La autobiografía de Malcolm X Resumen

La autobiografía de Malcolm X Resumen, reseña y citas | Malcolm X y Alex Haley

La vida es muy ajetreada. Tiene La autobiografía de Malcolm X ¿ha estado acumulando polvo en su estantería? En lugar de ello, recoja ahora las ideas clave.

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¿Cómo pasó un hombre de delincuente de poca monta a convertirse en una voz mundial contra el racismo? Es uno de los musulmanes más destacados de la historia moderna y un símbolo de la liberación negra que ha inspirado a generaciones, un gángster, un predicador y un revolucionario. Este es el extraordinario viaje de Malcolm X.

Malcolm X nació en 1925 en Omaha, Nebraska. Sus padres, Earl y Louise Little, eran seguidores del activista panafricano Marcus Garvey. Por ello, su familia se vio sometida al acoso constante del KU Klux Klan, que quemó su casa cuando Malcolm tenía sólo cuatro años. La familia se trasladó a Michigan, donde fue amenazada por la Legión Negra, una rama del KKK. Cuatro de los tíos de Malcolm también fueron asesinados por racistas blancos. El padre de Malcolm murió cuando él tenía seis años. El incidente se consideró oficialmente un accidente de tranvía, aunque su madre creía que había sido asesinado por la Legión Negra.

"¿Quién te enseñó a odiar a tu propia raza? ¿Quién os ha enseñado a odiar a la raza a la que pertenecéis? ¿Tanto, que no queréis estar cerca de los demás? Antes de que vengas a preguntarle al Sr. Muhammad si enseña a odiar, deberías preguntarte quién te enseñó a odiar siendo lo que Dios te dio".

- Malcolm X

Cuando Malcolm tenía 13 años, su madre fue internada en una institución mental. Sus hijos fueron separados y enviados a diferentes hogares de acogida. Malcolm era un excelente estudiante, pero abandonó la escuela después de que un profesor blanco le dijera que era poco realista que un joven negro tuviera aspiraciones de ser abogado.

Tras unos años en Michigan y Boston, se trasladó a Harlem a los 18 años, donde se dedicó al juego, al robo, al tráfico de drogas y al proxenetismo.

A los 21 años, tras cometer una serie de robos con una pequeña banda en Boston, Malcolm fue detenido y condenado a entre ocho y diez años de prisión en la cárcel estatal de Charlestown.

El encarcelamiento fue el comienzo de la transformación de Malcolm. Mientras estaba en prisión, sus hermanos empezaron a escribirle sobre la Nación del Islam y su líder, Elijah Muhammad. La Nación del Islam promovía la independencia de los negros y rechazaba la noción de superioridad de los blancos.

En cambio, Elijah Muhammad enseñaba a sus seguidores una forma de separatismo de los blancos, a los que consideraba demonios, inferiores a los negros, que eran los habitantes originales de la Tierra. Malcolm, inicialmente hostil a la idea de cualquier religión, acabó convirtiéndose en miembro de la Nación. Leía libros constantemente y empezó a escribir con regularidad a Elijah Muhammad. A los seguidores de Muhammad se les enseñó a abandonar sus apellidos, ya que en realidad eran nombres de antiguos propietarios de esclavos. Así, Malcolm Little se convirtió en Malcolm X.

Tras obtener la libertad condicional, Malcolm visitó a Elijah Muhammad en Chicago. En junio del año siguiente, fue nombrado ministro adjunto del Templo Número 1 de la Nación del Islam en Detroit. Más tarde estableció el Templo Número 11 de Boston y amplió el Templo Número 12 de Filadelfia.

"Y los que pensáis que quizás habéis venido aquí para oírnos decir que pongáis la otra mejilla a la brutalidad del hombre blanco. Vuelvo a decir que habéis venido por su propio sitio".

- Malcolm X

Finalmente, fue seleccionado para dirigir el Templo Número 7 de Harlem, donde fue responsable de un enorme aumento de la afiliación.

"No te enseñamos a poner la otra mejilla. No os enseñamos a poner la otra mejilla en el Sur, y no os enseñamos a poner la otra mejilla en el Norte. Os enseñamos a obedecer la ley. Os enseñamos a comportaros de forma respetable. Pero, al mismo tiempo, os enseñamos que cualquiera que os ponga la mano encima, haced lo posible para que no se la ponga a nadie más".

- Malcolm X

El FBI lo tenía ahora bajo vigilancia debido a su repentino perfil como estrella emergente de la Nación. El ascenso de Malcolm a la fama nacional se produjo en 1957, cuando intervino en una comisaría de policía para conseguir asistencia médica y legal para los miembros de la Nación que habían sido golpeados y detenidos por la policía de Nueva York. La multitud de manifestantes en el exterior llegó a ser de casi 4.000 personas. Ser testigo del control que Malcolm ejercía sobre la multitud conmocionó al Departamento de Policía de Nueva York. En pocas semanas, lo tenían bajo vigilancia y comenzaron a infiltrarse oficialmente en la Nación. En 1958, Malcolm se casó con su esposa, Betty, con la que tendría seis hijas. El perfil de Malcolm continuó creciendo a través de apariciones en prensa y televisión y comenzó a ganar exposición internacional.

"¿Quién es el que controla la prostitución en Harlem? Es la melena blanca. ¿Quién controla la gran cantidad de ventas de whisky y vino? Es el hombre blanco. ¿Quién te da la baraja de cartas y los dados con los que juegas? Es el hombre blanco. Y después de vendértelos, te pilla con ellos y te mete en la cárcel por usarlos".

- Malcolm X

Fue muy crítico con el creciente movimiento por los derechos civiles y sus líderes, como el Dr. Martin Luther King, que predicaba la integración.

"Si eso es lo que quieres decir con la no violencia, sé indefenso. Sé indefenso frente a una de las bestias más crueles que ha llevado al pueblo al cautiverio. Ese es el hombre blanco americano. Hace cien años, solían ponerse una sábana blanca y usar un sabueso contra los negros. Hoy, se han quitado la sábana blanca y se han puesto uniformes de policía. Cambiaron los sabuesos por perros policía, y siguen haciendo lo mismo. Y al igual que el Tío Tom en la época de la esclavitud, evitaba que los negros se resistieran al sabueso o al Ku Klux Klan, enseñándoles a amar a su enemigo. Martin Luther King no es más que un Tío Tom del siglo XX o moderno, o un Tío Tom religioso, que hacía lo mismo hoy".

- Malcolm X

El mensaje de Malcolm se escuchaba más fuerte que nunca, pero su relación con el hombre que había transformado su vida estaba a punto de fracturarse. Las tensiones dentro de la Nación aumentaban por la cantidad de atención que recibía Malcolm en comparación con su mentor, Elijah Muhammad. Una redada no provocada de la policía en una mezquita de la Nación del Islam en Los Ángeles provocó la parálisis de un miembro y la muerte de otro. No se presentaron cargos contra la policía.

"El hombre blanco te cree cuando te diriges a él con esa vieja charla dulce porque le has estado hablando dulcemente desde que te trajo aquí. Deja de hablarle dulcemente. Dile cómo te sientes. Dile cómo o qué clase de infierno has estado cogiendo y hazle saber que si no está listo para limpiar su casa, si no está listo para limpiar su casa, no debería tener una casa. Debería incendiarse y arder".

- Malcolm X

Al parecer, Malcolm se quedó atónito ante la negativa de Elijah Muhammad a permitir cualquier forma de respuesta o represalia por el incidente. Los dos también discreparon sobre el deseo de Malcolm de empezar a trabajar con organizaciones de derechos civiles, políticos negros y otras organizaciones religiosas. Entonces, de repente, el asesinato del presidente Kennedy en el centro de Dallas. El presidente ocurrió.

La respuesta de Malcolm al asesinato de Kennedy le llevó a ser silenciado oficialmente durante 90 días,

En una entrevista televisiva, cuando le preguntaron "usted estuvo envuelto en una polémica hace unos meses con su líder. ¿Ha terminado?", respondió:

"Bueno, he estado en silencio durante los últimos 90 días debido a unas declaraciones que hice sobre el Presidente de los Estados Unidos, que fueron distorsionadas...
Dije lo mismo que todo el mundo, que su asesinato fue el resultado del clima de odio. Sólo que yo dije: "Las gallinas volvieron a casa a dormir", que significa lo mismo".

- Malcolm X

En marzo de 1964, Malcolm anunció públicamente su ruptura con la Nación del Islam. También expresó su deseo de trabajar con otros líderes de los derechos civiles, diciendo que Elijah Muhammad se lo había impedido. Entonces llegó un bombazo.

"Bueno, en realidad, nunca dejé el movimiento musulmán, me echaron. Y me echaron por lo que sabía y lo que sabía me lo dijo el propio hijo del Sr. Muhammad, Wallace Muhammad. Me echaron a mí y lo echaron a él. El primero que me dijo quién era el padre [de estos varios niños] fue Wallace Muhammad y me dijo que el padre era el propio Elijah Muhammad... Dejó embarazadas a seis hermanas. Todas tuvieron hijos. Dos de esas seis tuvieron dos hijos. Me han dicho que hay una séptima hermana que se supone que está en México ahora mismo y se supone que va a tener un hijo de él. [Tengo miedo de lo que me pueda pasar por hacer estas revelaciones.] Probablemente ya soy un hombre muerto".

- Malcolm X

Tras separarse de la Nación, Malcolm comenzó a aprender los principios y las prácticas del Islam suní. Fundó la Muslim Mosque, Inc. una organización religiosa y la Organization of Afro-American Unity, un grupo no religioso que promovía el panafricanismo. Había suavizado su posición respecto a Martin Luther King, al que sólo conoció en persona una vez, y ese mismo año realizó el Hajj, la peregrinación musulmana a La Meca. Esta iba a ser otra experiencia transformadora para él.

"Cuando estuve en la peregrinación, tuve un estrecho contacto con musulmanes cuya piel en Estados Unidos se clasificaría como blanca y con musulmanes que a su vez se clasificarían como blancos en Estados Unidos. Pero estos musulmanes en particular no se consideraban blancos. Se veían a sí mismos como seres humanos, como parte de la familia humana y, por lo tanto, veían a todos los demás segmentos de la familia humana como parte de esa misma familia. Ahora bien, tenían un aspecto o un aire diferente o una actitud diferente a la que se refleja en la actitud del hombre en Estados Unidos que se llama a sí mismo blanco. Así que dije que si el Islam había hecho eso por ellos, quizás si el hombre blanco de América estudiara el Islam, quizás podría hacer lo mismo por él".

- Malcolm X

Después de La Meca, Malcolm realizó dos viajes a África, donde se reunió con funcionarios y habló en la radio y la televisión de todo el continente. En El Cairo, asistió a la segunda reunión de la Organización de la Unidad Africana y conoció a los líderes más destacados de África, como Kwame Nkrumah, de Ghana, Gamal Abdel Nasser, de Egipto, y Ahmed Ben Bella, de Argelia, que le ofrecieron puestos oficiales en sus respectivos gobiernos. Se reunió con Fidel Castro y fue uno de los primeros líderes afroamericanos en reunirse con la recién creada Organización para la Liberación de Palestina y fue uno de los pioneros de una tradición de solidaridad negra con Palestina que sería continuada por el Partido Pantera Negra y el movimiento Black Lives Matter.

Una idea errónea sobre la evolución filosófica de Malcolm es que su proceso de conversión al Islam suní suavizó sus posiciones políticas. Si bien es cierto que Malcolm abandonó algunas de las posturas separatistas más extremas de la Nación en materia de raza, siguió siendo un nacionalista negro acérrimo.

En una entrevista televisiva, cuando le preguntaron "Creo que lo que a mucha gente le interesa, Malcolm, es si esta experiencia te ha hecho sentir que tus sentimientos han cambiado, que la animosidad que has expresado en el pasado hacia todos los blancos". Malcolm respondió:

"Hay una cosa que quiero dejar clara. Por mucho respeto, por mucho reconocimiento que muestren los blancos hacia mí, por lo que a mí respecta, mientras no se muestre ese mismo respeto y reconocimiento hacia cada una de las personas de este país, para mí no existe."

- Malcolm X

En todo caso, los viajes de Malcolm le habían llevado a globalizar su perspectiva, viendo la liberación negra como algo que iba más allá de Estados Unidos y como algo que estaba íntimamente ligado a las luchas por la independencia en todo el Tercer Mundo.

"Ha seguido siendo un problema doméstico, ha permanecido dentro de la jurisdicción de los Estados Unidos y, como tal, ha sido imposible para los afroamericanos, o los negros americanos, tratar de conseguir el apoyo de otras personas de piel oscura que están siendo oprimidas en todo el mundo en esa lucha. Y la única manera de hacerlo es internacionalizando el problema. Si tomas las armas, acabarás con él. Pero si te sientas a esperar a que el que está en el poder se decida a acabar con él, estarás esperando mucho tiempo. Y en mi opinión, la joven generación de blancos, negros, marrones, lo que sea, estáis viviendo un momento de extremismo, un momento de revolución, un momento en el que tiene que haber un cambio."

- Malcolm X

La Nación del Islam no se tomó a la ligera la salida de Malcolm y las críticas públicas a la mala conducta de Elijah Muhammad. Su familia fue amenazada en repetidas ocasiones. Su coche fue bombardeado y los registros de vigilancia del FBI muestran que las fuerzas del orden eran conscientes de que elementos dentro de la Nación estaban discutiendo abiertamente su muerte. Luego su casa fue incendiada. El 21 de febrero de 1965, Malcolm se dirigía a la Organización de la Unidad Afroamericana en el salón de baile Audubon de Manhattan. Recibió 21 disparos. Tres miembros de la Nación del Islam fueron juzgados y condenados por el asesinato, pero los interrogantes persisten. En el momento de su muerte, Malcolm estaba siendo vigilado tanto por la policía de Nueva York como por la operación COINTELPRO del FBI. Para muchos, simplemente no hay duda de que una o ambas organizaciones tuvieron que ver con su asesinato. El legado de Malcolm se conservó en el hip-hop, el cine y la literatura. Y lo que es más importante, su propia autobiografía, que sigue siendo célebre y fue nombrada uno de los 10 libros de no ficción más influyentes del siglo XX. Su política sigue inspirando a generaciones de activistas contra el racismo y el imperialismo en todo el mundo.

"La gente que está en el poder ha hecho un mal uso de él y ahora tiene que haber un cambio y hay que construir un mundo mejor y la única forma en que se va a construir es con métodos extremos y yo por mi parte me uniré a cualquiera. No me importa de qué color seas, siempre y cuando quieras cambiar esta condición miserable que existe en esta Tierra. Gracias".

- Malcolm X

El funeral de Malcolm se celebró en Harlem. Algunos estiman que asistieron hasta 30.000 personas. El actor y activista Ossie Davis pronunció el panegírico.

"Harlem ha venido a despedir a una de sus más brillantes esperanzas, que se ha extinguido y se ha alejado de nosotros para siempre. Muchos se preguntarán qué encuentra Harlem para honrar a este tormentoso, controvertido y audaz joven capitán y nosotros sonreiremos. Muchos dirán, aléjate, aléjate de este hombre porque no es un hombre, sino un demonio, un monstruo, un subversor y un enemigo del hombre negro. Y nosotros responderemos y les diremos: "¿Habéis hablado alguna vez con el hermano Malcolm? ¿Alguna vez le habéis tocado o os ha sonreído? ¿Alguna vez le escuchasteis de verdad?" Malcolm era nuestra hombría, nuestra hombría negra viva. Este era su significado para su pueblo y al honrarlo, honramos lo mejor de nosotros mismos. Lo que colocamos en la tierra ya no es un hombre, sino una semilla, que después del invierno del descontento, saldrá de nuevo a nuestro encuentro y lo conoceremos entonces como lo que fue y es, un príncipe, nuestro propio príncipe negro brillante, que no dudó en morir porque nos amaba tanto."

- Ossie Davis

"Probablemente seguiré usando Malcolm X [en lugar de Shabbazz] porque, y probablemente lo usaré mientras exista la situación que lo produjo".

- Malcolm X

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