死ぬべき者たちのための本

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はじめに

デス・イズ・アン・インサイド・ストーリー は、死と死後の世界というテーマを独自に探求した本です。この本は、論理と知性の限られた領域を超えた実存的な現実の可能性を受け入れるよう促すスタイルで書かれています。この本は、私たちの経験の中にないものに関しては、真実か偽りかを決めつけず、オープンマインドでそれを探求することを勧めています。

本書は、人が自分の死に対して行うことができる実践的な準備、死に逝く人をどのように支援するのが最善か、そして、その人が亡くなった後も、その人の旅をどのように支援し続けることができるかを詳しく説明しています。

サド・グルについて

Sadhguru Jaggi Vasudev インドのヨギ、スピリチュアル・ティーチャー、作家です。世界各地でヨガプログラムを提供する非営利団体「イシャ・ファンデーション」の創設者。また、さまざまなスピリチュアルな問題や社会問題について講演を行い、ヨガや内なる変化に関する著書もあります。サドグルの教えは、自己認識と自己実現に重点を置いています。それは、個人が内なる可能性を引き出し、より充実した人生を創造することを目的としています。

StoryShot #1:死とは何か？

あなたは、自分がいつか死ぬということを知っていますか？このことを知るには、膨大な研究や知性、教育が必要なわけでもないのに、私たちは無限に生きられると思い込んでいる。死は生まれる前から私たちの中で始まっているのです。もし、次の吸入をしなければ、体中の細胞が生を求めて悲鳴を上げ始めるので、ほんのわずかの間に死んでしまうでしょう。

生と死は不変であり、その関係は呼吸を超えている。死は、ちょっとしたことで明日の朝を迎えることになるのだから、無視できない人生の基本である。人間はまだ死について何も知らない。

死は災いか

人は死を悲劇と考えるが、人生を経験せずに一生を終えることは悲劇である。自分の身体と心を正しく扱うことを学べば、人生は喜びや快楽となる。人は死にたくないものですが、死が適切なタイミングで訪れれば、大きな安堵感を得ることができます。生きているときに死の緩和を知れば、人生は楽なものになる。

ある文化では、死は嘆くべきものではなく、祝福されるべきものとされています。その可能性に気づいている人にとっては、生と死は別物ではなく、非常に強烈な形の生なのです。

死を招かないために

死を避けることは生を避けることであり、生をかわすことは死を招き入れることである。人は生を安全でないと思って避けようとしているが、生そのものに安全はなく、安全を求め始めた瞬間に自然と死を志向するようになるのである。

人々は刺激的な人生を望んでいますが、自分には何も新しいことは起こらないはずだと考えています。これは、彼らが自分で作り出している勝ち目のない状況です。なぜなら、自分の人生に何が起ころうと、彼らはまだ利益側にいるからです。

StoryShot #2: 死のプロセス

ヨギーの体系によると、記憶とは印象の蓄積であり、最も基本的な記憶はエレメンタルメモリです。これらのエレメントは、創造物のあらゆる側面に現れており、すべての創造物の最も基本的な基礎となっています。

エレメンタルメモリは、5つの元素の相互作用と生活の中での振る舞いを司り、アトミックメモリは、様々な物理的物質の原子や分子の作られ方と振る舞いを司る。この2つを合わせて「イナニメート・メモリー」と呼ぶ。

最も基本的な記憶層は、両親から受け継いだ遺伝物質で構成される「進化的記憶」です。カルマティック・メモリー」は、あなたが生まれてから集めた印象の蓄積です。

生命の本質とは、2つの種があることです。

親から植え付けられたもの - それは確実にプログラムされている。親から伝授された身体性の種は独自の一定のルールや特徴、強制力を持っています。
創造主によって植え付けられた - それは可能性のためにプログラムされています。創造の源は私たち自身を与え、そのすべての可能性が私たちの中に封じ込められているのです。

人間が生まれたとき、ある種のソフトウェアが内側にセットされます。それは、時間、エネルギー、そして、その人が持っている、あるいは前世からの情報の組み合わせである。このソフトウェアが、人の人生のさまざまな側面を決定しているのですが、これについては少し見ていきましょう。

StoryShot #3:生と死を理解する

人間の最外周は肉体であり、5つの鞘で構成されている。

食物体は一番外側の鞘で、2.5、3kgの食物で構成されている。
マノマヤコーシャは、精神体です。メンタル体は、思考、感情、そして意識的・無意識的なすべての精神的プロセスで構成されています。
プラナマヤコーシャは、肉体と精神体に力を与え、駆動させます。
ヴィグナナマヤ・コーシャは、肉体でも非物質でもない一過性の身体である。それは、両者の間のリンクのようなものです。
アナンダマヤコーシャは、肉体の本質を超えたところにあります。肉体を超えたこの側面に触れると、私たちは至福に包まれ、この経験にはそれ自体の形がありません。

誰かが死んだとき、彼らの最も外側の鞘だけが失われます。残りの構造はまだ無傷で、別の子宮を探し、物理的な平面で再び自分自身をマニフェストします。

五つの生命エネルギー

プラーナの5つの基本次元は、パンチャ・ヴァーユまたはパンチャ・プラーナと呼ばれています。これらは生命を支配し、肉体の分離は死に際に起こる。

サマット・プラーナまたはサマナ・ヴァーユは、体温を維持する役割を担っています。このプラーナを活性化させることで、自分の周りにシールドを作り、外的要因に悩まされることがなくなります。
プラーナ・ヴァーユは、あなたの呼吸プロセスと思考プロセスを担当しています。プラーナ・ヴァーユは、太陽系で唯一活発な知性を持つ惑星である地球と関係があります。
ウダナ・ヴァーユは空を飛ぶという意味です。ヨギーの実践は、このプラーナを活性化し、重力の影響を受けにくくするのに役立ちます。
アパナヴァユは、排泄系と感覚機能を担当しています。排泄システムが効率的でなければ、身体は不浄となり、その惰性は徐々に心にも伝わっていきます。
ヴィヤナ・ヴァーユは、この何十億もの細胞すべてを一つの生命体に結びつけるプラーナの側面である。チベットの僧侶の遺体が死後数カ月も腐らないのは、このためである。

StoryShot #4:出口のゲートウェイ

体内のプラニックシステムは、114のエネルギーチャンネルとその交点であるチャクラで構成されています。これらのチャクラの活性化によって、その人の人生の質が大きく左右されます。ヨギーの道を歩む人々は、体から離れる方法を科学的に知っているので、ただオープンに座って離れることができます。

非常にグロい人や恐怖で出ていく人の場合、ムラダーラ・チャクラが最も体から出やすい場所です。
Swadhishthana Chakraから出た人は、並外れた創造力、組織の天才、偉大なビジネスマンや名将、または多くの人にインスピレーションを与えることのできる繊細な詩人や信奉者に生まれ変わることができます。
ヴィシュッディ・チャクラから出た人は、この世とあの世の驚くべき知覚を持ち、絶対的な冷静さと人生のあらゆる側面への恐れを知らない関与ができるようになります。
サハスラーラ・チャクラを通して、頭のてっぺんから肉体を離れるとき、それは完全に意識があったことを意味する。

StoryShot #5: The Quality of Death（死の質

昨今、死の質についての認識が高まり、「デスゴール」を作る人も出てきています。しかし、彼らは死の質というものを、非常に表面的に理解した上で活動している。

インドでは、死はどのように発生したかによって分類されていました。これは、死後に何が起こるか、亡くなった人にどのような援助ができるかに影響します。

自然死では、生命をつかさどる情報がなくなり、人は弱くなる。その人の最後の瞬間は、身体から無理に引き離されないので、平和で素晴らしく、鋭敏になる。

あなたが80歳になっても、誰かとロマンスをしたいと思えば、あなたのPrarabdha Karmaは尽きることはないでしょう。もしあなたが100歳まで生きて、まだ道端に座って通り過ぎる女性を眺めていたいと思っても、あなたのプララブダ・カルマは尽きることはないでしょう。

もうひとつの死は、「イチャ・ムルティユ」と呼ばれるもので、生と死のサイクルを超越することです。これは最高の死と考えられており、すべての霊的探求者にとっての究極の目標です。

死の予兆

人はよく占星術師や占い師に、いつまで生きられるか、いつ死ぬかを尋ねます。人生がある一定の法則に則っていれば、死を予言することは可能である。それは非常に限定的であり、非常に誇張されたものです。

人の死は、通常、約12年ずつの太陽周期に関連して設定される。必要な知覚を持ち、人を見れば、その人が太陽周期のどの区間に行くかは簡単に判断できる。インドの歴史には、人がある時期を選んで行ったという話がたくさんある。例えば、ビシュマは、自分の太陽節が来るまで、ぶらぶらしていた。

予測とは基本的に、ある事象が発生する確率を、ある事柄に基づいて推定することであり、それが的中する可能性もある。精巧な計算をすれば、自分の体が何年もつか、ということもわかる。しかし、もしあなたがInner Engineeringをやり始めたら、予測をした人を驚かせることができる。

犬や猫、コブラなど多くの肉食動物をはじめ、ある種の動物は死を感知することができます。人間もこの種のものに対して鋭い嗅覚を発達させることができる。現代科学は、人間には独特の「死の匂い」があることを発見し、それを利用して、犬に人間の死体を見つける訓練をすることができる。幽霊の匂いを嗅ぐことができるのは、幽霊が微妙な物理的形態をとっているだけに、匂いを嗅ぐことができるのです。犬もこれができて、幽霊の匂いを嗅ぐと吠え出すんです。

StoryShot #6：自殺を理解する。

自殺は、殺人や戦争を合わせても、自殺で亡くなる人の方が多いという、現代における深刻な問題になっています。自殺に良い理由も悪い理由もない。人はただ理由が必要であり、どんな理由でも十分に良いものにすることができる。

ほとんどの人が自殺願望を感じるのは、人生が思い通りにならないからです。自分が無であることを理解すれば、どんな程度であれ、物事がうまくいっていることを嬉しく思うはずです。

人が自殺するのは、人生をどう扱っていいかわからないからです。どう対処していいか分からない状況に追い込まれ、人生を終わらせることが最善だと考えるのです。

自殺する人の約5パーセントは不治の病、2〜3パーセントはひどい状況に追い込まれたから、10〜15パーセントはお金に支配された社会に閉塞感を感じているからだそうです。自殺する人の約20パーセントは、世の中に苦しめられているわけですから、思いやりのある対応が必要です。

自殺願望者のための救済措置

人は、自分が神から与えられた目的を持っていると思うと、自分の思考回路を大事にしすぎて、自分にも他人にも苦痛を与える暴君になってしまうのです。だから、自分の心理劇に惑わされないでください。

自殺すると脅す人は、注目を浴びるためにやっているに過ぎない。これを認めてしまうと、ちょっとした困難があるたびに、自殺しようとする人が出てきてしまうのです。

自殺の結果

人が自殺で死ぬのはひどいことだが、人生という点では、どのように体を壊したかは問題ではない。プララブダカルマはまだ続いているからだ。喫煙者であれ、飲酒者であれ、薬物中毒者であれ、死に向かってどのように努力したかが問題なのです。実存主義者には倫理観がありませんから。それは、人生と人生の材料についてであり、社会的、心理的判断についてではない。

肉体を殺すということは、アンナマヤコーシャとマノマヤコーシャの意識的な部分を殺すことに過ぎないということを理解する必要があります。肉体を完全に終わらせることはできません。なぜなら、より微細な部分が他のものを完全に必要としているからです。もし、あなたのプララブダのカルマがほぼ終わるようなタイミングで自殺するなら、それは自然死と同じです。もしあなたが適切に生きなければ、病気になって死んでしまうでしょう。

StoryShot #7：いい死に方をするための準備

死が避けられないものであるなら、なぜその準備に時間とエネルギーを費やすのでしょうか。死は人生の最後の瞬間なのだから、最も優雅で素晴らしいものにしなさい。

ほとんどの人は、死の瞬間に恐怖を生み出します。ほんの少しの準備と導き、そして少しの手助けがあれば、その最後の瞬間に溜まったすべての結び目を解くことが可能です。スピリチュアルな道を歩む人々は、しばしば自分の死の日時と場所を選びます。自分の中に必要な意識ができていれば、意識的に肉体を離れ、損傷させることなく歩き出すことができるのです。

睡眠、オージャス、そして死

死の準備として、睡眠とオージャスの生成というものがあります。シバ-シャクティの原理は、物理的な宇宙のすべてのものは、このダイナミズムと慣性のサイクルを通過しなければならないと述べています。

睡眠は死と同じで、目覚めると同じ神々しい体になっているが、寝て起きると体が縮こまっている。意識を完全に保ったまま覚醒から睡眠に移行できれば、バスから降りられるかもしれません。

今夜の睡眠で試してみてはいかがでしょう。覚醒から睡眠に入る瞬間に意識することができれば、睡眠中に目が覚めます。そして、その最後の数瞬間に何らかの質をもたらすことができれば、その質は継続されるでしょう。

StoryShot #8：人はなぜ死を恐れるのか？

死体は絶対に安全なのに、人々はそれを恐れている。あなたは自分の体を持って来たのではなく、集めただけなのです。これから数週間の間に食べ過ぎて体がたくさん集まり、その後体を鍛えてその一部を落としたとしても、それを死とは言わず、喜びと安堵を感じるでしょう。

人生は銀行からの定期借款で、必ず返済するものです。工夫次第で12年、15年、20年と期間を延ばすことができますが、今まで誰もそこまで人生を引き伸ばしたことはありません。

死の恐怖とどう向き合うか

今、あなたはこの肉体に制限されており、それを失うことを恐れています。しかし、他の次元の経験を探求すれば、肉体は簡単に扱えるようになり、生死はそれほど大きな違いではなくなります。

死に対する恐怖に立ち向かうことは、人生にとてつもない明晰さと変容をもたらします。恐怖は状況ではなく、あなたの中のある状況の結果なのです。あなたは自分の生理的、心理的なプロセスを管理しなければなりません。

死の瞬間にも、自分の能力を徐々にコントロールできるように、まだできる練習や周囲の環境を整えることはあります。そのひとつが、死について思い出すことです。シュンヤ瞑想はインプラントではありませんが、死を思い起こさせるものです。これを1日2回、毎日実践すれば、もう死を恐れることはないでしょう。

StoryShot #9 死にゆく者への援助

ボディーの敷設

死後も、頭を北に向け、南北に整列して遺体を置くとよい。そうすることで、死んだ人が体の中に戻ろうとして、その空間の中でぐずぐずしないようになります。南北に体を並べると、存在が体から引き離され、存在と体の間に一定の距離が生じます。

大指を結ぶ

死後、次にすることは、体がまだ外からエネルギーを取り込もうとしているので、外反母趾を結んでおくことです。母趾を結べば、ムラダーラ・チャクラと肛門の出口は常に固く閉ざされることになります。ムラダーラ・チャクラと肛門の出口が開いていると、ネガティブな状況を引き起こす可能性があるからです。

身体を洗う、身にまとう

インドのある地域では、人が亡くなるとまず体を裸にして水で洗います。これは、体から生命が完全に抜け落ちるのを促進するために行われる。

やってはいけないこと

死体のそばで寝るなど、死体のそばでやってはいけないことがある。死というのは、まだかなりの時間が経過しているものです。食べ物は死体から生命エネルギーを引き出すので、死体のそばで料理をしたり、食事をしたりすると、何らかの形で自分の親族を食べることになるのです。食べることは人を影響されやすくするので、システムの完全性を保持するために、食べる回数を減らさなければなりません。死体には不必要に触れないようにする。

燃やすか、埋めるか

インドでは、農耕民族の家族は死体を埋め、クシャトリヤの家族は死体を燃やします。もしあなたが人生をよく理解しているならば、あなたは完全に肉体から抜け出し、すべてを集めて去ることができます。また、埋葬され、残されたエネルギーは他の人が使うこともできます。

灰を撒く

死後、存在が完全に肉体を離れるには40日ほどかかると言われています。これを解消するために、遺灰をできるだけ広く撒き、ビーイングに終わったことを理解させるのである。

StoryShot #10: Grief and Mourning (悲しみと嘆き)

悲しみとは、ただ自分の不完全さを表すものです。人は、配偶者や親や子供を失うよりも、お金や糧をすべて失う方がより苦しむので、誰も死ななくても悲嘆に暮れることがあるのです。

悲しみには実存的な根拠もありますが、それは親が21歳以下の子供を亡くした場合のみです。それ以上の場合は、純粋に心理的なものでしかありません。

悲しみを乗り越えて

人と人とのつながりは、非常に物理的なものであることを理解しなければなりません。そこに感情はついても、実存的な面では何の意味もないのです。誰かが死ぬと、人はその人への敵意を捨て、友情を育まなければならないと考える。これは愚かなことです。10年も経てば、その人のことは忘れて、よく食べ、笑い、陽気に騒ぐ、何でもできるようになるのですから。

私たちは、解放してくれる真実が欲しいのか、それとも慰めを与えてくれる空想の嘘が欲しいのか、自分の人生で決めなければならないのです。死が訪れたときこそ、これまでを振り返り、大切にするときなのです。

喪中期間

人の死は、ルナヌバンダの強さによって、別の個体に影響を与えることがあります。あなたと強いルナヌバンダを持つ人が、何らかの苦悩を抱えていたり、亡くなっていたりすることは大いにあり得ることです。

インドでは、死者と特定の関係にある系譜の人々は、40日間、寺院に行ったり、社会的な行事やお祝いに参加したりすることを避けることになっている。これは、古代において、クラは主にクラ・デヴァタを作ることによって維持・継続されていたからである。クラが維持されていれば、その空間に物理的に存在しているかどうかにかかわらず、一人の人間が祈ったり大きな儀式を行うことで、クラにいる全員が恩恵を受けることができたのです。

何千年もの間、人々は自分なりの方法で遺伝子の軌跡を維持してきましたが、現代は人々の遺伝子がすべて混ざり合い、社会も変化しています。ですから、そういうものを維持することは関係ないのですが、そこには計り知れない利益をもたらす深い科学があったのです。

StoryShot #11: Ghostsの人生

幽霊は世界中のあらゆる文化の民話に登場しますが、どのように誕生したのか、なぜ存在するのかまでは理解できません。幽霊は顕在意識はあっても肉体がないので、その記憶体が強く残っているのです。誰もが幽霊であり、すべての存在がカルマの構造に従ってのみ人生を演じているのである。

幽霊はもっと簡単に感じたり、見たりすることができるが、その存在が長く続くことがあるので、好ましくないとされる。幽霊は知性がないため、意識的な意思を持つことはできないが、傾向によって機能することができる。たまたま幽霊を見た場合、自分の抑制や限界のために被害妄想に陥ることがあるが、その存在とは何の関係もない。

ゴーストトラブル

幽霊の声が聞こえたり見えたりするという話は、ほとんどが個々の人間の心理的投影であるが、肉体を超えた現実が存在する。しかし、誰かに憑依したり、致命的な恐怖を与えるような状況を作り出すことによって、人に危害を加えることがあります。

これらの存在は、その人に脆弱性が感じられない限り、望む人に憑依することはできない。人がしっかりしていれば、こうしたものはすべて何の力も持たないが、非常に歪んだ形で現れると、人を心理的に殺してしまうこともある。

親指に金属の指輪をはめるのは、やってはいけないことの一つです。それはあなたが扱うことができないかもしれない特定の力を引き寄せ、簡単に病気や事故、または単に深刻な障害を自分の人生にもたらす可能性があります。

StoryShot #12: 前世を探る

スピリチュアルな世界では、前世のつながりは、大いなる幻覚とされています。前世のことが分かって、前世で私にされたひどいことが明るみに出たら、そこから自由になるのか、それとも今世で悩むことが解消されるのか？

生後3〜6ヶ月以下の子供は、前世を記憶している。これは、前世と後世の間の記憶画面がまだ出来上がっていないためである。まだ人格が確立されていないため、親切な人について行きます。母乳育児は、子供の記憶サイクルを確立するのに役立ち、これが自分の人生の場所であり、人生のあらゆる問題において、原因不明のレベルの混乱につながる可能性があります。

今、ほとんどの人は現世で起きていることや現世の記憶を処理しきれていないのに、なぜ前世を掘り起こそうとするのでしょうか。もし過去が開けば、愛や憎しみ、恨み、愛情など、たくさんの感情が起こるかもしれません。

あなたは、愛と愛情という2つのものをポジティブなものとして数えていますが、実はそのすべてがネガティブなものなのです。なぜなら、それらは強迫的に起こっているからです。あなたは意識的に反応することを学ぶべきです。あなたの反応が抑制されず、隙がないレベルまで自分を持っていくのです。

過去と未来は問題です。もしそれが開かれれば、ムクティ、すなわち解脱に向かうという点で、より深くあなたを絡め取るだけでしょう。ムクティとは、この生き物が創造物そのものになろうとする願望です。

最終的なまとめとレビュー

評価

Death; An Inside Storyを4.3/5で評価しています。

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