Le zen et l'art d'entretenir sa moto : résumé et critique | Robert M. Pirsig

Une enquête sur les valeurs

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La vie s'active. A Le zen et l'art de l'entretien des motos qui prenait la poussière sur votre étagère ? Prenez plutôt les idées clés dès maintenant.

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"Zen et l'art de l'entretien des motos" est un roman populaire de Robert Pirsig. Il a été surnommé "le livre de philosophie le plus diffusé jamais publié". L'épopée moderne de Pirsig porte sur la quête de sens d'un homme. Le livre sous-titré "An Inquiry to Values" ne traite pas exactement du zen ou des motos, d'ailleurs. Il s'agit d'avoir une vie heureuse et épanouie. En 1974, le roman, qu'il a écrit lors d'un voyage en moto avec son fils de 11 ans et deux copains, a connu un succès immédiat. 

William Morrow, son futur éditeur, lui a remis une avance de $3,000. Il a ensuite conseillé à Pirsig de gérer ses attentes. Au lieu de cela, le livre a été imprimé des dizaines de fois au cours de la seule première année. Il est resté imprimé depuis lors. Selon certains témoignages, il s'est vendu à plus de cinq millions d'exemplaires dans le monde.

Nous vous présentons ci-dessous les dix principaux points à retenir de ce livre.

Le point de vue de Robert Pirsig

Robert Pirsig était un écrivain indépendant et un professeur d'écriture lorsque "Zen" est sorti en 1974. Le titre étrange mais intéressant du roman laissait entrevoir différents thèmes. Notamment le lien entre l'homme et la technologie, la psychose et les origines culturelles.

"Zen" a été suivi d'un autre roman, "Lila : An Inquiry Into Morals", publié en 1991, mais a connu moins de succès.

Le livre de M. Pirsig sur les grands défis philosophiques de la culture occidentale a été un best-seller. Il a défini les années 1970 post-hippies comme les enseignements de Don Juan l'ont fait dans les années 1960.

"Don Juan" cherchait l'illumination à travers une expérience hallucinogène. Alors que "Zen" prétendait que vous pourriez la trouver à travers les rigueurs exigeantes de la "Raison".

StoryShot #1 : On ne se consacre jamais à quelque chose en quoi on a une foi totale.

Le livre "Zen" "Zen" suggère que le voyage compte plus dans la vie que la destination. Bien que cela semble fade, c'est la façon dont Pirsig exprime son point de vue qui distingue le livre.

Dans notre société, la peur et l'appréhension sont deux des moyens les plus courants que l'on nous enseigne pour faire face au doute. En réalité, l'incertitude peut être bénéfique si elle est utilisée comme une opportunité d'apprentissage. Comme d'autres choses négatives dans la vie, le doute nous aide à être résilients et robustes. Sans doute, vous n'avez aucun moyen de démontrer votre engagement envers quoi que ce soit. Supposons que vous commenciez à douter de quelque chose de vital pour vous et que vous gardiez votre confiance. Vous remarquerez que tout ce en quoi vous croyez devient plus important que jamais.

StoryShot #2 : Il est essentiel de prendre conscience de son environnement, de ses préjugés, de sa susceptibilité et de son ignorance.

Tout au long du roman, Pirsig cherche de nombreuses façons de définir et de saisir l'existence. Il finit par se rendre compte que c'est impossible.

Une scène de l'introduction du roman semble l'illustrer. Alors qu'il roule à moto sur la route, Pirsig observe comment le monde extérieur est enfermé dans un cadre. Il note qu'il est maintenu à distance de vos sens lorsque vous voyagez en voiture. Mais la conduite d'une moto exige une absorption totale de l'environnement.

Pirsig semble prôner l'autocompassion, plutôt qu'une vision nihiliste de la vie. Il explique que cela vous aide à comprendre les choses sur la base de la conscience.

Il pense qu'il sait tout, pour ensuite être plongé dans un état mental lorsque son illusion est dissipée. Il semble impliquer que si ces questions sont essentielles, les réponses sont insaisissables. Il note que la compassion pour ce fait est nécessaire à la santé mentale.

StoryShot #3 : Faites attention au type de travail que vous faites

Découvrez ce qui est important pour vous dans votre vie personnelle et professionnelle.

Les gens ont tendance à se concentrer sur les résultats et négligent souvent les moyens de parvenir à ces fins et ce qu'ils ressentent par rapport à ces moyens. Par exemple, beaucoup se concentrent sur le fait de devenir riche et négligent leur choix de carrière. Pire encore, ils ne se soucient pas de ce qu'ils ressentent par rapport à leur travail. 

Vous ferez un meilleur travail et vous vous amuserez plus en chemin si vous trouvez des activités significatives qui vous tiennent à cœur. Cela vous aidera à atteindre vos objectifs et vous rendra heureux par la même occasion.

StoryShot #4 : L'ennui peut être bénéfique

Au milieu de l'écrasante évaluation négative de l'ennui, Pirsig introduit une pensée entièrement différente. Elle est plus subtile et moins évidente, mais elle y voit une valeur particulière. Selon lui, le problème n'est pas tant l'ennui que l'incapacité des gens à le gérer ou à s'y connecter. Les tentatives désespérées d'éviter l'ennui pourraient conduire à des troubles liés à l'ennui. Dans cette perspective, la véritable question est de savoir ce qui se passe lorsque nous cessons de tenter de l'éviter.

Pirsig écrit sur la technique de méditation zen qui consiste à s'asseoir tout simplement', il y réfléchit dans le livre. Il note que cette méthode a quelque chose à suggérer sur l'ennui. Sa pratique de base, "s'asseoir simplement", doit être le passe-temps le plus ennuyeux de la planète... On ne fait pas grand-chose : on ne bouge pas, on ne pense pas, on ne se préoccupe pas. Qu'est-ce qui pourrait être plus inintéressant que cela ? Pourtant, c'est la même chose que le bouddhisme zen veut enseigner qui est à l'origine de cette lassitude. De quoi s'agit-il exactement ? Qu'est-ce qui vous manque exactement au cœur de l'ennui ?

L'enquête de Pirsig semble avoir trois réponses de base - trois vertus concevables de l'ennui.

• La connaissance de soi. L'ennui est un instrument puissant de découverte de soi. Selon Pirsig, au cœur de cet ennui se trouve la même chose que ce que le bouddhisme zen cherche à enseigner. L'ennui et l'inconfort fournissent des aperçus vitaux sur l'esprit et le soi. De telles prises de conscience peuvent être à la fois libératrices et transformatrices.
• La créativité. Pourquoi vos meilleures idées vous viennent-elles alors que vous vous ennuyez et que vous gribouillez sans but ? Pendant des siècles, l'ennui a été considéré comme une condition préalable à la créativité. Friedrich Nietzsche a dit un jour que les grands artistes "ont besoin de beaucoup d'ennui pour exceller dans leur travail".
• Perception du temps altérée. L'ennui a le potentiel de produire des changements de point de vue encore plus éclairants. Joseph Brodsky a dit qu'il "représente le temps pur dans toute sa gloire monotone". L'ennui, pensait-il, est une "fenêtre sur l'infini du temps". Selon lui, cette fenêtre nous permet d'avoir une nouvelle perspective sur notre place dans l'univers. Elle nous permet d'apprécier notre propre existence éphémère et nous incite à en tirer le meilleur parti.

StoryShot#5 : Trouvez du plaisir dans les plaisirs simples que la vie a à offrir

Il y a autant de Bouddha dans les rouages d'une moto qu'au sommet. Par conséquent, assurez-vous de savoir comment entretenir votre moto avant de vous lancer dans une folle aventure. C'est le conseil que donne l'auteur vers l'ouverture du livre. Cette citation a tellement de niveaux de signification que votre imagination peut l'étudier à l'infini.

En cours de route, l'auteur explique combien il est important de s'immerger complètement dans son travail. Au lieu d'écouter de la musique en travaillant sur une moto, il conseille aux mécaniciens de transformer les outils en musique.

StoryShot #6 : Ralentir et être patient

Le roman tourne autour du voyage en moto de l'auteur et des réparations qu'il a dû effectuer. Novice en matière de réparation de motos, Pirsig a eu du mal dès le début. Il avait l'impression d'avoir deux pouces gauches lorsqu'il s'agissait de choses mécaniques. Il a pu résoudre ce problème en y cédant tout simplement. Il a commencé à ralentir et a pris son temps pour réparer correctement le vélo. En ralentissant, il a pu se concentrer et mieux voir les problèmes de la moto. Ainsi, il a pu effectuer les réparations nécessaires pour continuer son voyage.

Pirsig nous enseigne à ralentir et à être patients lorsque nous essayons de réparer quelque chose. L'impatience, dit-il, est souvent à blâmer pour avoir négligé l'évident et le simple.

StoryShot #7 : Rien n'est trop difficile si vous avez le bon état d'esprit.

La lutte de l'auteur pour définir la "qualité" est récurrente dans "Zen". Souvent, les réponses aux problèmes de la vie peuvent être trouvées en ajustant sa façon de penser. Selon Pirsig, les perspectives personnelles ont un impact significatif sur le niveau de vie d'une personne. Il est impossible de résoudre un problème sans s'interroger sur sa genèse.

Une bonne solution s'attaque au problème immédiat et à la cause profonde du problème. Et à la racine de tous les problèmes se trouve un état d'esprit général qui peut et doit être changé. Changer votre point de vue peut faire toute la différence. Et ce, qu'il s'agisse de la paix dans le monde ou de plans annulés en raison d'une journée pluvieuse.

StoryShot#8 : Évitez la passivité à tout prix

La passivité est l'une des transgressions les plus odieuses de Pirsig. Être un observateur passif est acceptable, mais ne pas apprendre du monde qui nous entoure et ne pas s'y engager ne l'est pas. Ce n'est qu'en prêtant attention à ce qui se passe qu'une personne peut grandir et progresser. Votre vision des choses pourrait rester inchangée si vous ne prenez pas le temps d'apprendre de nouvelles choses.

C'est le meilleur moyen d'apprendre ce que signifie "qualité" en philosophie. La folie pourrait résulter de la recherche obsessionnelle de la meilleure qualité de vie possible. C'est parce que vous réfléchirez toujours à la manière d'améliorer votre situation. Mais si vous vous concentrez sur ce que vous pouvez faire pour améliorer votre qualité de vie, vous trouverez beaucoup de choses. C'est un autre rappel que le voyage de la vie, et non sa destination, est l'endroit où l'on apprend le plus.

StoryShot #9 : Un travail médiocre résulte d'une attitude négligente envers ce que l'on fait.

C'est une évidence. Même si la tâche est simple, vous n'arriverez à rien si vous ne vous impliquez pas.

Le manque de participation, cependant, n'est pas le problème. Il est dû à un manque de compréhension.

Lorsqu'il s'agit de garder son cycle, deux points de vue s'affrontent dans le livre.

Quand il s'agit de réparer sa vieille moto, Pirsig fait tout indépendamment. Son bon ami John est de l'autre côté de lui. Un gars qui évite consciemment de se demander pourquoi il devrait entretenir son vélo. Pour cette raison, il a opté pour une BMW. Une machine qui a déjà fait ses preuves. Le raisonnement de John est que vous devez avoir des biens de haute qualité. Pourtant, il croit que vous devriez compter sur les autres pour les entretenir - un spécialiste.

"Ce n'est pas mon problème si quelque chose ne fonctionne pas. C'est au technicien de s'en occuper." C'est ce que John pense de sa moto.

L'idée de Pirsig est à l'opposé de l'équation. "C'est à moi de comprendre comment ça marche, et c'est ma responsabilité de m'occuper de mes affaires !". 

Il faut du temps et des efforts pour assurer le bon fonctionnement d'une machine, quelle que soit sa qualité. Vous n'irez pas loin si vous espérez simplement que rien de terrible n'arrive. 

Le livre a démontré ce désir d'être responsable de ce que l'on possède dans un scénario ultérieur.

C'est là que nous avons appris à connaître ces " experts " du récit. Qui devaient s'occuper de la moto du narrateur.

L'auteur a décrit les clients du magasin d'horreur comme des "spectateurs" qui ont "massacré" son vélo.

L'idée est que si vous ne vous identifiez pas à ce que vous faites, vous vous comporterez comme un chimpanzé qui martèle du métal nu. Le manque d'engagement freine les penseurs. Et les résultats souffrent du manque de liberté de penser.

C'est un phénomène courant à notre époque. Nous recherchons des biens de haute qualité, mais nous évitons la responsabilité de les entretenir. C'est tout ce que nous pouvons faire - nous supposons - pour les maintenir en vie.

De plus, nous ne nous sentons pas liés à ce que nous faisons. Quand nous parlons de notre travail, nous ne disons pas "Je suis mécanicien", mais plutôt "Je travaille ici". Quelque chose qui n'est pas nous.

Il y a un état de détachement complet lorsque nous n'avons plus aucun lien avec notre travail. Il n'en ressort rien de valable. Alors que nous passons la plupart de notre temps à faire quelque chose, cela n'a plus grand-chose à voir avec nous.

StoryShot #10 : Mettre son cœur et son âme dans tout ce que l'on fait permet de retrouver la jugeote.

Pirsig avait été avec un groupe de Noirs américains il y a des années et avait appris d'eux ce qu'était la "quadrature du cercle". Une personne avec trop d'intellect mais pas assez d'esprit était carrée. Cela signifiait qu'ils ne pouvaient pas distinguer le bien du mal. Rien n'était réel pour eux à moins d'être catégorisé et défini. Avant d'être pensée ou catégorisée, la qualité est simplement la "réalité". Il suffit de savoir ce qu'est la qualité. Même discuter de la "qualité" n'était pas suffisant ! L'individu qui peut sentir la qualité a ce que Pirsig appelle un "esprit débutant". C'est un esprit qui peut voir les choses telles qu'elles sont dans l'instant sans y attacher de signification.

Le roman est rempli de l'agonie, de la lassitude et de l'ennui du road trip. Pourtant, il est aussi inspirant à d'autres égards. Dans une Amérique plus détendue, le groupe se dirige vers l'ouest, vers la Californie. Pirsig a remarqué que des gens égocentriques roulaient avec des visages tristes. Ses autoroutes massives et ses mégastars font croire que l'essentiel est ailleurs. L'esprit change quand on retrouve sa jugeote. Cela se produit lorsque l'on reste silencieux suffisamment longtemps pour voir, entendre et ressentir le monde réel. Mais cela n'implique pas seulement ses propres croyances éculées à son sujet. Pirsig a utilisé le terme "gumption", un vieux terme écossais qui signifie un zèle pour la vie que beaucoup de gens ont perdu de nos jours.

Pirsig suggère que si nous mettons notre cœur et notre âme dans tout ce que nous faisons, cela aura un but. Nous ne sommes pas irréfléchis parce que nous pensons à autre chose. C'est une vie authentique et de qualité.

Résumé final, revue et critique de Zen et l'art de l'entretien des motocyclettes

Ce livre contient de nombreux enseignements profonds qui changent la vie. Pirsig nous conseille de mener une vie honnête pour améliorer nos compétences, notre éthique et nos professions. Les trois piliers de la science sont tous aussi importants les uns que les autres en termes de qualité du produit. Un produit solide est construit sur la base de ces éléments. Prenons l'exemple de l'entretien des motos. Selon cette norme, l'auteur affirme que General Motors a atteint l'art pur, mais pas Picasso. 

Pour faire ce genre de travail, un homme doit avoir le même état mental qu'un fervent adorateur ou qu'une personne amoureuse. L'effort quotidien vient du cœur, et non d'un objectif ou d'un programme conscient.

Le roman est une bataille entre le mécanique et le banal, et le vif et le fantastique. L'un est un frein, tandis que l'autre est léger. Le conflit entre classique et romantique est un sujet fondamental que l'auteur soulève. Pourtant, il ne l'aborde pas de manière définitive.

Après avoir lu le récit de son effondrement mental, on peut se poser une question. Est-ce Pirsig qui était fou ou la société, son méta-narratif et sa pensée collective ?

Selon le livre, l'esprit de raisonnement seul ne nous mènera pas à la vérité de la vie. Le narrateur avait un grand besoin d'une explication raisonnable pour tout. Pourtant, il a fini par réaliser que la science et la philosophie ne sont que des cartes de la réalité. Les réalités qui ne peuvent être piratées sont l'amour, la nature et le sentiment de communion avec Dieu. Réfléchissez à l'impact de la technologie sur notre culture et à la place qu'occupent la qualité et la spiritualité. Les vies dépourvues de bon sens n'existent pas vraiment.

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