Podsumowanie kasty
|

Podsumowanie i recenzja książki Caste | Isabel Wilkerson

Kłamstwa, które nas dzielą

Dyskusja audio

Życie staje się pracowite. Ma Kasta zbierały kurz na Twojej półce? Zamiast tego poznaj kluczowe pomysły już teraz. Zarysowujemy tutaj powierzchnię. Jeśli jeszcze nie masz tej książki, zamów wersję książka lub uzyskać audiobook za darmo na Amazon, aby poznać soczyste szczegóły.

Perspektywa Isabel Wilkerson

Isabel Wilkerson studiuje dziennikarstwo na Uniwersytecie Howarda. Tutaj została redaktorem naczelnym uczelnianej gazety "The Hilltop". Następnie uzyskała staże w Los Angeles Times i Washington Post. Isabel została pierwszą kobietą o afroamerykańskim pochodzeniu, która zdobyła nagrodę Pulitzera w dziedzinie dziennikarstwa. Dodatkowo zdobyła również National Humanities Medal. Jej debiutanckie dzieło, The Warmth of Other Suns, zdobyło kilka nagród. Znalazła się również na krótkiej liście zarówno Pen-Galbraith Literary Award, jak i Dayton Literary Peace Prize.

Problemy strukturalne utrzymują się

Problemy strukturalne będą stawały się stopniowo coraz trudniejsze do naprawienia, im dłużej pozostaną nierozwiązane. Autorzy wyjaśniają ten punkt używając analogii do odziedziczenia starego domu, który wymaga znacznej pracy strukturalnej. Załóżmy, że zauważysz pęknięcie w suficie, ale zdecydujesz się je zostawić, ponieważ uważasz, że jest to tylko powierzchowne uszkodzenie kosmetyczne. Następnie, to pęknięcie nadal rośnie, aż specjalista identyfikuje uszkodzenia integralności fundamentu domu. Oczywiście, te problemy zostały spowodowane przez błędy popełnione przez tych, którzy zbudowali dom. Nie oznacza to jednak, że te problemy strukturalne nie są twoją odpowiedzialnością. Masz obowiązek zidentyfikować te błędy jako złe i usunąć je z fundamentów. W przeciwnym razie problemy te będą się tylko ropieć i stawać coraz gorsze.

Podobnie jak w przypadku tego domu, problemy strukturalne w obrębie twojego kraju raczej nie są bezpośrednią przyczyną twojej osoby. Jednak autor twierdzi, że nie oznacza to, że nie powinieneś brać odpowiedzialności za te problemy. Obecnie mieszkasz w tym "domu" wypełnionym problemami strukturalnymi. Co ważne, jeśli nadal będziesz przerzucać winę i unikać tych problemów, będą się one tylko powiększać. Wtedy dla przyszłych pokoleń będzie jeszcze większym wyzwaniem wyeliminowanie tych problemów strukturalnych. 

Ameryka ma już ponad trzysta lat. Dlatego też problemy strukturalne widoczne w momencie powstania tego kraju stają się coraz bardziej wpływowe. W szczególności Isabel Wilkerson mówi o drastycznych różnicach w dochodach, trwającej przemocy ze strony policji i problemach z opieką zdrowotną podkreślonych przez pandemię koronawirusa. 

Wpływ kasty na rasizm systemowy

Isabel Wilkerson podkreśla, że możemy naprawdę zrozumieć obecny dziś strukturalny problem systemowego rasizmu tylko poprzez rozważenie kast. Kasty sprawiły, że systemowy rasizm jest szczególnie odporny na zmiany. Kasta to hierarchia społeczna, w której ludzie doświadczają różnych stopni wyższości. W konsekwencji, niektóre jednostki doświadczają podporządkowania wyłącznie na podstawie kasty, do której należą. 

System kastowy jest stosowany od tysięcy lat w Indiach. Jednak społeczeństwo amerykańskie również posiada system kastowy od początku jego istnienia. Systemy kastowe zasadniczo oznaczają, że urodzenie się w ubóstwie znacznie zwiększa szanse na życie w ubóstwie przez całe życie. Podobnie, jeśli urodzisz się w bogactwie, będziesz miał większe możliwości dalszego tworzenia bogactwa.

Indie próbowały uchwalić prawo, aby zmniejszyć dyskryminację związaną z ich systemem kastowym. Pomimo tego, uprzedzenia wobec niższych klas nadal istnieją. Na przykład Dalitowie to osoby znajdujące się na najniższym szczeblu systemu kastowego. Osoby te są częstymi ofiarami aktów przemocy i są traktowane jak wyrzutki we własnym kraju. Ten system kastowy istnieje w Indiach od czasów starożytnych tysięcy lat temu. Dlatego usunięcie go ze społeczeństwa staje się coraz większym wyzwaniem. 

Skolonizowana Ameryka ma znacznie krótszą historię niż Indie. Mimo to system kastowy jest nadal konkretny i to od momentu powstania. W Ameryce Afroamerykanie zostali umieszczeni w najniższej kaście od pierwszego dnia. Afroamerykanie przez wieki bezskutecznie walczyli o uwolnienie się od tego systemu kastowego. Władza należy do "dominującej" kasty białych Amerykanów, którzy starają się utrzymać status quo w systemie. Dominująca kasta będzie unikać zmian, ponieważ obecnie czerpie korzyści ze struktury społeczeństwa.

Kasta i niewolnictwo

Ogólnie rzecz biorąc, ludzie mylą klasę i kastę. Jak twierdzi Isabel Wilkerson, klasę można łatwo przekroczyć poprzez małżeństwo lub zatrudnienie. Nie ma jednak realnego sposobu na ucieczkę z kasty, w której zostałeś umieszczony po urodzeniu. Isabel zwraca również uwagę na to, że rasizm i kastowość nie są równoważne. Te dwie formy uprzedzeń mogą się w znacznym stopniu pokrywać. Jednak rasa jest stosunkowo nowym pojęciem, podczas gdy kasta jest obecna w społeczeństwie od tysięcy lat. Powodem, dla którego te dwa uprzedzenia są często mylone jest to, że amerykański system kastowy został zbudowany wokół idei wyższości i niższości rasowej. 

Autor wyjaśnia, że idea rasy została po raz pierwszy wprowadzona podczas transatlantyckiego handlu niewolnikami. Rasa została użyta jako sposób kategoryzacji ludzi, których doświadczyli europejscy koloniści. Co najważniejsze, to użycie rasy było sposobem na wykluczenie pewnych ludzi w społeczeństwie. Mimo to, rasa jest pojęciem pseudonaukowym. Autorka podaje przykład pochodzenia terminu Caucasian. Wyjaśnia, że Johann Blumenbach, niemiecki profesor medycyny, został uznany za twórcę terminu Caucasian. Jego pasją było zbieranie i analizowanie ludzkich czaszek. W 1795 roku znalazł coś, co uznał za najlepiej ukształtowaną czaszkę, która pochodziła z gór Kaukazu w Rosji. Następnie, ze względu na przekonanie społeczeństwa europejskiego o swojej wyższości genetycznej, Blumenbach nadał Europejczykom nazwę Kaukaz. 

Mapowanie ludzkiego genomu w 2000 roku sprawiło, że stało się jasne jak nigdy dotąd, że rasa jest arbitralna. Wszyscy ludzie mogą pochodzić od garstki plemion wywodzących się z Afryki. Mimo to, rasa nadal była używana do kategoryzowania ludzi na podstawie arbitralnych cech, takich jak wzrost, kolor włosów czy kolor oczu. W Ameryce kolor skóry stał się cechą wyznaczającą linie kastowe.

Prawa Jima Crowa

Po niewolnictwie podejmowano próby włączenia Afroamerykanów do kasty białych. Jednak zamiast stworzyć prawdziwą pozytywną zmianę, pod koniec XIX wieku wprowadzono prawa Jima Crowa. Południowych przywódców zachęcano do wprowadzenia działań rekonstrukcyjnych. Uwolnieni niewolnicy mieliby drogę do równości. Zamiast tego ustanowiono prawa Jima Crowa, które stworzyły nowy rodzaj niewolnictwa. Wprowadzając te prawa, rząd aktywnie dążył do utrzymania systemu kastowego. 

Prawa te wiązały się z segregacją i stałą groźbą przemocy i linczu. Groźby te pomogły utrzymać Afroamerykanów na dole systemu kastowego, ponieważ zniechęcały ich do zmiany sytuacji. Na przykład, Afroamerykanie próbujący założyć własny biznes lub przenieść się na północ byli często blokowani przez ludzi z wyższych kast. Na przykład, Czarni byli trzymani z dala od dzielnic należących do wyższych kast poprzez redlining. 

Redlining był ogólnokrajową polityką odmawiania finansowania i przemieszczania się między strefami osobom z przeważająco afroamerykańskich dzielnic. 

Fundamentalne filary kastowości

System kastowy ma fundament w postaci ośmiu filarów.

  1. Boska wola i prawa natury - System kastowy w Indiach jest oparty na naukach religijnych. W szczególności, starożytne teksty hinduskie wyjaśniają Manu, wszechwiedzącą istotę, która wyjaśniła porządek społeczny w społeczeństwie. Dodatkowo, z powodu wierzeń religijnych, społeczeństwo wierzyło, że ludzie zasłużyli na niższy poziom kasty z powodu karmy z poprzedniego życia. Amerykański system kastowy jest również oparty na fundamencie religijnym. W Biblii, Noe miał jednego syna o imieniu Ham. Pewnego dnia Ham wszedł do namiotu i przypadkowo zobaczył nagiego Noego. Następnie Noe przeklął syna Hama, Kanaana. Stąd niektórzy interpretatorzy biblijni sugerują, że Ham miał czarną skórę.
  2. Dziedziczność - Zasadniczo ten filar sugeruje, że rodzisz się w określonej kaście. Jednakże, istnieją również specyficzne zasady w tym zakresie. Na przykład w Ameryce kolonialnej status kastowy matki określał kastowość jej dzieci.
  3. Endogamia i kontrola małżeństwa i krycia - Endogamia sugeruje, że ludzie powinni poślubić swoją kastę. W Indiach jest to brutalnie egzekwowane. W dzisiejszej Ameryce społeczeństwo uczyniło związki międzyrasowe tabu. Jednak historycznie rzecz biorąc, każda sugestia Czarnego mężczyzny dotykającego Białej kobiety spotkała się z linczem.
  4. Purity Versus Pollution - Osoby z niższej kasty były konsekwentnie uważane za trucicieli. Jest to ta sama idea propagowana w nazistowskich Niemczech. W Ameryce całe baseny byłyby opróżniane i czyszczone, gdyby wiadomo było, że Afroamerykanin był w basenie.
  5. Hierarchia zawodowa - W społeczeństwie istnieją prace, które niewiele osób chce wykonywać. W przeszłości politycy twierdzili, że czarna rasa najlepiej nadaje się do wykonywania tych prac.
  6. Dehumanizacja i stygmatyzacja - Ludzie naturalnie rozumieją, że wszyscy jesteśmy istotami ludzkimi i nie jesteśmy lepsi ani gorsi od innych. Dlatego staramy się odczłowieczać jednostki. Zamiast tego, kierujemy naszą dehumanizację na duże grupy ludzi. Dokładnie w ten sposób naziści odczłowieczyli całą społeczność żydowską i taka sama dehumanizacja ma miejsce w USA w stosunku do Afroamerykanów. W obu krajach ludzie z najniższych kast byli poddawani eksperymentom medycznym i torturowani dla rozrywki kast dominujących. Na przykład w parkach rozrywki w USA odbywały się pokazy "Son of Ham". Na tych pokazach ludzie mogli zapłacić pieniądze za rzucanie piłkami baseballowymi w głowę czarnego człowieka. W ten sposób i w innych, pokolenia były uwrażliwiane na przemoc rasową.
  7. Terror i okrucieństwo - Kasty są utrwalane poprzez stosowanie terroru jako egzekwowania i okrucieństwa jako środka kontroli. Przemoc była stosowana wobec Afroamerykanów jako sposób wytwarzania kontroli i dostarczania ostrzeżeń. Na przykład, amerykańscy właściciele niewolników wymierzali aż czterysta batów. Biczowania te były publiczne, podobnie jak wieszanie i palenie. Ci z wyższych kast chcieli, aby niższe kasty wyobraziły sobie, co może się z nimi stać, jeśli wyjdą poza linię. Chociaż niektórzy mogą chcieć wierzyć, że wieszanie i palenie zakończyło się wraz z handlem niewolnikami, praktyki te w rzeczywistości trwały do XX wieku. 
  8. Inherent Superiority Versus Inherent Inferiority - W społeczeństwie istnieje kilka niewypowiedzianych oczekiwań związanych z kastą. W Indiach od Dalitów oczekuje się noszenia źle utrzymanych ubrań, które mają odzwierciedlać ich niższość. Podobnie, od ludzi z niższych kast w Ameryce oczekuje się, że usuną się z drogi, jeśli obok przechodzi osoba z kasty dominującej. 

Pomniki wspierają lub demontują kasty

Wszyscy ludzie są podatni na propagandę. Adolf Hitler był dopingowany przez masowe tłumy Niemców. Możemy powiedzieć sobie, że nie bylibyśmy jedną z tych osób, ale nie jest to możliwe, abyśmy mogli to powiedzieć. W sposób naturalny wpadamy w pozycję w społeczeństwie, a przeciwstawienie się większości społeczeństwa może wymagać sporej odwagi.

Dodatkowo, choć nazistowskie Niemcy są postrzegane jako niezależne zło, w rzeczywistości naziści czerpali znaczące inspiracje z Ameryki. Swoje prawa, w tym segregację rasową i kary, tworzyli w oparciu o obowiązujące w USA przepisy. W rzeczywistości nawet decyzje o tym, co ludzie mogą nosić, podejmowali w oparciu o ówczesne prawo amerykańskie. Isabel Wilkerson wyjaśnia, że fale się odwróciły. Teraz USA muszą się uczyć od nowoczesnych, demokratycznych Niemiec. 

Pomniki są jednym ze sposobów, w jaki Ameryka nadal zachęca do systemu kastowego. W 2015 roku wciąż istniało 230 pomników Roberta E. Lee. Był on dowódcą armii konfederackiej podczas wojny secesyjnej. W 2015 roku burmistrz Nowego Orleanu Mitch Landrieu uruchomił wysiłek, aby zdjąć jeden z posągów generała Lee. Wywołało to gniewną debatę ze strony sympatyków Konfederacji. Jednak Richard Westmoreland, emerytowany podpułkownik, wyjaśnił, że Niemcy wstydzą się swojego odpowiednika generała Erwina Rommla. Zamiast stawiać pomniki generałom, którzy utrwalali kastowość, Niemcy wznosili pomniki ofiarom nazistów. W rzeczywistości Berlin jest pełen indywidualnych nazwisk wmurowanych w chodniki domów, w których zabrano żydowskie ofiary. Takie podejście uczłowiecza te ofiary i nie pozwala im stać się numerem. Jest to ogólnie przyjęte jako najbardziej pozytywny sposób wykorzystania posągów i pomników. W Ameryce było kilka gróźb śmierci wysłanych do wykonawców, którym zaoferowano pracę usunięcia posągu w Nowym Orleanie. 

System kastowy pozostaje po Obamie

Dwie kadencje Obamy u władzy są często uważane za punkt zwrotny w historii Ameryki. Dla niektórych te wydarzenia polityczne były znakiem kraju, który pozbył się systemowego rasizmu. Wilkerson podkreśla jednak, że wpływ ten był fikcyjny. Prezydentura Obamy była jedynie fantazją na temat punktu zwrotnego, a nie samym punktem zwrotnym.

W jaki sposób możemy rozbijać filary?

Isabel Wilkerson kończy książkę zarysowując, jak czytelnicy mogą zacząć rozmontowywać filary kastowości. COVID-19 tylko na nowo ujawnił obecność systemu kastowego w Ameryce. Osoby z kast dominujących korzystały z ubezpieczenia zdrowotnego oferowanego przez ich miejsca pracy. Dla porównania, ci z niższych kast musieli kontynuować pracę bez opieki zdrowotnej. Statystyki dotyczące pandemii pokazują, że jest ona nieproporcjonalnie bardziej śmiertelna dla zmarginalizowanych społeczności. 

Oto wskazówki, których udziela Isabel Wilkerson, jak można zacząć rozbijać filary kasty:

  • Uświadomić ludziom obecność systemu kastowego na terenie USA.
  • Wspieraj ludzi, którym udało się wyrwać z podległych im kast.
  • Postrzegaj ludzi raczej jako jednostki mające wspólne idee niż jako część jednorodnej grupy. To powinno pomóc w zapobieganiu dehumanizacji.
  • Głosujcie ze świadomością, jak system kastowy dominuje obecnie w polityce.

Podsumowanie i ocena końcowa Kasty

Kasta opisuje rasizm w Stanach Zjednoczonych jako aspekt systemu kastowego. Ameryka przypomina systemy kastowe nazistowskich Niemiec i współczesnych Indii. Afroamerykanie są uważani za niższych w hierarchii społeczeństwa. W związku z tym są wykluczani z pewnych możliwości, obejmowani pewnymi negatywnymi etykietami i uważani za nieczystych. Te cechy powodują gorsze wyniki społeczne i ekonomiczne dla Afroamerykanów, tabu otaczające związki międzyrasowe i wiele innych problemów społecznych. Isabel Wilkerson wyjaśnia, dlaczego rasa jest arbitralnym pojęciem wprowadzonym na podstawie rasistowskich idei. Wszyscy jesteśmy o wiele bardziej podobni genetycznie niż nam się wydaje. Kolor skóry został arbitralnie wykorzystany do stworzenia systemu kastowego w Ameryce i części Europy. Kasta została wybrana do klubu książki Oprah Winfrey w 2020 roku.

Ocena końcowa

Oceniamy "Kastę" na 4,3/5. Jak oceniasz książkę Isabel Wilkerson na podstawie tego podsumowania?

Kliknij, aby ocenić tę książkę!
[Razem: 1 Średnia: 5]

Kasta PDF, Za darmo Audiobook i animowane streszczenie książki

Jeśli masz opinie na temat tego podsumowania lub chciałbyś się podzielić tym, czego się nauczyłeś, skomentuj poniżej.

Jesteś nowy w StoryShots? Pobierz wersje audio i animowane tego streszczenia oraz setek innych bestsellerowych książek z dziedziny literatury faktu w naszej darmowa aplikacja z najwyższej półki. Apple, The Guardian, The UN i Google uznały ją za jedną z najlepszych na świecie aplikacji do czytania i nauki.

To był czubek góry lodowej. Aby zagłębić się w szczegóły, zamów książka lub kupić audiobook za darmo na Amazonie.

Streszczenia książek powiązanych

Podobne wpisy

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany. Wymagane pola są oznaczone *

Witryna wykorzystuje Akismet, aby ograniczyć spam. Dowiedz się więcej jak przetwarzane są dane komentarzy.