Biz burada y\u00fczeyi \u00e7iziyoruz. E\u011fer kitaba hen\u00fcz sahip de\u011filseniz Kitap<\/a> ya da \u00fccretsiz sesli kitap<\/a> \u00f6\u011frenmek i\u00e7in Amazon'a t\u0131klay\u0131n.<\/p>\n\n\n\n Beyaz K\u0131r\u0131lganl\u0131\u011f\u0131: Beyazlar \u0130\u00e7in Irk\u00e7\u0131l\u0131k Hakk\u0131nda Konu\u015fmak Neden Bu Kadar Zor?<\/a> Amerika Birle\u015fik Devletleri'nin \u0131rk ili\u015fkilerini derinlemesine inceleyen 2018 tarihli bir kitapt\u0131r. Bu kitap \u00f6ncelikle beyazlara hitap etmektedir. Yazar Robin DiAngelo, beyaz k\u0131r\u0131lganl\u0131\u011f\u0131n\u0131, beyazlar\u0131n \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131ktan fayda sa\u011flad\u0131klar\u0131 s\u00f6ylendi\u011finde nas\u0131l savunmaya ge\u00e7tikleri olarak tan\u0131ml\u0131yor. Kitapta beyaz k\u0131r\u0131lganl\u0131\u011f\u0131n\u0131n neden var oldu\u011funa dair \u00f6rnekler veriliyor. Ayr\u0131ca, Robin DiAngelo beyaz k\u0131r\u0131lganl\u0131\u011f\u0131n\u0131n olumsuz etkilerini ve buna nas\u0131l kar\u015f\u0131 koyabilece\u011fimizi a\u00e7\u0131kl\u0131yor. Kitap, \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131\u011f\u0131 ele alman\u0131n en iyi yolunun beyazlara proaktif olarak meydan okumak oldu\u011fu sonucuna var\u0131yor. <\/p>\n\n\n\n Bu kitab\u0131n yazar\u0131 Robin DiAngelo Amerikal\u0131 bir akademisyendir. Uzun y\u0131llard\u0131r ele\u015ftirel s\u00f6ylem analizi ve beyazl\u0131k \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 uzmanl\u0131k alanlar\u0131nda \u00e7al\u0131\u015fmaktad\u0131r. Yirmi y\u0131l\u0131 a\u015fk\u0131n bir s\u00fcredir \u0131rksal ve sosyal adalet konular\u0131nda e\u011fitimcilik yapmaktad\u0131r. Ayr\u0131ca Robin, Westfield Eyalet \u00dcniversitesi'nde \u00e7ok k\u00fclt\u00fcrl\u00fc e\u011fitim profes\u00f6r\u00fc olarak \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. Halen Washington \u00dcniversitesi'nde E\u011fitim Do\u00e7enti olarak g\u00f6rev yapmaktad\u0131r. DiAngelo, 'beyaz k\u0131r\u0131lganl\u0131\u011f\u0131' terimini 2011 y\u0131l\u0131nda akademik makalelerinden birinde ortaya atm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n\n\n\n DiAngelo bu kitab\u0131n b\u00fcy\u00fck bir b\u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc profesyonel bir \u00e7e\u015fitlilik dan\u0131\u015fman\u0131 olarak edindi\u011fi deneyimlere dayand\u0131rmaktad\u0131r. Bu s\u00fcre zarf\u0131nda, i\u015fletmeler ve di\u011fer kurulu\u015flar i\u00e7in \u00e7e\u015fitlilik at\u00f6lyeleri d\u00fczenlemi\u015ftir. Beyazlar\u0131n \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131ktan faydalanma konusunda ne kadar savunmac\u0131 olduklar\u0131n\u0131 ilk kez bu \u00e7al\u0131\u015ftaylarda fark etmi\u015f.<\/p>\n\n\n\n Bu b\u00f6l\u00fcm, beyazlarla \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131k hakk\u0131nda konu\u015fman\u0131n iki b\u00fcy\u00fck zorlu\u011funa bir giri\u015f sunmaktad\u0131r. DiAngelo bunlar\u0131 \u015f\u00f6yle tan\u0131mlamaktad\u0131r:<\/p>\n\n\n\n Beyaz insanlar \u0131rk\u0131n \u00f6nemli oldu\u011funu g\u00f6recek \u015fekilde sosyalle\u015ftirilmi\u015ftir. Ancak, kendi \u0131rklar\u0131n\u0131 ve bunun etkilerini dikkate almamaktad\u0131rlar. DiAngelo bu sosyalle\u015fmenin Bat\u0131l\u0131 bireycilik ve nesnellik ideolojileri arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla nas\u0131l ger\u00e7ekle\u015fti\u011fini a\u00e7\u0131kl\u0131yor. Bireyci bir d\u00fcnya fikrine sahip olmak, yaln\u0131zca kendi deneyiminizi g\u00f6rmeniz anlam\u0131na gelir. Kendinizi beyaz insanlarla birlikte g\u00f6rmezsiniz. <\/p>\n\n\n\n Ancak \u0131rk\u0131n adland\u0131r\u0131lmas\u0131, \u0131rklar aras\u0131 beceri geli\u015ftirmenin kritik bir bile\u015fenidir. Bu nedenle, \u0131rk konusuyla ele\u015ftirel bir \u015fekilde ilgilenmek gerekir. Bunun da \u00f6tesinde, beyazlar kendi \u0131rksal gruplar\u0131n\u0131n \u00fcyesi olman\u0131n etkilerini g\u00f6z \u00f6n\u00fcnde bulundurmal\u0131d\u0131r. Bu anlay\u0131\u015f, \u0131rksal dayan\u0131kl\u0131l\u0131\u011f\u0131m\u0131z\u0131 art\u0131rmaya yard\u0131mc\u0131 oldu\u011fu i\u00e7in beyaz k\u0131r\u0131lganl\u0131\u011f\u0131n\u0131n \u00fcstesinden gelmek i\u00e7in gereklidir. <\/p>\n\n\n\n Bu b\u00f6l\u00fcm \u0131rk\u0131n sadece sosyal olarak nas\u0131l in\u015fa edildi\u011fine odaklanmaktad\u0131r. Irk\u00e7\u0131l\u0131k ve beyaz k\u0131r\u0131lganl\u0131\u011f\u0131 ile m\u00fccadele edebilmemiz i\u00e7in \u0131rk\u0131 anlamam\u0131z gerekir. <\/p>\n\n\n\n Toplum, \u0131rk\u0131n b\u00fcy\u00fck genetik farkl\u0131l\u0131klarla ili\u015fkili oldu\u011fu fikrini g\u00fc\u00e7lendirmektedir. Yayg\u0131n inan\u0131\u015f\u0131n aksine, \u0131rk genetik bir ger\u00e7eklik de\u011fildir. <\/p>\n\n\n\n Ten rengimizdeki farkl\u0131l\u0131klar, altta yatan genetik varyasyonlarla g\u00fcvenilir bir \u015fekilde ili\u015fkili de\u011fildir. Bunlar sadece insanlar\u0131n atalar\u0131n\u0131n adapte oldu\u011fu co\u011frafyalarla ili\u015fkilendirilen y\u00fczeysel farkl\u0131l\u0131klard\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla bu, \u0131rk\u0131n biyolojik bir ger\u00e7ek olmaktan ziyade sosyal bir yap\u0131 olarak g\u00f6r\u00fclebilece\u011fi anlam\u0131na gelmektedir. Ya da daha basit bir ifadeyle \u0131rk, belirli bir k\u00fclt\u00fcr i\u00e7inde yarat\u0131lm\u0131\u015f bir dizi fikirden ibarettir. Bu fikirler d\u00fc\u015f\u00fcncelerimizi ve eylemlerimizi y\u00f6nlendirir. <\/p>\n\n\n\n Mevcut toplumsal \u0131rk anlay\u0131\u015f\u0131m\u0131z hala genetik farkl\u0131l\u0131klara dayanmaktad\u0131r. Bu anlay\u0131\u015f, belirli insan gruplar\u0131n\u0131 belirli \u015fekillerde g\u00f6rmeye ve onlara belirli \u015fekillerde davranmaya \u015fartland\u0131\u011f\u0131m\u0131z anlam\u0131na gelmektedir. DiAngelo \u00f6rnek olarak ABD'yi kullan\u0131yor. Irk\u0131n tarihsel olarak \u00fclkenin kurulu\u015funun temelindeki \u00e7eli\u015fkileri \u00e7\u00f6zmeye nas\u0131l hizmet etti\u011fini a\u00e7\u0131kl\u0131yor. ABD 'e\u015fitlik' temeli \u00fczerine kurulmu\u015ftur, ancak ger\u00e7ek bu de\u011fildir. \u00dclke bunun yerine, k\u00f6le sahibi Avrupal\u0131 Amerikal\u0131lar\u0131n Afrikal\u0131 Amerikal\u0131lar\u0131 k\u00f6lele\u015ftirdi\u011fi a\u015f\u0131r\u0131 e\u015fitsizlikler \u00fczerine in\u015fa edildi. <\/p>\n\n\n\n ABD'deki bu e\u015fitlik eksikli\u011fini me\u015frula\u015ft\u0131rmak i\u00e7in 18. y\u00fczy\u0131lda Avrupal\u0131 Amerikal\u0131lar taraf\u0131ndan \u0131rk bilimi ortaya at\u0131ld\u0131. Irk bilimi, Afrikal\u0131 Amerikal\u0131lar\u0131n genetik olarak Avrupal\u0131 Amerikal\u0131lardan daha a\u015fa\u011f\u0131 oldu\u011funu iddia eden bir sahte bilim bi\u00e7imiydi. Bu \u00f6nermeye dayanarak, Avrupal\u0131 Amerikal\u0131lar Afrikal\u0131 Amerikal\u0131lara daha az hak sa\u011flamaya devam etti. Ayr\u0131ca, Avrupal\u0131 Amerikal\u0131lara baz\u0131 ayr\u0131cal\u0131klar tan\u0131nd\u0131. Dolay\u0131s\u0131yla Afrikal\u0131 Amerikal\u0131lar ile Avrupal\u0131 Amerikal\u0131lar aras\u0131ndaki e\u015fitsizlik s\u00f6zde bilimle me\u015frula\u015ft\u0131r\u0131ld\u0131. Bu e\u015fitsizlik bug\u00fcn de devam etmektedir. Bu ayn\u0131 zamanda bug\u00fcn \"siyah\" ve \"beyaz\" olarak g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz \u0131rksal tan\u0131mlamalar\u0131n da ba\u015flang\u0131c\u0131yd\u0131.<\/p>\n\n\n\n G\u00fcn\u00fcm\u00fczde beyaz olarak alg\u0131lanmak hala yasal, siyasi, ekonomik ve sosyal ayr\u0131cal\u0131klar ta\u015f\u0131maktad\u0131r. Bu ayr\u0131cal\u0131klara sahip olmak, ayn\u0131 ayr\u0131cal\u0131klar\u0131n ba\u015fkalar\u0131 i\u00e7in reddedilmesine yol a\u00e7maktad\u0131r. K\u00f6leli\u011fin kald\u0131r\u0131lmas\u0131ndan \u00f6nce beyazlar k\u00f6le tutma hakk\u0131na sahipti. K\u00f6leli\u011fin kald\u0131r\u0131lmas\u0131ndan sonra beyazlar oy kullanma hakk\u0131 gibi ayr\u0131cal\u0131klara sahip olurken, beyaz olmayanlar bu hakka sahip de\u011fildi. Bu tarihi ger\u00e7ekler, beyazl\u0131\u011f\u0131n ya da beyaz deneyimlerin ideal olarak g\u00f6r\u00fcld\u00fc\u011f\u00fc beyaz \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc te\u015fvik etmektedir. <\/p>\n\n\n\n Beyazl\u0131k uzun y\u0131llar boyunca sosyal bir yap\u0131 olarak kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. \u00d6rne\u011fin, \"beyaz\" terimi yaln\u0131zca Avrupa'dan gelen belirli etnik gruplar i\u00e7in kullan\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Buna 19. y\u00fczy\u0131l\u0131n sonlar\u0131na kadar \u0130rlandal\u0131 ve \u0130talyan Amerikal\u0131lar dahil de\u011fildi. Bu gruplar\u0131n nihayetinde beyaz olarak kabul edilmeleri i\u00e7in, kurulan beyazl\u0131k sosyal yap\u0131lar\u0131na asimile olmalar\u0131 gerekiyordu. \u00d6rne\u011fin, \u0130ngilizce \u00f6\u011frenmek ve eski dillerini geride b\u0131rakmak zorunda kald\u0131lar. Davran\u0131\u015flardaki bu de\u011fi\u015fim, \u0131rk\u0131n \u00f6nceden var olan iki grup \"beyaz\" ve \"siyah\" insan aras\u0131ndaki do\u011fal bir ayr\u0131m olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6stermektedir. Bunun yerine \u0131rk, sosyal \u00fcst\u00fcnl\u00fck ve a\u015fa\u011f\u0131l\u0131kla ilgilidir. Dolay\u0131s\u0131yla \u0131rksal e\u015fitsizlik sistemiktir. \u00dclkenin sosyal, k\u00fclt\u00fcrel, siyasi ve ekonomik ger\u00e7eklerine s\u0131zm\u0131\u015ft\u0131r ve s\u0131zmaya devam etmektedir. <\/p>\n\n\n\n Modern Amerika'daki e\u015fitsizlikler bu sistemik e\u015fitsizli\u011fi \u00f6rneklemektedir. Beyaz insanlar: <\/p>\n\n\n\n Basit bir \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131k anlay\u0131\u015f\u0131n\u0131 benimsedi\u011finizi varsayal\u0131m. Bu durumda, sivil haklar hareketinin Amerika'daki \u0131rk\u00e7\u0131 uygulamalar\u0131 sona erdirdi\u011fine inanacaks\u0131n\u0131z. Oysa \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131k sistemiktir ve son derece uyarlanabilirdir. Irk\u00e7\u0131l\u0131k modern normlara, politikalara ve uygulamalara s\u0131zar. Bu nedenle, sivil haklar hareketinden \u00f6nce oldu\u011fu gibi benzer \u0131rksal sonu\u00e7lar g\u00f6r\u00fcyoruz. <\/p>\n\n\n\n Modern \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131k, renk k\u00f6r\u00fc ideolojisi arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmektedir. Renk k\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fc iyi niyetli g\u00f6r\u00fcnebilir. Ancak \u0131rk\u0131 g\u00f6rmedi\u011finizi iddia etmek, bilin\u00e7d\u0131\u015f\u0131 \u0131rk\u00e7\u0131 inan\u00e7lar\u0131 ele almay\u0131 zorla\u015ft\u0131r\u0131r. Irk\u0131 g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fcz\u00fc inkar etmek \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131\u011f\u0131n ger\u00e7ekli\u011fini inkar edebilir. Irktan ba\u011f\u0131ms\u0131z bir dil benimsemek, modern d\u00fcnyada \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131\u011fa meydan okumak i\u00e7in \u00e7ok az \u015fey yapar. <\/p>\n\n\n\n \u00d6rne\u011fin, Amerikan toplumu art\u0131k \u0131rksal \u00f6nyarg\u0131lar\u0131n a\u00e7\u0131k\u00e7a ifade edilmesini sosyal olarak kabul etmemektedir. Bununla birlikte, \u0131rktan ba\u011f\u0131ms\u0131z dil, \u0131rksal \u00f6nyarg\u0131lar\u0131n tespit edilmesini giderek zorla\u015ft\u0131rmaktad\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla, bu durum \u00f6nyarg\u0131lar\u0131 bilin\u00e7siz b\u0131rakmaktad\u0131r. Bu bilin\u00e7siz \u00f6nyarg\u0131lar, Amerika'daki mahallelerin \u0131rksal gruplara ayr\u0131lmas\u0131yla g\u00f6zler \u00f6n\u00fcne serilmektedir. Yasal olarak onaylanm\u0131\u015f ayr\u0131mc\u0131l\u0131k ge\u00e7mi\u015fte kalm\u0131\u015f olabilir, ancak modern Amerikal\u0131lar hala ya\u015fad\u0131klar\u0131 yere g\u00f6re ayr\u0131\u015ft\u0131r\u0131lmaktad\u0131r. Beyaz Amerikal\u0131lar nerede ya\u015fayacaklar\u0131na ve Siyah Amerikal\u0131lardan uzakta ya\u015fayacaklar\u0131na karar veriyorlar. DiAngelo beyaz ka\u00e7\u0131\u015f\u0131 olgusunu tan\u0131ml\u0131yor. Beyaz ka\u00e7\u0131\u015f\u0131, beyazlar\u0131n, sakinlerinin %7%'si ya da daha fazlas\u0131 siyah olan mahalleleri terk etmeye karar vermesidir. <\/p>\n\n\n\n Beyazlar bu mahalleleri \"tehlikeli\" ya da \"su\u00e7 dolu\" olarak tan\u0131ml\u0131yor. Bunlar siyah mahalleler i\u00e7in kullan\u0131lan kod kelimeler haline gelmi\u015ftir. Kar\u015f\u0131la\u015ft\u0131rmal\u0131 olarak, beyaz mahalleler \"g\u00fcvenli\" ve \"temiz\" olarak tan\u0131mlanmaktad\u0131r. Bu da, beyazlar\u0131n g\u00f6r\u00fcnmeden ya da \u00f6nyarg\u0131lar\u0131n\u0131n fark\u0131na bile varmadan \u0131rk\u00e7\u0131 olabilecekleri anlam\u0131na geliyor. <\/p>\n\n\n\n Bu ayr\u0131m\u0131n etkisi, beyazlar\u0131n beyaz okullar\u0131nda e\u011fitim g\u00f6rmeleri ve i\u015f yerlerinde ve t\u00fckettikleri medyada beyazlarla \u00e7evrili olmalar\u0131d\u0131r. Bu yal\u0131t\u0131m, beyazlar\u0131n \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131k sorunlar\u0131n\u0131n neden fark\u0131nda olmad\u0131klar\u0131na dair bir ipucu sunuyor. Bunu g\u00f6rm\u00fcyorlar ve bu y\u00fczden de kabul etmiyorlar. <\/p>\n\n\n\n Bu b\u00f6l\u00fcmde DiAngelo, beyaz k\u0131r\u0131lganl\u0131\u011f\u0131n\u0131n sekiz temel y\u00f6n\u00fcn\u00fc tan\u0131tmaktad\u0131r. Bunlar \u0131rksal \u00f6zde\u015fle\u015fme ve peki\u015ftirmeye dayanmaktad\u0131r:<\/p>\n\n\n\n Bu hususlar beyazlar\u0131n eski g\u00fczel g\u00fcnleri romantikle\u015ftirmesine ve beyazlar\u0131n avantaj\u0131n\u0131 korumas\u0131na neden olmaktad\u0131r. Ayr\u0131ca, siyahlar genellikle hayatta ayn\u0131 deneyimlere sahip de\u011fildir. DiAngelo, beyaz ayr\u0131cal\u0131\u011f\u0131n\u0131n t\u00fcm beyazlar\u0131n her \u015feyin kolay oldu\u011fu anlam\u0131na gelmedi\u011fine dikkat \u00e7ekiyor. Beyazlar da zorluklar ya\u015fayabilir. Bunun yerine beyaz ayr\u0131cal\u0131\u011f\u0131, beyazlar\u0131n beyazl\u0131klar\u0131 nedeniyle belirli avantajlara sahip olduklar\u0131 anlam\u0131na gelir. <\/p>\n\n\n\n Sivil haklar hareketinin ard\u0131ndan bir ikilik ortaya \u00e7\u0131kt\u0131. \u0130nsanlar a\u015f\u0131r\u0131 \u00f6nyarg\u0131 i\u00e7eren k\u00f6t\u00fc niyetli eylemlerin \u0131rk\u00e7\u0131 oldu\u011funa ve bu eylemleri yaln\u0131zca k\u00f6t\u00fc insanlar\u0131n ger\u00e7ekle\u015ftirdi\u011fine inan\u0131yordu. Bu k\u00fclt\u00fcrel norm iyi\/k\u00f6t\u00fc ikili\u011fidir. Beyaz insanlar 1950'ler ve 1960'larda G\u00fcney'deki beyaz \u00fcst\u00fcnl\u00fck\u00e7\u00fc sald\u0131r\u0131lara benzeyen eylemleri \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131k olarak nitelendirmeye ba\u015flad\u0131. Bu ikilik faydal\u0131 de\u011fildir. Ortalama bir beyaz\u0131n \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131\u011f\u0131n daha az a\u00e7\u0131k bi\u00e7imlerini anlamas\u0131n\u0131 imkans\u0131z hale getirir. Anlay\u0131\u015f eksikli\u011fi, \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131kla m\u00fccadelede eylem eksikli\u011fi anlam\u0131na gelir. <\/p>\n\n\n\n Temelde, art\u0131k \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131\u011f\u0131n ne oldu\u011funa dair karikat\u00fcrize bir anlay\u0131\u015fa sahibiz. Yasalarda de\u011fi\u015fikliklere yol a\u00e7an a\u015f\u0131r\u0131 \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131k \u00f6rnekleri art\u0131k beyazlar\u0131n \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131k olarak g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc \u015feylerdir. Beyazlar\u0131n \u00e7o\u011fu kendilerini iyi, ahlakl\u0131 bireyler olarak g\u00f6rmek istiyor. Irk\u00e7\u0131l\u0131k art\u0131k neredeyse yaln\u0131zca bu a\u015f\u0131r\u0131 eylemlerle ili\u015fkilendirildi\u011finden, \u0131rk\u00e7\u0131 davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131n dile getirilmesine k\u00f6t\u00fc tepki veriyorlar. Beyazlar haks\u0131z yere hakarete u\u011frad\u0131klar\u0131na, yarg\u0131land\u0131klar\u0131na ya da sald\u0131r\u0131ya u\u011frad\u0131klar\u0131na inanabilirler. <\/p>\n\n\n\n Bu adaletsizlik duygular\u0131 beyaz k\u0131r\u0131lganl\u0131\u011f\u0131n\u0131n temelini olu\u015fturur. Haks\u0131z yere a\u015fa\u011f\u0131land\u0131\u011f\u0131n\u0131 hissetmek savunmac\u0131 davran\u0131\u015flara yol a\u00e7ar.<\/p>\n\n\n\n Beyazlar\u0131n \u00fcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc t\u00fcm beyaz olmayanlar\u0131 etkilese de, siyahlar neredeyse her zaman nihai \u0131rksal \"\u00f6teki\" olarak temsil edilir. Dolay\u0131s\u0131yla, beyaz kimli\u011finin ayr\u0131lmaz bir par\u00e7as\u0131 olan siyah kar\u015f\u0131t\u0131 bir duygu vard\u0131r. <\/p>\n\n\n\n DiAngelo, siyah kar\u015f\u0131tl\u0131\u011f\u0131n\u0131n Afrikal\u0131 Amerikal\u0131lar hakk\u0131ndaki yanl\u0131\u015f bilgilerden, masallardan, sapt\u0131rmalardan, projeksiyonlardan ve yalanlardan nas\u0131l kaynakland\u0131\u011f\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131kl\u0131yor. Bu nedenle, beyaz n\u00fcfus aras\u0131nda siyahlara kar\u015f\u0131 \u00e7eli\u015fkili duygular vard\u0131r. Bu duygulardan baz\u0131lar\u0131 yard\u0131mseverlik, k\u0131zg\u0131nl\u0131k, \u00fcst\u00fcnl\u00fck, nefret ve en temelde de su\u00e7luluk duygusudur. Beyazlar, siyahlara kar\u015f\u0131 ge\u00e7mi\u015fte ve g\u00fcn\u00fcm\u00fczde i\u015flenen sistematik su\u00e7lardan dolay\u0131 su\u00e7luluk duymaktad\u0131r.<\/p>\n\n\n\n DiAngelo, bu siyah kar\u015f\u0131tl\u0131\u011f\u0131n\u0131n t\u00fcm beyazlar\u0131n i\u00e7inde oldu\u011funa dikkat \u00e7ekiyor. Bunun nedeni i\u00e7inde b\u00fcy\u00fcd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fcz toplumlard\u0131r. Beyazlar\u0131n hepsi \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131ktan faydalan\u0131r. Irk\u00e7\u0131l\u0131\u011f\u0131n faydalar\u0131n\u0131n a\u00e7\u0131k \u0131rk ayr\u0131mc\u0131l\u0131\u011f\u0131 eylemlerinde bulunmakla hi\u00e7bir ilgisi yoktur. Beyazlar isteseler de istemeseler de \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131ktan faydalan\u0131rlar. <\/p>\n\n\n\n Beyaz bir insan\u0131n bizim toplumumuzda yeti\u015fip, bu toplumdan faydalan\u0131p da \u0131rksal \u00f6nyarg\u0131lara sahip olmamas\u0131 m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. Bunun nedeni toplumun sistematik olarak \u0131rk\u00e7\u0131 olmas\u0131d\u0131r. T\u00fcm insanlar gibi beyazlar da sosyalle\u015fir. Mevcut toplumumuz beyazlar\u0131 siyahl\u0131k kar\u015f\u0131t\u0131 bir s\u00f6ylemi benimsemeleri i\u00e7in sosyalle\u015ftirmektedir.<\/p>\n\n\n\n Bu b\u00f6l\u00fcm, beyazlar\u0131n \u0131rk ve \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131kla ilgili konu\u015fmalarda tetiklendi\u011fi durumlar\u0131n etkilerini ve sonu\u00e7lar\u0131n\u0131 ele almaya ve ara\u015ft\u0131rmaya ba\u015fl\u0131yor. Genel olarak beyazlar, yal\u0131t\u0131lm\u0131\u015f \u0131rksal ayr\u0131cal\u0131k ortamlar\u0131nda ya\u015fad\u0131klar\u0131 i\u00e7in \u0131rksal rahatl\u0131k i\u00e7inde ya\u015farlar. Etraflar\u0131 beyaz insanlarla \u00e7evrilidir ve toplumun \u0131rksal e\u015fitsizlikleriyle y\u00fczle\u015fmeleri gerekmez. <\/p>\n\n\n\n Bununla birlikte, beyazlara renk k\u00f6rl\u00fc\u011f\u00fc, meritokrasi ve bireycilik hat\u0131rlat\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda ve bunlara meydan okundu\u011funda \u0131rksal stres ortaya \u00e7\u0131kabilir. Bunlara y\u00f6nelik meydan okumalar onlar\u0131 tetikledi\u011finde, yap\u0131c\u0131 bir \u015fekilde yan\u0131t veremezler. Bunlar, bu meydan okumalara verilen tepkilerin yayg\u0131n \u00f6rneklerinden baz\u0131lar\u0131d\u0131r:<\/p>\n\n\n\n DiAngelo, \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131nda \u0131rksal \u00f6nyarg\u0131 ile \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131k aras\u0131nda ayr\u0131m yapmaktad\u0131r. Irksal temellere dayanan \u00f6nyarg\u0131, bir ki\u015finin yaln\u0131zca kendi \u0131rksal grubuna dayanan \u00f6nyarg\u0131s\u0131d\u0131r. Bu \u00f6nyarg\u0131, ki\u015finin bu \u00f6nyarg\u0131ya g\u00f6re hareket etmesi halinde ayr\u0131mc\u0131l\u0131\u011fa d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcr. Dolay\u0131s\u0131yla, herhangi bir \u0131rk grubundan bir ki\u015fi \u0131rksal olarak \u00f6nyarg\u0131l\u0131 olabilir ve ba\u015fka bir \u0131rk grubuna kar\u015f\u0131 \u0131rksal ayr\u0131mc\u0131l\u0131k yapabilir. <\/p>\n\n\n\n Ancak \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131k temelde farkl\u0131d\u0131r. Irk\u00e7\u0131l\u0131k ancak \u0131rksal bir grup ba\u015fka bir gruptan daha fazla g\u00fcce sahip oldu\u011funda ve bunu sistematik olarak kendi \u00fcyelerine kar\u015f\u0131 kulland\u0131\u011f\u0131nda ortaya \u00e7\u0131kabilir. \u00d6nyarg\u0131lar toplumun yasalar\u0131na, kurumlar\u0131na, politikalar\u0131na ve normlar\u0131na dahil edilir. Bu yap\u0131lar daha sonra bireysel d\u00fczeyde de\u011fil, bir gruba kar\u015f\u0131 ayr\u0131mc\u0131l\u0131k yapmak i\u00e7in kullan\u0131l\u0131r. Dolay\u0131s\u0131yla, aralar\u0131ndaki g\u00fc\u00e7 dengesizli\u011fi nedeniyle siyahlar beyazlara kar\u015f\u0131 \u0131rk\u00e7\u0131 olamaz.<\/p>\n\n\n\n Beyaz k\u0131r\u0131lganl\u0131\u011f\u0131, \u00f6nyarg\u0131 ve \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131k aras\u0131ndaki ayr\u0131m\u0131n yanl\u0131\u015f anla\u015f\u0131lmas\u0131n\u0131 ve inkar edilmesini i\u00e7erir.<\/p>\n\n\n\n Ara\u015ft\u0131rmalar, \u0131rk hakk\u0131ndaki fikirlerin okul \u00f6ncesi d\u00f6nemden itibaren olu\u015fturuldu\u011funu g\u00f6stermektedir. Buna ra\u011fmen, beyaz yeti\u015fkinler genellikle \u0131rka dayal\u0131 ayr\u0131cal\u0131klar\u0131n varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 inkar etmektedir. Kendilerine meydan okundu\u011funda, kendilerini savunmaya ba\u015fvururlar. Irk ve \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131kla ilgili konu\u015fmalarda beyazlar genellikle kendilerini ma\u011fdur ya da 'sald\u0131r\u0131ya u\u011fram\u0131\u015f' olarak nitelendirir. Haks\u0131z muameleyle ilgili bu iddialar, \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131ktan duyduklar\u0131 rahats\u0131zl\u0131k nedeniyle ba\u015fkalar\u0131n\u0131 su\u00e7lamalar\u0131d\u0131r. DiAngelo, beyaz k\u0131r\u0131lganl\u0131\u011f\u0131n\u0131n asl\u0131nda k\u0131r\u0131lganl\u0131k olmad\u0131\u011f\u0131na, bunun yerine beyazlar\u0131n kontrol\u00fc yeniden ele ge\u00e7irmelerini sa\u011flayan bir zorbal\u0131k bi\u00e7imi olabilece\u011fine i\u015faret etmektedir. Dolay\u0131s\u0131yla beyaz k\u0131r\u0131lganl\u0131\u011f\u0131n\u0131n bile\u015fenleri beyazlara rahatlat\u0131c\u0131 ve dayan\u0131ks\u0131z bir savunma mekanizmas\u0131 sa\u011flamaktad\u0131r. <\/p>\n\n\n\n Dolay\u0131s\u0131yla, beyaz k\u0131r\u0131lganl\u0131\u011f\u0131 \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131\u011f\u0131n varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 inkar etmeye hizmet eder. Beyazlar\u0131n toplumda i\u015fgal ettikleri ayr\u0131cal\u0131kl\u0131 konum konusunda kendilerini rahat hissetmelerine yard\u0131mc\u0131 olur. Bu iki nokta birbiriyle ba\u011flant\u0131l\u0131d\u0131r. Irk\u00e7\u0131l\u0131\u011f\u0131 inkar etmek beyazlar\u0131n ayr\u0131cal\u0131kl\u0131 konumlar\u0131n\u0131 do\u011fal bir sonu\u00e7 olarak g\u00f6rmelerini sa\u011flar. Dolay\u0131s\u0131yla, bu 'do\u011fal' konumla kendilerini rahat hissederler. <\/p>\n\n\n\n Beyaz k\u0131r\u0131lganl\u0131\u011f\u0131ndaki k\u0131r\u0131lganl\u0131k bu mekanizman\u0131n bile\u015fenlerinden kaynaklanmaktad\u0131r. \u0130lk olarak, beyazlar\u0131n \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131kla ilgili varsay\u0131mlar\u0131 mant\u0131kla desteklenmiyor. Ayr\u0131ca, insanlar\u0131n \u00f6nyarg\u0131lar\u0131 bilin\u00e7li olarak tasvir edilmeyebilir. Ancak, bu konuda s\u0131k\u0131\u015ft\u0131r\u0131ld\u0131klar\u0131nda, beyazlar gen\u00e7 siyah erkeklerden korkmak gibi \u015feyleri kabul edeceklerdir. Bu k\u0131r\u0131lganl\u0131k nedeniyle, s\u00f6zde istikrarlar\u0131n\u0131 bozmak i\u00e7in fazla bir \u015fey gerekmez. Bunun sonucunda olumsuz duygular ve eylemler ortaya \u00e7\u0131kar.<\/p>\n\n\n\n Ge\u00e7en b\u00f6l\u00fcmdeki noktalara dayanarak, bu b\u00f6l\u00fcmde beyaz k\u0131r\u0131lganl\u0131\u011f\u0131 ile ili\u015fkili baz\u0131 duygu ve davran\u0131\u015flar a\u00e7\u0131klanmaktad\u0131r:<\/p>\n\n\n\n Bu tepkilerin her biri \u00fcretken de\u011fildir. Bu duygusal tepkiler, i\u00e7erikle ilgili d\u00fc\u015f\u00fcnme ve etkile\u015fim i\u00e7in herhangi bir giri\u015f noktas\u0131n\u0131 engeller.<\/p>\n\n\n\n DiAngelo ayr\u0131ca okuyucuya \u0131rk hakk\u0131nda konu\u015furken beyazlara nas\u0131l yakla\u015f\u0131lmas\u0131 gerekti\u011fine dair tavsiyelerde bulunuyor. DiAngelo, onlarca y\u0131ll\u0131k deneyimlerinden yola \u00e7\u0131karak \u0131rk\u00e7\u0131 varsay\u0131mlar ve kal\u0131plar hakk\u0131nda geri bildirimde bulunmak i\u00e7in dile getirilmeyen kurallar belirlemi\u015ftir. En \u00f6nemli kural hi\u00e7 geri bildirim vermemektir. Beyaz k\u0131r\u0131lganl\u0131\u011f\u0131, geri bildirim veren ki\u015fiyi her zaman cezaland\u0131racak ve sessiz kalmas\u0131n\u0131 talep edecektir. Buna ra\u011fmen geri bildirim, \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131\u011f\u0131 ele alabilmemiz ve ortadan kald\u0131rabilmemiz i\u00e7in temel \u00f6nemdedir. <\/p>\n\n\n\n Geribildirimin iletilmesi veya ileten yerine geribildirime odaklanmak, s\u00fcrekli kat\u0131l\u0131m i\u00e7in gerekli dayan\u0131kl\u0131l\u0131\u011f\u0131 olu\u015fturman\u0131n anahtar\u0131d\u0131r. <\/p>\n\n\n\n DiAngelo, e\u015f ba\u015fkanl\u0131\u011f\u0131n\u0131 yapt\u0131\u011f\u0131 bir \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131k kar\u015f\u0131t\u0131 \u00e7al\u0131\u015ftay\u0131 \u00f6rnek veriyor. ABD'ye ta\u015f\u0131nmadan \u00f6nce Almanya'da b\u00fcy\u00fcm\u00fc\u015f bir kad\u0131nla kar\u015f\u0131la\u015fm\u0131\u015f. B\u00fcy\u00fcd\u00fc\u011f\u00fc Alman kasabas\u0131nda hi\u00e7 siyah insan olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 iddia ediyordu. Bu nedenle \u0131rk ve \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131k fikirleri ona \u00f6\u011fretilmemi\u015fti. DiAngelo daha sonra kad\u0131na Amerikan filmleri izlemenin ya da 20 y\u0131ldan uzun bir s\u00fcre ABD'de ya\u015fam\u0131\u015f olman\u0131n \u0131rk\u00e7\u0131 fikirleri te\u015fvik etmi\u015f olabilece\u011fine inan\u0131p inanmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 sordu. Yazar sadece \u0131rk\u00e7\u0131 fikirlere maruz kalm\u0131\u015f olma ihtimali hakk\u0131nda bir soru sormu\u015ftu. Kad\u0131n\u0131n yan\u0131t\u0131 \u00f6fkeliydi ve bir daha asla DiAngelo taraf\u0131ndan d\u00fczenlenen bir at\u00f6lye \u00e7al\u0131\u015fmas\u0131na kat\u0131lmayaca\u011f\u0131n\u0131 s\u00f6yledi. Bu, DiAngelo'nun at\u00f6lye \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131n\u0131 y\u00fcr\u00fct\u00fcrken ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 Beyaz K\u0131r\u0131lganl\u0131k \u00f6rneklerinden yaln\u0131zca biri. Her deneyim ayn\u0131 kal\u0131ba sahip: \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131kla ilgili basit bir soru, g\u00fc\u00e7l\u00fc bir duygusal tepki ve ard\u0131ndan gelen olumsuz davran\u0131\u015flar. <\/p>\n\n\n\n Ancak en \u00f6nemli sonu\u00e7, bu ta\u015fk\u0131nl\u0131klar\u0131n ve davran\u0131\u015flar\u0131n konu\u015fman\u0131n \u00f6n\u00fcn\u00fc kapatmas\u0131d\u0131r. Ayn\u0131 zamanda toplumda pek \u00e7ok tart\u0131\u015fman\u0131n ba\u015flamas\u0131n\u0131 da engeller. Pek \u00e7ok siyah beyazlarla bu t\u00fcr konu\u015fmalardan ka\u00e7\u0131n\u0131yor \u00e7\u00fcnk\u00fc olas\u0131 olumsuz tepkilerden korkuyorlar. Dolay\u0131s\u0131yla, beyazlar\u0131n k\u0131r\u0131lganl\u0131\u011f\u0131 \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131\u011f\u0131n peki\u015ftirilmesinde b\u00fcy\u00fck bir rol oynuyor. <\/p>\n\n\n\n E\u011fer bu konuda konu\u015fam\u0131yorsan\u0131z, o zaman kesinlikle ortadan kald\u0131rmak i\u00e7in harekete ge\u00e7meyeceksiniz demektir.<\/p>\n\n\n\n Bu kitaptan \u00e7\u0131kar\u0131lmas\u0131 gereken bir di\u011fer kritik nokta da 11. b\u00f6l\u00fcmde dile getirilmi\u015ftir. DiAngelo, beyaz kad\u0131nlar\u0131n g\u00f6zya\u015flar\u0131n\u0131n siyahlar ve beyaz erkekler \u00fczerindeki tarihsel etkisini \u00f6zetliyor. \u0130\u00e7ten duygular herkes i\u00e7in gereklidir, ancak a\u011flad\u0131\u011f\u0131m\u0131zda bu politiktir. Duygular \u00f6nyarg\u0131lar\u0131m\u0131z, inan\u00e7lar\u0131m\u0131z ve k\u00fclt\u00fcrel \u00e7er\u00e7evelerimiz taraf\u0131ndan \u015fekillendirilir. Ayr\u0131ca, duygular\u0131m\u0131z davran\u0131\u015flar\u0131m\u0131z\u0131 y\u00f6nlendirir. Beyaz bir kad\u0131n \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131k y\u00fcz\u00fcnden a\u011flad\u0131\u011f\u0131nda, dikkatler onun \u00fczerine \u00e7ekilir. Siyahlar i\u00e7in bu, beyaz ayr\u0131cal\u0131\u011f\u0131n\u0131n bir ba\u015fka g\u00f6stergesidir. Dikkatler \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131\u011f\u0131 ele almak yerine beyaz kad\u0131na y\u00f6neliyor. <\/p>\n\n\n\n \"\u0130lerlemenin anahtar\u0131, rahats\u0131zl\u0131\u011f\u0131m\u0131zla ne yapt\u0131\u011f\u0131m\u0131zd\u0131r. Bunu bir \u00e7\u0131k\u0131\u015f kap\u0131s\u0131 olarak kullanabilir, el\u00e7iyi su\u00e7layabilir ve mesaj\u0131 g\u00f6rmezden gelebiliriz. Ya da bunu bir giri\u015f kap\u0131s\u0131 olarak kullanabiliriz: Bu beni neden rahats\u0131z ediyor? Bu do\u011fru olsayd\u0131 benim i\u00e7in ne anlama gelirdi?\" - Robin DiAngelo<\/p>\n\n\n\n Bu kitap, ilerlememiz gereken noktalarla sona eriyor. Beyazlar\u0131n \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131\u011fa yakla\u015f\u0131m bi\u00e7imlerinin do\u011fas\u0131nda var olan \u00f6nyarg\u0131lar\u0131 dikkate almam\u0131z gerekiyor. Bilin\u00e7siz \u0131rksal \u00f6nyarg\u0131lar\u0131 ele alma konusunda ya\u015fam boyu s\u00fcrecek yolculu\u011fumuzu h\u0131zland\u0131racak farkl\u0131 duygular geli\u015ftirmeye \u00e7al\u0131\u015fmal\u0131y\u0131z. Baz\u0131 duygular beyazlar\u0131n k\u0131r\u0131lganl\u0131\u011f\u0131n\u0131 peki\u015ftirebilir ve bunlara meydan okumal\u0131y\u0131z. Bunun yerine, \u0131rkla ilgili sorulara \u015fu \u015fekilde yan\u0131t vermeliyiz:<\/p>\n\n\n\n Bu duygusal tepkilere dayanarak, daha sonra \u00fcretilebilecek davran\u0131\u015flar \u015funlard\u0131r:<\/p>\n\n\n\n Bu nedenle hepimiz daha fazla bilgi edinmeli ve beyaz k\u0131r\u0131lganl\u0131\u011f\u0131n\u0131n okullarda \u00f6\u011fretilmesini talep etmeliyiz. Ayr\u0131ca \u0131rklar aras\u0131 ger\u00e7ek ili\u015fkiler kurmal\u0131y\u0131z. <\/p>\n\n\n\n Son olarak, rahat kalmamal\u0131y\u0131z. Pasif kalarak \u0131rk\u00e7\u0131l\u0131kla asla m\u00fccadele edemeyiz; bu cesaret ve niyet gerektirir, ancak bunu yapmal\u0131y\u0131z.<\/p>\n\n\n\n Bu kitab\u0131 4,2\/5 olarak de\u011ferlendiriyoruz.<\/p>\n\n\n\n Bu \u00f6zet hakk\u0131nda geri bildiriminiz varsa veya \u00f6\u011frendiklerinizi payla\u015fmak istiyorsan\u0131z, a\u015fa\u011f\u0131ya yorum yap\u0131n veya bize tweet at\u0131n @storyshots<\/a>.<\/p>\n\n\n\n StoryShots'ta yeni misiniz? Bu \u00f6zetin ve di\u011fer y\u00fczlerce \u00e7ok satan kurgusal olmayan kitab\u0131n sesli ve animasyonlu versiyonlar\u0131n\u0131 \u00fccretsiz \u00fcst d\u00fczey uygulama.<\/a> Apple, The Guardian, BM ve Google taraf\u0131ndan 175 \u00fclkede #1 olarak g\u00f6sterildi.<\/p>\n\n\n\n Kitab\u0131 sipari\u015f edin<\/a> ya da sesli kitab\u0131n\u0131 edinin \u00fccretsiz<\/a> Amazon'da detaylara dalmak i\u00e7in.<\/p>\n\n\n\n Nas\u0131l Irk\u00e7\u0131l\u0131k Kar\u015f\u0131t\u0131 Olunur?<\/a><\/p>\n\n\n\n Martin Luther King'in Otobiyografisi<\/a><\/p>\n\n\n\n Olmak<\/a><\/p>\n\n\n\n Kast<\/a><\/p>\n\n\n\n Su\u00e7lu Do\u011fmak<\/a><\/p>\n\n\n\n \u00d6nemli G\u00f6r\u00fc\u015fmeler<\/a><\/p>\n\n\n\n Vaat Edilmi\u015f Topraklar<\/a><\/p>\n\n\n\n Yabanc\u0131larla Konu\u015fmak<\/a><\/p>\n\n\n\n Arkada\u015f Kazanma ve \u0130nsanlar\u0131 Etkileme<\/a><\/p>\n\n\n\n Umudun C\u00fcreti<\/a><\/p>\n\n\n\n Zor Konu\u015fmalar<\/a> <\/p>\n\n\n\n Gandhi<\/a><\/p>\n\n\n\n Malcolm X'in Otobiyografisi<\/a><\/p>\n\n\n\n Martin Luther King'in Otobiyografisi<\/a><\/p>\n\n\n\n Zorbal\u0131k \u00dczerine<\/a><\/p>\n\n\n\n \u00d6zg\u00fcrl\u00fc\u011fe Uzun Y\u00fcr\u00fcy\u00fc\u015f<\/a><\/p>\n\n\n\n Duygusal Zeka<\/a><\/p>\n\n\n\nSinopsis<\/h2>\n\n\n\n
Robin DiAngelo'nun Bak\u0131\u015f A\u00e7\u0131s\u0131<\/h2>\n\n\n\n
B\u00f6l\u00fcm 1 - Beyazlarla Irk\u00e7\u0131l\u0131k Hakk\u0131nda Konu\u015fman\u0131n Zorluklar\u0131<\/h2>\n\n\n\n
\n
B\u00f6l\u00fcm 2 - Irk\u00e7\u0131l\u0131k ve Beyaz \u00dcst\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc <\/h2>\n\n\n\n
\n
B\u00f6l\u00fcm 3 - Sivil Haklar Hareketi Sonras\u0131nda Irk\u00e7\u0131l\u0131k<\/h2>\n\n\n\n
B\u00f6l\u00fcm 4 - Irk Beyazlar\u0131n Ya\u015famlar\u0131n\u0131 Nas\u0131l \u015eekillendiriyor?<\/h2>\n\n\n\n
\n
B\u00f6l\u00fcm 5 - \u0130yi\/K\u00f6t\u00fc \u0130kilisi<\/h2>\n\n\n\n
B\u00f6l\u00fcm 6 - Siyahl\u0131k Kar\u015f\u0131tl\u0131\u011f\u0131<\/h2>\n\n\n\n
B\u00f6l\u00fcm 7 - Beyazlar i\u00e7in Irksal Tetikleyiciler <\/h2>\n\n\n\n
\n
Irksal \u00d6nyarg\u0131\/Ayr\u0131mc\u0131l\u0131k ve Irk\u00e7\u0131l\u0131k Aras\u0131ndaki Fark<\/h3>\n\n\n\n
B\u00f6l\u00fcm 8 - Sonu\u00e7: Beyaz K\u0131r\u0131lganl\u0131k<\/h2>\n\n\n\n
B\u00f6l\u00fcm 9 - Beyaz K\u0131r\u0131lganl\u0131k \u0130\u015f Ba\u015f\u0131nda<\/h2>\n\n\n\n
\n
B\u00f6l\u00fcm 10 - Beyaz K\u0131r\u0131lganl\u0131k ve Angajman Kurallar\u0131 <\/h2>\n\n\n\n
B\u00f6l\u00fcm 11 - Beyaz Kad\u0131nlar\u0131n G\u00f6zya\u015flar\u0131<\/h2>\n\n\n\n
B\u00f6l\u00fcm 12 - Buradan Nereye Gidiyoruz?<\/h2>\n\n\n\n
\n
\n
De\u011ferlendirme<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\nPDF, \u00dccretsiz Sesli Kitap ve Beyaz K\u0131r\u0131lganl\u0131\u011f\u0131n Animasyonlu \u00d6zeti<\/h2>\n\n\n\n
\n\n\n\n\u0130lgili Kitap \u00d6zetleri<\/h2>\n\n\n\n
![\"Beyaz](\"https:\/\/www.getstoryshots.com\/wp-content\/uploads\/white-fragility-pdf-summary-review-robin-diangelo-free-audio-book-storyshots-malcolm-gladwell-1024x1024.png\")
<\/figure>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"