간디 요약
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마하트마 간디의 간디 요약 및 분석

자서전

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시놉시스 

진리를 향한 나의 실험 이야기는 마하트마 간디의 자서전입니다. 이 책은 간디의 어린 시절부터 50대 초반이었던 1921년까지를 다루고 있습니다. 처음에 이 책은 매주 나누어 쓰여졌습니다. 1925년부터 1929년까지 매주 나지반 저널은 자서전의 새로운 부분을 게재했습니다. 그러나 이 책 요약에서는 1948년 서양에서 처음 출판된 마지막 작품을 다룹니다. 

간디 소개

마하트마 간디는 19세기와 20세기에 가장 영향력 있는 인물 중 한 명입니다. 간디는 인도의 변호사이자 반식민주의자였습니다. 그는 비폭력 저항을 통해 영국의 인도 통치에 반대하는 캠페인을 벌였습니다. 이러한 저항은 결국 인도의 영국으로부터의 독립으로 이어졌습니다. 또한 그의 평화적인 접근 방식은 전 세계의 시민권 운동에 영감을 주었습니다.

"절망할 때면 역사를 통틀어 진실과 사랑의 길이 항상 승리했음을 기억합니다. 폭군도 있었고 살인자도 있었고, 한동안은 무적처럼 보이지만 결국에는 항상 무너졌습니다. 항상 생각하세요." - 마하트마 간디

"당신의 신념이 당신의 생각이 됩니다,

당신의 생각이 곧 당신의 말이 됩니다,

여러분의 말이 곧 행동이 됩니다,

행동이 습관이 됩니다,

습관이 가치관이 됩니다,

당신의 가치관이 당신의 운명이 됩니다." - 마하트마 간디

간디의 젊음

식민지 인도

간디는 1869년 10월 2일 포반더에서 태어났습니다. 포반더는 인도 북서부의 작은 해안 마을입니다. 그는 어머니와 아버지 밑에서 자랐습니다. 그의 아버지는 지역 정치인으로 인도의 왕자를 위해 일했습니다. 그의 부모는 모두 교육을 제대로 받지 못했습니다. 예를 들어 어머니는 문맹이었고 아버지는 나이가 들어서야 글을 배웠습니다. 그럼에도 불구하고 간디의 부모는 그 지역에서는 비교적 부유한 집안이었죠. 따라서 간디는 좋은 교육을 받을 수 있었습니다.

간디는 빅토리아 시대에 태어났습니다. 대영제국이 전성기를 구가하던 시기였죠. 대영제국이 많은 지역을 지배했던 곳 중 하나가 간디의 고향 인도였습니다. 간디는 대영제국을 상업적 탐욕과 선교를 위한 시도가 혼합된 특이한 제국이라고 묘사합니다. 인도는 빅토리아 여왕 제국의 왕관 속 보석으로 여겨졌습니다. 인도에 대한 영국의 통치를 영국은 라지라고 불렀습니다. 영국은 18세기에 영국 동인도 회사를 통해 인도를 처음 식민지로 삼았습니다. 19세기 후반에는 그 어느 때보다 두드러졌죠. 영국은 인도의 지배자가 되었죠. 

젊은 결혼

"나는 남편의 권위를 맡는 데 시간을 허비하지 않았습니다. (아내는) 내 허락 없이는 외출할 수 없었다." - 마하트마 간디

간디는 열세 살이라는 아주 어린 나이에 결혼했습니다. 그는 자위라이라는 동갑내기 현지 소녀와 결혼했습니다. 나중에 그는 비인도적인 아동 결혼 관행에 도전하게 됩니다. 그러나 이때 그는 결혼 생활에 만족했습니다. 관계가 발전하면서 두 사람은 많은 다툼을 경험했습니다. 어떤 때는 너무 심각해서 몇 달 동안 말을 하지 않을 정도였습니다.

"인간이 저지른 모든 악행 중에서 인류의 절반인 여성에 대한 학대만큼 비열하고 충격적이며 잔인한 것은 없다." - 마하트마 간디

학문적, 종교적 평범함

간디는 수줍음이 많은 아이였습니다. 운동하는 것을 부끄러워했고 학교에서도 학업에 어려움을 겪었습니다. 간디는 구구단을 특히 어려워했습니다. 마찬가지로 간디는 이 시기에는 종교와 특별한 친밀감을 느끼지 못했습니다. 간디가 자란 가정은 종교적으로 다양했습니다. 어머니는 독실한 힌두교 신자였고, 아버지와 친구들은 이슬람교에 대해 자주 토론했습니다. 게다가 그가 살던 지역에서는 자이나교가 매우 인기가 있었죠. 따라서 간디는 어릴 때부터 다양한 종교에 둘러싸여 있었습니다. 이러한 성장 환경이 간디를 지금의 간디로 만들었을 가능성이 높지만, 그는 어린 나이에 종교에 관심이 없었습니다. 사실 종교는 그를 지루하게 만들었습니다. 심지어 간디는 자신이 "무신론에 어느 정도 기울어졌다"고 묘사하기도 합니다.

런던 여행

간디의 아버지는 간디가 어렸을 때 세상을 떠났습니다. 간디는 가장으로서 후계자로 선택되었습니다. 그래서 간디는 영국으로 건너가 법학을 공부할 것을 권유받았습니다. 가족들은 간디가 아버지의 뒤를 이어 정치가가 되기를 바랐습니다. 간디의 어머니는 간디가 영국으로 떠나기 전 사실 걱정이 많았습니다. 영국이 간디의 도덕성을 타락시킬까 봐 걱정하셨죠. 어머니의 긴장을 진정시키기 위해 간디는 와인과 고기를 피하겠다고 약속했습니다. 

떠나기 전에 문제가 발생했습니다. 간디의 카스트 원로들이 간디의 영국 여행 계획을 알게 된 것입니다. 그들은 자신들의 카스트에 속한 사람은 영국에 갈 수 없다고 반대했습니다. 영국은 불결한 곳으로 여겨졌기 때문입니다. 하지만 간디는 가기로 결심했습니다. 그래서 그는 영국을 떠나 '아웃 카스트'가 되기로 결심했습니다. 간디는 영국을 향해 항해를 시작했습니다. 사랑하는 가족들 중에는 생후 3개월 된 첫 아이 하릴랄이라는 소년도 있었습니다.

런던에서 남아프리카 공화국으로

간디는 런던에 도착했을 때 적응하는 데 어려움을 겪었습니다. 그는 귀가 튀어나온 깡마른 인도인이었고 수줍음이 심했습니다. 학교에서 영어를 배웠지만 대화도 잘 하지 못했습니다. 실제로 그는 사우샘프턴으로 가는 길에 너무 창피해서 창피를 피하기 위해 기내에서 밥을 먹었다고 합니다. 

런던에 도착한 후 가족 친구들이 그를 보살폈습니다. 하지만 여전히 극복해야 할 장애물이 있었습니다. 첫째, 빅토리아 시대 런던에서는 채식 음식을 구하기가 매우 어려웠습니다. 런던에 살고 있던 많은 힌두교도들은 따르기 어려운 힌두교 경전 때문에 채식을 포기하기로 결정했습니다. 하지만 간디는 약속을 했습니다. 간디는 약속을 어기는 사람이 아니었습니다. 그는 적당한 식당을 찾을 때까지 주로 죽으로 끼니를 때우며 살았습니다. 

서구 문화에 적응하기

간디는 처음에는 적응하는 데 어려움을 겪었지만, 어떤 면에서는 자신을 서구화하려는 의식적인 시도를 했습니다. 간디는 프랑스어, 춤, 웅변, 바이올린 수업을 들었습니다. 간디는 이러한 시도를 오래 지속하지는 않았지만, 이는 그의 의도를 보여주는 신호였습니다. 그 후 간디는 영국식 패션을 입기 시작했습니다. 이 외에도 간디는 성경을 읽기 시작했습니다. 간디는 죄와 구원에 대한 개념을 받아들이지는 않았지만 종교에 대한 열정을 불러일으키는 계기가 되었습니다. 또한 그는 예수님의 산상수훈에서 영감을 받았습니다. 그는 이 설교를 겸손으로 가득 찬 설교라고 묘사했습니다.

성경을 읽은 후 간디는 가장 신성한 힌두교 서적 중 하나를 먼저 읽기 시작했습니다: 바가바드-기타. 간디는 당시 빅토리아 시대 사회에서 유행하던 미신과 동양의 혼합주의인 신지학에 관여하는 친구들을 통해 이 작품을 알게 되었습니다. 그 시와 메시지는 곧 그를 매료시켰습니다.

간디, 변호사가 되어 귀국하다

"사람은 종종 자신이 믿는 대로 변합니다. 내가 어떤 일을 할 수 없다고 스스로에게 계속 말한다면, 나는 정말로 그 일을 할 수 없게 될 수도 있습니다. 반대로 할 수 있다는 믿음이 있다면 처음에는 능력이 없더라도 반드시 할 수 있는 능력을 얻게 될 것입니다." - 마하트마 간디

간디는 변호사 시험에 합격하기 위해 매우 열심히 공부했습니다. 간디는 합격하여 변호사로 등록했습니다. 바로 다음 날 그는 봄베이로 돌아갔습니다. 3년 넘게 집과 아내, 아이와 떨어져 지냈기 때문입니다. 그는 가족을 다시 보고 싶었습니다. 

그러나 간디의 귀국은 그가 기대했던 것과는 달랐습니다. 간디의 어머니는 간디가 해외에 있는 동안 돌아가셨고, 가족들은 간디가 귀국할 때까지 이 소식을 숨기기로 결정했습니다. 간디의 학업에 방해가 되고 싶지 않았기 때문입니다. 

그는 또한 많은 업무 기회가 돌아올 것으로 기대했습니다. 하지만 그런 일은 일어나지 않았습니다. 그는 보수가 좋은 일자리를 구하는 데 어려움을 겪었고, 그와 그의 가족은 재정적으로 어려움을 겪었습니다. 그의 첫 번째 소송은 수줍음이 그를 이기지 못해 재앙으로 끝났습니다. 그는 증인에 대한 반대 심문도 할 수 없었습니다. 이 실패 이후 그는 교수직을 얻으려고 했지만 실패했습니다. 결국 그는 한 무슬림 인도 로펌에서 1년 동안 남아공에 가서 소송 자문을 해달라는 제안을 받아들이기로 결심했습니다. 

남아프리카 공화국

남아공은 인종 차별적 경향을 보이기 시작했습니다. 이러한 인종 차별적 경향은 결국 20세기 아파르트헤이트 체제로 절정에 달하게 됩니다. 남아공에서 가장 소외된 집단은 흑인 커뮤니티였지만, 인도인 역시 2등 시민으로 취급받았습니다.

간디는 남아공에 살면서 이러한 차별을 직접 경험하게 됩니다. 기차를 타고 여행하던 중 백인 승객에게 일등석 자리를 양보하지 않아 트란스발 역에서 하룻밤을 기다려야 했습니다. 이 경험에 분노한 그는 처음으로 대중 연설을 하게 되었습니다. 그는 트란스발 인디언 집회에서 연설하며 열심히 일하고 영어를 배우라고 촉구했습니다. 그렇게 하면 정치적 평등을 이룰 수 있을 것이라고 말했습니다. 

간디가 남아공으로 떠나는 고별 파티를 하던 날, 간디는 인도 프랜차이즈 법안에 대해 알게 되었습니다. 이 법안은 인도인을 극도로 차별하는 법안이었죠. 이 법안은 인도인의 투표권을 박탈하는 내용이었습니다. 간디는 아무도 이 법안에 반대하는 목소리를 내지 않았다는 사실에 충격을 받았습니다. 그래서 간디의 친구들은 간디에게 남아서 이 법안을 처리하는 데 도움을 달라고 간청했습니다. 간디는 동의했습니다. 그러나 그는 한 달만 머물 수 있다고 말했습니다. 그 한 달이 남아공에서 보낸 2년의 캠페인 기간이 되었습니다. 간디가 남아공을 떠날 때까지 그는 20년 넘게 남아공에서 활동했습니다. 많은 사람들이 간디를 인도와 연관시켰습니다. 하지만 간디는 남아공에서도 큰 영향력을 발휘했습니다. 남아공은 간디에게 위대한 영혼이라는 뜻의 마하트마라는 칭호를 처음 부여한 나라입니다. 

잠시 인도로 돌아간 그는 환호하는 팬들의 환영을 받았습니다. 하지만 남아공으로 돌아오기로 결정했을 때는 환영이 조금 덜 우호적이었습니다. 포트나탈 공항에는 수많은 백인 군중이 그를 기다리고 있었습니다. 간디는 평판이 좋지 않았고, 반항아이자 말썽꾸러기로 여겨졌기 때문입니다. 따라서 백인들은 간디가 육지로 오는 것을 막기로 결심했습니다. 그러나 그들은 실패했습니다. 간디를 싫어하는 사람들도 있었지만, 간디를 기꺼이 도와주려는 동료들이 있었기 때문입니다.

남아공에 살던 간디는 보어 전쟁을 겪어야 했습니다. 이 사실을 아는 사람은 거의 없지만 간디는 당시 영국에 충성했습니다. 간디는 평화주의적 접근 방식을 통해 보어족과 싸우는 영국을 지원했습니다. 예를 들어, 그는 인도 의료단을 이끌고 영국군을 도왔습니다. 당시 간디는 영국의 애국자였습니다. 제국에 대한 그의 견해는 평생에 걸쳐 극적으로 바뀌게 됩니다. 그는 처음에 대영제국이 평등과 자유의 원칙에 기반을 두고 있다고 믿었습니다. 이러한 원칙은 그가 소중히 여기는 원칙이었습니다.

간디 만들기

"진리를 추구하는 자는 먼지보다 더 겸손해야 합니다. 세상은 발밑의 먼지를 짓밟지만 진리를 추구하는 사람은 먼지조차도 그를 짓밟을 수 있을 정도로 자신을 낮춰야 합니다. 그래야만 비로소 진리를 엿볼 수 있을 것입니다." - 마하트마 간디

간디의 개인적인 삶에서 일어난 몇 가지 변화는 그를 더욱 유명하게 만들었습니다. 첫째, 그는 브라마차리야라는 개인적인 성취를 얻었습니다. 브라흐마차랴는 성관계를 자발적으로 기권하는 것을 말합니다. 많은 힌두교 남성들이 나중에 브라흐마차랴를 고수하지만 간디는 30대에 브라흐마차랴를 실천했습니다. 이는 매우 드문 일이며 종교에 대한 그의 헌신을 보여줍니다. 간디는 이러한 결정을 내린 이유가 젊은 시절 욕망에 너무 쉽게 굴복했기 때문이라고 설명했습니다. 그는 아내와 사랑을 나누다가 아버지가 돌아가셨을 때 함께하지 못한 것을 예로 들었습니다. 간디는 결코 자신을 용서하지 않았습니다.

또한 간디는 자신의 철학에 정치적 시위에 대한 구체적인 접근 방식을 추가했습니다. 이러한 유형의 시위는 곧 사티아그라하로 명명되었습니다. 사티아그라하는 진실의 힘으로 번역됩니다. 간디는 부당한 권위에 복종하지 않겠다고 약속했습니다. 그는 1906년 인도 공동체에 불복종 서약을 하도록 독려함으로써 이를 실천에 옮겼습니다. 이 불복종 서약은 트랜스발 정부가 8세 이상의 모든 인도인을 등록할 계획을 세운 데 대한 대응이었습니다. 당시 회의에 참석한 모든 사람은 목숨이 위협받는 상황에서도 기꺼이 서약에 참여했습니다. 간디는 등록을 거부한 혐의로 치안 판사 앞에 가장 먼저 출두한 사람 중 한 명이었습니다. 그는 2개월 형을 선고받았지만 실제로는 더 긴 형을 요청했습니다. 이런 행동은 사티아그라하를 실천하는 과정의 일부였습니다. 간디는 감옥에서 독서에 전념했습니다.

반란과 독립 선언서

"중요한 것은 행동이 아니라 행동의 결과입니다. 옳은 일을 해야 합니다. 여러분의 힘으로는 불가능할 수도 있고, 여러분의 시간으로는 열매를 맺을 수 없을 수도 있습니다. 하지만 그렇다고 해서 옳은 일을 멈춰서는 안 됩니다. 자신의 행동이 어떤 결과를 가져올지 알 수 없을 수도 있습니다. 하지만 아무것도 하지 않는다면 아무런 결과도 없을 것입니다." - 마하트마 간디

사티아그라하의 또 다른 사례는 인도의 로울라트 법에 대한 대응에서 볼 수 있습니다. 간디는 전 국민이 하탈에 참여할 것을 제안했습니다. 따라서 온 나라가 하루 동안 금식하고 기도하며 육체 노동을 삼가자는 것이었습니다. 이러한 실천은 억압적인 새 법에 대한 대응이었습니다. 반응은 압도적이었습니다. 수백만 명의 인도인이 사티야그라하를 실천했습니다. 그러나 이러한 접근 방식은 너무 이른 단계에서 너무 과격할 가능성이 있었습니다. 영국군이 그를 체포했고 성난 군중이 인도 도시를 가득 메웠습니다. 폭력은 전국적으로 확산되었습니다. 간디는 폭도들의 지지를 활용하는 대신 폭도들에게 집으로 돌아가라고 말했습니다. 폭력이 발생할 수 있는 사티야그라하를 원치 않았기 때문입니다. 

1920년 간디는 영국의 관습에 항의하며 인도 전역을 여행하기 시작했습니다. 그는 인도 사람들에게 서양식 의복과 영국식 일자리를 포기하도록 독려했습니다. 대의를 위한 그의 헌신은 다른 지원자들도 그를 따르도록 독려했습니다. 1922년 간디는 비협조에서 노골적인 시민 불복종으로 전환할 때가 되었다고 판단했습니다. 하지만 이 시기에 끔찍한 사건이 발생했습니다. 인도의 한 도시 차우리 차우리에서 폭도들이 지역 경찰을 난도질하여 사망에 이르게 한 것입니다. 간디는 경악을 금치 못하고 시민 불복종 운동을 주도하는 일에서 물러났습니다. 그는 명상과 독서로 마음을 추스르며 회복의 시간을 보냈습니다. 

간디는 반역죄로 체포되어 다시 감옥에서 복역하게 됩니다. 감옥에 갇혀 있는 동안 간디의 운동은 탄력을 잃었습니다. 인도인들은 다시 생업으로 돌아갔습니다. 하지만 더 걱정스러운 것은 인도인과 무슬림이 단결력을 잃었다는 점입니다. 간디는 이 두 종교를 하나로 묶어주는 사람이었기 때문에 간디가 없으면 폭력은 계속될 것입니다. 간디는 독립을 위한 투쟁을 계속했고, 마침내 1930년 1월, 간디는 인도 독립 선언서를 작성했습니다. 

간디의 말년

"내가 폭력에 반대하는 이유는 폭력이 선을 행하는 것처럼 보일 때 그 선은 일시적일 뿐이고, 폭력이 행하는 악은 영구적이기 때문입니다." - 마하트마 간디

간디의 말년에 인도는 영국으로부터 독립했습니다. 처칠은 영국 선거에서 좌파 노동당에 패배했습니다. 노동당은 인도의 독립을 돕기로 결심했습니다.

아내가 죽은 후 3년은 재앙과도 같았습니다. 아내를 잃었을 뿐만 아니라 조국이 인도와 파키스탄으로 분단되는 것을 목격했습니다. 간디는 분할에 반대했습니다. 그는 통합을 원했습니다. 그는 분할이 폭력과 강제 이주로 이어질 것이라고 생각했습니다. 간디는 옳았습니다. 힌두교도와 무슬림은 새로 생긴 국경에서 끔찍한 숫자로 서로를 죽였습니다. 사람들은 종교적인 이유로 국경을 넘어 안전을 찾아야 했습니다. 수십만 명, 어쩌면 수백만 명이 죽었습니다. 간디는 인도가 비폭력과 타인과의 단결에 대한 자신의 가르침에서 배우지 못했다고 느꼈습니다.

그는 이 폭력을 막으려 했지만 소용이 없었습니다. 그는 '죽을 때까지' 또는 델리에 평화가 찾아올 때까지 여러 차례 단식을 진행했습니다. 그가 시작한 단식은 무슬림과 힌두교 지도자들이 평화를 약속할 때까지 5일간 지속되었습니다. 그는 회복 후 펀잡에서도 같은 일을 하고 싶었습니다. 하지만 뜻대로 되지 않았습니다. 1948년 1월 30일 금요일, 나투람 비나약 고드세라는 힌두 민족주의자가 간디의 정원에 침입했습니다. 마하트마는 이 침입자에게 화를 내거나 공격적으로 대하는 대신 이 남자에게 힌두교의 축복을 내렸습니다. 그러나 그 남자는 주머니에서 총을 꺼내 간디를 네 번이나 쐈습니다. 간디의 주변에는 연기가 피어올랐고 간디는 평화로운 자세로 손을 접었습니다. 간디가 남긴 마지막 말은 '오 신이시여'라는 뜻의 '헤이 라...마'였습니다. 암살범의 동기는 간디가 인도 분할 과정에서 무슬림에게 너무 관대했다고 생각했기 때문이었습니다. 고드는 간디의 죽음이 인도와 파키스탄 간의 전쟁으로 이어져 무슬림 국가가 제거되기를 바랐습니다. 하지만 힌두교도와 무슬림 모두 살해된 마하트마를 애도하는 데 동참하면서 평화로 이어졌습니다. 실제로 전 세계가 애도하며 국기를 반기로 내리고 왕, 교황, 대통령들이 인도에 조전을 보냈습니다. 

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