La muerte: una historia desde dentro Resumen

Un libro para todos los que van a morir

Introducción

La muerte: una historia desde dentro es un libro que explora de forma única el tema de la muerte y la vida después de la muerte. El libro está escrito con un estilo que anima a considerar la posibilidad de una realidad existencial más allá del limitado ámbito de la lógica y el intelecto. Te anima a explorarlo con una mente abierta y a no decidir entre verdadero y falso cuando se trata de algo que no está en nuestra experiencia.

El libro explica los preparativos prácticos que se pueden hacer para la propia muerte, la mejor manera de asistir a un moribundo y cómo seguir apoyándole en su camino incluso después de que haya fallecido. 

Acerca de Sadhguru

Sadhguru Jaggi Vasudev es un yogui, maestro espiritual y autor indio. Es el fundador de la Fundación Isha, una organización sin ánimo de lucro que ofrece programas de yoga en todo el mundo. También es conferenciante sobre diversos temas espirituales y sociales y ha escrito varios libros sobre yoga y transformación interior. Las enseñanzas de Sadhguru hacen hincapié en el autoconocimiento y la autorrealización. Su objetivo es ayudar a las personas a aprovechar su potencial interior y crear una vida más plena.

StoryShot #1: ¿Qué es la muerte?

¿Sabes que algún día morirás? No hace falta una enorme investigación, inteligencia o incluso educación para saberlo, y sin embargo pensamos que tenemos una vida ilimitada. La muerte comienza en nosotros incluso antes de nacer. Si no tomas la siguiente inhalación, estarás muerto en unos instantes porque cada célula de tu cuerpo empezará a gritar por la vida.

La vida y la muerte son constantes, y su relación va más allá de la respiración. La muerte es un aspecto fundamental de la vida que no debe ignorarse porque una pequeña cosa puede hacer que te vayas mañana por la mañana. El ser humano aún no sabe nada de la muerte. 

¿Es la muerte una calamidad?

La gente piensa que la muerte es una tragedia, pero vivir toda la vida sin experimentar la vida es una tragedia. Si aprendes a manejar adecuadamente tu cuerpo y tu mente, la vida será un placer o una alegría. La gente no quiere morir, pero si la muerte llega en el momento adecuado, será un gran alivio. Si conoces la relajación de la muerte cuando estás vivo, la vida se convierte en un proceso sin esfuerzo.

En algunas culturas, la muerte se considera algo que hay que celebrar, no llorar. Para alguien que es consciente de esta posibilidad, no existen la vida y la muerte, y no son diferentes; son la vida de una forma muy intensa.

Dejar de invitar a la muerte

Evitar la muerte es evitar la vida, y esquivar la vida es invitar a la muerte. La gente intenta evitar la vida porque piensa que es insegura, pero no hay seguridad en la vida misma, y en el momento en que empiezan a buscar seguridad, se orientan naturalmente hacia la muerte.

La gente quiere una vida emocionante, pero cree que no debe ocurrirle nada nuevo. Esta es una situación sin salida que están creando para sí mismos, porque pase lo que pase en su vida, siguen estando en el lado de las ganancias.

StoryShot #2: El proceso de la muerte

Según el sistema yóguico, la memoria es una acumulación de impresiones, y la memoria más fundamental es la Memoria Elemental. Estos elementos se manifiestan en todos los aspectos de la Creación y son la base más fundamental de toda la Creación.

La Memoria Elemental rige la forma en que los cinco elementos interactúan y se desenvuelven en la vida, mientras que la Memoria Atómica rige la forma en que están hechos y se comportan los átomos y las moléculas de diversas sustancias físicas. Juntos, estos dos tipos de memoria constituyen lo que puede denominarse Memoria Inanimada.

La capa más fundamental de la memoria es la Memoria Evolutiva, que está formada por el material genético transmitido por tus padres. La Memoria Kármica es una acumulación de todas las impresiones que has recogido desde tu nacimiento.

La naturaleza esencial de la vida es que hay dos semillas:

• Plantada por nuestros padres - Está programada para la certeza. La semilla de la fisicalidad que nos transmitieron nuestros padres tiene ciertas reglas, rasgos y compulsiones propias.
• Plantado por el Creador - Está programado para la posibilidad. La Fuente de la Creación nos dio a sí misma, y todas sus posibilidades están encapsuladas en nosotros.

Cuando nace un ser humano, cierto software se instala en su interior. Es una combinación de tiempo, energía y la información que lleva consigo o de vidas anteriores. Este software determina varios aspectos de la vida de una persona, que veremos dentro de un rato. 

StoryShot #3: Comprender la vida y la muerte

La periferia más externa del ser humano es el cuerpo físico, que está formado por cinco envolturas.

1. El cuerpo alimentario es la envoltura más externa y está formado por 2,5 o 3 kilogramos de alimento.
2. El Manomaya Kosha, que es el cuerpo mental. El cuerpo mental está formado por los pensamientos, las emociones y todos los procesos mentales, tanto conscientes como inconscientes.
3.  El Pranamaya Kosha potencia e impulsa los cuerpos físico y mental.
4. El Vignanamaya Kosha es un cuerpo transitorio que no es ni físico ni no físico. Es como un vínculo entre ambos.
5.  El Anandamaya Kosha está más allá de la naturaleza física. Cuando estamos en contacto con este aspecto más allá de lo físico, nos volvemos dichosos, y esta experiencia no tiene forma propia.

Cuando alguien cae muerto, sólo se pierden sus envolturas más externas. El resto de la estructura sigue intacta y buscará otra matriz para manifestarse de nuevo en el plano físico.

Las cinco energías vitales

Las cinco dimensiones básicas del prana se denominan Pancha Vayus o Pancha Pranas. Gobiernan la vida y la separación del cuerpo físico se produce con la muerte.

1.  El Samat Prana o Samana Vayu se encarga de mantener la temperatura de tu cuerpo. Activando este Prana, puedes crear un escudo a tu alrededor para que los elementos externos ya no te molesten tanto.
2. Prana Vayu se encarga de tu proceso respiratorio y de tu proceso de pensamiento. Prana Vayu está relacionado con la Tierra, que es el único planeta del sistema solar con un intelecto activo.
3.  Udana Vayu significa volar. Las prácticas yóguicas pueden ayudarte a activar este prana y hacerte menos disponible a la gravedad.
4. Apana Vayu se encarga del sistema excretor y de la función sensorial. Si el sistema excretor no es eficiente, el cuerpo se vuelve impuro, y esta inercia se transmitirá lentamente a la mente.
5. Vyana Vayu es el aspecto del prana que teje todos estos miles de millones de células en un solo organismo. Por eso los cuerpos de los monjes tibetanos no se descomponen hasta meses después de su muerte. 

StoryShot #4: Las puertas de salida

El sistema pránico del cuerpo comprende 114 canales de energía y sus puntos de intersección, conocidos como chakras. La activación de estos chakras determina en gran medida la calidad de vida que lleva la persona. Las personas que siguen el camino yóguico pueden simplemente sentarse al aire libre y salir porque conocen la ciencia de cómo salir del cuerpo.

• Para una persona muy bruta o alguien que sale con miedo, el Chakra Muladhara es el lugar más probable por el que saldrá del cuerpo.
• Quien sale por el Chakra Swadhishthana puede renacer con una extraordinaria destreza creativa, un genio de la organización, un gran hombre de negocios o un gran general, o un poeta o devoto sensible capaz de inspirar a muchos.
• Si alguien sale por el Chakra Vishuddhi, poseerá una percepción increíble de este mundo y del más allá, así como un sentido absoluto de desapasionamiento y una implicación sin miedo en todos los aspectos de la vida.
• Cuando uno abandona el cuerpo a través de su Sahasrara Chakra , desde la parte superior de su cabeza, significa que estaba plenamente consciente.

StoryShot #5: La calidad de la muerte

En los últimos tiempos ha aumentado la concienciación sobre la calidad de la muerte, y la gente también está creando "objetivos de muerte". Sin embargo, trabajan con un conocimiento muy superficial de la calidad de la muerte como tal.

En la India, las muertes se clasificaban en función de cómo se producían. Esto repercute en lo que ocurre tras la muerte y en el tipo de asistencia que puede prestarse a la persona fallecida.

En una muerte natural, la información que dirige la vida se agota y la persona se debilita. Los últimos momentos de la persona se vuelven pacíficos, maravillosos y perceptivos porque no se la obliga a salir de su cuerpo.

Cuando tengas ochenta años y aún quieras enamorar a alguien, tu Prarabdha Karma no se agotará. Si vives hasta los cien años y todavía quieres sentarte en la calle y ver pasar a las mujeres, tu Prarabdha Karma no se agotará.

Hay otro tipo de muerte, llamada Iccha Mrutyu, que es la trascendencia del ciclo de nacimiento y muerte. Se considera el tipo más elevado de muerte y es el objetivo último de todo buscador espiritual.

Predicciones de muerte

La gente suele preguntar a los astrólogos y adivinos cuánto vivirán y cuándo morirán. Si la vida sigue una lógica determinada, es posible predecir la muerte. Es muy limitado y muy exagerado.

La muerte de una persona suele establecerse en relación con sus ciclos solares, que tienen una duración aproximada de doce años cada uno. Si se tiene la percepción necesaria y se observa a una persona, se puede determinar fácilmente en qué segmento del ciclo solar se irá. Hay muchos relatos históricos indios en los que la gente ha elegido un momento determinado para irse. Bhishma, por ejemplo, se quedó hasta que llegó su segmento solar.

Las predicciones son básicamente estimaciones de la probabilidad de que ocurra un acontecimiento, basadas en ciertas cosas, que podrían resultar exactas. Con cálculos elaborados, se puede decir cuántos años durará tu cuerpo. Pero si te pones a hacer ingeniería interna, puedes sorprender al que hace la predicción.

Algunos animales pueden sentir la muerte, como los perros, los gatos, las cobras y muchos otros animales carnívoros. Los seres humanos también pueden desarrollar un agudo sentido del olfato para este tipo de cosas. La ciencia moderna ha descubierto que los humanos tienen un "olor a muerte" único que se puede utilizar para entrenar a los perros a encontrar cadáveres humanos. Se puede oler un fantasma porque es una forma física sutil que se puede oler. Los perros también pueden hacerlo y empiezan a ladrar cuando huelen un fantasma.

StoryShot #6: Comprender el suicidio

El suicidio se ha convertido en una epidemia creciente en nuestros tiempos, con más muertes por suicidio que por homicidio y guerra juntos. No hay ninguna razón buena o mala para suicidarse, la gente sólo necesita una razón, y puede hacer que cualquier razón sea suficientemente buena.

La mayoría de la gente se siente suicida porque la vida no está sucediendo como ellos quieren. Si comprendes que no eres nada, te alegrarás de que las cosas sucedan como sea y de que todo vaya bien.

La gente se suicida porque no sabe cómo manejar la vida. Están atrapados en una situación que no saben cómo manejar, así que piensan que lo mejor es acabar con la vida.

Alrededor del 5% de las personas se suicidan a causa de enfermedades incurables, entre el 2% y el 3% porque están atrapadas en situaciones horribles y entre el 10% y el 15% porque se sienten atrapadas en una sociedad que se rige por el dinero. Alrededor del 20% de las personas que se suicidan están siendo torturadas por el mundo, y necesitan ser tratadas con compasión.

Socorro para los suicidas

Cuando las personas piensan que tienen un propósito dado por Dios, se vuelven demasiado importantes en su propio proceso de pensamiento y se convierten en tiranos, que causan dolor a sí mismos y a todos los demás. Así que no te quedes estupefacto ante tu propio drama psicológico.

La gente que amenaza con suicidarse lo hace sólo para llamar la atención. Si apruebas esto, cada vez que haya una pequeña dificultad, la gente intentará suicidarse. 

Las consecuencias del suicidio

Para una persona morir suicidándose es una forma terrible de morir, pero en términos de vida, no importa cómo rompió su cuerpo, porque el Karma Prarabdha seguía en marcha. Importa cómo se trabajó hacia la muerte, si un fumador, bebedor o drogadicto, porque el existencial no tiene brújula moral. Se trata de la vida y de los ingredientes de la vida, no de juicios sociales o psicológicos.

Tienes que entender que cuando matas el cuerpo físico, sólo estás matando el Annamaya Kosha y las partes conscientes del Manomaya Kosha. No puedes acabar con el cuerpo completamente, porque las porciones más sutiles necesitan algo completamente distinto. Si tu suicidio está programado de tal manera que tu Prarabdha Karma esté casi terminado, entonces es tan bueno como una muerte natural. Si no vives adecuadamente, contraerás una enfermedad y morirás.

StoryShot #7: Prepararse para una buena muerte

Si la muerte es inevitable, ¿por qué dedicar tiempo y energía a prepararse para ella? La muerte es el último momento de tu vida, así que haz que ocurra de la forma más elegante y maravillosa.

A la mayoría de las personas les produce miedo el momento de la muerte. Con un poco de preparación, orientación e incluso un poco de ayuda, es posible desatar los nudos de todo lo que se ha acumulado en ese momento final. Las personas en el camino espiritual suelen elegir la hora, la fecha y el lugar de su muerte. Si han creado en sí mismas la conciencia necesaria, pueden abandonar el cuerpo conscientemente y alejarse sin dañarlo.

Sueño, Ojas y Muerte

Hay ciertos preparativos para la muerte que uno puede hacer, que implican el sueño y la generación de ojas. El principio Shiva - Shakti afirma que todo en el Universo físico tiene que pasar por este ciclo de dinamismo e inercia.

El sueño es como la muerte, en el sentido de que te despiertas con el mismo maldito cuerpo de siempre, pero te duermes y al despertar descubres que el cuerpo se ha encogido. Si puedes pasar de la vigilia al sueño sin perder la conciencia, puedes bajarte del autobús.

Puedes intentarlo con tu sueño esta noche. Si puedes ser consciente en el momento en que pasas de la vigilia al sueño, estarás despierto mientras duermes, y si puedes aportar algo de calidad a esos últimos momentos, esa calidad continuará.

StoryShot #8: ¿Por qué la gente teme a la muerte?

Los cadáveres son absolutamente seguros, pero la gente les tiene miedo. No has venido con tu cuerpo, sólo lo has recogido. Si comieras en exceso y reunieras mucho cuerpo durante las siguientes semanas y luego hicieras ejercicio y se te cayera parte de él, no lo llamarías muerte, te sentirías feliz y aliviado.

La vida es un préstamo a plazo de un banco que debes devolver. Con algunos trucos, se puede ampliar el plazo a doce, quince o veinte años, pero nadie ha estirado tanto la vida hasta ahora.

Cómo afrontar el miedo a la muerte

Ahora mismo, estás limitado a este cuerpo y temes perderlo. Sin embargo, si exploras otras dimensiones de la experiencia, el cuerpo se convertirá en algo fácil de manejar, y la vida o la muerte no supondrán una diferencia tan grande.

Afrontar el miedo a la muerte puede aportar una enorme claridad y transformación a la propia vida. El miedo no es una situación, es una consecuencia de una situación determinada dentro de ti. Tienes que hacerte cargo de tus procesos fisiológicos y psicológicos.

Hay ciertas prácticas que todavía puedes hacer y ciertos tipos de ambientes que puedes crear a tu alrededor para que puedas ir tomando poco a poco el control de tus facultades incluso en el momento de la muerte. Una de ellas es recordarte a ti mismo la muerte. La meditación Shoonya no es un implante, sino que te recuerda la muerte. Si la practicas dos veces al día, todos los días, dejarás de temer a la muerte. 

StoryShot #9: Asistencia a los moribundos   

La disposición del cuerpo

Incluso después de la muerte, es bueno colocar el cuerpo en una alineación norte-sur, con la cabeza hacia el norte. Esto ayudará a que la persona fallecida no merodee por el espacio intentando volver al cuerpo. Cuando coloques el cuerpo en una alineación norte-sur, el ser se alejará del cuerpo, y surgirá una cierta distancia entre el ser y el cuerpo.

Unir los dedos gordos de los pies

Lo siguiente que hay que hacer después de la muerte es juntar los dedos gordos de los pies porque el cuerpo sigue intentando extraer energía del exterior. Si juntas los dedos gordos de los pies, el Chakra Muladhara y el orificio anal estarán siempre bien cerrados. Esto se debe a que un Chakra Muladhara y un orificio anal abiertos pueden causar situaciones negativas.

Lavar y vestir el cuerpo

En ciertas comunidades de la India, lo primero que hacen tras la muerte de alguien es desnudar el cuerpo y lavarlo con agua. Esto se hace para facilitar la retirada completa de la vida del cuerpo.

Lo que no hay que hacer

Hay algunas cosas que no se deben hacer cerca de un cadáver, como dormir cerca de él. La muerte es un proceso que dura bastante tiempo. La comida extraerá las energías vitales de un cadáver y si cocinas o comes cerca de un cadáver, estarás comiéndote de alguna manera a tu propio familiar. Comer hace a una persona vulnerable a las influencias, por lo que debes reducir el número de veces que comes para conservar la integridad del sistema. Evita tocar innecesariamente el cadáver.

Quemar o enterrar

En la India, las familias agrícolas entierran a sus muertos, mientras que las familias Kshatriya los queman. Si entiendes muy bien la vida, puedes salir completamente del cuerpo, recogerlo todo y marcharte. También puedes ser enterrado, y las energías que queden pueden ser utilizadas por otras personas.

Esparcir las cenizas

Tras la muerte, el ser puede tardar hasta cuarenta días en abandonar completamente el cuerpo. Para eliminarlo, las cenizas se esparcen lo más ampliamente posible para que el ser comprenda que se ha acabado. 

StoryShot #10: Duelo y luto

El duelo sólo tiene que ver con tu incompletud. La gente puede estar de duelo incluso sin la muerte de nadie, porque la gente sufrirá más si pierde todo su dinero o sustento que si pierde a su cónyuge, padre o hijo. 

El duelo también puede tener una base existencial, pero sólo en los casos en que los padres han perdido a un hijo menor de veintiún años. Más allá de eso, es puramente psicológico.

Más allá del duelo

Debes comprender que tu conexión con la gente es muy física. Puede que tengas emociones ligadas a ella, pero no significan nada en un plano existencial. Cuando alguien muere, la gente piensa que debe abandonar su enemistad con esa persona y cultivar su amistad. Eso es una estupidez, porque al cabo de diez años te olvidarás de ellos y comerás bien, reirás, te alegrarás y harás de todo. 

Debemos decidir en nuestras vidas si queremos la verdad liberadora o las mentiras fantasiosas que dan consuelo. Cuando llega la muerte, es el momento de mirar atrás y valorar lo que ha sido.

Periodo de luto

La muerte de una persona puede afectar a otra, dependiendo de la fuerza del runanubandha. Es muy posible que alguien que tenga un runanubandha fuerte contigo esté sufriendo o haya muerto.

En la India, se supone que las personas relacionadas genealógicamente con la persona fallecida de una forma determinada deben evitar acudir a los templos o participar en actos sociales o celebraciones durante cuarenta días. Esto se debe a que, en la antigüedad, los kulas se mantenían y sostenían principalmente mediante la creación del Kula Devata. Cuando se mantenían los kulas, todos los habitantes del kula podían beneficiarse de que una persona rezara o realizara un gran ritual, independientemente de que estuvieran físicamente presentes en ese espacio.

Durante miles de años, la gente mantuvo su rastro genético a su manera, pero hoy en día, el material genético de la gente está todo mezclado, y la sociedad ha cambiado. Así que mantener ese tipo de cosas es irrelevante, pero había una ciencia profunda con inmensos beneficios en ella. 

StoryShot #11: La vida de un fantasma

Los fantasmas forman parte del folclore de todas las culturas del mundo, pero no se entiende cómo surgieron ni por qué existen. Un fantasma tiene una manifestación, pero no un cuerpo, por lo que su cuerpo de memoria sigue siendo fuerte. Todo el mundo es un fantasma, y todos los seres están jugando sus vidas sólo según sus estructuras kármicas.

Se pueden sentir o incluso ver más fácilmente, pero su existencia se considera indeseable porque puede prolongarse durante mucho tiempo. Los fantasmas no pueden tener intención consciente porque el intelecto ha desaparecido, pero pueden funcionar por tendencia. Si por casualidad ves fantasmas, puedes ponerte paranoico debido a tus propias inhibiciones y limitaciones, pero no tiene nada que ver con ese ser.

Problemas fantasmas

Aunque la mayoría de las afirmaciones sobre oír y ver fantasmas son proyecciones psicológicas de personas individuales, existe una realidad más allá del cuerpo físico. Los seres incorpóreos son incapaces de tener intenciones propias, pero pueden dañar a una persona poseyéndola o creando ciertas situaciones de miedo que pueden ser fatales.

Estos seres no pueden poseer a nadie que deseen, a menos que haya un sentimiento de vulnerabilidad en esa persona. Si una persona está bien establecida, todas estas cosas no tendrán ningún poder sobre ella, pero si aparecen en formas muy distorsionadas, pueden matar psicológicamente a una persona.

Una de las cosas que no hay que hacer es llevar anillos de metal en el pulgar. Atrae ciertas fuerzas que tal vez no puedas manejar, y podría traer fácilmente enfermedades, accidentes o simplemente un grave trastorno a la vida de uno.

 StoryShot #12: Explorando Vidas Pasadas

En las comunidades espirituales, las conexiones con vidas pasadas son una gran alucinación. Si te enteras de tu vida pasada, y eso arroja luz sobre todas las cosas horribles que me hiciste en mi vida pasada, ¿te liberarás de ello, o estarás más decidido a molestarte en esta vida?

Los niños menores de tres a seis meses recuerdan sus vidas pasadas porque aún no se han establecido las pantallas de memoria entre las vidas. Se van con quien les resulta simpático porque su personalidad aún no se ha establecido. La lactancia materna ayuda a establecer en el ciclo de la memoria del niño que es aquí donde está su vida, y es posible que esto se traduzca en niveles inexplicables de confusión en todos los asuntos de la vida.

En este momento, la mayoría de las personas no son capaces de manejar lo que está sucediendo en esta vida y los recuerdos de esta vida, así que ¿por qué quieren indagar en sus vidas anteriores? Si el pasado se abre, pueden surgir muchas emociones de amor, odio, resentimiento y afecto.

Estás contando dos cosas -el amor y el afecto- como positivas, pero en realidad todas ellas son negativas, porque ocurren compulsivamente. Debes aprender a responder conscientemente, a llevarte a un nivel en el que tu respuesta sea desenfrenada y sin fisuras.

El pasado y el futuro son problemas; si se abren, sólo te enredarán más profundamente en términos de avanzar hacia mukti, o liberación. Mukti es la aspiración de esta criatura a convertirse en la Creación misma.

Resumen y revisión final

Clasificación

Calificamos Muerte: una historia desde dentro con un 4,3/5. 

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