Życie staje się pracowite. Ma Autobiografia Malcolma X zbierał kurz na twojej półce? Zamiast tego, weź teraz kluczowe pomysły.

Tutaj zarysowujemy powierzchnię. Jeśli jeszcze nie masz tej książki, zamów ją książka lub uzyskać audiobook za darmo aby poznać soczyste szczegóły.

Jak jeden człowiek przeszedł drogę od drobnego przestępcy do stania się globalnym głosem przeciwko rasizmowi? To jeden z najwybitniejszych muzułmanów we współczesnej historii i symbol wyzwolenia czarnych, który inspirował pokolenia, gangster, kaznodzieja i rewolucjonista. Oto niezwykła podróż Malcolma X.

Malcolm X urodził się w 1925 roku w Omaha w stanie Nebraska. Jego rodzice, Earl i Louise Little byli zwolennikami panafrykańskiego działacza, Marcusa Garveya. W rezultacie ich rodzina była narażona na ciągłe nękanie przez KU Klux Klan, który spalił ich dom, gdy Malcolm miał zaledwie cztery lata. Rodzina przeniosła się do Michigan, gdzie groził im Czarny Legion, odłam KKK. Czterech wujków Malcolma również zostało zamordowanych przez białych rasistów. Ojciec Malcolma zmarł, gdy ten miał sześć lat. Zdarzenie zostało oficjalnie uznane za wypadek tramwajowy, choć jego matka wierzyła, że ostatecznie został zamordowany przez Czarny Legion.

"Kto nauczył cię nienawidzić własnego gatunku? Kto nauczył was, że nienawidzicie rasy, do której należycie? Tak bardzo, że nie chcecie być wokół siebie? Wiecie... Zanim przyjdziecie pytać pana Muhammada, czy uczy nienawiści, powinniście zadać sobie pytanie, kto nauczył was nienawidzić bycia tym, co dał wam Bóg?".
- Malcolm X

Kiedy Malcolm miał 13 lat, jego matka została oddana do zakładu psychiatrycznego. Jej dzieci zostały rozdzielone i wysłane do różnych domów zastępczych. Malcolm był doskonałym uczniem, ale porzucił szkołę po tym, jak biały nauczyciel powiedział mu, że to nierealne, aby młody czarny chłopiec miał aspiracje bycia prawnikiem.

Po kilku latach spędzonych w Michigan i Bostonie, w wieku 18 lat przeniósł się do Harlemu, gdzie zajmował się hazardem, kradzieżami, handlem narkotykami i sutenerstwem.

W wieku 21 lat, po dokonaniu ciągu rabunków z małym gangiem w Bostonie, Malcolm został aresztowany i skazany na osiem do dziesięciu lat więzienia stanowego w Charlestown.

Osadzenie w więzieniu było początkiem przemiany Malcolma. Podczas pobytu w więzieniu jego rodzeństwo zaczęło pisać do niego o Narodzie Islamu i jego przywódcy, Elijahu Muhammadzie. Naród Islamu promował niezależność czarnych i odrzucał pojęcie wyższości białych ludzi.

Zamiast tego Elijah Muhammad uczył swoich wyznawców formy separatyzmu od białych, którzy w rzeczywistości byli uważani za diabłów, gorszych od czarnych, którzy byli pierwotnymi mieszkańcami Ziemi. Malcolm, początkowo wrogo nastawiony do idei jakiejkolwiek religii, w końcu został członkiem Narodu. Czytał nieustannie książki i zaczął regularnie pisać do Eliasza Muhammada. Wyznawcy Muhammada byli uczeni, aby porzucić swoje nadane nazwiska rodowe, gdyż w rzeczywistości były to nazwiska byłych właścicieli niewolników. W ten sposób Malcolm Little stał się Malcolmem X.

Po zwolnieniu warunkowym Malcolm odwiedził Elijah Muhammada w Chicago. W czerwcu następnego roku został mianowany asystentem pastora Świątyni Numer 1 Narodu Islamu w Detroit. Później założył w Bostonie Świątynię numer 11 i rozbudował Świątynię numer 12 w Filadelfii.

"A ci z was, którzy myślą, że być może przyszliście tutaj, aby usłyszeć, jak mówimy wam, aby nadstawić drugi policzek brutalności białego człowieka. Powtarzam, przyszliście przez ich własne miejsce".
- Malcolm X

W końcu został wybrany do prowadzenia Temple Number 7 w Harlemie, gdzie był odpowiedzialny za ogromny wzrost liczby członków.

"Nie uczymy was nadstawiać drugiego policzka. Nie uczymy was nadstawiać drugiego policzka na Południu i nie uczymy was nadstawiać drugiego policzka na Północy. Uczymy was, byście przestrzegali prawa. Uczymy was, że macie się zachowywać w sposób godny szacunku. Ale jednocześnie uczymy was, że każdy, kto przykłada do was rękę, róbcie wszystko, żeby nie przykładał jej do nikogo innego."
- Malcolm X

FBI miało go teraz pod obserwacją z powodu jego nagłej popularności jako wschodzącej gwiazdy Narodu. Malcolm zyskał sławę w 1957 roku, kiedy interweniował na posterunku policji, aby zapewnić pomoc medyczną i prawną członkom Narodu, którzy zostali pobici i aresztowani przez nowojorską policję. Tłum protestujących na zewnątrz urósł do prawie 4 tysięcy. Widok kontroli Malcolma nad tłumem wstrząsnął nowojorskim departamentem policji. W ciągu kilku tygodni mieli go pod obserwacją i oficjalnie rozpoczęli infiltrację Narodu. W 1958 roku Malcolm poślubił swoją żonę, Betty, z którą miał sześć córek. Sylwetka Malcolma nadal rosła dzięki występom w prasie i telewizji, a on sam zaczął zdobywać międzynarodowe uznanie.

"Kto kontroluje tę prostytucję w Harlemie? To biały grzywacz. Kto kontroluje dużą ilość sprzedaży whiskey i wina? To biały człowiek. Kto daje wam talię kart i kości, którymi gracie w gry hazardowe? To biały człowiek. A po tym jak ci je sprzeda, łapie cię z nimi i wsadza do więzienia za ich używanie".
- Malcolm X

Był głęboko krytyczny wobec rozwijającego się ruchu praw obywatelskich i jego liderów, takich jak dr Martin Luther King, którzy głosili integrację.

"Jeśli to jest to, co rozumiesz przez brak przemocy, bądź bezbronny. Bądźcie bezbronni w obliczu jednej z najbardziej okrutnych bestii, jakie kiedykolwiek wzięły ludzi w niewolę. To jest amerykański biały człowiek. Sto lat temu zakładali białe prześcieradło i używali przeciwko Murzynom krwawego ognia. Dziś zdjęli białe prześcieradło i założyli policyjne mundury. Zamienili bloodhoundy na psy policyjne i nadal robią to samo. I tak jak wujek Tom w czasach niewolnictwa powstrzymywał Murzynów przed stawianiem oporu psom gończym lub Ku Klux Klanowi, ucząc ich miłości do wroga. Martin Luther King jest po prostu dwudziestowiecznym lub współczesnym wujkiem Tomem, lub religijnym wujkiem Tomem, który robił to samo dzisiaj."
- Malcolm X

Przesłanie Malcolma było słyszane głośniej niż kiedykolwiek, ale jego związek z człowiekiem, który odmienił jego życie, miał się rozpadać. W narodzie narastały napięcia związane z ilością uwagi, jaką Malcolm otrzymywał w porównaniu do swojego mentora, Eliasza Muhammada. Niesprowokowany nalot policji na meczet Narodu Islamu w Los Angeles doprowadził do sparaliżowania jednego członka i zabicia innego. Policji nie postawiono żadnych zarzutów.

"Biały człowiek wierzy ci, gdy idziesz do niego z tą starą słodką gadką, bo mówisz mu to od kiedy cię tu sprowadził. Przestań mu słodzić. Powiedz mu, jak się czujesz. Powiedz mu, jak lub jakie piekło złapałeś i daj mu znać, że jeśli nie jest gotowy do posprzątania swojego domu, jeśli nie jest gotowy do posprzątania swojego domu, nie powinien mieć domu. Powinien się zapalić i spłonąć".
- Malcolm X

Malcolm był podobno oszołomiony odmową Elijah Muhammada, który nie pozwolił na żadną formę odpowiedzi lub odwetu za ten incydent. Obaj nie zgadzali się również co do chęci Malcolma do rozpoczęcia współpracy z organizacjami praw obywatelskich, czarnymi politykami i innymi organizacjami religijnymi. Wtedy nagle doszło do zamachu na prezydenta Kennedy'ego w centrum Dallas. Prezydentowi zdarzyło się.

Reakcja Malcolma na zamach Kennedy'ego doprowadziła do tego, że został oficjalnie uciszony na 90 dni,

W wywiadzie telewizyjnym na pytanie "kilka miesięcy temu był pan zaangażowany w kontrowersje ze swoim liderem. Czy to już za nami?", odpowiedział:

"Otóż przez ostatnie 90 dni milczałem z powodu pewnych moich wypowiedzi dotyczących prezydenta Stanów Zjednoczonych, które zostały zniekształcone...
Powiedziałem to samo, co wszyscy, że jego zabójstwo było wynikiem klimatu nienawiści. Tylko, że ja powiedziałem: "Kurczaki wróciły do domu, żeby się pieścić", co oznacza to samo".
- Malcolm X

W marcu 1964 roku Malcolm publicznie ogłosił swoje zerwanie z Narodem Islamu. Wyraził też chęć współpracy z innymi liderami praw obywatelskich, twierdząc, że Elijah Muhammad mu to uniemożliwiał. Potem nadeszła bomba.

"Cóż, w rzeczywistości nigdy nawet nie opuściłem ruchu muzułmańskiego, oni mnie wystawili. I wystawili mnie z powodu tego, co wiedziałem, a to, co wiedziałem, powiedział mi sam syn pana Muhammada, Wallace Muhammad. Wystawili mnie i wystawili jego. Pierwszym, który powiedział mi, kto był ojcem [tych różnych dzieci], był Wallace Muhammad i powiedział mi, że ojcem był sam Elijah Muhammad... Sprawił, że sześć sióstr zaszło w ciążę. Wszystkie miały dzieci. Dwie z tej szóstki miały dwoje dzieci. Powiedziano mi, że jest jeszcze siódma siostra, która ma być teraz w Meksyku i ma mieć przez niego dziecko. [Boję się tego, co może się ze mną stać w wyniku dokonania tych rewelacji]. Prawdopodobnie jestem już trupem".
- Malcolm X

Po odłączeniu się od Nation, Malcolm zaczął uczyć się doktryn i praktyk islamu sunnickiego. Założył Muslim Mosque, Inc. organizację religijną oraz Organization of Afro-American Unity, niereligijną grupę promującą panfrykanizm. Zmiękczył swoje stanowisko wobec Martina Luthera Kinga, którego spotkał tylko raz osobiście, a później w tym samym roku odbył hadżdż, czyli muzułmańską pielgrzymkę do Mekki. Miało to być dla niego kolejne transformujące doświadczenie.

"Kiedy byłem na pielgrzymce, miałem bliski kontakt z muzułmanami, których skóra w obrębie Ameryki byłaby klasyfikowana jako biała, a także z muzułmanami, którzy sami byliby klasyfikowani w Ameryce jako biali. Ale ci konkretni muzułmanie nie nazywali siebie białymi. Patrzyli na siebie jako na istoty ludzkie, jako na część rodziny ludzkiej i dlatego patrzyli na wszystkie inne segmenty rodziny ludzkiej jako na część tej samej rodziny. Teraz mieli inne spojrzenie, inne powietrze lub inną postawę niż ta, która jest odzwierciedlona w postawie człowieka w Ameryce, który nazywa siebie białym. Powiedziałem więc, że jeśli islam zrobił to dla nich, być może jeśli biały człowiek w Ameryce będzie studiował islam, być może będzie mógł zrobić to samo dla niego."
- Malcolm X

Po Mekce Malcolm odbył dwie podróże do Afryki, spotykając się z urzędnikami i przemawiając w radiu i telewizji na całym kontynencie. W Kairze uczestniczył w drugim spotkaniu Organizacji Jedności Afrykańskiej i poznał najbardziej znanych afrykańskich przywódców, w tym Kwame Nkrumaha z Ghany, Gamala Abdela Nassera z Egiptu i Ahmeda Ben Bella z Algierii, którzy zaoferowali mu oficjalne stanowiska w swoich rządach. Spotkał się z Fidelem Castro i był jednym z pierwszych afroamerykańskich liderów, którzy spotkali się z nowo utworzoną Organizacją Wyzwolenia Palestyny i był jednym z pionierów tradycji czarnej palestyńskiej solidarności, która będzie kontynuowana przez Partię Czarnych Panter i ruch Black Lives Matter.

Powszechnym błędnym przekonaniem na temat filozoficznej ewolucji Malcolma jest to, że jego proces przechodzenia na islam sunnicki złagodził jego stanowiska polityczne. Choć prawdą jest, że Malcolm porzucił niektóre z bardziej ekstremalnych separatystycznych stanowisk Narodu w kwestii rasy, pozostał zagorzałym czarnym nacjonalistą.

W wywiadzie telewizyjnym, na pytanie "Myślę, że to, co wielu ludzi interesuje Malcolma, to czy to doświadczenie sprawiło, że zmieniły się twoje uczucia, że zmieniła się wrogość, którą wyrażałeś w przeszłości wobec wszystkich białych." Malcolm odpowiedział:

"Jest jedna rzecz, którą chcę wyjaśnić. Bez względu na to, jak wiele szacunku, bez względu na to, jak wiele uznania biali okazują w stosunku do mnie, jeśli chodzi o mnie, tak długo, jak ten sam szacunek i uznanie nie są okazywane w stosunku do każdego z naszych ludzi w tym kraju, nie istnieje on dla mnie."
- Malcolm X

Jeśli w ogóle, to podróże Malcolma doprowadziły do zglobalizowania jego perspektywy, postrzegając wyzwolenie czarnych jako coś poza Stanami Zjednoczonymi i jako coś, co było ściśle związane z walką o niepodległość w całym Trzecim Świecie.

"Pozostał on problemem wewnętrznym, pozostał w obrębie jurysdykcji Stanów Zjednoczonych i jako taki był niemożliwy dla Afroamerykanów, czy amerykańskich Murzynów, aby próbować i zaciągnąć wsparcie innych ciemnoskórych ludzi, którzy są uciskani na całym świecie w tej walce. A jedynym sposobem na to jest umiędzynarodowienie problemu. Jeśli weźmiesz do ręki broń, zakończysz to. Ale jeśli będziecie siedzieć i czekać, aż ten, kto jest u władzy, wymyśli, że powinien to zakończyć, będziecie długo czekać. I moim zdaniem, młode pokolenie białych, czarnych, brązowych, cokolwiek tam jeszcze jest, żyjecie w czasach ekstremizmu, czasach rewolucji, czasach, kiedy musi nastąpić zmiana."
- Malcolm X

Naród Islamu nie przyjął lekko odejścia Malcolma i publicznej krytyki niewłaściwego postępowania Elijaha Muhammada. Jego rodzina była wielokrotnie zastraszana. Ich samochód został zbombardowany, a nagrania z monitoringu FBI pokazują, że organy ścigania były świadome, że elementy wewnątrz Narodu otwarcie dyskutowały o jego śmierci. Następnie spalono jego dom. 21 lutego 1965 roku Malcolm przemawiał do Organizacji Jedności Afroamerykańskiej w Audubon Ballroom na Manhattanie. Został wtedy postrzelony 21 razy. Trzech członków Nation of Islam zostało osądzonych i skazanych za morderstwo, ale pytania pozostały. W chwili śmierci Malcolm był pod obserwacją zarówno NYPD, jak i FBI w ramach operacji COINTELPRO. Dla wielu nie ma wątpliwości, że jedna lub obie organizacje miały swój udział w jego zabójstwie. Dziedzictwo Malcolma zostało zachowane w hip-hopie, filmie i literaturze. Najważniejsza jest jego autobiografia, która nadal cieszy się uznaniem i została uznana za jedną z 10 najbardziej wpływowych książek non-fiction XX wieku. Jego polityka nadal inspiruje pokolenia aktywistów przeciwko rasizmowi i imperializmowi na całym świecie.

"Ludzie u władzy nadużyli jej i teraz musi nastąpić zmiana i musi zostać zbudowany lepszy świat, a jedynym sposobem na jego zbudowanie są ekstremalne metody i ja ze swojej strony przyłączę się do każdego. Nie obchodzi mnie, jakiego koloru jesteś, o ile chcesz zmienić ten nieszczęsny stan, który istnieje na tej Ziemi. Dziękuję."
- Malcolm X

Pogrzeb Malcolma odbył się w Harlemie. Niektórzy szacują, że uczestniczyło w nim nawet 30 tysięcy osób. Aktor i aktywista Ossie Davis wygłosił mowę pochwalną.

"Harlem przyszedł pożegnać jedną ze swoich najjaśniejszych nadziei, zgaszoną teraz i odeszła od nas na zawsze. Wielu będzie pytać, co Harlem znajdzie do uhonorowania w tym burzliwym, kontrowersyjnym i odważnym młodym kapitanie, a my się uśmiechniemy. Wielu powie, odwróćcie się od tego człowieka, bo to nie człowiek, ale demon, potwór, wywrotowiec i wróg czarnego człowieka. A my odpowiemy i powiemy im: "Czy kiedykolwiek rozmawiałeś z bratem Malcolmem? Czy kiedykolwiek dotknęliście go lub uśmiechnął się do was? Czy kiedykolwiek naprawdę go słuchaliście?" Malcolm był naszą męskością, naszą żywą czarną męskością. Takie było jego znaczenie dla jego ludzi, a honorując go, honorujemy to, co najlepsze w nas samych. To, co umieszczamy w ziemi, nie jest już teraz człowiekiem, ale ziarnem, które po zimie niezadowolenia wyjdzie ponownie na spotkanie z nami i poznamy go wtedy za to, czym był i jest, księciem, naszym własnym czarnym lśniącym księciem, który nie zawahał się umrzeć, ponieważ tak nas kochał."
- Ossie Davis

"Prawdopodobnie nadal będę używał Malcolma X [zamiast Shabbazz], ponieważ, i prawdopodobnie będę go używał tak długo, jak długo będzie istniała sytuacja, która go wytworzyła".
- Malcolm X

Głęboko zanurzyć się w Autobiografii Malcolma X przez zamawianie książki albo kupić audiobooka ZA DARMO.

Jesteś nowy w StoryShots? Pobierz audiobook i animowane streszczenia Autobiografii Malcolma X oraz setek innych bestsellerów w naszej ofercie darmowa aplikacja z najwyższej półki.

Masz uwagi? Skomentuj poniżej lub napisz do nas na Twitterze @storyshots.