역사의 교훈 요약 및 검토 | 윌 듀란트, 아리엘 듀란트 저 | 도서 소개

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시놉시스

역사가 주는 교훈 는 저자들이 50년간 쌓아온 지식과 경험을 집대성한 문명 이야기입니다. 이 책은 현대 인류의 경험과 선조들의 삶이 어떻게 현재 인류의 존재를 위한 길을 닦았는지에 대한 통찰력을 제공합니다. 역사의 교훈은 특정 문명이 성공하고 더 효과적으로 발전할 수 있었던 이유에 대한 심층적인 개요를 제공합니다. 지리적 위치는 역사 문명을 발전시키는 데 가장 중요한 요소였습니다. 그러나 저자는 기술이 이러한 전통적인 형태의 발전을 부차적인 것으로 남겨 두었다고 주장합니다. 또한 이 책은 현재 우리 사회에 대한 경제적, 도덕적, 민주적 접근 방식의 역사적 성과를 설명합니다. 그 결과 오늘날의 문명을 개선하는 데 적용할 수 있는 역사의 교훈을 얻을 수 있습니다. 

윌 듀란트 소개

윌 듀란트는 '문명 이야기'로 가장 잘 알려진 미국의 작가이자 역사가, 철학자였습니다. 이 책은 그의 아내와 공동으로 집필했습니다. 윌은 세인트 피터 칼리지에서 학부를 마친 후 컬럼비아 대학교에서 박사 학위를 취득했습니다. 학력에도 불구하고 윌은 기자로 경력을 시작한 후 몇 년 동안 교사로 일했습니다. 아내 아리엘을 만난 후 그는 교사직을 그만두고 사회 철학에 대한 열정을 추구하기로 결심했습니다. 윌은 평생 정치적으로도 활발하게 활동했습니다. 그는 미국 노동력을 위한 동등한 임금, 여성 참정권, 공정한 노동 조건을 위해 싸웠습니다. 

아리엘 듀란트 소개

아리엘 듀란트는 1898년 5월 10일 러시아 프로스쿠로프에서 차야 카우프만이라는 이름으로 태어났습니다. 그녀는 미국으로 이민 온 옷가게 판매원 에델 아펠 카우프만과 조셉 카우프만의 딸이었습니다. 부부는 1901년 더 나은 삶을 찾아 가족을 데리고 미국으로 건너왔습니다. 차야는 14살 때 뉴욕시 공립학교에서 아나키스트의 영향을 받은 진보적인 페러 모던 스쿨로 전학했습니다. 여기서 그녀는 실제로 그녀의 스승이었던 윌을 만나게 됩니다. 2차 세계대전이 끝난 후 두 듀란트는 미국의 인종적, 종교적 갈등을 완화하기 위한 운동에 참여하게 됩니다. 윌은 '상호의존 선언'의 핵심 인물이었지만 아리엘도 적극적인 역할을 맡았습니다. 듀란트 부부는 예술 과학 아카데미에 선출되었습니다. 아리엘은 1965년 로스앤젤레스 타임즈가 선정한 올해의 여성 5인 중 한 명으로 뽑혔습니다.

지리적 영향을 완화하는 기술

물의 중요성

역사적으로 지리적 조건은 도시 발전에 영향을 미치는 가장 중요한 요소 중 하나였습니다. 세계 대도시 대부분이 강, 호수, 바다 근처에 위치한 것도 바로 이 때문입니다. 수역은 물과 식량뿐만 아니라 자원의 운송과 교역에도 매우 중요한 역할을 했습니다. 저자는 메소포타미아를 예로 들어 설명합니다. 이 고대 도시는 일반적으로 인류 문명의 발상지로 간주됩니다. 중요한 것은 메소포타미아가 두 개의 거대한 강 사이에 건설되었다는 점입니다: 유프라테스와 티그리스. 이곳에 살았던 수메르인과 바빌로니아 인들은 흐르는 물이 제공하는 기회 덕분에 뛰어난 능력을 발휘했습니다. 메소포타미아는 예외가 아닙니다. 고대 이집트는 나일강의 선물이라 불렸고, 고대 로마는 인근의 세 수역을 기반으로 성장했습니다.

기술이 지리에 미치는 영향

지리는 문명의 발전을 도울 뿐만 아니라 문명을 밀어낼 수도 있는 잠재력을 가지고 있습니다. 지리는 고정되어 있지 않습니다. 예를 들어, 극단적인 기후로 인해 중앙아메리카 정글은 과도하게 성장하고 중앙아시아 일부 지역에서는 성장이 멈췄습니다. 두 경우 모두 거대하고 강력한 문명이 쇠퇴했습니다. 그럼에도 불구하고 이제 기술은 도시 개발에 대한 지리의 영향을 제한하고 있습니다. 예를 들어, 이제 기술은 상품 운송을 뒷받침하는 주요 요소입니다. 따라서 국가와 도시가 경제적으로 발전하기 위해 더 이상 물과 가까워야 할 필요가 없어졌습니다. 그 결과 영국과 프랑스 같은 국가들은 세계 경제에 대한 지배력을 잃기 시작했습니다. 자동차, 기차, 비행기로 인해 이들 국가의 해안 자연에 대한 중요성이 줄어들었습니다. 반면에 러시아, 중국, 브라질과 같은 국가들은 더 이상 광활한 국토의 제약을 받지 않습니다. 디지털 제품과 다양한 형태의 교통수단은 현대 사회에서 지리가 발전에 미치는 영향을 제한하고 있습니다. 

인간은 평등하게 태어나지 않습니다

인간은 진화의 과거로 인해 본능적으로 경쟁심이 강합니다. 우리 조상들의 생존은 싸움과 살육에 달려 있었습니다. 그 후로 우리도 이와 같은 경쟁을 받아들였습니다. 인간 간의 사회적 협력조차도 성공 가능성을 높이기 위한 목적이 있습니다. 예를 들어 가족 구조, 공동체, 국가를 발전시키는 것도 경쟁 능력을 향상시키기 위한 방법일 뿐입니다.

듀란트 부부는 인간이 선천적으로 평등하지 않으며, 경쟁은 직관적이라는 몇 가지 방법을 제시합니다:

1. 불평등은 인간 본성의 자연스러운 일부입니다. 불평등을 줄이려는 시도는 개인의 자유를 희생하는 대가를 치를 수밖에 없습니다.
2. 유전은 다른 사람보다 신체적, 정신적으로 더 강해지는 가장 중요한 요소입니다. 우리는 스스로를 개선할 수는 있지만 유전자를 바꿀 수는 없습니다. 따라서 불평등은 태어날 때부터 존재합니다.
3. 기술의 발달과 함께 증가하는 사회적 복잡성은 우리의 유전적 불평등을 과장할 뿐입니다.

인종은 개발에 영향을 미치지 않습니다.

역사적으로 특정 집단은 특정 사회가 번영할 수 있었던 이유를 인종으로 보았습니다. 그 후 백인이 원래 더 똑똑하다는 주장이 제기되었습니다. 그러나 이는 사실이 아닙니다. 이러한 발전의 차이는 모두 지리적 요인에 기인합니다. 프랑스의 유명한 귀족인 조셉 아서는 지리의 중요성에 대해 주장했습니다. 그는 아메리카 원주민이 고대 이집트인들과 같은 유리한 조건을 가지고 있다고 지적했습니다. 하지만 현실은 선진 문화가 전 세계에서 발전해 왔으며 서로 독립적으로 발전해 왔다는 것입니다. 예를 들어 중국은 고대 이집트나 로마보다 훨씬 이전에 고도로 발달한 문명을 가지고 있었습니다. 또한 잉카, 마야인, 인디언, 아프리카인은 모두 한때 지구상에서 가장 발전된 문명의 본거지였습니다. 따라서 인종은 개발과는 아무런 관련이 없습니다.

인격과 도덕은 문화의 산물입니다.

인간의 유전학은 역사를 통틀어 비교적 안정적으로 유지되어 왔습니다. 그럼에도 불구하고 우리는 고대 이집트의 누군가와 관계를 맺는 데 어려움을 겪을 것입니다. 그들과 우리 사이의 가장 큰 차이점은 바로 문화입니다. 저자들은 이 기간 동안 크게 달라진 것은 기술뿐이라고 설명합니다. 따라서 기술과 문화 혁신은 우리의 도덕과 신념에 영향을 미치는 요소입니다. 예를 들어, 혁신적인 개인이 사회에 새로운 아이디어를 도입하고 널리 받아들여진 아이디어는 그 시대의 문화에 통합됩니다. 따라서 나폴레옹, 마르크스, 레닌과 같은 사람들은 당시의 문화를 변화시켰습니다. 그러나 이러한 아이디어가 모두 현재의 기술을 보완하는 것은 아닙니다. 따라서 나폴레옹의 아이디어는 현대 문화에서 더 이상 받아들여지지 않습니다.

시간이 지남에 따라 진화하는 도덕성

역사적 인물을 되돌아보고 그들이 어떤 도덕적 가치를 지녔는지 받아들이는 것은 어려울 수 있습니다. 예를 들어, 중세 시대 사람들은 혐의를 받고 있는 마녀를 화형에 처하는 것을 도덕적인 행위로 여겼을 것입니다. 오늘날 우리는 이를 도덕적으로 잘못된 행위로 간주합니다. 이처럼 도덕에 차이가 있는 이유는 윤리적 가치가 진화하기 때문입니다. 도덕은 우리 역사의 경제적 단계와 관련이 있습니다. 저자들은 인류가 수렵, 농업, 산업이라는 세 가지 경제 단계를 거쳤다고 설명합니다.

각 단계마다 특정 가치가 장려되었습니다. 첫째, 수렵 단계에서는 식량이 부족했고 남성의 사망률이 여성보다 훨씬 높았습니다. 따라서 성적인 번식이 그 어느 때보다 중요했기 때문에 탐욕, 잔인성, 성적 공격성 등의 특성이 장려되었습니다. 이러한 특성은 당시의 도덕적 가치관을 형성했을 것입니다. 이후 농경 시대에는 다른 기술과 가치관이 필요했습니다. 공격성과 폭력성보다는 근면성, 협동심, 평화로움이 더 중요해졌습니다. 따라서 잔인함은 윤리적으로 잘못된 것이 되었습니다. 또한 어린이와 가족의 중요성도 커졌습니다. 그 결과 가장 도덕적으로 비난받을 수 있는 행동은 낙태와 일부다처제였습니다. 가족은 농장의 생산 단위로 여겨졌습니다. 따라서 자녀는 부모와 함께 일하고 부모에게 복종해야 했기 때문에 부모의 권위는 매우 중요했습니다. 마지막으로, 산업혁명은 어린 자녀들이 집을 떠나 일자리를 찾도록 장려하는 것으로 특징지어집니다. 따라서 개성이 도덕의 기초가 되었습니다. 자녀가 더 이상 경제적 이점을 제공하지 않게 되면서 결혼과 자녀의 중요성이 줄어들었습니다. 

부의 집중은 자연스러운 현상

역사를 통틀어 부는 그 시대에 필요한 기술을 가진 사람들에게로 이동해 왔습니다. 따라서 항상 소수의 사람들이 부의 대부분을 차지해 왔습니다. 저자는 도덕적 가치와 경제적 자유가 한 사회의 부의 분배를 결정한다고 설명합니다. 민주주의는 시민의 자유를 증진하기 위해 존재합니다. 

그 결과, 민주주의 국가에서는 일반적으로 소수 인구에게 더 많은 부를 분배하는 경향이 있습니다.

저자들은 민주주의에서 불평등은 자연스러운 현상이지만, 불평등이 일정 수준에 도달하면 재분배가 이루어져야 한다고 주장합니다. 역사적으로 이러한 재분배는 가난한 사람들의 수가 소수의 부와 권력보다 많을 때 발생했습니다. 과거에는 이러한 재분배가 법적 개혁을 통해 이루어지거나 무력을 통해 이루어졌습니다. 전자의 한 예로 기원전 594년 아테네를 들 수 있습니다. 하층 계급은 반란을 고려하고 있었고, 부유층은 무력으로 자신들의 부를 보호할 준비를 하고 있었습니다. 그러나 아테네의 고귀한 정치가 솔론은 다른 접근 방식을 채택하기로 결정했습니다. 그는 화폐의 가치를 낮추는 방식으로 시스템을 개혁하여 부채를 줄이고 가난한 사람들이 더 쉽게 생존할 수 있도록 했습니다. 다른 대안은 훨씬 덜 효과적이었습니다. 로마 원로원은 이전에도 부의 재분배를 거부한 적이 있습니다. 그 결과 로마는 기원전 133년부터 기원전 30년까지 지속된 계급 간 내전으로 황폐화되었습니다.

자본주의와 결합된 사회주의는 작동할 수 있습니다

많은 사회에서 부를 재분배하는 방법으로 사회주의를 시도했지만 항상 실패했습니다. 그럼에도 불구하고 저자들은 이러한 실패가 대부분 사회주의가 단독으로 시도되었기 때문이라고 설명합니다. 사회주의는 다른 개념과 결합하면 성공할 수 있습니다. 예를 들어, 남미의 잉카인들은 치안과 식량을 제공하는 대가로 모두 국가의 직원이었습니다. 그러나 이것은 태양신으로 여겨지는 주권자 대표와 결합되었습니다. 이 방식은 1533년 피사로가 페루를 정복할 때까지 성공적이었습니다. 이것은 사회주의와 군주주의가 함께 작동하는 예입니다. 

저자는 사회주의도 자본주의와 함께 작동할 수 있다고 주장합니다. 실제로 이 두 개념을 통합하면 더 지속 가능한 사회 시스템을 만들 수 있다고 믿습니다. 오늘날의 사회주의는 사람들이 신체적, 지적 자유를 더 많이 누릴 수 있도록 하여 전반적인 생산을 촉진합니다. 자본주의 사회는 부의 재분배와 관련해서는 그 자체로 실패하고 있습니다. 이 두 가지를 결합하면 양측이 타협하여 효과적인 중간 지점을 찾을 수 있습니다. 자본주의의 위협은 사회주의 사상가들이 자유의 폭을 넓히도록 장려했습니다. 사회주의의 위협은 자본주의 사상가들이 평등을 확대하도록 장려했습니다. 

민주주의에는 교육이 필요합니다

민주주의는 이제 사회를 위한 최선의 접근 방식으로 간주됩니다. 그 결과 서구의 대다수가 민주적으로 통치되고 있습니다. 민주주의가 널리 퍼져 있음에도 불구하고 저자들은 민주주의가 인류 역사에서 비교적 새로운 개념이라고 설명합니다. 민주주의는 과학과 기업의 발전을 가능하게 하는 데 효과적입니다. 하지만 모든 사람에게 동등한 권리를 보장하지는 않습니다. 예를 들어, 민주주의 국가는 여전히 여성의 투표권을 거부할 수 있습니다. 

민주주의의 장점에도 불구하고 민주주의는 매우 취약한 체제이기도 합니다. 가장 안정적인 민주주의 국가도 독재자에 의해 전복될 수 있다는 위협을 끊임없이 받고 있습니다. 한 국가가 전쟁이나 경제 위기의 위협을 받는다고 가정해 봅시다. 이 경우 민주주의 사회에서는 개인이 이를 이용해 권력을 잡는 것이 더 쉽습니다. 이에 대한 민주 사회의 유일한 방어책은 교육입니다. 사람들은 무슨 일이 일어나고 있는지 이해할 수 있는 교육을 받아야만 부패한 지도자에게 저항할 수 있습니다.

역사의 업적은 미래 문명을 안내합니다

한 문명이 몰락할 때마다 사회가 다시 시작될 필요는 없습니다. 대신 이전 문명의 최고의 업적과 아이디어를 미래 사회에 통합할 수 있습니다. 우리에게는 더 이상 위대한 고대 문명이 존재하지 않습니다. 하지만 고대 문명의 발명품 중 상당수는 현대 사회에도 여전히 살아 숨 쉬고 있습니다. 우리는 여전히 불, 바퀴, 문자 시스템과 같은 과거의 기본 기술을 사용하고 있습니다. 또한 농업 관행과 특정 도덕 규범도 변하지 않았습니다. 우리는 수천 년 전과 같은 생물학적 존재일 수 있습니다. 하지만 우리는 더 발전된 인권, 사법 제도, 지적 자유, 기술 혁신을 누리고 있습니다. 우리는 이전 문명에서 좋은 점을 가져와 우리 사회의 중요한 업적과 혼합했습니다. 저자들은 이를 우리의 유산이라고 설명합니다. 우리의 생물학은 동일하지만 우리의 유산은 더 번영했습니다. 우리는 역사의 교훈에서 교훈을 얻어 인류 문명을 발전시켜 왔습니다. 저자는 우리가 역사적 성공을 잠재적 지침으로 계속 살펴볼 필요가 있다고 제안합니다. 예를 들어, 사회주의와 자본주의의 역사적 통합의 성공을 들 수 있습니다. 

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