Zen ja moottoripyörän huollon taito Yhteenveto
| |

Zen ja moottoripyörän huollon taito tiivistelmä ja arvostelu | Robert M. Pirsig

Arvojen tutkiminen


Elämä on kiireistä. On Zen ja moottoripyörän huollon taito joka on pölyttynyt kirjahyllyssäsi? Ota sen sijaan tärkeimmät ideat talteen nyt.

Raapaisemme tässä pintaa. Jos sinulla ei vielä ole kirjaa, tilaa kirja tai hanki äänikirja ilmaiseksi Amazonissa saadaksesi tietää mehukkaat yksityiskohdat.


"Zen and the Art of Motorcycle Maintenance" on Robert Pirsigin suosittu romaani. Sitä on tituleerattu "kaikkien aikojen laajimmin levinneeksi filosofian kirjaksi". Pirsigin moderni eepos kertoi miehen merkityksellisyyden etsinnästä. Kirja, jonka alaotsikko on "Kysely arvoihin", ei varsinaisesti käsittele zeniä tai moottoripyöriä. Kyse on onnellisesta ja täyttävästä elämästä. Vuonna 1974 romaanista, jonka hän kirjoitti ollessaan moottoripyöräretkellä 11-vuotiaan poikansa ja kahden kaverinsa kanssa, tuli heti menestys. 

William Morrow, joka oli lopulta hänen kustantajansa, antoi hänelle $3000 ennakkoa. Sitten hän neuvoi Pirsigiä hallitsemaan odotuksiaan. Sen sijaan kirjaa painettiin kymmeniä kertoja jo ensimmäisenä vuonna. Se on pysynyt painettuna siitä lähtien. Joidenkin tietojen mukaan sitä on myyty maailmanlaajuisesti yli viisi miljoonaa kappaletta.

Seuraavassa esitellään kirjan 10 tärkeintä ajatusta.

Robert Pirsigin näkökulma

Robert Pirsig oli freelance-kirjailija ja kirjoittamisen professori, kun "Zen" julkaistiin vuonna 1974. Romaanin outo mutta mielenkiintoinen nimi vihjasi erilaisiin teemoihin. Niihin kuuluvat ihmisen ja teknologian välinen yhteys, psykoosi ja kulttuurinen alkuperä.

"Zeniä" seurasi toinen romaani, "Lila: An Inquiry Into Morals", joka julkaistiin vuonna 1991, mutta se ei ollut yhtä menestyksekäs.

Pirsigin kirja länsimaisen kulttuurin merkittävistä filosofisista haasteista oli bestseller. Se määritteli 1970-luvun hippien jälkeistä aikaa samalla tavalla kuin Don Juanin opetukset 1960-luvulla.

"Don Juan" etsi valaistumista hallusinogeenisen kokemuksen kautta. Kun taas "Zen" väitti, että valaistumisen voi löytää "järjen" vaativan ankaruuden kautta.

StoryShot #1: Et koskaan omistaudu asialle, johon sinulla on täysi usko.

Kirja "Zen""Zen" viittaa siihen, että matkalla on elämässä enemmän merkitystä kuin päämäärällä. Vaikka se vaikuttaa banaalilta, Pirsigin tapa ilmaista näkemyksensä erottaa kirjan muista.

Pelko ja pelko ovat kaksi yleisintä tapaa, joilla meidät opetetaan käsittelemään epäilyksiä yhteiskunnassamme. Todellisuudessa epävarmuus voi olla hyödyllistä, jos sitä käytetään oppimismahdollisuutena. Kuten muutkin negatiiviset asiat elämässä, epäilys auttaa meitä olemaan sitkeitä ja vahvoja. Ilman epäilyä sinulla ei ole keinoja osoittaa sitoutumistasi mihinkään. Oletetaan, että alat epäillä jotakin sinulle elintärkeää asiaa ja pidät luottamuksesi. Huomaat, että kaikesta, mihin uskot, tulee tärkeämpää kuin koskaan.

StoryShot #2: Tietoisuus ympäristöstä, ennakkoluuloista, alttiudesta ja tietämättömyydestä on ratkaisevaa.

Pirsig tutkii romaanin aikana monia tapoja määritellä ja käsittää olemassaolo. Lopulta hän tajuaa, että se on mahdotonta.

Romaanin johdantokohtaus näyttää esimerkkinä tästä. Ajaessaan moottoripyörällä pitkin tietä Pirsig havaitsee, kuinka ulkomaailma on koteloitu kehyksiin. Hän totesi, että se pidetään käsivarren päässä aisteista, kun matkustetaan autossa. Mutta moottoripyörällä ajaminen vaatii täydellistä eläytymistä ympäristöön.

Pirsig näyttää kannattavan pikemminkin itsemyötätuntoa kuin nihilististä elämänkatsomusta. Hän selittää, että se auttaa sinua selvittämään asioita tietoisuuden pohjalta.

Hän luulee tietävänsä kaiken, mutta joutuu mielentilaan, kun hänen harhakuvitelmansa hälvennetään. Hän näyttää vihjaavan, että vaikka nämä ovat olennaisia kysymyksiä, vastaukset ovat vaikeasti lähestyttäviä. Hän totesi, että myötätunto tätä tosiasiaa kohtaan on välttämätöntä tervejärkisyydelle.

StoryShot #3: Välitä siitä, millaista työtä teet

Selvitä, mikä on sinulle tärkeää henkilökohtaisessa ja ammatillisessa elämässäsi.

Ihmisillä on taipumus keskittyä tuloksiin ja jättää usein huomiotta keinot, joilla päämäärät saavutetaan, ja se, miten he suhtautuvat näihin keinoihin. Monet esimerkiksi keskittyvät rikastumiseen ja unohtavat uravalintansa. Mikä pahempaa, he eivät välitä siitä, miltä heistä tuntuu työstään. 

Teet parempaa työtä ja viihdyt matkan varrella paremmin, jos löydät itsellesi merkityksellisiä harrastuksia. Se auttaa sinua saavuttamaan tavoitteesi ja tekee sinut samalla onnelliseksi.

StoryShot #4: Tylsistyminen voi olla hyödyllistä

Pirsig esitti tylsyyden ylivoimaisen kielteisen arvioinnin keskellä aivan toisenlaisen ajatuksen. Se on hienovaraisempi ja vähemmän ilmeinen, mutta näkee siinä kuitenkin jotain omituista arvoa. Hänen mukaansa ongelma ei ole niinkään tylsyys, sillä ihmiset eivät pysty käsittelemään tylsyyttä tai luomaan siihen yhteyttä. Epätoivoiset yritykset välttää tylsyyttä voivat johtaa tylsyyteen liittyviin häiriöihin. Tästä näkökulmasta katsottuna todellinen kysymys on, mitä tapahtuu, kun lakkaamme yrittämästä estää sitä.

Pirsig kirjoittaa Zen-meditaatiotekniikasta, jossa yksinkertaisesti istutaan, ja pohtii sitä kirjassaan. Hän toteaa, että menetelmällä on jotain sanottavaa tylsistymisestä. Sen ydinharjoitus, "yksinkertaisesti istuminen", on varmaan maailman tylsin harrastus... Et tee juuri mitään: et liiku, ajattele tai välitä. Mikä voisi olla sen epäkiinnostavampaa? Silti juuri se, mitä zenbuddhalaisuus haluaa opettaa, on tämän väsymyksen perimmäinen syy. Mitä se tarkalleen ottaen on? Mitä tarkalleen ottaen kaipaat tylsyyden ytimestä?

Pirsigin kyselyyn näyttää olevan kolme perusvastausta - kolme ajateltavissa olevaa tylsyyden hyvettä.

  • Itsetuntemus. Tylsistyminen on tehokas väline itsensä löytämiseen. Pirsigin mukaan tylsyyden ytimessä on sama asia, jota zen-buddhalaisuus pyrkii opettamaan. Tylsistyneisyys ja epämukavuus tarjoavat elintärkeitä oivalluksia mielestä ja itsestä. Tällaiset oivallukset voivat olla sekä vapauttavia että muuttavia.
  • Luovuus. Miksi parhaat ideasi syntyvät, kun olet tylsistynyt ja raapustelet päämäärättömästi? Vuosisatojen ajan tylsyyttä on pidetty luovuuden edellytyksenä. Friedrich Nietzsche sanoi kerran, että suuret taiteilijat "tarvitsevat paljon tylsyyttä loistaakseen työssään".
  • Muuttunut aikataju. Tylsistyneisyys voi aiheuttaa vielä valaisevampia muutoksia näkökulmaan. Joseph Brodskyn mukaan se "edustaa puhdasta aikaa kaikessa yksitoikkoisessa loistossaan". Hänen mielestään tylsyys on "ikkuna ajan rajattomuuteen". Hän väitti, että tämän ikkunan kautta voisimme saada uuden näkökulman omaan paikkaamme maailmankaikkeudessa. Se antaa meille mahdollisuuden arvostaa omaa ohikiitävää olemassaoloamme ja innostaa meitä ottamaan siitä kaiken irti.

StoryShot#5: Löydä ilo elämän tarjoamista yksinkertaisista nautinnoista.

Pyörän rattaissa on yhtä paljon Buddhaa kuin huipulla. Varmista siis, että osaat huoltaa moottoripyöräsi, ennen kuin lähdet hurjalle ajelulle. Se oli kirjailijan neuvo lähellä kirjan alkua. Sitaatissa on niin monta merkitystasoa, että mielikuvitus voi tutkia sitä loputtomiin.

Matkalla kirjailija puhuu siitä, miten tärkeää on uppoutua työhönsä perusteellisesti. Sen sijaan, että kuuntelisit musiikkia pyörää työstäessä, hän neuvoi mekaanikkoja muuttamaan työkalut musiikiksi.

StoryShot #6: Hidasta ja ole kärsivällinen

Romaani kertoo kirjailijan moottoripyörämatkasta ja korjauksista, joita hän joutui tekemään. Pirsig oli aloitteleva pyöränkorjaaja, ja hänellä oli vaikeuksia jo varhain. Hänestä tuntui, että hänellä oli kaksi vasenta peukaloa, kun kyse oli mekaanisista asioista. Hän pystyi selvittämään tämän ongelman yksinkertaisesti antautumalla sille. Hän alkoi hidastella ja otti aikaa pyörän kunnolliseen korjaamiseen. Hidastamalla hän pystyi keskittymään ja näkemään pyörän ongelmat paremmin. Näin hän pystyi tekemään tarvittavat korjaukset jatkaakseen matkaansa.

Pirsig opettaa meitä hidastamaan vauhtia ja olemaan kärsivällisiä, kun yritämme korjata jotakin. Hänen mukaansa kärsimättömyys on usein syynä siihen, että emme huomaa itsestäänselvyyksiä ja yksinkertaisia asioita.

StoryShot #7: Mikään ei ole liian vaikeaa, jos sinulla on oikea ajattelutapa.

Kirjailijan kamppailu "laadun" määrittelystä toistuu koko "Zenin" ajan. Monesti vastaukset elämän kysymyksiin löytyvät ajattelua muuttamalla. Pirsigin mukaan henkilökohtaisilla näkemyksillä on merkittävä vaikutus ihmisen elintasoon. On mahdotonta ratkaista ongelmaa käsittelemättä ensin sitä, miten se on alun perin syntynyt.

Hyvässä ratkaisussa puututaan välittömään ongelmaan ja ongelman perimmäiseen syyhyn. Kaikkien ongelmien taustalla on yleinen ajattelutapa, jota voidaan ja jota on muutettava. Näkemyksen muuttaminen voi muuttaa kaiken. Tämä pätee riippumatta siitä, onko kyse maailmanrauhasta vai sadepäivän vuoksi peruuntuneista suunnitelmista.

StoryShot#8: Vältä passiivisuutta hinnalla millä hyvänsä.

Passiivisuus on yksi Pirsigin hirvittävimmistä rikkomuksista. Passiivisena tarkkailijana oleminen on OK, mutta se, ettei ympäröivästä maailmasta opi eikä siihen puutu, ei ole sitä. Vain kiinnittämällä huomiota siihen, mitä tapahtuu, ihminen voi kasvaa ja kehittyä. Näkemyksesi voi jäädä ennalleen, jos et käytä aikaa uusien asioiden oppimiseen.

Se on mitä erinomaisin tapa oppia, mitä "laatu" tarkoittaa filosofiassa. Hulluus saattaa johtua siitä, että pyrkii pakkomielteisesti parhaaseen mahdolliseen elämänlaatuun. Se johtuu siitä, että mietit aina, miten voisit parantaa tilannettasi. Mutta jos keskityt siihen, mitä voit tehdä parantaaksesi elämänlaatuasi, löydät paljon. Se on jälleen yksi muistutus siitä, että elämässä oppii eniten matkalla, ei määränpäässä.

StoryShot #9: Keskinkertainen työ on seurausta välinpitämättömästä asenteesta sitä kohtaan, mitä teet

Se ei ole mikään helppo juttu. Vaikka tehtävä on yksinkertainen, et saa mitään aikaan, ennen kuin olet mukana.

Osallistumisen puute ei kuitenkaan ole ongelma. Se johtuu ymmärryksen puutteesta.

Syklin pitämisen osalta kirjassa on kaksi kilpailevaa näkemystä.

Vanhan moottoripyöränsä korjaamisessa Pirsig tekee kaiken itsenäisesti. Hänen hyvä ystävänsä John on hänen toisella puolellaan. Kaveri, joka tietoisesti välttää pohtimasta, miksi hänen pitäisi huoltaa polkupyöräänsä. Tämän vuoksi hän on valinnut BMW:n. Koneeseen, joka on jo osoittanut arvonsa. Johnin perustelu on, että pitää olla laadukasta omaisuutta. Silti hän uskoo, että niiden huolto pitäisi antaa muiden tehtäväksi - asiantuntijoiden.

"Ei ole minun ongelmani, jos jokin ei toimi. Teknikon on selvitettävä asiat." Näin John ajattelee pyörästään.

Pirsigin ajatus on yhtälön vastakkaisella puolella. "On minun asiani selvittää, miten tämä toimii, ja minun vastuullani on huolehtia omaisuudestani!" 

Koneen pitäminen moitteettomana vaatii aikaa ja vaivaa, olipa se kuinka hyvä tahansa. Et pääse pitkälle, jos vain toivot, ettei mitään kamalaa tapahdu. 

Kirja osoitti tämän halun olla tilivelvollinen omistamistaan asioista myöhemmässä skenaariossa.

Siellä saimme ensimmäisen kerran tietää näistä "asiantuntijoista" kertomuksen perusteella. Jotka joutuivat huolehtimaan kertojan pyörästä.

Kirjoittaja kuvaili kauhukaupan asiakkaita "katsojiksi", jotka "teurastivat" hänen pyöränsä.

Ajatuksena on, että jos et samaistu siihen, mitä teet, suoritat kuin simpanssi, joka hakkaa paljasta metallia. Sitoutumisen puute haittaa ajattelijoita. Ja tulokset kärsivät ajattelun vapauden puutteesta.

Se on yleinen ilmiö meidän päivinämme. Etsimme laadukkaita tavaroita, mutta välttelemme vastuuta niiden ylläpidosta. Se on kaikki mitä voimme tehdä - oletamme - pitääksemme ne toiminnassa.

Sitä paitsi emme tunne yhteyttä siihen, mitä teemme. Kun puhumme työstämme, emme sano: "Olen mekaanikko", vaan pikemminkin: "Olen töissä täällä". Jotain, mikä ei ole meitä.

Kun meillä ei ole enää mitään yhteyttä työhömme, olemme täysin irrottautuneet siitä. Siitä ei seuraa mitään arvokasta. Vaikka vietämme suurimman osan ajastamme tekemällä jotakin, sillä ei ole juurikaan tekemistä meidän kanssamme.

StoryShot #10: Sydämen ja sielun panostaminen kaikkeen tekemiseen auttaa saamaan rohkeuden takaisin

Pirsig oli ollut vuosia sitten mustien amerikkalaisten kanssa ja oppinut heiltä "neliömäisyydestä". Henkilö, jolla oli liikaa älyä mutta liian vähän henkeä, oli neliömäinen. Se tarkoitti, että he eivät pystyneet erottamaan hyvää ja pahaa toisistaan. Mikään ei ollut heille todellista, ellei sitä ollut luokiteltu ja määritelty. Ennen kuin sitä ajatellaan tai luokitellaan, laatu on yksinkertaisesti "todellisuutta". Tarvitaan vain tieto siitä, mitä laatu on. Edes 'laadusta' keskusteleminen ei riittänyt! Yksilöllä, joka pystyy aistimaan laadun, on se, mitä Pirsig kutsuu "alkavaksi mieleksi". Se on mieli, joka pystyy näkemään asiat sellaisina kuin ne ovat sillä hetkellä liittämättä niihin merkityksiä.

Romaani on täynnä road tripin tuskaa, väsymystä ja tylsyyttä. Silti se on innostava myös muilla tavoin. Rennommassa Amerikassa seurue lähtee länteen kohti Kaliforniaa. Pirsig huomasi ego-henkistä väkeä ajelevan pitkin autoa surullisin ilmein. Sen massiiviset moottoritiet ja megatähdet saavat ihmiset ajattelemaan, että olennaiset asiat ovat muualla. Mieli muuttuu, kun saa takaisin sisua. Se tapahtuu, kun pysyy hiljaa tarpeeksi kauan nähdäkseen, kuullakseen ja tunteakseen todellisen maailman. Siihen ei kuitenkaan liity vain omat tunkkaiset uskomukset siitä. Pirsig käytti termiä "gumption", vanhaa skotlantilaista termiä, joka tarkoittaa elämäniloa, jonka monet ihmiset ovat nykyään menettäneet.

Pirsig ehdottaa, että jos panemme sydämemme ja sielumme kaikkeen tekemäämme, sillä on tarkoitus. Emme ole ajattelemattomia, koska ajattelemme jotain muuta. Se on aitoa, laadukasta elämää.

Zen and The Art of Motorcycle Maintenance -teoksen lopullinen yhteenveto, arvostelu ja kritiikki

Kirja sisältää monia syvällisiä ja elämää muuttavia opetuksia. Pirsig neuvoo meitä elämään rehellistä elämää taitojemme, etiikkamme ja ammattiemme parantamiseksi. Tieteen kolme pilaria ovat kaikki yhtä tärkeitä tuotteiden laadun kannalta. Vahva tuote rakentuu näiden elementtien perustalle. Otetaan esimerkiksi moottoripyörän huolto. Tämän standardin mukaan kirjoittaja väittää General Motorsin saavuttaneen puhdasta taidetta, mutta Picasson ei. 

Tällaisen työn tekeminen edellyttää, että mies on henkisesti samassa tilassa kuin kiihkeä palvoja tai rakastunut. Jokapäiväinen ponnistus tulee sydämestä, ei mistään tietoisesta tavoitteesta tai ohjelmasta.

Romaani on taistelu mekaanisen ja arkisen sekä elävän ja fantastisen välillä. Toinen on rasittava, toinen kevytmielinen. Klassinen vs. romanttinen kiista on perustavanlaatuinen aihe, jonka kirjailija nostaa esiin. Se ei kuitenkaan puutu siihen lopullisesti.

Kun olet lukenut hänen kertomuksensa henkisestä romahduksestaan, saatat jäädä miettimään yhtä asiaa. Oliko Pirsig itse se hullu vai yhteiskunta ja sen metakertomukset ja kollektiivinen ajattelu?

Kirjan mukaan pelkkä järki ei johda meitä elämän totuuteen. Järkevä selitys kaikelle oli jotain, mitä kertoja kaipasi. Lopulta hän kuitenkin tajusi, että tiede ja filosofia ovat vain karttoja todellisuudesta. Todellisuuksia, joita ei voi hakkeroida, ovat rakkaus, luonto ja tunne yhteydestä Jumalan kanssa. Pohdi, miten teknologia vaikuttaa kulttuuriimme ja missä laatu ja henkisyys elävät. Tahdosta tyhjentyneitä elämiä ei oikeasti ole olemassa.

Aiheeseen liittyvät kirjan tiivistelmät

Ikigai

Zen ja moottoripyörän huollon taito Yhteenveto
  • Tallenna

Samankaltaiset artikkelit

2 Kommenttia

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista. Pakolliset kentät on merkitty *

Tämä sivusto käyttää Akismetiä roskapostin vähentämiseksi. Lue, miten kommenttitietojasi käsitellään.