Zen ve Motosiklet Bakım Sanatı Özet ve İnceleme | Robert M. Pirsig
Değerler Üzerine Bir Soruşturma
Hayat çok yoğun. Var Zen ve Motosiklet Bakım Sanatı kitaplığınızda toz mu topluyordu? Bunun yerine, temel fikirleri şimdi alın.
Biz burada yüzeyi çiziyoruz. Kitaba henüz sahip değilseniz, kitabı sipariş edin veya ücretsiz sesli kitap öğrenmek için Amazon'a tıklayın.
"Zen ve Motosiklet Bakım Sanatı" Robert Pirsig'in popüler bir romanıdır. "Bugüne kadar yayınlanmış en geniş çaplı felsefe kitabı" olarak adlandırılmıştır. Pirsig'in modern destanı, bir adamın anlam arayışı hakkındadır. "Değerler Üzerine Bir Soruşturma" alt başlığını taşıyan kitap tam olarak Zen ya da motosikletler hakkında değil. Her şey mutlu ve tatmin edici bir yaşam sürmekle ilgili. 1974 yılında 11 yaşındaki oğlu ve iki arkadaşıyla çıktığı bir motosiklet gezisi sırasında yazdığı roman bir anda hit oldu.
Nihai yayıncısı William Morrow ona $3,000 avans verdi. Ardından Pirsig'e beklentilerini yönetmesini tavsiye etti. Bunun yerine, kitap sadece ilk yılında düzinelerce baskı yaptı. O zamandan beri basılmaya devam ediyor. Bazı hesaplara göre, dünya çapında beş milyondan fazla kopya sattı.
Aşağıda, kitaptan çıkarılabilecek en önemli 10 sonucu özetliyoruz.
Robert Pirsig'in Bakış Açısı
Robert Pirsig, "Zen" 1974 yılında yayımlandığında serbest yazarlık ve yazarlık profesörlüğü yapıyordu. Romanın tuhaf ama ilginç başlığı çeşitli temaları ima ediyordu. Bunlar arasında insanlar ve teknoloji arasındaki bağlantı, psikoz ve kültürel kökenler yer alıyor.
"Zen "i bir başka roman izledi: "Lila: 1991'de yayımlanan "Lila: An Inquiry Into Morals" adlı romanı daha az başarılı oldu.
Bay Pirsig'in Batı kültüründeki önemli felsefi meydan okumalar hakkındaki kitabı en çok satanlar listesinde yer aldı. Don Juan Öğretileri'nin 1960'larda yaptığı gibi, 1970'lerin post-hippie dönemini tanımladı.
"Don Juan" aydınlanmayı halüsinojenik bir deneyimle aradı. "Zen" ise aydınlanmayı "Akıl "ın zorlu uğraşları aracılığıyla bulabileceğinizi iddia ediyordu.
StoryShot #1: Kendinizi asla tümüyle inandığınız bir şeye adamazsınız
"Zen" kitabı "Zen", hayatta yolculuğun varış noktasından daha önemli olduğunu öne sürer. Her ne kadar yavan görünse de, Pirsig'in görüşünü ifade etme biçimi kitabı diğerlerinden ayırıyor.
Korku ve endişe, toplumumuzda şüpheyle başa çıkmamız için bize öğretilen en yaygın yollardan ikisidir. Aslında belirsizlik, bir öğrenme fırsatı olarak kullanıldığında faydalı olabilir. Hayattaki diğer olumsuz şeyler gibi şüphe de dirençli ve sağlam olmamıza yardımcı olur. Şüphe olmadan, herhangi bir şeye bağlılığınızı göstermenin hiçbir yolu yoktur. Sizin için hayati önem taşıyan bir şeyden şüphe etmeye başladığınızı ve güveninizi koruduğunuzu varsayalım. İnandığınız her şeyin her zamankinden daha önemli hale geldiğini fark edeceksiniz.
StoryShot #2: Kişinin çevresinin, önyargılarının, duyarlılığının ve cehaletinin farkında olması kritik önem taşır
Pirsig roman boyunca varoluşu tanımlamanın ve kavramanın birçok yolunu araştırır. Sonunda bunun imkânsız olduğunu fark eder.
Romanın girişindeki bir sahne bunu örnekliyor gibidir. Pirsig yol boyunca bir motosiklet sürerken dış dünyanın nasıl bir çerçeve içine alındığını gözlemler. Bir arabada seyahat ederken dış dünyanın duyularınızdan uzak tutulduğunu belirtmiştir. Ancak motosiklete binmek, çevrenizi tamamen özümsemenizi gerektirir.
Pirsig, hayata nihilist bir bakış açısı yerine öz-şefkati savunuyor gibi görünüyor. Bunun, farkındalık temelinde bir şeyleri çözmenize yardımcı olduğunu açıklıyor.
Her şeyi bildiğini düşünür, ancak yanılsaması ortadan kalktığında zihinsel bir duruma sürüklenir. Bunlar temel sorular olsa da, cevapların zor olduğunu ima ediyor gibi görünüyor. Bu gerçeğe şefkat göstermenin akıl sağlığı için gerekli olduğunu belirtmiştir.
StoryShot #3: Ne tür bir iş yaptığınızı önemseyin
Kişisel ve profesyonel yaşamınızda sizin için neyin önemli olduğunu öğrenin.
İnsanlar sonuçlara odaklanma eğilimindedir ve genellikle bu sonuçlara giden yolları ve bu yollar hakkında ne hissettiklerini göz ardı ederler. Örneğin, pek çok kişi zengin olmaya odaklanır ve kariyer seçimlerini göz ardı eder. Daha da kötüsü, işleri hakkında nasıl hissettiklerini önemsemezler.
Sizin için önemli olan anlamlı uğraşlar bulursanız daha iyi işler çıkarır ve daha çok eğlenirsiniz. Bu, hedeflerinize ulaşmanıza yardımcı olacak ve bu süreçte sizi mutlu edecektir.
StoryShot #4: Can sıkıntısı faydalı olabilir
Can sıkıntısına yönelik ezici olumsuz değerlendirmelerin ortasında Pirsig tamamen farklı bir düşünce ortaya atmıştır. Bu düşünce daha incelikli ve daha az belirgindir, ancak yine de onda kendine özgü bir değer görür. Ona göre sorun, insanların can sıkıntısıyla başa çıkamaması ya da onunla bağlantı kuramaması değildir. Can sıkıntısından kaçınmaya yönelik umutsuz girişimler, can sıkıntısına bağlı rahatsızlıklara yol açabilir. Bu açıdan bakıldığında asıl soru, can sıkıntısını önlemeye çalışmayı bıraktığımızda ne olacağıdır.
Pirsig kitapta Zen meditasyon tekniği olan "sadece oturmak" üzerine yazıyor. Bu yöntemin can sıkıntısı hakkında önerdiği bir şey olduğunu belirtiyor. Temel uygulaması olan "sadece oturmak" gezegendeki en sıkıcı eğlence olsa gerek... Pek bir şey yapmıyorsunuz: hareket etmiyor, düşünmüyor ya da umursamıyorsunuz. Bundan daha sıkıcı ne olabilir ki? Yine de Zen Budizm'inin öğretmek istediği şey bu bıkkınlığın kökeninde yatan şeydir. Tam olarak nedir bu? Can sıkıntısının kalbinde tam olarak neyi kaçırıyorsunuz?
Pirsig'in sorusunun üç temel cevabı var gibi görünüyor - can sıkıntısının akla gelebilecek üç erdemi.
- Kendini tanıma. Can sıkıntısı kendini keşfetmek için güçlü bir araçtır. Pirsig'e göre, bu sıkıcılığın özünde Zen Budizm'in öğretmeyi amaçladığı şey yatmaktadır. Can sıkıntısı ve rahatsızlık, zihin ve benlik hakkında hayati içgörüler sağlar. Bu tür farkındalıklar hem özgürleştirici hem de dönüştürücü olabilir.
- Yaratıcılık. Neden en iyi fikirleriniz canınız sıkkınken ve amaçsızca bir şeyler karalarken aklınıza gelir? Yüzyıllar boyunca can sıkıntısı yaratıcılık için bir ön koşul olarak görülmüştür. Friedrich Nietzsche bir keresinde büyük sanatçıların "işlerinde mükemmelleşmek için çok fazla can sıkıntısına ihtiyaç duyduklarını" söylemişti.
- Değişen zaman algısı. Can sıkıntısı, bakış açısında daha da aydınlatıcı değişiklikler yaratma potansiyeline sahiptir. Joseph Brodsky, can sıkıntısının "tüm monoton ihtişamıyla saf zamanı temsil ettiğini" söylemiştir. Can sıkıntısının "zamanın sınırsızlığına açılan bir pencere" olduğunu düşünüyordu. Bu pencere sayesinde evrendeki yerimize dair yeni bir bakış açısı kazanabileceğimizi savunmuştur. Kendi geçici varoluşumuzu takdir etmemizi sağlar ve ondan en iyi şekilde yararlanmamız için bize ilham verir.
StoryShot#5: Hayatın sunduğu basit zevklerden keyif alın
Bir motosikletin dişlilerinde de zirvesinde olduğu kadar Buda vardır. Bu nedenle, çılgın bir sürüşe çıkmadan önce motosikletinizin bakımını nasıl yapacağınızı bildiğinizden emin olun. Kitabın açılışına yakın bir yerde yazarın tavsiyesi buydu. Bu alıntının o kadar çok anlam düzeyi var ki, hayal gücünüz onu sonsuza kadar inceleyebilir.
Yol boyunca yazar, kendinizi işinize iyice kaptırmanın ne kadar önemli olduğundan bahsediyor. Bisiklet üzerinde çalışırken müzik dinlemek yerine, tamircilerin aletleri müziğe dönüştürmelerini tavsiye etti.
StoryShot #6: Yavaşlayın ve sabırlı olun
Roman, yazarın motosiklet yolculuğu ve yapmak zorunda kaldığı onarımlar etrafında dönüyor. Motosiklet tamirinde acemi olan Pirsig, ilk başlarda zorlanmış. Mekanik şeyler söz konusu olduğunda iki sol parmağı varmış gibi hissediyordu. Bu sorunu sadece kendini vererek aşabilirdi. Yavaşlamaya başladı ve bisikleti düzgün bir şekilde tamir etmek için zaman ayırdı. Yavaşlayarak odaklanabildi ve motosikletin sorunlarını daha iyi görebildi. Böylece yolculuğuna devam etmek için gerekli onarımları yapabildi.
Pirsig bize bir şeyi düzeltmeye çalışırken yavaşlamayı ve sabırlı olmayı öğretir. Ona göre sabırsızlık çoğu zaman bariz ve basit olanın gözden kaçmasına neden olur.
StoryShot #7: Doğru zihniyete sahipseniz hiçbir şey çok zor değildir
Yazarın "kalite "yi tanımlama çabası "Zen" boyunca tekrarlanıyor. Çoğu zaman, hayatın sorunlarına cevaplar kişinin düşüncesini değiştirmesiyle bulunabilir. Pirsig'e göre, kişisel bakış açıları kişinin yaşam standartları üzerinde önemli bir etkiye sahiptir. Bir sorunun nasıl ortaya çıktığını ele almadan o sorunu çözmek mümkün değildir.
İyi bir çözüm, acil sorunu ve sorunun temel nedenini ele alır. Ve tüm sorunların temelinde, değiştirilebilecek ve değiştirilmesi gereken genel bir zihniyet vardır. Bakış açınızı değiştirmek dünyalar kadar fark yaratabilir. Bu, ister küresel barışla ilgileniyor olun, ister yağmurlu bir gün nedeniyle iptal edilen planlarla.
StoryShot#8: Her ne pahasına olursa olsun pasiflikten kaçının
Pasiflik Pirsig'in en iğrenç günahlarından biridir. Pasif bir gözlemci olmak iyidir, ancak etrafınızdaki dünyadan bir şeyler öğrenmemek ve onunla etkileşime girmemek iyi değildir. Bir insan ancak olup bitenlere dikkat ederek büyüyebilir ve ilerleyebilir. Yeni şeyler öğrenmek için zaman ayırmazsanız bakış açınız değişmeden kalabilir.
Felsefede "kalitenin" ne anlama geldiğini öğrenmenin en mükemmel yoludur. Delilik, takıntılı bir şekilde mümkün olan en iyi yaşam kalitesinin peşinde koşmaktan kaynaklanabilir. Çünkü her zaman durumunuzu nasıl iyileştirebileceğinizi düşünürsünüz. Ancak yaşam kalitenizi artırmak için neler yapabileceğinize odaklanırsanız, çok şey bulacaksınız. Bu, hayatın varış noktasının değil yolculuğunun en çok şey öğrendiğiniz yer olduğunu bir kez daha hatırlatır.
StoryShot #9: Vasat işler, yaptığınız işe karşı umursamaz bir tutumdan kaynaklanır
Hiç de zor değil. Görev basit olsa da, siz dahil olmadan hiçbir şey yapamazsınız.
Ancak sorun katılım eksikliği değildir. Bu anlayış eksikliğinden kaynaklanıyor.
Konu kişinin döngüsünü korumaya geldiğinde, kitapta birbiriyle rekabet eden iki görüş vardır.
İş eski motosikletini tamir etmeye geldiğinde Pirsig her şeyi kendi başına yapar. Yakın arkadaşı John ise onun diğer tarafında. Bisikletinin bakımını neden yapması gerektiğini düşünmekten bilinçli olarak kaçınan bir adam. Bu nedenle bir BMW tercih etmiş. Değerini çoktan kanıtlamış bir makine. John'un mantığı, yüksek kaliteli eşyalara sahip olmanız gerektiğidir. Yine de, bunların bakımı için başkalarına güvenmeniz gerektiğine inanıyor - bir uzmana.
"Herhangi bir şeyin çalışmaması benim sorunum değil. Teknisyen bir şeyleri çözmek zorunda." John motosikleti hakkında böyle düşünüyor.
Pirsig'in fikri ise denklemin diğer tarafında yer alıyor. "Bu işin nasıl yürüdüğünü anlamak bana bağlı ve eşyalarıma göz kulak olmak da benim sorumluluğum!"
Ne kadar iyi olursa olsun, bir makinenin sorunsuz çalışmasını sağlamak zaman ve çaba gerektirir. Sadece kötü bir şey olmamasını umarsanız fazla ileri gidemezsiniz.
Kitap, daha sonraki bir senaryoda sahip olduklarınızdan sorumlu olma arzusunu göstermiştir.
Anlatıdaki bu "uzmanları" ilk kez burada öğreniyoruz. Anlatıcının bisikletiyle ilgilenmek zorunda kalanlar.
Yazar, korku dükkânı müşterilerini bisikletini "katleden" "seyirciler" olarak tanımlamıştır.
Buradaki fikir, yaptığınız şeyle özdeşleşmezseniz, çıplak metali çekiçleyen bir şempanze gibi performans göstereceğinizdir. Bağlılık eksikliği düşünürleri engeller. Ve düşünme özgürlüğünün olmaması nedeniyle sonuçlar zarar görür.
Günümüzde sıkça rastlanan bir durum. Yüksek kaliteli ürünler arıyoruz, ancak bunların bakımını yapma sorumluluğundan kaçıyoruz. Tek yapabileceğimiz -sanırım- onları devam ettirmek.
Ayrıca, yaptığımız işe kendimizi bağlı hissetmiyoruz. İşimizden bahsederken "Ben bir tamirciyim" demiyoruz, "Burada çalışıyorum" diyoruz. Biz olmayan bir şey.
İşimizle artık hiçbir bağımız kalmadığında tam bir kopuş hali yaşarız. Bundan değerli hiçbir şey çıkmaz. Zamanımızın çoğunu bir şeyler yaparak geçirsek de, bunun bizimle çok az ilgisi vardır.
StoryShot #10: Yaptığınız işe kalbinizi ve ruhunuzu koymak cesaretinizi yeniden kazanmanıza yardımcı olur
Pirsig yıllar önce bir grup siyah Amerikalı ile birlikte olmuş ve onlardan "kare" kavramını öğrenmişti. Çok fazla aklı olan ama yeterince ruhu olmayan bir kişi kare idi. Bu, iyi ile kötüyü ayırt edemedikleri anlamına geliyordu. Kategorize edilmedikçe ve tanımlanmadıkça hiçbir şey onlar için gerçek değildi. Düşünülmeden veya kategorize edilmeden önce, kalite basitçe 'gerçekliktir'. Tek gereken kalitenin ne olduğunu bilmektir. 'Kaliteyi' tartışmak bile yeterince iyi değildi! Kaliteyi hissedebilen birey, Pirsig'in "başlangıç zihni" dediği şeye sahiptir. Bu, anlam yüklemeden her şeyi o anda olduğu gibi görebilen bir zihindir.
Roman yol acısı, yorgunluk ve can sıkıntısıyla dolu. Ancak başka açılardan da ilham vericidir. Daha rahat bir Amerika'da, parti batıya, Kaliforniya'ya doğru gider. Pirsig, ego güdüsüyle hareket eden insanların üzgün yüzlerle yol aldıklarını fark eder. Devasa otoyolları ve megastarları insanların asıl önemli şeylerin başka yerlerde olduğunu düşünmesine neden olur. Cesaretinizi yeniden kazandığınızda zihniniz değişir. Bu, kişi gerçek dünyayı görecek, duyacak ve hissedecek kadar uzun süre sessiz kaldığında gerçekleşir. Bu sadece kişinin kendi bayatlamış inançlarını da kapsamaz. Pirsig 'gumption' terimini kullanmıştır; eski bir İskoç terimi olan bu terim, günümüzde pek çok insanın yitirdiği yaşama sevincini ifade eder.
Pirsig, yaptığımız her şeye kalbimizi ve ruhumuzu koyarsak, bunun bir amacı olacağını öne sürer. Başka bir şey düşündüğümüz için düşüncesiz değilizdir. Bu gerçek, yüksek kaliteli bir yaşamdır.
Zen ve Motosiklet Bakım Sanatı'nın Nihai Özeti, İncelemesi ve Eleştirisi
Kitap birçok derin ve hayat değiştiren öğreti içeriyor. Pirsig, becerilerimizi, etiğimizi ve mesleklerimizi geliştirmek için dürüst bir yaşam sürmemizi tavsiye ediyor. Bilimin üç ayağı da ürün kalitesi açısından eşit derecede önemlidir. Güçlü bir ürün bu unsurların temeli üzerine inşa edilir. Örneğin motosiklet bakımını ele alalım. Bu standarda göre, yazar General Motors'un saf sanatı başardığını, ancak Picasso'nun başaramadığını iddia ediyor.
Bu tür bir çalışmayı yapmak için, bir erkeğin hararetle ibadet eden veya aşık olan biriyle aynı zihinsel duruma sahip olması gerekir. Günlük çaba kalpten gelir, herhangi bir bilinçli hedef veya programdan değil.
Roman, mekanik ve sıradan olan ile canlı ve fantastik olan arasında bir savaş. Biri sıkıcı, diğeri ise neşeli. Klasik ve romantik tartışması yazarın gündeme getirdiği temel bir konudur. Yine de kesin bir şekilde ele almaz.
Pirsig'in zihinsel çöküşüne dair anlattıklarını okuduktan sonra bir şeyi merak edebilirsiniz. Deli olan Pirsig miydi yoksa toplum ve onun meta-anlatısı ve kolektif düşüncesi miydi?
Kitaba göre, akıl yürütme tek başına bizi hayatın hakikatine götürmeyecektir. Her şey için makul bir açıklama, anlatıcının arzuladığı bir şeydi. Ancak, sonunda bilim ve felsefenin sadece gerçekliğin haritaları olduğunu fark etti. Hacklenemeyen gerçekler arasında sevgi, doğa ve Tanrı'yla birleşme hissi vardır. Teknolojinin kültürümüzü nasıl etkilediğini ve kalite ile maneviyatın nerede yaşadığını düşünün. Cesareti tükenmiş hayatlar gerçekte var olamaz.
Hayatta ne yapılması gerektiğini yalnızca Allah bilir.
Yorumunuz için teşekkürler.