غاندي بقلم المهاتما غاندي ملخص وتحليل

سيرة ذاتية

الحياة مشغولة لديها غاندي كان يجمع الغبار على رف كتبك؟ بدلاً من ذلك، التقط الأفكار الرئيسية الآن. نحن نخدش السطح هنا. إذا لم يكن الكتاب بحوزتك بالفعل، اطلب كتاب كتاب أو احصل على كتاب صوتي مجاناً لمعرفة التفاصيل المثيرة

الملخص 

قصة تجاربي مع الحقيقة هو السيرة الذاتية للمهاتما غاندي. يغطي الكتاب حياة غاندي المبكرة حتى عام 1921 عندما كان في أوائل الخمسينات من عمره. في البداية، كُتب الكتاب على أقساط أسبوعية. وكانت مجلة نافجيفان تنشر كل أسبوع من عام 1925 إلى عام 1929 جزءًا جديدًا من السيرة الذاتية. إلا أن ملخص الكتاب هذا سيغطي العمل الأخير الذي نُشر لأول مرة في الغرب عام 1948. 

عن غاندي

المهاتما غاندي هو أحد أكثر الأشخاص تأثيرًا في القرنين التاسع عشر والعشرين. كان غاندي محامياً هندياً ومناهضاً للاستعمار. استخدم المقاومة اللاعنفية في حملته ضد حكم بريطانيا للهند. أدت هذه المقاومة في النهاية إلى استقلال الهند عن بريطانيا. بالإضافة إلى ذلك، ألهم نهجه السلمي حركات الحقوق المدنية في جميع أنحاء العالم.

"عندما أشعر باليأس، أتذكر أن طريق الحق والمحبة انتصر دائمًا عبر التاريخ. لقد كان هناك طغاة وقتلة، وقد يبدو لبعض الوقت أنهم لا يقهرون، لكنهم في النهاية يسقطون دائمًا. فكروا في ذلك - دائمًا." - المهاتما غاندي

"تصبح معتقداتك هي أفكارك,

أفكارك تصبح كلماتك,

كلماتك تصبح أفعالك,

تصرفاتك تصبح عاداتك,

عاداتك تصبح قيمك,

قيمك تصبح قدرك." - المهاتما غاندي

شباب غاندي

الهند المستعمرة

ولد غاندي في 2 أكتوبر 1869 في بورباندير. بورباندير هي بلدة ساحلية صغيرة في شمال غرب الهند. وقد نشأ في كنف والدته ووالده. كان والده سياسيًا محليًا يعمل لدى الأمراء الهنود المحليين. كان والداه كلاهما ضعيف التعليم. فعلى سبيل المثال، كانت والدته أمية ووالده لم يتعلم الكتابة إلا في سنواته المتقدمة. وعلى الرغم من ذلك، كان والدا غاندي ثريين نسبياً بالنسبة للمنطقة. وبالتالي، تمكن غاندي من الحصول على تعليم جيد.

ولد غاندي خلال العصر الفيكتوري. كان هذا هو الوقت الذي كانت فيه الإمبراطورية البريطانية في كامل قوتها. وكانت الهند مسقط رأس غاندي أحد الأماكن التي سيطروا على أجزاء كبيرة منها. يصف غاندي الإمبراطورية بأنها كانت مزيجًا غريبًا من الجشع التجاري ومحاولة التبشير. كانت الهند تعتبر جوهرة تاج إمبراطورية الملكة فيكتوريا. أطلق البريطانيون على هذا الحكم البريطاني على الهند اسم "الراج". فقد استعمروا الهند لأول مرة في القرن الثامن عشر من خلال شركة الهند الشرقية البريطانية. وفي أواخر القرن التاسع عشر، كانت أكثر بروزاً من أي وقت مضى. أصبح البريطانيون حكام الهند. 

زواج الشباب

"لم أضيع وقتًا في تولي سلطة الزوج ... (هي) لم تستطع الخروج دون إذني." - المهاتما غاندي

تزوج غاندي في سن مبكرة للغاية في الثالثة عشرة من عمره. وقد تزوج من فتاة محلية في نفس العمر تدعى كاستورباي. وفي وقت لاحق من حياته، كان يتحدى الممارسة اللاإنسانية لزواج الأطفال. ومع ذلك، في هذا الوقت، كان سعيدًا بزواجه. ومع تقدم علاقتهما، شهدا العديد من المشاجرات. كان بعضها خطيرًا لدرجة أنهما لم يتحدثا لشهور.

"من بين جميع الشرور التي جعل الإنسان نفسه مسؤولاً عنها، ليس هناك شرور مهينة أو صادمة أو وحشية مثل إساءته للنصف الأفضل من البشرية، أي الجنس الأنثوي". - المهاتما غاندي

الوسطية الأكاديمية والدينية

كان غاندي طفلاً خجولاً. كان يخجل من ممارسة الرياضة، وكان يعاني أكاديميًا في المدرسة. وجد غاندي صعوبة خاصة في جداول الضرب. وبالمثل، لم يكن لديه ميل خاص للدين في هذه السن. كانت أسرته، أثناء نشأته، متنوعة دينياً. فقد كانت والدته هندوسية متدينة، بينما كان والده وأصدقاؤه يتناقشون في كثير من الأحيان حول الإسلام. علاوة على ذلك، كانت الديانة الجينية تحظى بشعبية كبيرة في منطقته المحلية. لذلك، كان غاندي منذ صغره محاطًا بمجموعة واسعة من الأديان. وعلى الرغم من أن هذه التنشئة على الأرجح هي التي شكلت الرجل الذي سيصبح عليه، إلا أنه لم يكن مهتمًا بالدين في سن مبكرة. في الواقع، كان يشعر بالملل. حتى أنه يصف كيف "كان يميل إلى حد ما نحو الإلحاد".

السفر إلى لندن

توفي والد غاندي عندما كان غاندي شاباً يافعاً. وقد اختير غاندي كخليفة لرب الأسرة. لذلك، تم تشجيعه على السفر إلى إنجلترا ودراسة القانون. أرادت عائلته أن يسير على خطى والده ويصبح سياسيًا. كانت والدة غاندي قلقة بالفعل قبل أن يغادر غاندي إلى إنجلترا. كانت قلقة من أن تفسد إنجلترا أخلاق غاندي. ولتهدئة أعصابها، وعد غاندي بتجنب الخمر واللحوم. 

قبل المغادرة، نشأت مشكلة. علم شيوخ طائفة غاندي برحلته المقترحة إلى إنجلترا. فاعترضوا لأنه لم يكن مسموحًا لأفراد طائفتهم بالسفر إلى إنجلترا. كان ينظر إلى إنجلترا على أنها نجسة. ومع ذلك، كان غاندي مصممًا على الذهاب. لذا، قرر أن يرحل ويصبح "خارج الطائفة". أبحر غاندي إلى إنجلترا. وكان من بين أحبائه الذين تركهم خلفه طفله الأول البالغ من العمر ثلاثة أشهر، وهو صبي يدعى هاريلال.

لندن إلى جنوب أفريقيا

كافح غاندي للتأقلم عندما وصل إلى لندن. فقد كان هنديًا نحيلًا بأذنين بارزتين وخجلًا شديدًا. وعلى الرغم من أنه كان قد تعلم اللغة الإنجليزية في المدرسة، إلا أنه لم يكن يستطيع إجراء محادثة بشكل جيد. في الواقع، كان محرجًا للغاية في الرحلة إلى ساوثهامبتون لدرجة أنه كان يأكل في مقصورته لتجنب الإحراج. 

بعد وصوله إلى لندن، أخذه أصدقاء العائلة تحت جناحهم. ومع ذلك، كان لا يزال أمامه عقبات يجب التغلب عليها. أولاً، كان من الصعب جداً الحصول على الطعام النباتي في لندن الفيكتورية. قرر العديد من الهندوس الذين كانوا يعيشون في لندن التخلي عن هذا الكتاب المقدس الهندوسي لأنه كان من الصعب اتباعه. ومع ذلك، كان غاندي قد قطع وعدًا. لم يكن غاندي من النوع الذي يخلف الوعود. عاش بشكل أساسي على العصيدة حتى وجد مطعماً مناسباً. 

التكيف مع الثقافة الغربية

على الرغم من أن غاندي كافح في البداية للتكيف، إلا أنه قام بمحاولة واعية لتغريب نفسه في بعض النواحي. فقد تلقى دروسًا في اللغة الفرنسية والرقص والخطابة والكمان. لم يستمر غاندي في ذلك لفترة طويلة، لكنها كانت علامة على نيته. ثم بدأ بعد ذلك في ارتداء الملابس على الطريقة الإنجليزية. وعلاوة على ذلك، بدأ غاندي في قراءة الكتاب المقدس. لم يقبل أبدًا فكرة الخطيئة والفداء، لكن هذا كان بداية شغفه بالدين. بالإضافة إلى ذلك، استلهم عظة يسوع على الجبل. ووصف هذه العظة بأنها مليئة بالتواضع.

بعد قراءة الكتاب المقدس، بدأ غاندي أولاً بقراءة أحد أكثر الكتب الهندوسية قداسة: البهاغافاد غيتا. وقد اكتشف هذا العمل من خلال بعض الأصدقاء المنخرطين في الفلسفة، وهي مزيج من الخرافات والشرقية، التي كانت موضة في المجتمع الفيكتوري آنذاك. وسرعان ما استهواه شعره ورسالته.

غاندي يصبح محامياً ويعود إلى الوطن

"غالبًا ما يصبح الإنسان ما يعتقد نفسه عليه. فإذا واصلت القول لنفسي بأنني لا أستطيع أن أفعل شيئًا معينًا، فمن الممكن أن ينتهي بي الأمر بأن أصبح عاجزًا عن القيام به حقًا. وعلى العكس من ذلك، إذا كان لدي اعتقاد بأنني أستطيع القيام به، فسوف أكتسب بالتأكيد القدرة على القيام به حتى لو لم أكن أملكها في البداية." - المهاتما غاندي

درس غاندي بجدية شديدة لاجتياز امتحان المحاماة. وقد نجح بالفعل وتم تسجيله كمحامٍ. وفي اليوم التالي، أبحر عائدًا إلى بومباي. كان قد ابتعد عن منزله وزوجته وطفله لأكثر من ثلاث سنوات. كان يائسًا من رؤيتهم مرة أخرى. 

إلا أن عودته إلى الوطن لم تكن بالترحيب الذي كان يتوقعه. فقد توفيت والدة غاندي أثناء وجوده في الخارج، وقررت العائلة إخفاء الخبر عنه حتى عودته إلى الوطن. لم يرغبوا في تعطيل دراسته. 

كما كان يتوقع أن يعود إلى الكثير من فرص العمل. لكن ذلك لم يتحقق. فقد كافح من أجل الحصول على عمل بأجر جيد وعانى هو وعائلته التي كانت تكبر من الناحية المالية. انتهت أول دعوى قضائية له بكارثة عندما تغلب عليه خجله. لم يتمكن من استجواب أحد الشهود. بعد هذا الفشل، حاول الحصول على وظيفة تدريس لكنه لم ينجح. وفي نهاية المطاف قرر قبول عرض من شركة هندية مسلمة للسفر إلى جنوب أفريقيا لمدة عام وتقديم المشورة في دعوى قضائية. 

جنوب أفريقيا

بدأت جنوب أفريقيا في إظهار الميول العنصرية. وستتوج هذه النزعات العنصرية في نهاية المطاف بنظام الفصل العنصري في القرن العشرين. وعلى الرغم من أن مجتمع السود كان أكثر المجموعات تهميشًا في جنوب أفريقيا، إلا أن السكان الهنود كانوا يعاملون أيضًا كمواطنين من الدرجة الثانية.

اختبر غاندي هذا التمييز بشكل مباشر أثناء إقامته في جنوب أفريقيا. فأثناء سفره على متن أحد القطارات، أُجبر على الانتظار طوال الليل في محطة ترانسفال لأنه رفض التخلي عن مقعده في الدرجة الأولى لراكب أبيض. أغضبته هذه التجربة ودفعته إلى إلقاء أول خطاب علني له. تحدث إلى تجمع هنود ترانسفال وحثهم على العمل بجد وتعلم اللغة الإنجليزية. فإذا فعلوا ذلك، سيتمكنون من تحقيق المساواة السياسية. 

في يوم حفلة وداع غاندي لجنوب أفريقيا، تم إعلامه بمشروع قانون الامتياز الهندي. كان مشروع القانون هذا تمييزيًا للغاية ضد الهنود. كان مشروع القانون سيحرم الهنود من حق التصويت. وقد صُدم لأن أحدًا لم يخلق معارضة لمشروع القانون. ومن ثم، توسل إليه أصدقاء غاندي أن يبقى ويساعدهم في التصدي لمشروع القانون هذا. فوافق على البقاء. ومع ذلك، قال إنه يمكنه البقاء لمدة شهر واحد فقط. وفي نهاية المطاف، أصبح ذلك الشهر عامين من الحملات في جنوب أفريقيا. وبحلول الوقت الذي غادر فيه غاندي جنوب أفريقيا، كان غاندي يعمل هناك منذ أكثر من عشرين عامًا. ربط الكثير من الناس غاندي بالهند. ومع ذلك، كان أيضًا مؤثرًا بشكل كبير في جنوب إفريقيا. هذا البلد هو المكان الذي حصل فيه لأول مرة على لقب المهاتما، والذي يعني الروح العظيمة. 

وقد عاد إلى الهند لفترة قصيرة واستقبله المشجعون بالهتاف. ومع ذلك، عندما قرر العودة إلى جنوب أفريقيا، كان الترحيب به أقل وداً. وكانت حشود غاضبة من البيض في انتظاره في بورت ناتال. كان غاندي قد اكتسب سمعة سيئة، وكان يُنظر إليه على أنه متمرد ومثير للمشاكل. ولذلك، كان هؤلاء البيض مصممين على منعه من القدوم إلى البر. لكنهم فشلوا في ذلك. وعلى الرغم من أن البعض كان يكرهه، إلا أنه كان لا يزال لديه حلفاء على استعداد لمساعدته.

أثناء إقامته في جنوب أفريقيا، كان على غاندي أن يعيش حرب البوير. وعلى الرغم من أن القليل من الناس يدركون ذلك، إلا أن غاندي كان موالياً لبريطانيا في ذلك الوقت. من خلال النهج السلمي، دعم غاندي البريطانيين الذين كانوا يحاربون البوير. على سبيل المثال، قاد فيلقاً طبياً هندياً للمساعدة في خدمة البريطانيين. كان وطنيًا بريطانيًا في هذا الوقت. تغيرت آراؤه حول الإمبراطورية بشكل كبير طوال حياته. كان يعتقد في البداية أن الإمبراطورية كانت قائمة على مبادئ المساواة والحرية. وكانت هذه المبادئ من المبادئ التي كان يعتز بها.

صناعة غاندي

"على الباحث عن الحق أن يكون أكثر تواضعًا من التراب. فالعالم يسحق التراب تحت قدميه، لكن الباحث عن الحق يجب أن يكون أكثر تواضعًا من التراب حتى لو سحقه التراب. عندها فقط، وليس قبل ذلك، سيحصل على لمحة من الحقيقة." - المهاتما غاندي

ومن شأن العديد من التغييرات في حياة غاندي الشخصية أن تجعله أكثر شهرة. أولاً، حصل على الإنجاز الشخصي المتمثل في براهماشاريا. براهماشاريا هو الامتناع الطوعي عن العلاقات الجنسية. ويلتزم العديد من الرجال الهندوس بالبراهماشاريا في وقت لاحق من حياته، ولكن غاندي فعل ذلك في الثلاثينيات من عمره. كان هذا نادرًا جدًا وأظهر التزامه بدينه. وقد أوضح غاندي أن السبب وراء هذا القرار هو أنه استسلم بسهولة شديدة للشهوة في شبابه. وضرب مثالاً على ذلك كيف أنه فشل في أن يكون مع والده عندما توفي بينما كان يمارس الحب مع زوجته. لم يسامح غاندي نفسه أبدًا.

بالإضافة إلى ذلك، أضاف غاندي إلى فلسفته نهجًا محددًا للاحتجاج السياسي. وسرعان ما أطلق على هذا النوع من الاحتجاج اسم الساتياغراها. وترجمت الساتياغراها إلى قوة الحق. التزم غاندي برفض الانصياع للسلطة الظالمة. وقد وضع هذا الأمر موضع التنفيذ من خلال تشجيع المجتمع الهندي على نذر العصيان في عام 1906. وكان هذا العصيان ردًا على قيام حكومة الترانسفال بوضع خطط لتسجيل كل هندي فوق سن الثامنة من العمر. كان الجميع في ذلك الاجتماع على استعداد لتقديم النذر، على الرغم من أن ذلك هدد حياتهم. كان غاندي من أوائل من مثلوا أمام القاضي لرفضهم التسجيل. حُكم عليه بالسجن لمدة شهرين ولكنه في الواقع طلب عقوبة أطول. كان هذا النوع من الإجراءات جزءًا من ممارسة الساتياغراها. كرس غاندي وقته في السجن للقراءة.

التمرد وإعلان الاستقلال

"المهم هو الفعل، وليس ثمرة الفعل. عليك أن تفعل الشيء الصحيح. قد لا يكون في مقدورك، قد لا يكون في وقتك، أن يكون هناك أي ثمرة. لكن هذا لا يعني أن تتوقف عن فعل الشيء الصحيح. قد لا تعرف أبدًا النتائج التي ستأتي من فعلك. ولكن إذا لم تفعل شيئًا، فلن تكون هناك نتيجة." - المهاتما غاندي

وقد ظهر مثال آخر للساتياغراها ردًا على قانون رولات في الهند. فقد اقترح غاندي أن تنخرط البلاد بأكملها في إضراب عام. وبالتالي، ستقضي البلاد بأكملها يومًا كاملاً في الصيام والصلاة والامتناع عن العمل البدني. ستكون هذه الممارسات ردًا على القانون القمعي الجديد. كانت الاستجابة ساحقة. ومارس ملايين الهنود الساتياغراها. ومع ذلك، كان من المحتمل أن يكون هذا النهج صارمًا للغاية في مرحلة مبكرة جدًا. فاعتقله البريطانيون، وملأت حشود غاضبة من الناس المدن الهندية. وانتشر العنف في جميع أنحاء البلاد. وبدلًا من الاستفادة من هذا الدعم الغوغائي، طلب غاندي من الغوغاء العودة إلى ديارهم. لم يكن يريد الساتياغراها إذا كان ذلك يعني حدوث عنف. 

وفي عام 1920، بدأ غاندي يتنقل في جميع أنحاء الهند محتجاً على العادات البريطانية. وشجع الشعب الهندي على التخلي عن الملابس الغربية والوظائف البريطانية. وشجع التزامه بالقضية المتطوعين الآخرين على اتباعه. وبحلول عام 1922، اعتبر غاندي أن الوقت قد حان للانتقال من عدم التعاون إلى العصيان المدني الصريح. ومع ذلك، خلال هذا الوقت، وقع حدث مروع. قام أحد الغوغاء بقتل شرطي محلي في مدينة تشاوري تشاوري في الهند. أصيب غاندي بالرعب وانسحب من قيادة حركة العصيان المدني. وقضى بعض الوقت في التأمل والقراءة للتعافي. 

سيُلقى القبض على غاندي وسيقضي فترة في السجن مرة أخرى بتهمة الخيانة. وخلال الفترة التي قضاها في السجن، فقدت حركته زخمها. انجرف الهنود إلى وظائفهم. ولكن الأمر الأكثر إثارة للقلق هو أن الهنود والمسلمين فقدوا وحدتهم. فقد كان غاندي هو الذي وحّد بين هاتين الديانتين، وبدونه، كان العنف سيحدث. واصل غاندي النضال من أجل الاستقلال، وأخيرًا، في يناير من عام 1930، كتب غاندي إعلان استقلال الهند. 

سنوات غاندي الأخيرة

"أنا أعترض على العنف لأنه عندما يبدو أنه يفعل الخير، فإن الخير الذي يبدو أنه يفعل الخير يكون مؤقتًا فقط، أما الشر الذي يفعله فهو دائم". - المهاتما غاندي

خلال سنوات غاندي الأخيرة، حصلت الهند على استقلالها عن بريطانيا. خسر تشرشل الانتخابات البريطانية أمام حزب العمال اليساري. كان حزب العمال مصممًا على المساعدة في دفع استقلال الهند إلى الأمام.

كانت السنوات الثلاث التي تلت وفاة زوجته كارثة. فبالإضافة إلى فقدان زوجته، رأى بلاده مقسمة إلى الهند وباكستان. جادل غاندي ضد التقسيم. كان يريد الوحدة. ورأى أن التقسيم سيؤدي أيضًا إلى العنف والهجرة القسرية. كان غاندي على حق. فقد قتل الهندوس والمسلمون بعضهم بعضًا بأعداد مروعة عبر الحدود المنشأة حديثًا. اضطر الناس إلى البحث عن الأمان عبر جانبي الحدود لأسباب دينية. مات مئات الآلاف من الناس، وربما الملايين. وشعر غاندي أن الهند لم تتعلم من تعاليمه عن اللاعنف والوحدة مع الآخرين.

حاول وقف هذا العنف ولكن دون جدوى. فقد قام بعدة أصوام "حتى الموت" أو حتى يحل السلام في دلهي. وقد استمر أحد الصيامات التي بدأها خمسة أيام حتى وعده الزعماء المسلمون والهندوس بتحقيق السلام. وكان يأمل أن يفعل الشيء نفسه في البنجاب بعد أن تعافى. غير أن ذلك لم يتحقق. ففي يوم الجمعة 30 يناير 1948، اقتحم قومي هندوسي يدعى ناثورام فيناياك غودسي حديقة غاندي. وبدلاً من أن يكون غاضبًا أو عدوانيًا تجاه هذا الدخيل، أعطى المهاتما هذا الرجل مباركة هندوسية. ومع ذلك، شرع الرجل في إخراج مسدس من جيبه وأطلق النار على غاندي أربع مرات. وتصاعد الدخان حول غاندي، بينما كانت يداه مطويتين في وضع مسالم. وكانت كلماته وهو يحتضر هي را...ما والتي تعني "يا الله". كان دافع القاتل هو أنه شعر أن غاندي كان متساهلاً للغاية مع المسلمين أثناء تقسيم الهند. كان غودسي يأمل أن تؤدي وفاة غاندي إلى نشوب حرب بين الهند وباكستان والقضاء على الدولة الإسلامية. وبدلاً من ذلك، أدى ذلك إلى السلام، حيث شارك الهندوس والمسلمون على حد سواء في الحداد على المهاتما القتيل. وبالفعل، نعى العالم بأسره: تم تنكيس الأعلام إلى نصف السارية، وأرسل الملوك والباباوات والرؤساء التعازي إلى الهند. 

التقييم

ما هو تقييمك لغاندي بناءً على ملخص الكتاب؟

إذا كان لديك ملاحظات حول هذا الملخص أو ترغب في مشاركة ما تعلمته، يرجى التعليق أدناه أو إرسال تغريدة إلينا @storyshots.

هل أنت جديد على ستوري شوتس؟ احصل على الكتاب الصوتي والإصدارات المتحركة من هذا الملخص ومئات الكتب الأخرى الأكثر مبيعاً من الكتب غير الخيالية في تطبيق مجاني من أفضل التطبيقات المجانية تم عرضها #1 من قبل Apple وThe Guardian والأمم المتحدة وGoogle في 175 دولة.

اطلب كتاب أو احصل على الكتاب الصوتي مجاناً للغوص في التفاصيل.

ملخصات الكتب ذات الصلة

• السيرة الذاتية لمارتن لوثر كينج بقلم مارتن لوثر كينغ جونيور
• مسيرة طويلة إلى الحرية بقلم نيلسون مانديلا
• أجنحة النار بقلم عبد الكمال
• التواصل اللاعنفي بقلم مارشال روزنبرغ
• الطبقة بقلم إيزابيل ويلكرسون
• جرأة الأمل بقلم باراك أوباما
• ولد جريمة بقلم تريفور نوح
• الهندسة الداخلية بواسطة Sadhguru
• كيف تكون مناهضًا للعنصرية بقلم إبرام ش. كندي
• ما أعرفه على وجه اليقين أوبرا وينفري
• لا يمكن أن تؤذيني بقلم ديفيد جوجينز
• أن تصبح بقلم ميشيل أوباما
• السيرة الذاتية لمالكولم إكس بقلم مالكوم إكس وأليكس هالي
• السيرة الذاتية ليوغي بقلم باراماهانسا يوغاناندا
• أنا ملالا بقلم ملالا يوسف زاي
• بحث الإنسان عن المعنى بقلم فيكتور فرانكل
• متعلم بقلم تارا ويستوفر
• الأرض الموعودة بقلم باراك أوباما

• الحفظ