Death An Inside Story Samenvatting

Een boek voor allen die zullen sterven

Inleiding

Dood; een verhaal van binnenuit is een boek dat op unieke wijze het onderwerp van de dood en het hiernamaals verkent. Het boek is geschreven in een stijl die je aanmoedigt om de mogelijkheid van een existentiële werkelijkheid buiten het beperkte rijk van de logica en het intellect te overwegen. Het moedigt je aan het met een open geest te onderzoeken en niet te kiezen tussen waar en onwaar als het gaat om iets dat niet in onze ervaring voorkomt.

Het boek gaat in op de praktische voorbereidingen die men kan treffen voor de dood, hoe we iemand die sterft het beste kunnen bijstaan, en hoe we hun reis kunnen blijven ondersteunen, zelfs nadat ze zijn overleden. 

Over Sadhguru

Sadhguru Jaggi Vasudev is een Indiase yogi, spiritueel leraar en auteur. Hij is de oprichter van de Isha Foundation, een non-profit organisatie die wereldwijd yogaprogramma's aanbiedt. Hij is ook een spreker over verschillende spirituele en sociale onderwerpen en heeft verschillende boeken geschreven over yoga en innerlijke transformatie. Sadhguru's leer legt de nadruk op zelfbewustzijn en zelfrealisatie. Hij wil mensen helpen hun innerlijke potentieel aan te boren en een meer bevredigend leven te creëren.

StoryShot #1: Wat is de dood?

Weet u dat u op een dag zult sterven? Er is geen enorm onderzoek, intelligentie of zelfs opleiding voor nodig om dit te weten, en toch denken we dat we onbeperkt te leven hebben. De dood begint in ons nog voor onze geboorte. Als je de volgende inademing niet neemt, ben je binnen enkele ogenblikken dood omdat elke cel in je lichaam om leven begint te schreeuwen.

Leven en dood zijn constant, en hun relatie gaat verder dan ademen. De dood is een fundamenteel aspect van het leven dat niet mag worden genegeerd, want één klein ding kan ervoor zorgen dat je morgenochtend weg bent. De mens weet nog steeds niets over de dood. 

Is de dood een ramp

Mensen denken dat de dood een tragedie is, maar hun hele leven leven zonder het leven te ervaren is een tragedie. Als je goed leert omgaan met je lichaam en geest, zal het leven een plezier of vreugde zijn. Mensen willen niet sterven, maar als de dood op het juiste moment komt, zal het een grote opluchting zijn. Als je bij leven de ontspanning van de dood kent, wordt het leven een moeiteloos proces.

In sommige culturen wordt de dood beschouwd als iets wat gevierd moet worden, niet gerouwd. Voor iemand die zich bewust is van deze mogelijkheid bestaat er niet zoiets als leven en dood, en zijn ze niet verschillend; ze zijn leven in een zeer intense vorm.

Stop met het uitnodigen van de dood

De dood vermijden is het leven vermijden, en het leven vermijden is de dood uitnodigen. Mensen proberen het leven te vermijden omdat ze denken dat het onveilig is, maar er is geen veiligheid in het leven zelf, en op het moment dat ze veiligheid gaan zoeken, worden ze van nature op de dood gericht.

Mensen willen een spannend leven, maar ze denken dat hen niets nieuws mag overkomen. Dit is een no-win situatie die ze voor zichzelf creëren, want wat er ook gebeurt in hun leven, ze zitten nog steeds aan de winstkant.

StoryShot #2: Het proces van de dood

Volgens het Yogische systeem is het geheugen een opeenstapeling van indrukken, en het meest fundamentele geheugen is het Elementaire Geheugen. Deze elementen manifesteren zich in alle aspecten van de Schepping en vormen de meest fundamentele basis van de hele Schepping.

Elementair Geheugen regelt hoe vijf elementen op elkaar inwerken en zich in het leven afspelen, terwijl Atoomgeheugen regelt hoe atomen en moleculen van verschillende fysieke stoffen worden gemaakt en zich gedragen. Samen vormen deze twee soorten geheugen wat we Levenloos Geheugen kunnen noemen.

De meest fundamentele laag van het geheugen is het Evolutionair Geheugen, dat bestaat uit het genetisch materiaal dat door je ouders is doorgegeven. Karmisch Geheugen is een opeenstapeling van alle indrukken die je sinds je geboorte hebt verzameld.

De essentie van het leven is dat er twee zaden zijn:

• Geplant door onze ouders - Het is geprogrammeerd voor zekerheid. Het zaad van lichamelijkheid dat door onze ouders is doorgegeven heeft bepaalde eigen regels, eigenschappen en dwangmatigheden.
• Geplant door de Schepper - Het is geprogrammeerd voor mogelijkheid. De Bron van de Schepping gaf ons zichzelf, en al zijn mogelijkheden zijn ingekapseld in ons.

Wanneer een mens geboren wordt, wordt er bepaalde software in hem of haar gezet. Het is een combinatie van tijd, energie en de informatie die hij of zij met zich meedraagt of uit vorige levens. Deze software bepaalt verschillende aspecten van iemands leven, die we zo dadelijk zullen bekijken. 

StoryShot #3: Inzicht in leven en dood

De buitenste omtrek van een mens is het fysieke lichaam, dat bestaat uit vijf omhulsels.

1. Het voedsellichaam is de buitenste mantel en bestaat uit 2,5 tot 3 kilo voedsel.
2. De Manomaya Kosha, dat is het mentale lichaam. Het mentale lichaam bestaat uit gedachten, emoties en alle mentale processen, zowel bewust als onbewust.
3.  De Pranamaya Kosha drijft het fysieke en mentale lichaam aan.
4. De Vignanamaya Kosha is een tijdelijk lichaam dat noch fysiek noch niet-fysiek is. Het is als een schakel tussen beide.
5.  De Anandamaya Kosha is voorbij de fysieke natuur. Wanneer wij in contact zijn met dit aspect voorbij het fysieke, worden wij gelukzalig, en deze ervaring heeft geen eigen vorm.

Als iemand dood neervalt, gaan alleen de buitenste omhulsels verloren. De rest van de structuur is nog intact, en zal een andere baarmoeder zoeken en zich opnieuw manifesteren op het fysieke vlak.

De vijf vitale energieën

De vijf basisdimensies van prana worden Pancha Vayus of Pancha Pranas genoemd. Zij beheersen het leven en de scheiding van het fysieke lichaam vindt plaats bij de dood.

1.  Samat Prana of Samana Vayu is verantwoordelijk voor het op temperatuur houden van je lichaam. Door deze Prana te activeren kun je een schild om jezelf heen creëren, zodat de externe elementen je niet meer zo lastig vallen.
2. Prana Vayu is verantwoordelijk voor je ademhalingsproces en je denkproces. Prana Vayu is gerelateerd aan de Aarde, de enige planeet in het zonnestelsel met een actief intellect.
3.  Udana Vayu betekent vliegen. Yogapraktijken kunnen je helpen deze prana te activeren en je minder beschikbaar te maken voor de zwaartekracht.
4. Apana Vayu is verantwoordelijk voor het uitscheidingsstelsel en de zintuiglijke functie. Als het uitscheidingsstelsel niet efficiënt is, wordt het lichaam onzuiver, en deze traagheid zal langzaam overgaan op de geest.
5. Vyana Vayu is het aspect van prana dat al deze miljarden cellen tot één organisme verbindt. Daarom vergaan de lichamen van Tibetaanse monniken pas maanden na hun dood. 

StoryShot #4: The Gateways of Exit

Het pranisch systeem in het lichaam bestaat uit 114 energiekanalen en hun snijpunten, chakra's genoemd. De activering van deze chakra's bepaalt in hoge mate de kwaliteit van het door de persoon geleide leven. Mensen op het Yogapad kunnen gewoon in de open lucht zitten en vertrekken, omdat zij de wetenschap kennen van hoe het lichaam te verlaten.

• Voor een zeer grof persoon of iemand die in angst vertrekt, is de Muladhara Chakra de meest waarschijnlijke plaats waar zij het lichaam zullen verlaten.
• Iemand die uittreedt via de Swadhishthana Chakra kan herboren worden met buitengewone creatieve bekwaamheid, een genie van organisatie, een groot zakenman of een groot generaal, of een gevoelige dichter of toegewijde die velen kan inspireren.
• Als iemand de Vishuddhi chakra verlaat, zal hij een ongelooflijke perceptie hebben van deze wereld en het hiernamaals, evenals een absoluut gevoel van onpasselijkheid en onbevreesde betrokkenheid bij alle aspecten van het leven.
• Wanneer iemand het lichaam verlaat via zijn Sahasrara Chakra, vanaf de top van zijn hoofd, betekent dit dat hij volledig bij bewustzijn was.

StoryShot #5: De kwaliteit van de dood

De laatste tijd is er een groeiend bewustzijn over de kwaliteit van de dood, en mensen creëren ook 'doodsdoelen'. Zij werken echter met een zeer oppervlakkig begrip van de kwaliteit van de dood als zodanig.

In India werden sterfgevallen ingedeeld naar de manier waarop ze plaatsvonden. Dit heeft gevolgen voor wat er na de dood gebeurt en welke hulp aan de overledene kan worden geboden.

Bij een natuurlijke dood raakt de informatie die het leven stuurt op, en wordt de persoon zwak. De laatste momenten van de persoon worden vredig, prachtig en opmerkzaam omdat hij niet uit zijn lichaam wordt gedreven.

Als je tachtig bent en nog steeds iemand wilt versieren, zal je Prarabdha Karma niet opraken. Als je honderd wordt en nog steeds aan de straatkant wilt zitten en naar voorbijlopende vrouwen wilt kijken, zal je Prarabdha Karma niet opraken.

Er is een ander soort dood, genaamd Iccha Mrutyu, die het overstijgen van de cyclus van geboorte en dood is. Dit wordt beschouwd als de hoogste vorm van dood, en is het uiteindelijke doel voor elke spirituele zoeker.

Voorspellingen van de dood

Mensen vragen vaak aan astrologen en waarzeggers hoe lang ze zullen leven en wanneer ze zullen sterven. Als het leven een bepaalde logica volgt, is het mogelijk de dood te voorspellen. Het is zeer beperkt en sterk overdreven.

Iemands dood staat meestal in verhouding tot iemands zonnecycli, die elk ongeveer twaalf jaar duren. Als je de nodige waarneming hebt en naar een persoon kijkt, kun je gemakkelijk bepalen in welk segment van de zonnecyclus hij of zij zal gaan. Er zijn veel Indiase historische verhalen waarin mensen een bepaalde tijd kozen om te gaan. Bhishma, bijvoorbeeld, bleef rondhangen tot zijn zonne-segment kwam.

Voorspellingen zijn in feite schattingen van de kans dat een gebeurtenis zich voordoet, gebaseerd op bepaalde zaken, die accuraat kunnen blijken te zijn. Met uitgebreide berekeningen kan men zeggen hoeveel jaar je lichaam zal meegaan. Maar als je Inner Engineering gaat doen, kun je de voorspeller verrassen.

Sommige dieren kunnen de dood voelen, zoals honden, katten, cobra's en vele andere vleesetende dieren. De mens kan ook een scherpe reukzin voor dit soort dingen ontwikkelen. De moderne wetenschap heeft ontdekt dat de mens een unieke 'dodengeur' heeft, die gebruikt kan worden om honden te trainen in het vinden van menselijke kadavers. Je kunt een geest ruiken omdat het gewoon een subtiele fysieke vorm is die geroken kan worden. Honden kunnen dit ook en beginnen te blaffen als ze een spook ruiken.

StoryShot #6: Zelfmoord begrijpen

Zelfmoord is een groeiende epidemie van onze tijd geworden, met meer mensen die aan zelfmoord sterven dan aan moord en oorlog samen. Er is geen goede of slechte reden om zelfmoord te plegen, mensen hebben gewoon een reden nodig, en ze kunnen elke reden goed genoeg maken.

De meeste mensen voelen zich suïcidaal omdat het leven niet gaat zoals ze willen. Als je begrijpt dat je niets bent, zul je blij zijn dat de dingen gebeuren zoals ze gebeuren, en dat alles goed gaat.

Mensen plegen zelfmoord omdat ze niet weten hoe ze met het leven moeten omgaan. Ze zitten vast in een situatie die ze niet aankunnen, dus denken ze dat ze het beste een einde aan hun leven kunnen maken.

Ongeveer 5 procent van de mensen pleegt zelfmoord vanwege ongeneeslijke ziekten, 2 - 3 procent omdat ze gevangen zitten in vreselijke situaties, en 10 - 15 procent omdat ze zich gevangen voelen in een maatschappij die geregeerd wordt door geld. Ongeveer 20 procent van de mensen die zelfmoord plegen worden door de wereld gemarteld, en zij moeten met mededogen worden behandeld.

Hulp voor suïcidale mensen

Als mensen denken dat ze een door God gegeven doel hebben, worden ze te belangrijk in hun eigen denkproces en worden ze tirannen, die zichzelf en alle anderen pijn doen. Laat je dus niet bedwelmen door je eigen psychologisch drama.

Mensen die dreigen met zelfmoord doen dat alleen om aandacht te krijgen. Als je dit goedkeurt, dan zullen elke keer als er een beetje moeite is, mensen proberen zelfmoord te plegen. 

De gevolgen van zelfmoord

Voor iemand is zelfmoord een verschrikkelijke manier om te sterven, maar in termen van leven maakt het niet uit hoe hij zijn lichaam heeft gebroken, want het Prarabdha Karma was nog steeds aan de gang. Het maakt wel uit hoe men naar de dood toewerkt, of men nu een roker, drinker of drugsverslaafde is, want het existentiële heeft geen moreel kompas. Het gaat om het leven en de ingrediënten van het leven, niet om sociale of psychologische oordelen.

Je moet begrijpen dat wanneer je het fysieke lichaam doodt, je alleen de Annamaya Kosha en de bewuste delen van de Manomaya Kosha doodt. Je kunt het lichaam niet volledig beëindigen, omdat de subtielere delen iets anders nodig hebben. Als je zelfmoord zo getimed is dat je Prarabdha Karma bijna voorbij is, dan is het zo goed als een natuurlijke dood. Als je niet goed leeft, zul je een ziekte krijgen en sterven.

StoryShot #7: Voorbereiding op een goede dood

Als de dood onvermijdelijk is, waarom zou je dan tijd en energie steken in de voorbereiding ervan? De dood is het allerlaatste moment van je leven, dus laat het op de meest gracieuze en prachtige manier gebeuren.

De meeste mensen creëren angst op het moment van de dood. Met een beetje voorbereiding, begeleiding en zelfs een beetje hulp is het mogelijk om de knopen van alles wat zich op dat laatste moment heeft opgestapeld los te maken. Mensen op het spirituele pad kiezen vaak zelf de tijd, datum en plaats van hun dood. Als zij het nodige bewustzijn in zichzelf hebben gecreëerd, kunnen zij het lichaam bewust verlaten en weglopen zonder het te beschadigen.

Slaap, Ojas en Dood

Er zijn bepaalde voorbereidingen op de dood die men kan doen, waarbij men slaapt en ojas opwekt. Het Shiva - Shakti principe stelt dat alles in het fysieke Universum deze cyclus van dynamiek en inertie moet doorlopen.

Slaap is als de dood, in die zin dat je wakker wordt met hetzelfde oude verdomde lichaam, maar je gaat slapen en wordt wakker om te ontdekken dat het lichaam is gekrompen. Als je van waakzaamheid naar slaap kunt gaan terwijl je volledig bij bewustzijn blijft, kun je uit de bus stappen.

Je kunt dit vanavond proberen met je slaap. Als je je bewust kunt worden op het moment dat je van waakzaamheid naar slaap gaat, zul je wakker zijn in je slaap, en als je enige kwaliteit kunt brengen in die laatste momenten, zal die kwaliteit blijven bestaan.

StoryShot #8: Waarom zijn mensen bang voor de dood?

Dode lichamen zijn absoluut veilig, toch zijn mensen er bang voor. Je bent niet gekomen met je lichaam, je hebt het alleen verzameld. Als je je overwerkt en de komende weken veel lichaam verzamelt en dan gaat sporten en een deel ervan laat vallen, zou je het geen dood noemen, maar blij en opgelucht.

Het leven is een termijnlening van een bank die je moet terugbetalen. Met wat trucs kun je de looptijd verlengen tot twaalf jaar, vijftien jaar of twintig jaar, maar niemand heeft het leven tot nu toe zo ver opgerekt.

Hoe om te gaan met de angst voor de dood

Op dit moment ben je beperkt tot dit lichaam, en je vreest het te verliezen. Als je echter andere dimensies van ervaring verkent, zal het lichaam een gemakkelijk te hanteren ding worden, en zal leven of dood niet zo'n groot verschil maken.

Je angst voor de dood onder ogen zien kan enorme helderheid en transformatie in je leven brengen. Angst is geen situatie, maar een gevolg van een bepaalde situatie in jezelf. Je moet de leiding nemen over je fysiologische en psychologische processen.

Er zijn bepaalde praktijken die je nog kunt doen en bepaalde soorten omgevingen die je om je heen kunt creëren, zodat je zelfs op het moment van overlijden geleidelijk de controle over je vermogens krijgt. Eén daarvan is jezelf herinneren aan de dood. Shoonya meditatie is geen implantaat, maar herinnert je aan de dood. Als je dit twee keer per dag beoefent, elke dag, zul je niet langer bang zijn voor de dood. 

StoryShot #9: Hulp voor stervenden   

De aanleg van het lichaam

Zelfs na de dood is het goed om het lichaam in een noord-zuid lijn te plaatsen, met het hoofd naar het noorden. Dit helpt de dode om niet in de ruimte rond te hangen en te proberen terug te keren in het lichaam. Als je het lichaam in een noord-zuidlijn plaatst, wordt het wezen van het lichaam weggetrokken, en ontstaat er een zekere afstand tussen het wezen en het lichaam.

De grote tenen samenbinden

Het volgende wat je moet doen na de dood is de grote tenen samenbinden, omdat het lichaam nog steeds probeert energie van buitenaf aan te zuigen. Als je je grote tenen samenbindt, zullen je Muladhara Chakra en je anale uitlaat altijd goed gesloten zijn. Dit komt omdat een open Muladhara Chakra en anale uitgang negatieve situaties kunnen veroorzaken.

Het wassen en kleden van het lichaam

In bepaalde gemeenschappen in India is het eerste wat ze doen nadat iemand is overleden het lichaam naakt strippen en wassen met water. Dit wordt gedaan om de volledige terugtrekking van het leven uit het lichaam te vergemakkelijken.

Dingen die je niet moet doen

Er zijn een aantal dingen die je niet moet doen in de buurt van een dood lichaam, zoals slapen. De dood is een proces dat nog geruime tijd voortduurt. Voedsel onttrekt de levensenergie van een dood lichaam en als je kookt of eet in de buurt van een dood lichaam, eet je op de een of andere manier je eigen familielid op. Eten maakt een persoon kwetsbaar voor invloeden, dus je moet het aantal keren dat je eet verminderen zodat je de integriteit van het systeem behoudt. Vermijd onnodig aanraken van het dode lichaam.

Verbranden of begraven

In India begraven agrarische families hun doden, terwijl Kshatriya families hun doden verbranden. Als je het leven goed begrijpt, kun je het lichaam volledig verlaten, alles verzamelen en vertrekken. Je kunt ook begraven worden, en de achtergelaten energieën kunnen gebruikt worden door andere mensen.

De as verspreiden

Na de dood kan het wezen tot veertig dagen nodig hebben om het lichaam volledig te verlaten. Om dit op te heffen wordt de as zo breed mogelijk uitgestrooid om het wezen te laten begrijpen dat het voorbij is. 

StoryShot #10: Verdriet en rouw

Verdriet gaat gewoon over je onvolledigheid. Mensen kunnen ook zonder iemands dood in rouw verkeren, omdat mensen meer lijden als ze al hun geld of levensonderhoud verliezen dan wanneer ze hun echtgenoot, ouder of kind verliezen. 

Verdriet kan ook een existentiële basis hebben, maar dat is alleen het geval wanneer een ouder een kind van minder dan eenentwintig jaar heeft verloren. Daarbuiten is het gewoon puur psychologisch.

Verder gaan dan verdriet

Je moet begrijpen dat je band met mensen heel fysiek is. Er kunnen emoties aan vastzitten, maar die betekenen niets op een existentieel vlak. Wanneer iemand sterft, denken mensen dat ze hun vijandschap met die persoon moeten opgeven en hun vriendschap moeten koesteren. Dat is dom, want na tien jaar ben je hem of haar vergeten en eet je goed, lach je, maak je vrolijk en doe je van alles. 

We moeten in ons leven beslissen of we waarheid willen die bevrijdend werkt of mooie leugens die troost bieden. Als de dood komt, is het tijd om terug te kijken en te koesteren wat geweest is.

Rouwperiode

De dood van een persoon kan een ander persoon beïnvloeden, afhankelijk van de sterkte van de runanubandha. Het is heel goed mogelijk dat iemand die een sterke runanubandha bij je heeft in enige nood verkeert of is overleden.

In India worden mensen die op een bepaalde manier genealogisch verwant zijn aan de overledene geacht veertig dagen lang niet naar tempels te gaan of deel te nemen aan sociale evenementen of vieringen. De reden hiervoor is dat in de oudheid kulas in stand werden gehouden en in stand werden gehouden door het creëren van Kula Devata. Wanneer kula's werden onderhouden, kon iedereen in de kula profiteren van één persoon die bad of een groot ritueel deed, of ze nu fysiek aanwezig waren in die ruimte.

Duizenden jaren lang hielden mensen hun genetische spoor op hun eigen manier bij, maar tegenwoordig is het genetisch materiaal van mensen helemaal door elkaar gehaald, en is de maatschappij veranderd. Dus het onderhouden van dat soort dingen is irrelevant, maar er was een diepe wetenschap met enorme voordelen in. 

StoryShot #11: Het leven van een spook

Spoken maken deel uit van de folklore van elke cultuur ter wereld, maar je begrijpt niet hoe ze zijn ontstaan of waarom ze er zijn. Een geest heeft een verschijningsvorm maar geen lichaam. Iedereen is een geest, en alle wezens spelen hun leven alleen volgens hun karmische structuren.

Zij kunnen gemakkelijker worden gevoeld of zelfs gezien, maar hun bestaan wordt als ongewenst beschouwd omdat het zich lang kan uitstrekken. Geesten kunnen geen bewuste intentie hebben omdat het intellect verdwenen is, maar ze kunnen functioneren door neiging. Als je toevallig geesten ziet, kun je paranoïde worden vanwege je eigen remmingen en beperkingen, maar dat heeft niets met dat wezen te maken.

Spookproblemen

Hoewel de meeste beweringen over het horen en zien van geesten psychologische projecties zijn van individuele mensen, bestaat er een werkelijkheid buiten het fysieke lichaam. Onstoffelijke wezens zijn niet in staat om eigen bedoelingen te hebben, maar zij kunnen een persoon schade berokkenen door iemand te bezitten of door bepaalde angstige situaties te creëren die fataal kunnen zijn.

Deze wezens kunnen niemand bezitten die ze willen, tenzij er een gevoel van kwetsbaarheid in die persoon aanwezig is. Als een persoon goed ingeburgerd is, zullen al deze dingen geen macht over hem hebben, maar als ze in zeer vervormde vormen verschijnen, kunnen ze een persoon psychologisch doden.

Een van de dingen die je niet moet doen is metalen ringen aan je duim dragen. Het trekt bepaalde krachten aan die je misschien niet aankunt, en kan gemakkelijk ziekte, ongelukken of gewoon een ernstige verstoring van iemands leven brengen.

 StoryShot #12: Het verkennen van vorige levens

In de spirituele gemeenschappen zijn connecties uit het verleden een grote hallucinatie. Als je achter je vorige leven komt, en het werpt een licht op alle vreselijke dingen die je me in mijn vorige leven hebt aangedaan, word je er dan vrij van, of raak je in dit leven vastberadener van slag?

Kinderen jonger dan drie tot zes maanden herinneren zich hun vorige levens omdat de geheugenschermen tussen de levens nog niet zijn ingesteld. Ze gaan mee met wie aardig voor hen is, omdat hun persoonlijkheid nog niet is vastgesteld. Borstvoeding helpt de geheugencyclus van het kind vast te stellen dat hun leven zich hier afspeelt.

Op dit moment kunnen de meeste mensen niet omgaan met wat er in dit leven gebeurt en met de herinneringen aan dit leven, dus waarom willen ze graven in hun vorige levens? Als het verleden zich opent, kunnen er zoveel emoties van liefde, haat, wrok en genegenheid loskomen.

Je rekent twee dingen - liefde en genegenheid - als positief, maar eigenlijk zijn ze allemaal negatief, omdat ze dwangmatig gebeuren. Je moet leren bewust te reageren, om jezelf op een niveau te brengen waarop je reactie ongebreideld en naadloos is.

Het verleden en de toekomst zijn problemen; als ze zich openbaren, zullen ze je alleen maar dieper verstrikken in het streven naar mukti, of bevrijding. Mukti is het streven van dit schepsel om de Schepping zelf te worden.

Definitieve samenvatting en evaluatie

Beoordeling

Wij geven Death; An Inside Story 4.3/5. 

Hoe zou je Sadhguru's boek beoordelen?

PDF, gratis luisterboek, infographic en geanimeerde samenvatting van het boek 

Dit was het topje van de ijsberg. Om in de details te duiken en Sadhguru te steunen, bestel het hier of krijg het audioboek gratis.

Vond je het leuk wat je hier leerde? Deel om te laten zien dat u om ons geeft en laat het ons weten door contact op te nemen met onze support.

Nieuw bij StoryShots? Ontvang de PDF, audioboek en geanimeerde versies van deze samenvatting van Dood; een verhaal van binnenuit en honderden andere best verkochte non-fictie boeken in onze gratis top-ranking app. Het is door Apple, The Guardian, de VN en Google genoemd als een van 's werelds beste lees- en leerapps.