マルコムX自伝の概要・レビュー・名言｜マルコムXとアレックス・ヘイリー

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一人の男が、いかにして小悪党から人種差別に反対する世界的な声となったのか。現代史における最も著名なイスラム教徒の一人であり、世代を超えてインスピレーションを与えてきた黒人解放のシンボル、ギャング、伝道師、そして革命家でもあるのだ。これはマルコムXの並外れた旅路である。

マルコムXは1925年、ネブラスカ州オマハに生まれた。彼の両親、アール・リトルとルイーズ・リトルは、汎アフリカ活動家マーカス・ガーベイの信奉者であった。そのため、一家はクー・クラックス・クランから絶え間ない嫌がらせを受け、マルコムがわずか4歳のときに家を焼かれた。一家はミシガン州に移り住み、KKKの分派であるブラック・レギオンに脅かされるようになりました。マルコムの叔父4人も白人の人種差別主義者に殺害されました。マルコムの父親は、彼が6歳のときに亡くなっている。この事件は、公式には路面電車の事故とされたが、彼の母親は、最終的にはブラック・レギオンに殺されたのだと信じていた。

"同族を憎め "と誰に教わった？誰が自分の属する種族を憎むように教えた？そんなに、お互いに関わりたくないのか？ムハンマドに憎しみを教えるかどうか聞く前に...神が与えたものを憎むことを誰に教わったか自問すべきです。

- マルコムX

マルコムが13歳の時、母親が精神病院に収容された。子どもたちはバラバラになり、別々の養護施設に送られました。マルコムは優秀な生徒でしたが、白人の教師から、黒人の少年が弁護士を目指すのは非現実的だと言われ、学校を退学しました。

ミシガンやボストンで数年過ごした後、18歳でハーレムに移り、ギャンブル、強盗、麻薬取引、ポン引きなどに手を染めていた。

21歳のとき、ボストンの小さなギャングと一連の強盗事件を起こしたマルコムは逮捕され、チャールズタウン州立刑務所で8年から10年の刑に処された。

投獄はマルコムの変容の始まりでした。獄中で兄弟たちは、イスラム教国やその指導者であるイライジャ・ムハンマドについて、彼に手紙を書き始めたのです。イスラム教国」は、黒人の自立を促し、白人の優越感という概念を否定していました。

その代わりに、イライジャ・ムハンマドは信奉者たちに、悪魔とみなされ、地球の原住民である黒人に劣る白人からの分離主義を説いたのである。当初は宗教に敵対していたマルコムも、やがてネイションの一員となる。彼は常に本を読み、イライジャ・ムハンマドに定期的に手紙を書くようになった。ムハンマドの信奉者は、与えられた姓を捨てるように教えられた。それは、実はかつての奴隷所有者の名前だったからだ。だからマルコム・リトルはマルコムXになった。

仮釈放されたマルコムは、シカゴのイライジャ・ムハンマドを訪ねました。翌年6月には、デトロイトにある「ネーション・オブ・イスラム」の第1神殿の副牧師に任命されました。その後、ボストンの11番寺院を設立し、フィラデルフィアの12番寺院を拡張しました。

"白人の残虐行為に頬を差し出せというのを 聞きに来たのだろう "と思っている人たち。もう一度言いますが、あなた方は自分たちのところを通ってきたのです」。

- マルコムX

そして、ついにハーレムの7番神殿の指導者に抜擢され、会員数の大幅な増加に貢献した。

"もう一方の頬を差し出せ "とは教えない。私たちは、南部でもう一方の頬を差し出すことを教えないし、北部でもう一方の頬を差し出すことを教えないのです。私たちは、法律を守ることを教えます。立派な身のこなしをするように教えています。しかし、同時に、あなたに手を出す者がいれば、その者が他の者に手を出さないように最善を尽くせということも教えています」。

- マルコムX

FBIは、ネイションの新星としての彼の突然のプロフィールのために、彼を監視下においたのです。マルコムが全国的に有名になったのは、1957年、ニューヨークの警察に殴られ逮捕されたネーションズのメンバーのために、警察署に介入し、医療支援と法的支援を手配したことがきっかけでした。このとき、外にいた抗議者たちは4,000人近くに膨れ上がりました。マルコムが群衆を統制するのを目撃したニューヨーク警察は、震え上がりました。数週間のうちに、警察は彼を監視下に置き、公式にネイションへの潜入を開始しました。1958年、マルコムは、妻のベティと結婚し、6人の娘をもうけました。マルコムは、印刷物やテレビへの出演を通じて知名度を上げ続け、国際的な露出を始めました。

"ハーレムのこの売春を支配しているのは誰なのか？それは白人のマネだ。ウイスキーやワインの大量販売を支配しているのは誰だ？それは白人の男だ。ギャンブルに使うカードデッキとサイコロを与えているのは誰だ？それは白人だ。そして、それらを売った後、それを使っているあなたを捕まえて、牢屋に入れるのも白人です。"

- マルコムX

彼は、拡大する公民権運動や、キング牧師など、統合を説く指導者たちを深く批判していた。

"非暴力 "というなら、無防備になれ。人々を捕虜にした最も残酷な獣の一つを前にして、無防備であれ。それがアメリカの白人です。100年前、彼らは白いシーツを着て、黒人にブラッドハウンドを使ったものだ。今日、彼らは白いシートを脱いで、警察の制服を着ている。猟犬を警察犬に換えて、今も同じことをやっている。奴隷制の時代にアンクル・トムが、敵を愛せよと教えることで、黒人が猟犬に抵抗したり、クー・クラックス・クランに抵抗しないようにしたのと同じことです。マーティン・ルーサー・キングは、20世紀あるいは現代のアンクル・トム、あるいは宗教的なアンクル・トムであり、今日も同じことをしていたに過ぎないのです。"

- マルコムX

マルコムのメッセージはかつてないほど大きな声で聞かれるようになりましたが、彼の人生を変えた人物との関係は壊れそうになっていました。師であるイライジャ・ムハンマドと比較して、マルコムが受ける注目の度合いについて、ネーション内部で緊張が高まっていたのです。ロサンゼルスの「ネーション・オブ・イスラム」のモスクで、警察によるいわれのない襲撃があり、メンバーの1人が下半身不随になり、もう1人が殺害されました。警察には何の罪もありませんでした。

"白人はお前を信じている" "お前が連れてきた時からだ" "白人はお前を信じている" "白人はお前を連れてきた時からだ甘言はやめろ自分の気持ちを伝えろどんな地獄を味わってきたか、そして、家をきれいにする準備ができていないのなら、家を持つべきでないことを伝えろ。火がついて燃え尽きるべきだ。"

- マルコムX

マルコムは、イライジャ・ムハンマドがこの事件に対するいかなる対応や報復も許さないことに唖然としたと伝えられている。また、公民権団体や黒人政治家、他の宗教団体と活動を始めようとするマルコムの意向をめぐって、2人の意見は食い違った。そんな中、突然ダラスのダウンタウンでケネディ大統領の暗殺事件が起きた。大統領が起きた。

ケネディ暗殺事件への対応で、マルコムは90日間公式に沈黙を強いられることになった。

テレビのインタビューで、「何ヶ月か前にリーダーとの論争に巻き込まれましたね」という質問に対して、「もう終わったことです。それはもう終わったのですか」と聞かれ、こう答えている。

"この90日間、私は沈黙を守ってきた。" "合衆国大統領に関する私の発言が、歪曲されていたからだ
私は、誰もが言ったのと同じように、彼の暗殺は憎しみの風潮の結果であると言った。ただ、"The chickens came home to roost "と言いましたが、これは同じ意味です。

- マルコムX

1964年3月、マルコムは「ネーション・オブ・イスラム」からの脱退を公に表明しました。また、イライジャ・ムハンマドに阻まれたとして、他の公民権運動の指導者たちと一緒に活動したいとの意向も示した。そして、爆弾発言が飛び出した。

"実際には、私はイスラム教から脱退したわけでもなく、彼らが私を追い出したのです。私が知っていること、そしてムハンマド氏の息子であるウォレス・ムハンマド氏本人から聞いたことを理由に、彼らは私を追い出したのです。彼らは私を排除し、彼を排除したのです。最初に父親が誰なのかを教えてくれたのはウォレス・ムハマッドで、その父親はイライジャ・ムハマッド自身だと教えてくれました...彼は6人の妹を妊娠させました。みんな子供を産んだ。その6人のうち2人は2人の子供を産みました。7人目の姉妹は今メキシコにいるはずで、彼女も彼の子を産んでいるはずだと言われました。[このような暴露をした結果、私の身に何が起こるかわからないと思うと怖いです】。］おそらく私はもう死んでいるのだろう。"

- マルコムX

ネーションから分裂した後、マルコムはスンニ派イスラム教の教義と実践を学び始めました。彼は、宗教団体「ムスリム・モスク・インク」と、汎アフリカ主義を推進する非宗教団体「アフロ・アメリカン・ユニティ・オーガニゼーション」を設立した。一度だけ直接会ったマーティン・ルーサー・キング牧師に対する立場も軟化し、同年末にはイスラム教のメッカ巡礼であるハッジを行った。これは彼にとって、また新たな変容をもたらす体験となった。

「巡礼の旅では、アメリカでは白人として分類される肌のイスラム教徒や、アメリカでは白人として分類されるイスラム教徒と身近に接することができました。しかし、彼らは自分たちを白人とは呼ばない。彼らは自分たちを人間として、人類という家族の一員として見ており、それゆえ、人類という家族の他のすべてのセグメントを同じ家族の一員として見ていました。そして、自らを白人と呼ぶアメリカ人の態度に反映されているものとは、異なる外見、異なる空気、異なる態度を持っていたのです。ですから、もしイスラム教が彼らにそうしてくれたのなら、おそらくアメリカの白人がイスラム教を学べば、彼にも同じことができるかもしれないと言ったのです。

- マルコムX

メッカの後、マルコムはアフリカを2度訪れ、大陸中の高官に会い、ラジオやテレビで演説しました。カイロでは、アフリカ統一機構の第2回会合に出席し、ガーナのクワメ・ンクルマ、エジプトのガマル・アブデル・ナセル、アルジェリアのアーメド・ベン・ベラなどアフリカで最も有名な指導者たちに会い、それぞれの政府で公職に就くことを提案されたのです。フィデル・カストロと会い、新しく創設されたパレスチナ解放機構に会った最初のアフリカ系アメリカ人指導者の一人であり、ブラックパンサー党やブラックライブスマター運動によって引き継がれることになる黒人パレスチナ人の連帯の伝統の先駆者の一人であった。

マルコムの哲学的進化に関するよくある誤解は、彼がスンニ派イスラム教に転向する過程で、政治的立場を軟化させたというものです。確かにマルコムは、人種に関するネーションのより極端な分離主義的立場をいくつか放棄しましたが、彼は頑強な黒人民族主義者であり続けました。

テレビのインタビューで、"多くの人がマルコムに興味を持っているのは、この経験によって自分の気持ちが変わったかどうか、過去にすべての白人に対して表明した反感が消えたかどうかだと思う "と聞かれたときです。とマルコムは答えた。

"ひとつだけはっきりさせておきたいことがあります。白人が私に対してどんなに敬意を表し、どんなに認めてくれても、私としては、それと同じ敬意と評価がこの国の国民ひとりひとりに示されない限り、それは私にとっては存在しないのです"

- マルコムX

むしろ、マルコムの旅は、黒人解放を米国を超えたもの、第三世界の独立闘争と密接に結びついたものとして捉え、彼の視点をグローバル化させることにつながった。

「そのため、アフロ・アメリカン、つまりアメリカの黒人が、世界中で虐げられている他の肌の黒い人々の支援を得て、その闘いに参加することは不可能でした。そして、これを可能にする唯一の方法は、問題を国際化することです。武器を持てば、それを終わらせることができる。しかし、もしあなたが座って、権力者がそれを終わらせるべきだと決心するのを待つなら、あなたは長い間待つことになるでしょう。私の考えでは、若い世代の白人、黒人、茶色人種、その他何であれ、君たちは今、過激派の時代、革命の時代に生きているのだ、変化が必要な時代に。

- マルコムX

イスラム教国」は、マルコムの退場とイライジャ・ムハンマドの不正行為への公的批判を軽んじていませんでした。彼の家族は繰り返し脅迫されました。彼の車は爆破され、FBIの監視記録によると、警察はネーション内の一部が彼の死について公然と議論していることに気づいていた。そして、彼の家は焼き払われました。1965年2月21日、マルコムはマンハッタンのオーデュボン・ボールルームで、アフリカ系アメリカ人統一機構（Organization of Afro-American Unity）で演説していた。彼は21発撃たれました。3人の「ネーション・オブ・イスラム」メンバーが殺人容疑で裁判にかけられ、有罪判決を受けましたが、疑問は残りました。マルコムが死んだ時、ニューヨーク市警とFBIのCOINTELPRO作戦の両方によって監視されていた。多くの人にとって、どちらか、あるいは両方の組織が彼の暗殺に手を貸したことは疑いようのない事実なのです。マルコムの遺産は、ヒップホップ、映画、文学の中に保存されることになった。最も重要なのは、彼自身の自叙伝で、この本は20世紀で最も影響力のあるノンフィクションの10冊に選ばれ、称賛され続けています。彼の政治は、世界中の人種差別と帝国主義に反対する活動家たちにインスピレーションを与え続けている。

「権力者たちはそれを悪用してきた。今こそ変革が必要で、より良い世界を築かなければならない。それを築く唯一の方法は極端な方法であり、私は誰にでも参加する。この地球に存在する惨めな状況を変えたいと思うのであれば、あなたがどんな人種であろうと関係ないのです。ありがとうございました"

- マルコムX

マルコムの葬儀はハーレムで行われた。参列者は3万人に上ったという説もある。俳優であり活動家でもあるオジー・デイヴィスが弔辞を述べた。

「ハーレムは、最も輝かしい希望のひとつに別れを告げに来たのです。ハーレムは、この嵐のような、論争の的となる、大胆な若いキャプテンのどこに敬意を表するのか、と多くの人が問うだろう。彼は人間ではなく、悪魔、怪物、破壊者、そして黒人の敵だからだ。マルコム兄弟と話をしたことがありますか？彼に触れたり、微笑んだりしたことがあるか？"彼の話を聞いたか？"マルコムは私たちの男であり、生きている黒人の男であった。それが彼にとっての意味であり、彼を称えることは、私たち自身の中にある最高のものを称えることなのです。私たちが土に埋めたものはもはや人ではなく、種である。不満の冬の後、再び私たちに会いに来るだろう。その時、私たちは彼のことを、彼が私たちを愛していたからこそ死ぬことをためらわなかった、私たち自身の黒い輝く王子であったと知るだろう。"

- オジー・デイビス

"私はおそらくマルコムX（シャバではなく）を使い続けるだろう、なぜなら、それを生み出した状況が存在する限り、私はそれを使い続けるだろう。"

- マルコムX

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