禅とモーターサイクル・メンテナンスの技術』概要とレビュー｜ロバート・M・ピアスィグ

価値観の探求

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"Zen and the Art of Motorcycle Maintenance "は、ロバート・ピルジグの人気小説である。"これまでに出版された哲学書の中で最も広く流布した本 "と称される。ピルジグによるこの現代叙事詩は、ある男の意味の探求を描いたものである。価値観への問いかけ」という副題のついたこの本は、禅やバイクについて書かれているわけではない。幸せで充実した人生を送るためのものだ。1974年、11歳の息子と2人の仲間とバイクで旅をしながら書いたこの小説は、瞬く間にヒット作となった。 

出版社であるウィリアム・モロー社は、$3,000ドルの前金を手渡した。そして、彼はピルジッヒに期待に応えるよう助言した。そのかわり、この本は最初の年だけで何十刷もされた。その後も増刷が続いた。一説によると、全世界で500万部以上売れたとも言われている。

以下、本書から得られる重要なポイントトップ10を概説する。

ロバート・ピアスィグの視点

禅』が発表された1974年当時、ロバート・ピルジグはフリーランスの作家であり、文筆家の教授であった。この小説の奇妙でありながら興味深いタイトルは、さまざまなテーマを暗示していた。それは、人とテクノロジーのつながり、精神病、文化の成り立ちなどである。

"Zen "に続いて、"Lila "という小説が出版された。1991年に出版された「ライラ：道徳の探究」は、あまり成功しなかった。

西洋文化における重要な哲学的課題についてのピルジッヒ氏の著書はベストセラーになった。1960年代の『ドン・ファンの教え』のように、1970年代のポスト・ヒッピーを定義した本である。

"ドンファン "は幻覚体験で悟りを開こうとし一方、「禅」は、「理性」の厳しさによって悟りを開くと主張した。

StoryShot #1: 全幅の信頼を置いているものには、決して身を捧げない。

禅」"Zen "という本は、人生において目的地よりも旅が重要であることを示唆している。一見当たり前のように思えるが、ピルジグの見解の表現方法がこの本を際立たせているのである。

恐怖と不安は、私たちの社会で疑いに対処するための最も一般的な方法の2つであると教えられています。本当は、不確実性は学習の機会として利用すれば、有益なことかもしれません。 人生における他の否定的な事柄と同様に、疑念は私たちが弾力的で頑健になるのを助けてくれるのです。疑わなければ、何事にも取り組む姿勢を示すことはできません。仮に、あなたにとって重要なものを疑い始め、信頼を保ち続けたとしましょう。あなたは、あなたが信じているすべてのものが、これまで以上に重要になることに気づくでしょう。

StoryShot #2: 自分の環境、偏見、感受性、無知を自覚することが重要

ピルジッヒは小説の中で、存在を定義し、把握する方法をいろいろと調べている。彼は最終的にそれが不可能であることを悟る。

この小説の冒頭のシーンは、それを象徴しているように見える。バイクで道路を走りながら、ピルジッヒは外界がいかにフレームに包まれているかを観察する。自動車で移動しているときは、感覚から手の届く範囲に収まっている。しかし、バイクに乗ると、周囲の環境に完全に吸収されなければならない。

ピルジグは、ニヒルな人生観ではなく、自己慈愛を提唱しているようです。そうすることで、気づきに基づいて物事を把握することができると説いています。

自分は何でも知っていると思い込んでいて、その幻想が払拭されたときに精神的に追い込まれるだけ。これらは本質的な問いであるが、答えは掴みどころがないことを暗示しているようだ。この事実に対する思いやりが正気には必要であると指摘した。

StoryShot #3。仕事へのこだわり

プライベートや仕事において、自分にとって何が重要なのかを知る。

人は結果にこだわり、その手段や、その手段に対してどう感じるかを見落としがちです。例えば、多くの人がお金持ちになることに焦点を当て、キャリア選択を見落とします。さらに悪いことに、自分の仕事についてどう感じているかを気にしないのです。 

自分にとって重要な意義のある追求を見つければ、より良い仕事ができ、道中もより楽しくなります。それは、あなたが目標に到達するのを助け、その過程であなたを幸せにすることでしょう。

StoryShot #4。退屈は有益である

退屈に対する圧倒的な否定的評価の中で、ピルジグは全く別の思想を紹介した。それは、より繊細で、より目立たないが、そこに何か独特の価値を見出している。彼によれば、問題は退屈さよりも、人々が退屈さを処理できないこと、あるいは退屈さと結びつかないことなのだ。退屈を避けようと必死になると、退屈に関連した障害につながる可能性がある。この観点からすると、本当の問題は、退屈を防ごうとすることを止めたときに何が起こるか、ということだ。

ピルジグは、禅の瞑想法である「ただ座る」ことについて、本の中でつぶやいている。 彼は、この方法には退屈について示唆するものがあると指摘する。その核となる「ただ座る」という修行は、地球上で最も退屈な娯楽であるに違いない...何もしない。これ以上、面白くないことがあるだろうか？しかし、この退屈さの根底にあるのは、禅宗が教えたいことと同じことなのです。それは一体何なのでしょうか？退屈の根底にあるものは一体何なのでしょうか？

ピルジッヒの問いかけには、3つの基本的な答えがあるようだ。つまり、考えられる退屈の3つの美徳である。

• 自己認識すること。 退屈は、自己発見のための強力な道具である。ピルシックによれば、この退屈の核心には、禅宗が教えようとすることと同じことがある。退屈や不快感は、心や自己に対する重要な洞察を与えてくれる。そのような気づきは、自由であり、変化をもたらす。
• クリエイティビティ。 なぜ、退屈しているときに最高のアイデアが浮かぶのでしょうか？何世紀もの間、退屈は創造性の必要条件と見なされてきました。フリードリヒ・ニーチェはかつて、偉大な芸術家は「仕事に秀でるためには多くの退屈を必要とする」と述べています。
• 時間知覚の変化。 退屈は、もっと啓発的な視点の変化をもたらす可能性を秘めている。 ジョセフ・ブロツキーは、「単調な栄光の中にある純粋な時間を表している」と言った。退屈は "時間の無限の窓 "であると彼は考えた。彼は、この窓を通して、宇宙における自分の位置について新しい視点を得ることができるかもしれないと主張した。そして、この窓を通して、私たちは、自分のはかない存在に感謝し、その存在を最大限に生かそうという気になるのだと。

StoryShot#5: シンプルな喜びを見つけよう。

バイクの歯車には、頂上と同じように多くの仏陀がいます。だから、ワイルドな旅に出る前に、バイクの整備方法を知っておくように。本書の冒頭にある著者のアドバイスである。この引用文は非常に多くの意味を持っているので、想像力を働かせると際限なく勉強できる。

その道中で著者は、仕事に徹底的に没頭することの大切さを語る。バイクの作業中に音楽を聴くのではなく、道具を音楽に変えることをメカニックにアドバイスしていました。

StoryShot #6: Slow down and be patient.

この小説は、著者のバイクの旅とその修理を中心に展開される。バイク修理の初心者だったピルジッヒは、早くから苦心していた。彼は、機械的なことになると、左手の親指が2本あるように感じていた。彼は、この問題に屈服することで解決することができた。しかし、この問題を解決するためには、諦めるしかなかった。スピードを落とすことで、彼は集中力を高め、バイクの問題点をよりよく見ることができるようになった。こうして、彼は旅を続けるために必要な修理をすることができたのです。

ピルジグは、何かを解決しようとするときには、ゆっくりと忍耐強くなるようにと教えている。焦りは、明白なことや単純なことを見落としてしまう原因であることが多いのだという。

StoryShot #7: 正しいマインドセットを持っていれば、難しいことは何もない。

著者が「質」の定義に悩む姿は、「禅」全体に繰り返されている。人生の問題は、考え方を変えることで答えが見つかることが多い。ピルジグは、個人の考え方がその人の生活水準に大きな影響を与えるとしている。問題を解決するためには、その問題がなぜ起こったのかを考えなければならない。

良い解決策は、当面の問題と問題の根本原因に対処するものです。そして、すべての問題の根底には、変えることができ、変えなければならない一般的な考え方があるのです。見方を変えることで、世界は大きく変わります。これは、世界平和に取り組む場合でも、雨天で予定がキャンセルされた場合でも同じです。

StoryShot#8：受け身は絶対に避けよう。

受動性は、ピルジッヒの最も凶悪な罪の一つである。受動的な観察者であることは問題ないが、自分の周りの世界から学ばない、関わらないことは問題である。何が起こっているのかに注意を払うことによってのみ、人は成長し、進歩することができる。新しいことを学ぶ時間をとらないなら、あなたの展望は変わらないかもしれない。

哲学における「質」の意味を知る上で、最も優れた方法である。狂気は、可能な限り最高のクオリティの人生を執拗に追求することから生じるのかもしれません。どうすれば自分の状況を改善できるかを常に考えることになるからです。しかし、人生の質を高めるために何ができるかに焦点を当てれば、多くの発見があるはずです。目的地ではなく、人生の旅路こそが、最も多くを学ぶ場所であることを、またひとつ思い出させてくれました。

StoryShot #9: 中途半端な仕事は、自分のやることに無頓着な姿勢から生まれる。

当たり前のことなのですが単純な作業であっても、自分が参加しないと何もできないのです。

参加しないことが問題なのではありません。理解不足が原因なのです。

周期を守ることに関しては、本の中で2つの見解が対立しています。

古いバイクを修理するときも、ピルジッヒはすべて単独で行う。彼の親友のジョンは、彼の反対側にいる。なぜ、自転車をメンテナンスしなければならないかを、意識的に考えないようにしている男。そのため、彼はBMWにした。すでにその価値を実証しているマシンだ。ジョンの論理的根拠は、質の高い財産を持つべきだということです。しかし、そのメンテナンスは専門家に任せるべきだと考えている。

"機能しないものは私の問題ではない。技術者が解決しなければならないことだ"。ジョンは、自分のバイクにそう感じている。

ピルジッヒの考え方は、その反対側にある。"この仕組みを考えるのは自分次第、持ち物を大切にするのも自分の責任だ！" 

どんなに優れた機械でも、スムーズに動かすには時間と労力がかかる。何も起こらないことを祈っているだけでは、先には進めない。 

この「自分の所有物に責任を持ちたい」という思いを、後のシナリオで示したのが本書である。

そこで初めて、語り手の「専門家」たちについて知ることになる。語り手の自転車を預かることになった人。

著者は、ホラーショップの常連客を、自分のバイクを「虐殺」した「観客」と表現した。

この考え方は、自分がやっていることに共感できなければ、むき出しの金属を叩くチンパンジーのようなパフォーマンスになってしまうというものです。エンゲージメントの欠如は、考える人の妨げになります。そして、考える自由がないために、結果も悪くなる。

現代ではよくあることです。高品質なものを求めているのに、それを維持する責任を回避しているのです。私たちにできるのは、それらを維持することだけなのだ--と、私たちは思う。

それに、自分たちがやっていることにつながりが感じられないのです。自分の仕事について話すとき、"私はメカニックです "とは言わず、"私はここで働いています "と言う。私たちではない何か。

仕事とのつながりがなくなったとき、完全に切り離された状態がある。そこからは何も生まれない。私たちはほとんどの時間を何かに費やしていますが、それは私たちとはほとんど関係がありません。

StoryShot #10: 何をするにも心を込めることが、気概を取り戻すことにつながる

ピルジグは数年前、アメリカの黒人たちと一緒にいて、彼らから「squareareness（直感）」という言葉を学んだことがある。知性はあっても精神が足りない人は、スクエア（四角い）である。つまり、善と悪の区別がつかないということだ。つまり、善悪の区別がつかないのです。考えるとか、分類するとかいう以前に、質というのは単に「現実」なのだ。質とは何かを知ること、それがすべてである。質』について議論することさえ、十分ではなかったのだ。質を感じられる人は、ピルジッヒのいう "始まりの心 "を持っている。意味をつけずに、その瞬間のありのままの姿を見ることができる心だ。

この小説は、道中での苦悩、倦怠感、退屈さに満ちている。しかし、別の意味でも感動的である。よりリラックスしたアメリカで、一行は西のカリフォルニアを目指します。ピルジグは、エゴの塊のような人々が悲しい顔をして車を走らせているのに気づいた。その巨大な高速道路とメガスターは、人々に本質的なものが別のところにあると思わせている。 気概を取り戻したとき、心が揺れ動く。 それは、実際の世界を見て、聴いて、感じるために、長い間黙っているときに起こります。それは、自分自身の陳腐な思い込みだけではないのだ。ピルジグは「ガンプション」という言葉を使ったが、これはスコットランドの古い言葉で、現代人の多くが失ってしまった生きることへの熱意を意味する。

ピルジグは、何をするにも心血を注げば、それは目的を持つことになると提案している。他のことを考えているから無思慮なのではありません。それが本物の、質の高い生き方です。

禅とモーターサイクル・メンテナンスの最終まとめ・レビュー・批評

この本には、人生を変えるような深遠な教えが数多く含まれています。ピルジグは、自分の技術、倫理、職業を向上させるために、正直に生きることを勧めています。科学の3本柱は、製品の品質という点では、すべて同じように重要である。強い製品は、これらの要素の基礎の上に築かれるのです。例えば、オートバイの整備。この基準に照らし合わせると、著者はゼネラルモーターズは純粋芸術を達成したが、ピカソはそうではなかったと主張する。 

このような仕事をするためには、男は熱烈な崇拝者や恋する人と同じような精神状態でなければならない。 日々の努力は、意識的な目標やプログラムではなく、心から生まれるものです。

この小説は、機械的で平凡なものと、鮮やかで幻想的なものとの戦いである。一方は引きずり、もう一方は軽妙である。古典とロマンの論争は、作者が提起する基本的な主題である。しかし、確定的に取り上げてはいない。

彼の精神崩壊の記録を読んだ後、あなたは一つのことに疑問を抱くかもしれない。ピルジッヒが狂っていたのか、それとも社会とそのメタ物語と集合思想が狂っていたのか？

この本によると、理性だけでは人生の真理にたどり着けない。すべてに合理的な説明がつくことが、語り手の切望するところであった。しかし、彼はやがて、科学や哲学は現実の地図に過ぎないことを悟る。ハッキングできない現実には、愛、自然、神との交感が含まれる。テクノロジーが私たちの文化にどのような影響を与え、クオリティやスピリチュアリティがどこに住んでいるのかを考えてみましょう。ガマンに欠けた生活は、真に存在しないのです。

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イキガイ

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