Sapiens Özet | Yuval Noah Harari
İnsanlığın Kısa Tarihi
Yuval Noah Harari'nin Sapiens'i sizi insanlık tarihinde heyecan verici bir yolculuğa çıkarıyor ve Homo sapiens'in nasıl egemenliğe yükseldiğini ortaya koyuyor - insan olmanın ne anlama geldiğini yeniden düşünmeye hazır mısınız? 🧠
Hayat çok yoğun. Var Sapiens kitaplığınızda toz mu topluyordu? Bunun yerine, temel fikirleri şimdi alın.
Biz burada yüzeyi çiziyoruz. Eğer kitaba henüz sahip değilseniz Kitap ya da ücretsiz sesli kitap ilginç detayları öğrenmek için.
Yuval Noah Harari'nin Bakış Açısı
Yuval Noah Harari İsrailli bir kamusal entelektüel ve tarihçidir. Halen Kudüs İbrani Üniversitesi Tarih Bölümü'nde profesör olarak görev yapmaktadır. Oxford, Jesus College'dan doktora derecesine sahiptir. Sapiens Yuval'ın çığır açan çalışmasıdır. O zamandan beri iki kitap daha yayınlamıştır: Homo Deus ve 21. Yüzyıl için 21 Ders.
Sinopsis
Sapiens, insanoğlunun tarihine üç devrim üzerinden bilimsel bir bakış açısı sunuyor. Yuval Noah Harari kitaba 70.000 yıl önce gerçekleşen bilişsel devrimimizle başlıyor. Ardından, 12.000 yıl önceki tarım devrimimizi anlatıyor. Son olarak da 500 yıl önceki bilimsel devrimin ana hatlarını çiziyor. Bu üç devrim, bugün olduğumuz insanları ve yaşadığımız gezegeni şekillendirmiştir.
Sapiens Hakkında
Sapiens, 2014 yılında İngilizce olarak yayınlandığından beri inanılmaz derecede popüler oldu. Kitap, Yuval'ın daha önce Kudüs İbrani Üniversitesi'nde verdiği bir konferans serisine dayanıyor. Sapiens New York Times'ın en çok satanlar listesine girdi. Kitap ayrıca 2014 yılında yayınlanan en iyi kitap dalında Çin Ulusal Kütüphanesi Wenjin Kitap Ödülü'nü kazandı. Bill Gates de Sapiens'i en sevdiği on kitap arasında göstermiştir. Kitap şu anda 45 dile çevrilmiş durumda.
İlk Halleriyle İnsanlar
İnsanlar ilk olarak yaklaşık 2,5 milyon yıl önce Doğu Afrika'nın bir bölümünde ortaya çıkmıştır. Modern insanlarla en alakalı tür Homo Erectus'tur. Homo Erectus arkaik insanların soyu tükenmiş bir türüdür. Doğu Afrika'dan dünyanın diğer bölgelerine seyahat ettikten sonra Homo Erectus, Asya'daki Neanderthalensis gibi çeşitli homo formlarına dönüşmüştür. Modern insanlar ya da Homo Sapiens 300.000 yıl öncesine kadar ortaya çıkmamıştır.
Homo Sapiens'i Homo cinsi içindeki diğer türlerden ayıran şey büyük beyinlerimizdir. Homo Sapiens ayrıca beyinleriyle ilişkili olarak alışılmadık derecede yüksek bir enerji harcamasına sahiptir. Homo Sapien beyni dinlenme halindeyken 25% enerji tüketirken, diğer maymunlar için norm 8%'dir.
Beyin gücümüzü keskin aletler yaratmak ve karmaşık sosyal ağlar geliştirmek için kullandık. Homo Sapiens, çocukların uzun gebelik süresine dayanarak sosyal hayvanlar olarak evrimleşmiştir. Bir çocuğun yetiştirilmesinin uzun zaman alması, Homo Sapiens'in güçlü sosyal bağlar geliştirmeye adapte olduğunu göstermektedir.
Homo Sapiens'in ateşi kullanması da hayatta kalması için çok önemliydi. Dikkatle yönetilen yangınlar sadece ormanları temizlemek için değil, aynı zamanda yemek pişirmek için de kullanılıyordu. Ateş, Homo Sapiens'in sindirimi çok daha kolay yiyecekler yemesini sağladı. Kolayca sindirilebilen yiyecekler Homo Sapiens'in hayatta kalmasının temel bir özelliğidir. Sindirimi zor olan yiyecekler uzun bağırsaklar gerektirir. Ancak hem uzun bağırsaklar hem de büyük beyinler enerji tüketir. Bu nedenle yiyeceklerin pişirilmesi Homo Sapiens'in daha kısa bağırsaklar geliştirmesine ve fazla enerjiyi beyinlerini daha da büyütmek için kullanmasına olanak sağlamıştır.
Neandertaller, Homo Sapiens'in ortaya çıkışından çok önce ateşi kullanmayı öğrenmişlerdi, ancak sonunda yok oldular. Homo Sapiens'in neden geliştiği ve diğer Homo Türlerinin neden gelişemediği konusunda iki ana teori vardır:
Melezleşme Teorisi
Homo Sapiens, Homo Neanderthalensis gibi diğer Homo türleriyle karşılaşmaya başladı. Dolayısıyla, bu durum türlerin yavaş yavaş birlikte ortaya çıkmasıyla sonuçlanmıştır. Bu teori DNA kanıtlarıyla desteklenmektedir. Bugün bile modern Avrupalılar Neandertal DNA'sı içeriyor gibi görünmektedir.
İkame Teorisi
"Hoşgörü bir Sapiens alameti farikası değildir. Modern zamanlarda, ten rengi, lehçe ya da dindeki küçük bir farklılık, bir grup Sapiens'in başka bir grubu yok etmeye girişmesi için yeterli olmuştur. Eski Sapiensler tamamen farklı bir insan türüne karşı daha hoşgörülü olabilir miydi? Sapiensler Neandertallerle karşılaştığında, sonuç tarihteki ilk ve en önemli etnik temizlik kampanyası olmuş olabilir."
- Yuval Noah Harari
Yer değiştirme teorisi, Homo Sapiens'in diğer türleri dışarı ittiğini öne sürmektedir. Homo Sapiens üstün becerilere ve teknolojiye (aletler) sahip olduğu için diğer Homo türlerini yok olmaya doğru itebilmiştir. Bu, yiyecek çalarak ya da daha şiddetli yollarla olabilir.
İkisi de Doğru Olabilir
Yuval, büyük olasılıkla bunların her ikisinin de gerçekleştiğini açıklıyor. Melezleşme ve yer değiştirmenin bir araya gelmesi Homo Sapiens'in iletişim becerilerini geliştirmesine ve dünyayı fethetmesine olanak sağlamıştır.
Bilişsel Devrim
Daha önce de belirtildiği gibi, Homo Sapiens'i benzersiz kılan şey beyinlerinin yapısıydı. Yuval, beyin evriminde önemli bir sıçramanın gerçekleştiği dönemi bilişsel devrim olarak tanımlamaktadır. Bu dönemin yaklaşık 70.000 yıl önce gerçekleştiği varsayılmaktadır. Bilişsel Devrim çok daha sofistike toplulukların gelişimini içeriyordu. Ayrıca, daha gelişmiş teknik ve araçlara dayalı avcılığın gelişmesini de içeriyordu.
Beklendiği gibi, toplulukların ve avcılık uygulamalarının gelişmesiyle birlikte ticaret ağlarının ilk tanınabilir örnekleri ortaya çıktı. Bu ticaret ağları ilkeldi ancak daha fazla Homo Sapiens'in yiyecek ve kaynaklara erişebileceği anlamına geliyordu.
Homo Sapiens'in daha önemli hareketleri de Bilişsel Devrimi karakterize etmektedir. Homo Sapiens süper beyin gücünü kullanarak deriden ve saçtan kar ayakkabıları ve sıcak tutan giysiler üretti. Bu giysiler Homo Sapiens'in Amerika ve Kuzey Kutbu gibi dünyanın daha serin bölgelerinde yaşamasını sağladı. Diğer Homo türlerinin aksine Homo Sapiens bu sayede en zorlu ortamlarda bile yiyecek ve kaynak bulabiliyordu. Yuval, bu becerilerin iş başındaki bir örneğini sunmaktadır. Homo Sapiens'in Amerika'da yaşayabilmesi için Sibirya geçidinin soğuk havasına dayanması gerekirdi. Bu nedenle, yiyecek için büyük mamutları avlamak üzere bir araya gelmeyi öğrenmiş olmalılar. Ayrıca, donarak ölmelerini önleyecek giysiler de yaratmışlardır.
Homo Sapiens Her Zaman Yok Oluşu Teşvik Etmiştir
"Doğayı tahrip eden" modern sanayi ile "doğayla uyum içinde yaşayan" atalarımız arasındaki romantik karşıtlık temelsizdir. Sanayi Devrimi'nden çok önce, Homo sapiens tüm organizmalar arasında en fazla bitki ve hayvan türünün yok olmasına neden olma rekorunu elinde tutuyordu. Yaşam tarihindeki en ölümcül tür olma gibi şüpheli bir ayrıcalığa sahibiz."
- Yuval Noah Harari
Modern dünyada yok oluşlar yaygın bir sorundur. Ancak bu tamamen modern bir olgu değildir. Bunun yerine, Homo Sapiens'in avlanma tekniklerini geliştirmesi yok oluşlara yol açmıştır. Sadece 50.000 yıl önce, Homo Sapiens 20 metre boyundaki Tembel Hayvanlar ve araba büyüklüğündeki Armadillolar ile aynı topraklarda yaşıyordu. Ancak Homo Sapiens'in varlığından sonraki birkaç bin yıl içinde bu hayvanların büyük çoğunluğunun nesli tükenmiştir. Homo Sapiens'in Avustralya'ya seyahat etmesinden sonraki birkaç bin yıl içinde 50 kg'dan büyük 24 türden 23'ünün nesli tükenmiştir. Yavru taşıma keseleri olan keseli memeliler, insanların saldırısına uyum sağlayamadı. Benzer şekilde, Amerika'da Mamutlar, Mastodonlar ve diğer birçok yerli hayvan Homo Sapiens'in baskısı altında bocaladı. Homo Sapiens'in gittiği her yerde aynı hikaye tekrarlanmıştır.
Bu kitapta Yuval, Homo Sapiens'in gelişimiyle ilgili üç ana yok oluş yaşandığını açıklıyor. Birinci dalga yok oluş, Homo Sapiens avcı-toplayıcıyken ve yeni ekosistemlere ilk kez girdiklerinde meydana gelmiştir. İkinci dalga yok oluş, Homo Sapiens çiftçi olduğunda meydana gelmiştir. Çiftçilik, ekin yetiştirmek için ormanların ve otlakların yakılmasıyla ilişkilendirilmiştir. Son olarak, üçüncü dalga yok oluş Sanayi Devrimi'dir.
Sanayi Devrimi 18. yüzyılda başladı ve bugün hala devam ediyor. Buhar makinesinin ve elektriğin icadı bizi gece-gündüz ve kış-yaz döngüsünden kurtardı. Artık istediğimiz zaman çalışabiliyor ve üretebiliyoruz. Elektrik sayesinde üretim önemli ölçüde arttı. Elektriğin icadı tüketimciliği teşvik etti. Artık o kadar çok üretim yapabiliyoruz ki, bir şeyler satın almaya yönelik bir zihniyete ihtiyaç duyuluyor. Tarihsel olarak din genellikle kemer sıkmayı teşvik etmiştir. Modern dünyada ise tüketimciliği kabul ediyor ve tüketim uğruna tüketimi teşvik ediyoruz. Kapitalizm aşırı tüketimle iki kez kazanıyor. Toplum olarak gıda, alkol ve sigarayı aşırı tüketiyoruz. İlaç şirketleri, diyet modaları ve özel sağlık hizmetleri biçimindeki kapitalistler size aşırı tüketiminizin 'tedavisini' satıyor.
"Kapitalist ve tüketimci etik aynı madalyonun iki yüzü, iki emrin birleşimidir. Zenginlerin en yüce emri 'Yatırım yap! Geri kalanımızın en yüce emri ise 'Satın al!" Kapitalist-tüketici etiği bir başka açıdan da devrim niteliğindedir. Önceki etik sistemlerin çoğu insanlara oldukça zor bir anlaşma sunmuştur. Onlara cennet vaat ediliyordu, ama ancak şefkat ve hoşgörü geliştirdikleri, arzu ve öfkelerini yendikleri ve bencil çıkarlarını dizginledikleri takdirde. Bu çoğu kişi için çok zordu. Etik tarihi, hiç kimsenin yerine getiremediği harika ideallerin üzücü bir öyküsüdür. Hıristiyanların çoğu İsa'yı taklit edememiş, Budistlerin çoğu Buda'yı takip edememiş ve Konfüçyüsçülerin çoğu da Konfüçyüs'ün öfke nöbeti geçirmesine neden olmuştur. Buna karşın, günümüzde çoğu insan kapitalist-tüketici idealine uygun yaşamayı başarmaktadır. Yeni etik, zenginlerin açgözlü kalıp zamanlarını daha fazla para kazanarak geçirmeleri ve kitlelerin istek ve tutkularını serbest bırakıp daha fazla satın almaları koşuluyla cenneti vaat etmektedir. Bu, takipçilerinin kendilerinden istenileni gerçekten yaptığı tarihteki ilk dindir. Karşılığında gerçekten cenneti alacağımızı nereden bileceğiz? Bunu televizyonda gördük."
- Yuval Noah Harari
Karmaşık Dil Homo Sapiens'in Gelişmesine Yardımcı Oldu
"Bir maymuna ölümden sonra maymun cennetinde sınırsız muz vaat ederek onu size muz vermeye asla ikna edemezsiniz. Bu tür kurgulara sadece Sapiensler inanabilir. Peki bu neden önemlidir? [...] Kurgu çok büyük bir öneme sahiptir çünkü bir şeyleri kolektif olarak hayal etmemizi sağlar. İncil'deki yaratılış hikayesi, Aborijin Avustralyalıların Dreamtime mitleri ve modern devletlerin milliyetçi mitleri gibi ortak mitleri örebiliriz. İşte bu mitler sayesinde Sapiens tek başına binlerce ve hatta milyonlarca yabancıyla esnek bir şekilde işbirliği yapabiliyor."
- Yuval Noah Harari
İnsanın üstünlüğü için sıklıkla gösterilen neden karmaşık dilimizdir. Homo Sapiens'in hayatta kalmasına ve gelişmesine yardımcı olan şey de aynı karmaşık dildir. Karmaşık bir dilin geliştirilmesi bilginin yayılmasını kolaylaştırmıştır. Homo Sapiensler birbirlerine nasıl avlanacakları ve yiyecekleri nasıl dağıtacakları konusunda tavsiyelerde bulunabilmişlerdir. Ayrıca Homo Sapiens'in tehditlere, örneğin yırtıcı hayvan tehlikesine karşı karmaşık tepkiler geliştirmesine de olanak sağladı. Ancak, dil gelişiminin tartışmasız en kritik etkisi dedikodu olmuştur. Dil, Homo Sapiens'in mit yaratmasını ve mitlere inanmasını kolaylaştırmıştır. Bu mitler, çok sayıda Homo Sapiens'in ortak bir anlayış çerçevesinde işbirliği yapmasına yardımcı olmuştur. Bu mitler bugün hala bizi birleştiriyor:
- Din bir efsanedir
- Ulus devletler birer efsanedir
- Sınırlı sorumlu şirket bir efsanedir
- ABD'nin bağımsızlık ilanı bir efsanedir
Hepsi hayal gücümüzün ürünü. Yuval, erken Homo Sapiens'in ilkel mitlerine güldüğümüzü açıklıyor. Yine de, benzer fiziksel olmayan varlıklar temelinde birbirimize bağlıyız ve işbirliği yapıyoruz.
"Hıristiyanlık, kapitalizm, demokrasi, hepsi de çok sayıda inananı olan hayali düzenlerdir."
- Yuval Noah Harari
Bu faydaların her biri Homo Sapiens'in egemenliği için son derece önemliydi. Bu hakimiyet daha büyük gruplar oluşturularak kazanılabilirdi. Neandertaller Sapiensleri bire bir savaşta yenebilirdi. Ancak Yuval, karmaşık iletişimin en kritik faydasının yarattığı topluluk duygusu olduğuna dikkat çekiyor. Bir grubun üyeleri arasındaki ortak anlayış nispeten benzersizdir. Arılar gibi hayvanlar ortak bir hedef doğrultusunda birlikte çalışsa da, anlayış düzeyi görünüşte daha az ayrıntılıdır. Homo Sapiens arasındaki anlayış diğer hayvanlara kıyasla daha akıcıdır ve Homo Sapiens'in sosyal yapısını çevredeki değişikliklere göre uyarlamasına olanak tanır.
Tarım Devrimi
Dil, küçük toplulukların gelişiminde büyük ölçüde etkili olmuştur. Ancak, bu toplulukların bugün gördüğümüz küresel topluma dönüşmesine yardımcı olan şey tarımdır. Küresel bir toplum olabilmek için Homo Sapiens'in toplayıcılıktan çiftçiliğe geçmesi gerekiyordu.
Homo Sapiens'in tarihinin büyük çoğunluğu göçebe bir yaşam tarzıyla geçmiştir. Homo Sapiens sürekli av peşinde koştuğu ve yiyecek aradığı için tek bir bölgeye yerleşmezdi. Bu nedenle, yiyeceklerin bol olduğu yerlere seyahat ediyor ve daha fazla yiyecek bulmaları gerekene kadar orada kalıyorlardı. Ancak yaklaşık 12.000 yıl önce bu yaşam tarzı değişti. Tarım Devrimi'nin başlangıcı, yiyecek bulmaktan yiyecek yaratmaya doğru bir geçişti.
Çiftçilik yerine avcılık ve yiyecek aramanın birçok faydası vardı. İlk olarak, bir avcı toplayıcı günde sadece birkaç saatini yeterli yiyecek toplamak için harcamak zorunda kalabilir. Buna karşılık, çiftçi bol miktarda hasat elde etmek için tüm gün tarlada çalışmak zorundadır. Ayrıca, o dönemde bir çiftçinin hasat edebileceği yiyecek buğday olurdu. Buğdayın sindirimi zordu ve besin değeri düşüktü. Buna rağmen buğday bilinmeyen bir üründen gezegenin her yerine yayılan bir ürüne dönüştü.
Homo Sapiens tarım ve çiftçilik için tasarlanmamıştı. Buğday zararlılardan ve hayvanlardan korunmayı gerektiriyordu, ancak Homo Sapiens başlangıçta bu talepleri karşılayacak şekilde adapte olmamıştı. Bu da "Homo Sapiens neden çiftçilik yapmaya başladı?" sorusunu akla getiriyor. Tarihçiler tarıma geçişin yavaş ve kademeli bir süreç olduğunu öne sürmektedir. Her nesille birlikte bu süreç toplumsal olarak daha da kökleşmiştir. Bunun da ötesinde, çiftçiler çoğaldıkça, daha önce toplayıcılar tarafından kullanılan daha fazla araziyi temizlediler. Bu durum tarımı bir zorunluluk haline getirmeye başladı ve toplayıcılık artık uygulanabilir bir seçenek olmaktan çıktı.
Tarımın önemli bir avantajı vardı: verimlilik. Homo Sapiens besin açısından zengin yenilebilir bitkilerin nasıl yetiştirileceğini öğrendikten sonra, gıda arzını önemli ölçüde artırmak mümkün oldu. Minimum alanda büyük miktarlarda yiyecek yetiştirebilirdiniz. Bunu mükemmelleştirdikten sonra Homo Sapiens hayvanları evcilleştirmeye başladı. Homo Sapiens önce en saldırgan ve zayıf hayvanları katlederek işe başladı. Daha sonra, hayvanlar daha fazla evcilleştirildikçe, gıda ürünü olarak ekonomik açıdan daha uygun hale geldiler.
"Evcilleştirilen tavuklar ve sığırlar evrimsel bir başarı öyküsü olabilir, ancak aynı zamanda gelmiş geçmiş en sefil canlılar arasında yer almaktadırlar. Hayvanların evcilleştirilmesi, yüzyıllar geçtikçe daha da zalimleşen bir dizi acımasız uygulama üzerine kurulmuştur."
- Yuval Noah Harari
Yüksek gıda arzının belirtisi Homo Sapiens'in nüfusunda önemli bir artış oldu. Tarım Devrimi kalıcı yerleşimlere yol açarak daha fazla çocuğun dünyaya gelmesini kolaylaştırdı. Ayrıca, tarım devrimi Homo Sapiens'i farklı alanlarda uzmanlaşmaya teşvik etti. Bireysel Homo Sapiensler artık yiyeceklerini aramak zorunda değildi. Bunun yerine demirci ya da dokumacı olabilir ve bu ürünleri yiyecek karşılığında takas edebilirlerdi.
Gıda ve emtia fazlası oluştuğunda sorunlar ortaya çıkıyordu. Gıda ayrılmaz bir parçaydı ama eninde sonunda çiftçinin yeterince bıçağı ya da kışlık montu olacaktı. Diğer uzmanlıklar için pazarlık kozu daha az kullanışlı hale geldi. Bu sorunun çözümü paraydı.
Para Fazlalık Sorununu Çözmeye Yardımcı Oldu
"Para, şimdiye kadar tasarlanmış en evrensel ve en etkili karşılıklı güven sistemidir."
- Yuval Noah Harari
Bu fazlalık meselesinden yola çıkarak, yaklaşık 5.000 yıl önce para ve yazı geliştirildi. Yuval, parayı toplumda kullanmaya başlayan ilk uygarlığın Mezopotamya'daki Sümerler olduğunu açıklıyor. Mezopotamya modern anlamda Irak, Suriye, Türkiye ve Kuveyt'in bir kısmını kapsamaktadır. Bu toplum aynı zamanda en basit ekonomik sembolleri kullanarak insanların işlemlerini kazımak için kil tabletler kullanmaya başladı. Bu nedenle para birimi olarak sikke ve altın kullanılırken, yazının geliştirilmesi yolsuzluğun önlenmesinde önemli bir rol oynamıştır. Para, her satıcının bir malın fiyatını tek bir para birimi cinsinden bilmesi için merkezi bir mekanizma oluşturulmasına yardımcı oldu. Bu yaklaşım ekonominin bir süre daha istikrarlı kalmasına yardımcı oldu. Yuval, tıpkı din gibi paranın da bizim yarattığımız ve bugün hala kullandığımız bir mit olduğuna dikkat çekiyor. Taşınması, saklanması kolay olduğu ve yeterince geniş bir kabul gördüğü sürece her şey para birimi olarak kullanılabilir. Örneğin Yuval, Nazi toplama kamplarında para birimi olarak kullanılan sigara örneğini veriyor.
Homo Sapiens'in hafızası sınırlı olduğu için yazının gelişimi de ayrılmaz bir parçaydı. Homo Sapiens tarafından yalnızca belirli miktarda bilgi depolanabilir (ve hala depolanabilir).
Toplumlar büyümeye devam ettikçe işler daha karmaşık hale geldi.
Yasalar Paranın Düzenlenmesine Yardımcı Oldu
Toplumlar büyüdükçe ve daha karmaşık hale geldikçe, ekonomik yasalar geliştirmek elzem hale geldi. Bu yasalar, Krallar veya İmparatorlar gibi otorite sistemlerini gerektirmiştir. Modern toplumlar bu otorite figürlerini zalim olarak görse de, Yuval bunların Homo Sapiens'e siyasi, sosyal ve ekonomik istikrar sağladığını açıklıyor.
Bu dönemde hükümdarlar otoritelerini din aracılığıyla sağlıyorlardı. Eğer insanlar yöneticinin Tanrılar tarafından oraya yerleştirildiğini kabul etmeye istekliyse, yöneticinin yasalarına uymaya çok daha istekli oluyorlardı. Yine Mezopotamya örneğini veren Yuval, Kral Hammurabi'nin kendisini Tanrıların atadığını ilan ederek yasalarını nasıl meşrulaştırabildiğini anlattı. Daha sonra, emperyalizm kültürlerin daha da büyümesine yol açtı. Emperyal seferler nedeniyle farklı etnik ve dini gruplar toplumda bir araya geldi.
Bilimsel Devrim
"Bilimsel Devrim bir bilgi devrimi olmamıştır. Her şeyden önce bir cehalet devrimi olmuştur. Bilimsel Devrimi başlatan büyük keşif, insanların en önemli sorularının yanıtlarını bilmediğinin keşfedilmesiydi. İslam, Hıristiyanlık, Budizm ve Konfüçyüsçülük gibi modern öncesi bilgi gelenekleri, dünya hakkında bilinmesi gereken önemli her şeyin zaten bilindiğini iddia ediyordu. Büyük tanrılar, her şeye gücü yeten tek Tanrı ya da geçmişin bilge insanları her şeyi kapsayan bir bilgeliğe sahipti ve bunu bize kutsal kitaplarda ve sözlü geleneklerde açıklamışlardı. Sıradan ölümlüler bu eski metinleri ve gelenekleri inceleyerek ve onları doğru bir şekilde anlayarak bilgi sahibi oldular. İncil'in, Kuran'ın ya da Vedalar'ın evrenin çok önemli bir sırrını - henüz etten kemikten yaratıklar tarafından keşfedilebilecek bir sırrı - kaçırmış olması düşünülemezdi."
- Yuval Noah Harari
Bilimsel Devrim, Homo Sapien toplumlarını modernleştiren devrimdir. Homo Sapiens'in geçmişinde Tanrılara olan inanç vardı. Bu Tanrılar bizim kontrolümüz dışındaydı ve bu da Homo Sapiens'in genellikle körü körüne takip ettiği anlamına geliyordu. Ancak, bilimsel devrim tüm Homo Sapiens'in, hatta 'ölümlülerin' bile, dünyaya dair anlayışımızı geliştirmesine olanak sağladı. Homo Sapiens dünyayı dua ederek değil, bilim yoluyla nasıl iyileştirebileceğini düşünmeye başladı.
Bilimsel devrim, tıp, astronomi ve fizik anlayışımızda devasa sıçramalarla karakterize edildi. Deney ve gözleme odaklanmak, toplumdaki ortalama Homo Sapien'in refahını büyük ölçüde iyileştirmemizi sağladı. Örneğin, çocuk ölüm oranları önemli ölçüde düştü. Binlerce yıl önce, toplumun en varlıklı üyeleri bile iki ya da üç çocuğunu erken ölümler nedeniyle kaybediyordu. Bugün dünya genelinde bebek ölümleri her 1000 çocuktan yalnızca 1'i kadardır.
Bilimsel devrim Homo Sapiens'in sağlığına fayda sağlamanın yanı sıra ekonomiye bakış açımızı da geliştirdi. Avrupalı hükümetler Kolomb gibi kaşifler aracılığıyla yeni topraklar keşfetmeye çalıştılar. Bu keşifler kolonileşmeyi ve küresel düzeyde ülkeler arasında daha fazla bağlantı kurulmasını teşvik etti. Bu etkileşimler, gümüş ve altından daha karmaşık para birimlerinin geliştirilmesine olanak sağladı. Ancak bunun bedeli yerli halkın hayatı oldu.
Avrupa emperyalizmi ve Bilimsel Devrim, bugün içinde yaşadığımız kapitalist toplumun temelini oluşturmaktadır. Avrupalı hükümetler imparatorluklarını genişletmek ve kârlarını artırmak için bilimsel yöntemi ve keşifleri kullandılar. Ancak bunun olumsuz etkilerinden biri de homojen bir toplum yaratma çabasıydı. Birleşik Krallık'ın sömürgeleri bir noktada dünyanın yarısından fazlasını kapsıyordu. Dolayısıyla yerel gelenekler, kültürler ve yasalar dışarı itildi. Avrupa normları ve bilimi bu yerli ülkelere dayatıldı. Avrupa'nın imparatorluğu çoktan sona ermiş olabilir, ancak diğer ülkeler hala kültürel mirasla uğraşıyor.
Küreselleşme Yürüyüşte
Tarihimiz ve teknolojinin gelişimi sayesinde artık hepimiz birbirimize bağlıyız. Bunun sonucu olarak Homo Sapiens hiç bu kadar barışçıl olmamıştı. Kaynaklar çok bol olduğu için savaşlar artık çok nadiren kaynaklar için yapılıyor.
Bazıları küreselleşmeye karşı çıkmakta ve yarattığı kültürel çeşitlilikten hoşlanmamaktadır. Buna rağmen küreselleşmenin birçok faydası vardır. Modern uluslar refah için birbirlerine bağımlıdır ve neredeyse tüm ülkeler arasında ticaret bağlantıları vardır. Birbirlerine olan bu bağımlılık savaş riskinin çok daha düşük olmasına yol açmaktadır. Kendi ülkelerinin refahı artık kısmen diğer ülkelerin refahına bağlı olduğu için barışı korumak bir ülkenin yararınadır. Yuval, bu faktörlerin, 1945'teki İkinci Dünya Savaşı'ndan bu yana hiçbir bağımsız ulusun fethedilip ortadan kaldırılmadığı anlamına geldiğini açıklıyor.
Yuval, 20. yüzyılın gelmiş geçmiş en barışçıl yüzyıl olduğunu açıklıyor. İki dünya savaşı nedeniyle bazıları bunu şaşırtıcı bulabilir. Ancak avcı-toplayıcı dönemde tüm yetişkin erkeklerin 30%'si cinayete kurban gitmiştir. Bu oran şimdi yaklaşık 7%'dir. Bilim, insanları cinayet ve şiddeti yasaklayan yasalara uymaya teşvik ederek istikrarlı toplumları ve ekonomileri teşvik etmiştir. Bu toplumlar artık küresel ölçekte birlikte çalışabilmekte, bu da barışı daha da teşvik etmektedir.
Hala Yapacak Çok İşimiz Var
Şu anda en barışçıl dönemde yaşıyor olsak da, potansiyel çatışma kaynaklarına da dikkat etmeliyiz. İklim değişikliği ve suyun potansiyel olarak kıt hale gelmesi şiddeti teşvik edebilir. Dolayısıyla, bu felaketlerin meydana gelmesini önlemek için elimizden geleni yapmalıyız.
Yuval, sağlık, zenginlik ve bilgi alanındaki gelişme ve ilerlemelerimizin bizi daha mutlu edip etmediğini değerlendiriyor. Yuval öyle düşünmüyor. Modern dünyada mutluluk veya üzüntüde daha kısa süreli artışlar olsa da, mutluluk seviyelerimiz bir süredir olduğu gibi aynı seviyede seyrediyor.
Bunun da ötesinde, toplumlar geçmişteki toplumlara göre biraz daha mutlu olsalar da, zenginlik şu anda az sayıda insana dağıtılmış durumda. Yerli halklara, kadınlara ve beyaz olmayan insanlara bugünün dünyasında gördüğümüz gelişmelerden faydalanmaları için daha az fırsat verilmeye devam ediliyor.
Yuval mutluluğu, hayatımızın anlamına ilişkin sanrılarımızın kolektif sanrılarla senkronize olması olarak tanımlıyor. Dolayısıyla, modern çağda, öznel beklentilerimizi artıran reklamları gördüğümüzde mutsuz oluruz.
Gelecek Ne Getiriyor?
Yuval kitabı Homo Sapiens'in geleceği hakkında düşünerek bitiriyor. Bir tür olarak şu anda teknoloji ve bilimdeki önemli ilerlemeler sayesinde biyolojik sınırlarımızı test ediyoruz. Biyoteknoloji ve Biyonik, insanların çok daha uzun süre ve farklı kapasitelerde yaşaması anlamına gelebilir. Örneğin Jesse Sullivan iki kolunu da kaybetti. Ancak kendisine, düşüncelerini kullanarak çalıştırabileceği biyonik kollar sağlanmıştır. On yıllar önce Jesse'nin hayatı bugünkünden çok daha kötü olabilirdi. Yaşlanmayla ilgili olarak, bilim insanları genetik mühendisliği yoluyla deniz yaşamının ömrünü iki katına çıkarmanın yollarını buldular. Teknolojinin ilerleme hızıyla birlikte, insanların çok daha uzun süre yaşadığını ve çok daha yavaş yaşlandığını görebiliriz.
Eğer Homo Sapiens sonunda sonsuza kadar yaşamanın bir yolunu bulursa, bunu kavrayacağımıza hiç şüphe yok. Yuval, bu noktada kendimizi artık Homo Sapiens olarak tanımlayamayacağımızı açıklıyor. Tamamen yeni bir tür olacağız. Yuval bu konuyu bir sonraki kitabı Homo Deus'ta ele alıyor. Gelecekteki türler kısmen İnsan ve kısmen Tanrı olabilir.
Değerlendirme
Bu kitabı 4.7/5 olarak değerlendiriyoruz. Kitap özetimize dayanarak Sapiens'i nasıl değerlendirirsiniz?
Sapiens PDF, Ücretsiz Sesli Kitap, İnfografik ve Animasyonlu Kitap Özeti
Bu özet hakkında geri bildiriminiz varsa veya öğrendiklerinizi paylaşmak istiyorsanız, aşağıya yorum yapın veya bize tweet atın @storyshots.
StoryShots'ta yeni misiniz? Bu özetin ve diğer yüzlerce çok satan kurgusal olmayan kitabın sesli ve animasyonlu versiyonlarını ücretsiz üst düzey uygulama. Apple, The Guardian, BM ve Google tarafından 175 ülkede #1 olarak gösterildi.
Bu buzdağının görünen kısmıydı. Kitabı sipariş edin veya sesli kitabını almak için ücretsiz Amazon'da detaylara dalmak için.
İlgili Ücretsiz Kitap Özetleri
- Homo Deus
- 21. Yüzyıl için 21 Ders
- Nexus
- İnsan Doğasının Kanunları
- Yapay Zeka Süper Güçleri
- İnsanlık
- Uluslar Neden Başarısız Olur?
- Kast
- Gerçekçilik
- Ulusların Zenginliği
- Vaat Edilmiş Topraklar
- Tek Evimiz
- Tarih Dersleri
- Zamanın Kısa Tarihi
- Gücün 48 Yasası