Wst\u0119p<\/h1>\n\n\n\n
Wolna wola<\/a> kwestionuje pogl\u0105d, \u017ce mamy kontrol\u0119 nad naszymi my\u015blami i dzia\u0142aniami. Bior\u0105c pod uwag\u0119 dowody neurobiologiczne i codzienne do\u015bwiadczenia, Harris argumentuje, \u017ce jeste\u015bmy kontrolowani ca\u0142kowicie przez nasz\u0105 biologi\u0119 i \u015brodowisko. Wniosek z tych twierdze\u0144 nie jest taki, \u017ce jeste\u015bmy skazani na zag\u0142ad\u0119 lub nie mamy \u017cadnego sensu w \u017cyciu. Harris uwa\u017ca, \u017ce ta wiedza mo\u017ce jedynie uczyni\u0107 \u015bwiat lepszym, zw\u0142aszcza poprzez nasze systemy karne i polityczne.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n \"Mo\u017cesz zrobi\u0107 to, co zdecydujesz - ale nie mo\u017cesz zdecydowa\u0107, co zdecydujesz\".<\/p>\n- Sam Harris<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Twoja wola odnosi si\u0119 do twojej zdolno\u015bci do decydowania i inicjowania dzia\u0142a\u0144. Sam Harris argumentuje, \u017ce wolna wola jest iluzj\u0105, ale nadal mo\u017cesz kontrolowa\u0107 swoj\u0105 \u015bwiadomo\u015b\u0107. Harris podaje przyk\u0142ad, w kt\u00f3rym nie masz \u015bwiadomej \u015bwiadomo\u015bci. Je\u015bli teraz bol\u0105 ci\u0119 plecy, prawdopodobnie nie\u015bwiadomie przesuniesz si\u0119 w swoim fotelu, aby usun\u0105\u0107 dyskomfort. To jest dzia\u0142anie, kt\u00f3re nie u\u017cywa twojej \u015bwiadomej \u015bwiadomo\u015bci. \u017be said, tam s\u0105 przyk\u0142ady dzia\u0142ania kt\u00f3re wymagaj\u0105 \u015bwiadomej \u015bwiadomo\u015bci. Na przyk\u0142ad, planowanie rano rozci\u0105ganie rutyny zapobiega\u0107 ten plecy b\u00f3l w przysz\u0142o\u015bci. Z tymi dzia\u0142aniami, tam jest \u015bwiadoma decyzja robi\u0107. Sta\u0142e\u015b si\u0119 \u015bwiadomy swojego b\u00f3lu, a nast\u0119pnie podj\u0105\u0142e\u015b decyzj\u0119, kt\u00f3ra wymaga \u015bwiadomo\u015bci. Mimo to \u015bwiadomo\u015b\u0107 i motywacja do zrobienia czego\u015b nie oznaczaj\u0105, \u017ce to dzia\u0142anie by\u0142o poparte woln\u0105 wol\u0105. Harris opisuje ten przyk\u0142ad jako \u015bwiadom\u0105 deliberacj\u0119 i wyja\u015bnia, \u017ce nie oznacza to, \u017ce masz woln\u0105 wol\u0119.<\/p>\n\n\n\n Nadal brakuje ci wolnej woli podczas \u015bwiadomego podejmowania decyzji, poniewa\u017c nie zdecydowa\u0142e\u015b si\u0119 na u\u015bwiadomienie sobie swojego b\u00f3lu. Nie stworzy\u0142e\u015b te\u017c pomys\u0142u na opracowanie w\u0142asnej rutyny rozci\u0105gania. Ta idea po prostu pojawi\u0142a si\u0119 w twojej g\u0142owie. Poniewa\u017c nie masz kontroli nad swoimi my\u015blami i pomys\u0142ami, twoje dzia\u0142ania s\u0105 z g\u00f3ry okre\u015blone przez mechanizmy biologiczne. Aby\u015b rzeczywi\u015bcie mia\u0142 woln\u0105 wol\u0119, musia\u0142by\u015b: Obie te cechy s\u0105 niemo\u017cliwe. Zatem, jak wskazuje Harris, nie kontrolujesz burzy w swoim umy\u015ble. To ty jeste\u015b burz\u0105.<\/p>\n\n\n\n Mimo to Harris uwa\u017ca, \u017ce twoje wybory wci\u0105\u017c maj\u0105 znaczenie. Mo\u017cesz nie wiedzie\u0107, dlaczego masz konkretny pop\u0119d, ale wa\u017cne jest dzia\u0142anie, kt\u00f3re za tym idzie. Twoje dzia\u0142ania wci\u0105\u017c maj\u0105 wp\u0142yw na \u015bwiat. <\/p>\n\n\n\n Przekonanie Harrisa, \u017ce brakuje nam wolnej woli, opiera si\u0119 na odkryciach naukowych neurobiolog\u00f3w, takich jak Benjamin Libet. Libet odkry\u0142 w swoich eksperymentach, \u017ce mo\u017cna by\u0142o wykry\u0107 aktywno\u015b\u0107 m\u00f3zgu w korze ruchowej, sygnalizuj\u0105c\u0105 im, \u017ce maj\u0105 si\u0119 ruszy\u0107, 300 ms przed tym, jak jeszcze podj\u0119li decyzj\u0119. Uczestnicy czuli, \u017ce podj\u0119li decyzj\u0119 o ruchu. Ale w rzeczywisto\u015bci ich m\u00f3zg ju\u017c zdecydowa\u0142 o poruszaniu cia\u0142em, zanim jeszcze byli tego \u015bwiadomi. Libet doszed\u0142 wi\u0119c do wniosku, \u017ce jedynym sposobem na pe\u0142n\u0105 kontrol\u0119 naszych decyzji jest pe\u0142na kontrola aktywno\u015bci naszego m\u00f3zgu. Nikt nie ma pe\u0142nej kontroli nad aktywno\u015bci\u0105 swojego m\u00f3zgu. Oznacza to, \u017ce poczucie kontroli, kt\u00f3re mamy, jest po prostu iluzj\u0105. Jeste\u015bmy kontrolowani przez nasze procesy biologiczne i \u015brodowisko.<\/p>\n\n\n\n Harris wyja\u015bnia r\u00f3wnie\u017c inne badanie neurobiologiczne, kt\u00f3re popar\u0142o to twierdzenie. W tym badaniu wykorzystano funkcjonalny rezonans magnetyczny, podczas gdy uczestnicy zostali poproszeni o naci\u015bni\u0119cie jednego z dw\u00f3ch przycisk\u00f3w. Robili to podczas ogl\u0105dania zegara sk\u0142adaj\u0105cego si\u0119 z losowej sekwencji liter. Uczestnicy musieli zg\u0142osi\u0107 liter\u0119, kt\u00f3ra by\u0142a widoczna w dok\u0142adnym momencie, w kt\u00f3rym zdecydowali si\u0119 nacisn\u0105\u0107 przycisk. Wyniki pokaza\u0142y, \u017ce w m\u00f3zgu pojawi\u0142a si\u0119 informacja o tym, kt\u00f3ry przycisk zostanie wci\u015bni\u0119ty na oko\u0142o 7-10 sekund przed \u015bwiadomym podj\u0119ciem decyzji. Ponownie, sugeruje to, \u017ce tw\u00f3j m\u00f3zg ju\u017c okre\u015bli\u0142, co zamierzasz zrobi\u0107 na kilka sekund przed tym, jak my\u015blisz, \u017ce podejmujesz decyzj\u0119.<\/p>\n\n\n\n Czy mo\u017cesz zdecydowa\u0107, jaka b\u0119dzie Twoja nast\u0119pna my\u015bl lub intencja? Odpowied\u017a z pewno\u015bci\u0105 brzmi: nie. Ju\u017c sam ten fakt mo\u017ce obali\u0107 pomys\u0142, \u017ce mamy woln\u0105 wol\u0119.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n \"Marionetka jest wolna tak d\u0142ugo, jak d\u0142ugo kocha swoje sznurki\". <\/p>\n- Sam Harris<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Cz\u0119st\u0105 emocj\u0105 zwi\u0105zan\u0105 z poznaniem, \u017ce nie ma si\u0119 ju\u017c wolnej woli, jest to, co Harris nazywa \"fatalizmem\". Jest to rezygnacja z tego, \u017ce wszystko sprowadza si\u0119 do losu. \u017bycie nie ma wi\u0119c \u017cadnego znaczenia. Harris proponuje badanie naukowe na poparcie tego twierdzenia. Studenci, kt\u00f3rzy niedawno przeczytali argument przeciwko istnieniu wolnej woli, byli bardziej sk\u0142onni do oszukiwania na egzaminie, kt\u00f3ry nast\u0105pi\u0142 p\u00f3\u017aniej. Inne badanie wykaza\u0142o, \u017ce ludzie, kt\u00f3rzy czytali podobne argumenty, byli mniej pomocni i bardziej agresywni.<\/p>\n\n\n\n Harris radzi, by\u015b unika\u0142 fatalizmu polegaj\u0105cego na postrzeganiu innych jako nic innego jak nie\u015bwiadomego zbioru atom\u00f3w. Cho\u0107 mo\u017ce to by\u0107 faktem, dla ciebie i twojego szcz\u0119\u015bcia lepiej jest zastanowi\u0107 si\u0119 nad tym, co jest w twojej kontroli i pod twoim wp\u0142ywem. Harris uwa\u017ca, \u017ce zaakceptowanie swojego braku wolnej woli poprawi\u0142o jego etyk\u0119, wsp\u00f3\u0142czucie i przebaczenie. Ma mniej pretensji i \u0142atwiej wybacza sobie. Obie te rzeczy pozwalaj\u0105 mu si\u0119 rozwija\u0107 i doskonali\u0107.<\/p>\n\n\n\n Innym przyk\u0142adem fatalizmu jest przekonanie, \u017ce r\u00f3wnie dobrze mo\u017cna po prostu siedzie\u0107 i nic nie robi\u0107, je\u015bli nie ma si\u0119 wolnej woli. Harris zwraca uwag\u0119, \u017ce takie post\u0119powanie b\u0119dzie mia\u0142o tylko szersze negatywne konsekwencje. Argumentuje r\u00f3wnie\u017c, \u017ce siedzenie w miejscu i nie robienie niczego jest znacznie trudniejsze ni\u017c mog\u0142oby si\u0119 wydawa\u0107. Twoje impulsy zale\u017c\u0105 od wcze\u015bniejszych przyczyn. Harris pos\u0142uguje si\u0119 przyk\u0142adem tej ksi\u0105\u017cki. W jego umy\u015ble pojawi\u0142a si\u0119 my\u015bl, aby napisa\u0107 ksi\u0105\u017ck\u0119 o wolnej woli. Nie wybra\u0142 tej my\u015bli, ale sta\u0142 si\u0119 jej \u015bwiadomy i podj\u0105\u0142 \u015bwiadom\u0105 decyzj\u0119, aby j\u0105 napisa\u0107. To nie znaczy, \u017ce pokaza\u0142 woln\u0105 wol\u0119, ale wci\u0105\u017c stworzy\u0142 co\u015b produktywnego. Nie kontroluje swojego umys\u0142u, poniewa\u017c jest on tylko cz\u0119\u015bci\u0105 jego umys\u0142u. Mo\u017cesz robi\u0107 to, co zdecydujesz. Ale nie mo\u017cesz decydowa\u0107 o tym, co zdecydujesz si\u0119 zrobi\u0107.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n \"M\u0119\u017cczy\u017ani i kobiety w celi \u015bmierci maj\u0105 jak\u0105\u015b kombinacj\u0119 z\u0142ych gen\u00f3w, z\u0142ych rodzic\u00f3w, z\u0142ych \u015brodowisk i z\u0142ych pomys\u0142\u00f3w (a niewinni, oczywi\u015bcie, maj\u0105 wyj\u0105tkowo pecha). Za kt\u00f3r\u0105 z tych wielko\u015bci, dok\u0142adnie, byli odpowiedzialni? \u017baden cz\u0142owiek nie jest odpowiedzialny za swoje geny czy wychowanie, a jednak mamy wszelkie powody, by wierzy\u0107, \u017ce te czynniki determinuj\u0105 jego charakter. Nasz system sprawiedliwo\u015bci powinien odzwierciedla\u0107 zrozumienie, \u017ce ka\u017cdy z nas m\u00f3g\u0142 otrzyma\u0107 w \u017cyciu zupe\u0142nie inny uk\u0142ad. W rzeczywisto\u015bci wydaje si\u0119, \u017ce niemoralne jest nieuznawanie, jak bardzo szcz\u0119\u015bcie jest zaanga\u017cowane w sam\u0105 moralno\u015b\u0107.\" <\/p>\n- Sam Harris<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Harris argumentuje, \u017ce potencjalnie najwa\u017cniejsze rezultaty tej ksi\u0105\u017cki s\u0105 spo\u0142eczne i polityczne. Je\u015bli wolna wola zostanie obalona, musimy ponownie rozwa\u017cy\u0107 spos\u00f3b, w jaki traktujemy przest\u0119pstwa. Obecnie przest\u0119pstwo spotyka si\u0119 z kar\u0105 z powod\u00f3w moralnych. Generalnie karzemy ludzi za pope\u0142nianie przest\u0119pstw, poniewa\u017c uwa\u017camy ich decyzje za niemoralne. Harris uwa\u017ca, \u017ce przest\u0119pczo\u015b\u0107 powinna by\u0107 postrzegana inaczej, ale nadal nale\u017cy si\u0119 ni\u0105 zajmowa\u0107. Niekt\u00f3rzy ludzie b\u0119d\u0105 mieli biologiczne mechanizmy, kt\u00f3re oznaczaj\u0105, \u017ce s\u0105 bardziej sk\u0142onni do pope\u0142niania przest\u0119pstw. Dlatego sensowne jest osadzenie tych os\u00f3b w wi\u0119zieniach, aby nie stanowi\u0142y zagro\u017cenia dla innych ludzi. To powiedziawszy, Harris zaleca oddzielenie przest\u0119pcy od przest\u0119pczo\u015bci. Zach\u0119ca czytelnik\u00f3w do rozwa\u017cenia osoby, kt\u00f3ra przez ca\u0142e \u017cycie nie pope\u0142ni\u0142a \u017cadnego przest\u0119pstwa. Jednak pod koniec \u017cycia wyhodowa\u0142a sobie guza m\u00f3zgu, a nast\u0119pnie kogo\u015b zamordowa\u0142a. W tym przypadku jeste\u015bmy bardziej sk\u0142onni wini\u0107 guza m\u00f3zgu ni\u017c osob\u0119. Z kolei jednostka, kt\u00f3ra przez ca\u0142e \u017cycie pope\u0142nia\u0142a przest\u0119pstwa, nie ma wi\u0119cej wolnej woli ni\u017c ta, kt\u00f3rej wyr\u00f3s\u0142 guz m\u00f3zgu. Dlatego Harris uwa\u017ca, \u017ce w systemie wi\u0119ziennictwa powinna istnie\u0107 szansa. Chocia\u017c nadal powinni\u015bmy osadza\u0107 ludzi, kt\u00f3rzy pope\u0142niaj\u0105 przest\u0119pstwa, wi\u0119zienia powinny skupia\u0107 si\u0119 na odstraszaniu i rehabilitacji, a nie na karaniu. <\/p>\n\n\n\n Aby zastosowa\u0107 te idee w praktyce, Harris podaje przyk\u0142ad Stevena Hayesa i Joshuy Kamisarjevsky'ego. Ci dwaj przest\u0119pcy zawodowi w\u0142amali si\u0119 w 2007 roku do domu rodzinnego dr Williama Petita. Po wej\u015bciu do \u015brodka znale\u017ali Williama \u015bpi\u0105cego na kanapie. Joshua przyst\u0105pi\u0142 do uderzania dr Williama Petita po g\u0142owie kijem bejsbolowym. Lekarz odpowiedzia\u0142 krzykiem, a Joshua odpowiedzia\u0142 uderzaniem Williama w k\u00f3\u0142ko, a\u017c przesta\u0142 by\u0107 przytomny. Przest\u0119pcy nast\u0119pnie przeni\u00f3s\u0142 si\u0119 na g\u00f3r\u0119, gdzie znale\u017ali \u017con\u0119 Williama i dwoje dzieci (w wieku 17 i 11 lat). Przywi\u0105zali dw\u00f3jk\u0119 dzieci do \u0142\u00f3\u017cka, a Hayes zmusi\u0142 \u017con\u0119 Williama, aby wesz\u0142a z nim do samochodu i wyp\u0142aci\u0142a $15,000 w got\u00f3wce. Po powrocie postanowi\u0142 zabra\u0107 \u017con\u0119 Williama do salonu i zgwa\u0142ci\u0107 j\u0105 przed uduszeniem na \u015bmier\u0107. Przest\u0119pcy zauwa\u017cyli wtedy, \u017ce William uciek\u0142. Przest\u0119pcy podj\u0119li decyzj\u0119 o oblaniu domu benzyn\u0105 i podpaleniu go z dw\u00f3jk\u0105 dzieci wci\u0105\u017c przywi\u0105zanych do \u0142\u00f3\u017cka na g\u00f3rze. P\u00f3\u017aniej \u015bledczy zapytaj\u0105 przest\u0119pc\u00f3w, dlaczego nie rozwi\u0105zali dw\u00f3ch dziewczynek przed wznieceniem ognia. Joshua odpowiedzia\u0142, \u017ce po prostu nie przysz\u0142o mu to do g\u0142owy. Harris przywo\u0142uje ten przyk\u0142ad, poniewa\u017c nasz\u0105 naturaln\u0105 reakcj\u0105 jest to, \u017ce ci przest\u0119pcy wiedzieli dok\u0142adnie, co robi\u0105 i zas\u0142uguj\u0105 na kar\u0119. To powiedziawszy, nie wiemy, \u017ce Joshua by\u0142 gwa\u0142cony w dzieci\u0144stwie i by\u0142 zszokowany w\u0142asnym zachowaniem tego dnia. Steven wykaza\u0142 r\u00f3wnie\u017c skruch\u0119 od tego czasu i pr\u00f3bowa\u0142 pope\u0142ni\u0107 samob\u00f3jstwo z powodu swojego wstydu. \u015awiadoma \u015bwiadomo\u015b\u0107 bra\u0142a udzia\u0142 w planowaniu napadu na dom. Jednak przest\u0119pcy twierdz\u0105, \u017ce nie planowali \u017cadnej z pozosta\u0142ych swoich zbrodni. Ci ludzie nie wiedz\u0105, dlaczego s\u0105 tacy, jacy s\u0105. Podobnie my nie wiemy, dlaczego jeste\u015bmy tacy, jacy jeste\u015bmy. Harris sugeruje wi\u0119c, \u017ce skoro nie mo\u017cemy przypisa\u0107 sobie zas\u0142ugi za to, \u017ce nie mamy m\u00f3zgu psychopaty, powinni\u015bmy r\u00f3wnie\u017c spr\u00f3bowa\u0107 zrozumie\u0107, dlaczego ci ludzie pope\u0142nili te zbrodnie.<\/p>\n\n\n\n Libera\u0142owie maj\u0105 tendencj\u0119 do utrzymywania przekonania, \u017ce ludzie maj\u0105 w \u017cyciu albo szcz\u0119\u015bcie, albo pecha. Z drugiej strony Harris zauwa\u017ca, \u017ce konserwatyzm w Stanach Zjednoczonych kojarzy si\u0119 z osobist\u0105 odpowiedzialno\u015bci\u0105. Opiera si\u0119 to na wierze chrze\u015bcija\u0144stwa w indywidualizm. Ci, kt\u00f3rzy s\u0105 konserwatywni, zak\u0142adaj\u0105, \u017ce ludzie maj\u0105 pe\u0142n\u0105 kontrol\u0119 nad swoimi dzia\u0142aniami, sami wybieraj\u0105 swoj\u0105 przysz\u0142o\u015b\u0107. Nie bior\u0105 pod uwag\u0119 przypadku i \u015brodowiska, w kt\u00f3rym \u017cyj\u0105 ludzie. Konserwaty\u015bci pomijaj\u0105 fakt, \u017ce nawet self-made milionerzy mieli szczeg\u00f3lne do\u015bwiadczenia i przywileje, kt\u00f3re im pomog\u0142y. Nikt z nas nie wybra\u0142 swojego genomu, miejsca urodzenia czy wychowania. To s\u0105 czynniki, kt\u00f3re decyduj\u0105 o sukcesie i nie mamy nad nimi kontroli.<\/p>\n\n\n\n Gdyby politycy byli sk\u0142onni zaakceptowa\u0107, \u017ce nikt nie ma wolnej woli, nast\u0105pi\u0142aby znacz\u0105ca zmiana w polityce. Musieliby w\u0142o\u017cy\u0107 wi\u0119cej wysi\u0142ku w pomoc spo\u0142ecze\u0144stwu, aby poprawi\u0107 dobrobyt ludzi.<\/p>\n\n\n\n Wolna Wola argumentuje, \u017ce kontrola, kt\u00f3r\u0105 czujemy, \u017ce mamy nad naszymi dzia\u0142aniami jest iluzj\u0105. Jeste\u015bmy marionetkami, kt\u00f3re s\u0105 kontrolowane przez nasz\u0105 biologi\u0119 i \u015brodowisko. To powiedziawszy, Harris nie przedstawia tego jako co\u015b negatywnego. Zamiast tego, nie musimy ju\u017c postrzega\u0107 naszych l\u0119k\u00f3w i nerwic jako osobistych. Mo\u017cemy sta\u0107 si\u0119 lepsi w wybaczaniu sobie i innym. Wreszcie mo\u017cemy stworzy\u0107 lepszy \u015bwiat, kt\u00f3ry pomo\u017ce tym, kt\u00f3rych biologia predysponuje do przest\u0119pstwa. <\/p>\n\n\n\n Bez wolnej woli mo\u017cemy mie\u0107 \u015bwiat, w kt\u00f3rym zach\u0119camy tych, kt\u00f3rzy mog\u0105 si\u0119 zmieni\u0107, do dokonania tych zmian. Mo\u017cemy r\u00f3wnie\u017c znale\u017a\u0107 alternatywne rozwi\u0105zania dla tych, kt\u00f3rzy nie mog\u0105 si\u0119 zmieni\u0107.<\/p>\n\n\n\n Skomentuj poni\u017cej i daj innym zna\u0107, czego si\u0119 nauczy\u0142e\u015b lub czy masz jakie\u015b inne przemy\u015blenia.<\/p>\n\n\n\n Jeste\u015b nowy w StoryShots? Pobierz PDF, audio i animowane wersje tego streszczenia i setki innych najlepiej sprzedaj\u0105cych si\u0119 ksi\u0105\u017cek z dziedziny literatury faktu w naszej darmowa aplikacja z najwy\u017cszej p\u00f3\u0142ki.<\/a> Zosta\u0142a wyr\u00f3\u017cniona przez Apple, The Guardian, ONZ i Google jako jedna z najlepszych na \u015bwiecie aplikacji do czytania i nauki.<\/p>\n\n\n\n Aby zag\u0142\u0119bi\u0107 si\u0119 w szczeg\u00f3\u0142y, zam\u00f3w ksi\u0105\u017cka<\/a> lub kupi\u0107 audiobook za darmo<\/a>.<\/p>\n\n\n\n Okre\u015blony<\/a> Robert Sapolsky<\/p>\n\n\n\n Samolubny gen<\/a> przez Richarda Dawkinsa<\/p>\n\n\n\n Sapiens<\/a> przez Yuval Noah Harari<\/p>\n\n\n\n Jak zniszczy\u0107 Ameryk\u0119 w trzech prostych krokach<\/a> przez Bena Shapiro<\/p>\n\n\n\n Dlaczego \u015bpimy<\/a> przez Matthew Walkera<\/p>\n\n\n\n The Power of Now<\/a> przez Eckharta Tolle<\/p>\n\n\n\n Poszukiwanie sensu przez cz\u0142owieka<\/a> przez Viktora Frankla<\/p>\n\n\n\n To wszystko jest w twojej g\u0142owie<\/a> Suzanne O'Sullivan<\/p>\n\n\n\n Teoria wszystkiego<\/a> przez Stephena Hawkinga<\/p>\n\n\n\n Pot\u0119ga twojego pod\u015bwiadomego umys\u0142u<\/a> przez Josepha Murphy'ego<\/p>\n\n\n\n![\"wolna](\"https:\/\/www.getstoryshots.com\/wp-content\/uploads\/free-will-summary-sam-harriss-pdf-book-audiobook-storyshots-1024x1024.png\")
<\/figure>\n\n\n\nNie\u015bwiadome pochodzenie woli<\/h1>\n\n\n\n
\n
<\/p>\n\n\n\n\n
<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\nNauka, kt\u00f3ra obala woln\u0105 wol\u0119<\/h1>\n\n\n\n
Unikaj fatalizmu<\/h1>\n\n\n\n
\n
Odpowiedzialno\u015b\u0107 moralna<\/h1>\n\n\n\n
\n
Wp\u0142yw na przest\u0119pczo\u015b\u0107<\/h2>\n\n\n\n
Wp\u0142yw na polityk\u0119<\/h2>\n\n\n\n
<\/h1>\n\n\n\n
Podsumowanie ko\u0144cowe<\/h1>\n\n\n\n
\n\n\n\nStreszczenia ksi\u0105\u017cek powi\u0105zanych<\/h1>\n\n\n\n