Krótka historia ludzkości

Spis treści show

Życie staje się pracowite. Ma Sapiens zbierał kurz na twojej półce? Zamiast tego, weź teraz kluczowe pomysły.

Tutaj zarysowujemy powierzchnię. Jeśli jeszcze nie masz tej książki, zamów ją książka lub uzyskać audiobook za darmo aby poznać soczyste szczegóły.

Perspektywa Yuvala Noah Harari'ego

Yuval Noah Harari to izraelski intelektualista publiczny i historyk. Obecnie jest profesorem na Wydziale Historii Uniwersytetu Hebrajskiego w Jerozolimie. Uzyskał tytuł doktora w Jesus College w Oksfordzie. Sapiens było przełomowym dziełem Yuvala. Od tego czasu opublikował jeszcze dwie książki: Homo Deus oraz 21 lekcji na XXI wiek.

Synopsis

Sapiens przedstawia naukowe spojrzenie na historię ludzi poprzez trzy rewolucje. Yuval Noah Harari rozpoczyna książkę od naszej rewolucji poznawczej, która miała miejsce 70 000 lat temu. Następnie opisuje naszą rewolucję rolniczą sprzed 12 000 lat. Na koniec nakreśla rewolucję naukową sprzed 500 lat. Te trzy rewolucje ukształtowały ludzi, którymi jesteśmy dzisiaj i planetę, którą zamieszkujemy.

O Sapiens

Sapiens cieszy się niesamowitą popularnością od momentu opublikowania w języku angielskim w 2014 roku. Książka oparta jest na serii wykładów, które Yuval wcześniej prowadził na Uniwersytecie Hebrajskim w Jerozolimie. Sapiens trafił na listę bestsellerów New York Timesa. Ponadto książka zdobyła nagrodę National Library of China's Wenjin Book Award dla najlepszej książki wydanej w 2014 roku. Bill Gates również zaliczył Sapiens do swoich dziesięciu ulubionych książek. Obecnie książka została przetłumaczona na 45 języków.

Ludzie w swojej pierwszej formie

Ludzie po raz pierwszy pojawili się około 2,5 mln lat temu w części Afryki Wschodniej. Najistotniejszym gatunkiem dla współczesnych ludzi jest Homo Erectus. Homo Erectus to wymarły gatunek archaicznych ludzi. Podczas podróży z Afryki Wschodniej do innych części świata, Homo Erectus ewoluował w wiele form homo, takich jak Neanderthalensis w Azji. Dopiero 300 000 lat temu pojawili się ludzie współcześni, czyli Homo Sapiens.

Tym, co oddzieliło Homo Sapiens od innych gatunków w obrębie rodzaju Homo, są nasze duże mózgi. Homo Sapiens mają również niezwykle wysoki wydatek energetyczny związany z ich mózgiem. Mózg Homo Sapien zużywa 25% energii w stanie spoczynku, podczas gdy norma dla innych małp wynosi 8%.

Wykorzystaliśmy naszą siłę mózgową do stworzenia ostrych narzędzi i rozwinięcia złożonych sieci społecznych. Homo Sapiens ewoluował jako zwierzęta społeczne na podstawie długiego okresu ciąży dzieci. Dziecko, którego wychowanie zajmuje dużo czasu, sugeruje, że Homo Sapiens są przystosowani do rozwijania silnych więzi społecznych.

Wykorzystanie ognia przez Homo Sapiens miało również fundamentalne znaczenie dla jego przetrwania. Starannie zarządzane ognie służyły nie tylko do karczowania lasów, ale także do gotowania żywności. Ogień pozwalał Homo Sapiens spożywać pokarm, który był znacznie łatwiejszy do strawienia. Łatwo strawne jedzenie to podstawowa cecha przetrwania Homo Sapiens. Trudne do strawienia jedzenie wymaga długich jelit. Jednak zarówno długie jelita, jak i duże mózgi to drenaż energii. Dlatego gotowanie żywności pozwoliło Homo Sapiens rozwinąć skrócone jelita i wykorzystać nadmiar energii do dalszego wzrostu mózgu.

Neandertalczycy nauczyli się używać ognia na długo przed pojawieniem się Homo Sapiens, ale ostatecznie wyginęli. Istnieją dwie główne teorie, dlaczego Homo Sapiens prosperował, a inne gatunki Homo nie:

Teoria krzyżowania

Homo Sapiens zaczął napotykać inne gatunki Homo, takie jak Homo Neanderthalensis. Stąd wynikało, że gatunki te stopniowo wyłaniały się razem. Teoria ta jest poparta dowodami z DNA. Nawet dziś współcześni Europejczycy wydają się zawierać neandertalskie DNA.

Teoria zastąpienia

"Tolerancja nie jest znakiem firmowym Sapiens. W czasach współczesnych wystarczyła niewielka różnica w kolorze skóry, dialekcie czy religii, aby jedna grupa Sapiens przystąpiła do eksterminacji innej grupy. Czy starożytni Sapiens byliby bardziej tolerancyjni wobec zupełnie innego gatunku człowieka? Być może, gdy Sapiens zetknęli się z Neandertalczykami, rezultatem była pierwsza i najbardziej znacząca kampania czystek etnicznych w historii."
- Yuval Noah Harari

Teoria zastąpienia sugeruje, że Homo Sapiens wyparł inne gatunki. Ponieważ Homo Sapiens posiadali wyższe umiejętności i technologię (narzędzia), byli w stanie wypchnąć inne gatunki Homo w kierunku wyginięcia. Mogło się to odbywać poprzez kradzież żywności lub poprzez bardziej brutalne środki.

Oba mogą być prawidłowe.

Yuval wyjaśnia, że najprawdopodobniej doszło do obu tych zjawisk. Połączenie krzyżowania i wymiany pozwoliło Homo Sapiens rozwinąć umiejętności komunikacyjne i podbić kulę ziemską.

Rewolucja poznawcza

Jak już wcześniej wspomniano, tym, co czyniło Homo Sapiens wyjątkowymi, była struktura ich mózgów. Yuval opisuje okres, w którym nastąpił znaczący skok w ewolucji mózgu, jako rewolucję poznawczą. Okres ten miał rzekomo nastąpić około 70 000 lat temu. Rewolucja poznawcza wiązała się z rozwojem znacznie bardziej wyrafinowanych społeczności. Do tego rozwój myślistwa opartego na bardziej zaawansowanych technikach i narzędziach.

Zgodnie z oczekiwaniami, wraz z rozwojem społeczności i praktyk łowieckich pojawiły się pierwsze rozpoznawalne przykłady sieci handlowych. Te sieci handlowe były prymitywne, ale oznaczały, że więcej Homo Sapiens mogło mieć dostęp do żywności i zasobów.

Bardziej znaczący ruch ze strony Homo Sapiens charakteryzował również rewolucję poznawczą. Wykorzystując swoje super moce umysłowe, Homo Sapiens stworzyli rakiety śnieżne i ciepłe ubrania ze skóry i włosów. Te ubrania pozwoliły Homo Sapiens zamieszkać w chłodniejszych częściach świata, takich jak Ameryka i Arktyka. W przeciwieństwie do innych gatunków Homo, Homo Sapiens byli więc w stanie znaleźć pożywienie i zasoby nawet w najtrudniejszych warunkach. Yuval podaje przykład tych umiejętności w działaniu. Homo Sapiens musieliby wytrzymać niskie temperatury syberyjskiego przejścia, aby zamieszkać w Ameryce. Dlatego musieli nauczyć się współpracować, by polować na wielkie mamuty w poszukiwaniu pożywienia. Ponadto stworzyli ubrania, które zapobiegłyby zamarzaniu na śmierć.

Homo Sapiens zawsze zachęcali do wymierania.

"Romantyczny kontrast między nowoczesnym przemysłem, który "niszczy naturę", a naszymi przodkami, którzy "żyli w harmonii z naturą", jest bezpodstawny. Na długo przed rewolucją przemysłową Homo sapiens dzierżył rekord wśród wszystkich organizmów w doprowadzaniu do wyginięcia największej liczby gatunków roślin i zwierząt. Mamy wątpliwe wyróżnienie bycia najbardziej śmiercionośnym gatunkiem w annałach życia."
- Yuval Noah Harari

We współczesnym świecie wymieranie jest problemem powszechnym. Nie jest to jednak zjawisko wyłącznie współczesne. Rozwój technik łowieckich u Homo Sapiens doprowadził do wyginięcia wielu gatunków. Zaledwie 50 000 lat temu Homo Sapiens zamieszkiwał tę samą ziemię, co wysokie na 20 stóp leniwce i pancerniki wielkości samochodów. Jednak w ciągu kilku tysięcy lat istnienia Homo Sapiens zdecydowana większość tych zwierząt została zepchnięta na wyginięcie. 23 z 24 gatunków większych niż 50 kg wyginęło w ciągu kilku tysięcy lat od podróży Homo Sapiens do Australii. Marsupiaki, ssaki z kieszeniami do noszenia dzieci, nie zdołały przystosować się do napaści ludzi. Podobnie w Ameryce mamuty, mastodonty i wiele innych rodzimych zwierząt załamało się pod wpływem presji Homo Sapiens. Ta sama historia powtarza się wszędzie tam, gdzie udaje się Homo Sapiens.

W tej książce Yuval wyjaśnia, że były trzy główne wymierania związane z rozwojem Homo Sapiens. Wymieranie pierwszej fali miało miejsce, gdy Homo Sapiens byli łowcami-zbieraczami i po raz pierwszy weszli do nowych ekosystemów. Wymieranie drugiej fali nastąpiło, gdy Homo Sapiens stali się rolnikami. Rolnictwo wiązało się z wypalaniem lasów i łąk w celu uprawy roślin. Wreszcie trzecia fala wymierania to rewolucja przemysłowa.

Rewolucja przemysłowa rozpoczęła się w XVIII wieku i trwa do dziś. Wynalezienie maszyny parowej i elektryczności uwolniło nas od naszego cyklu dzień-noc i zima-lato. Możemy teraz pracować i produkować, kiedy tylko chcemy. Produkcja została znacznie zwiększona dzięki elektryczności. Wynalazek elektryczności zachęcił do konsumpcjonizmu. Możemy teraz tworzyć tak wiele produktów, że potrzebna jest mentalność wokół kupowania rzeczy. Historycznie rzecz biorąc, religia zachęcała do oszczędności. We współczesnym świecie akceptujemy konsumpcjonizm i zachęcamy do konsumpcji dla samej konsumpcji. Kapitalizm wygrywa podwójnie z nadkonsumpcją. Jako społeczeństwo, nadmiernie konsumujemy żywność, alkohol i papierosy. Kapitaliści w postaci firm farmaceutycznych, modnych diet i prywatnej opieki zdrowotnej sprzedają ci "lekarstwo" na twoją nadmierną konsumpcję.

"Etyka kapitalistyczna i konsumpcyjna to dwie strony tej samej monety, połączenie dwóch przykazań. Najwyższym przykazaniem bogatych jest 'Inwestuj!'. Najwyższym przykazaniem reszty z nas jest 'Kupuj!' Etyka kapitalistyczno-konsumpcyjna jest rewolucyjna pod innym względem. Większość poprzednich systemów etycznych stawiała ludziom dość trudne warunki. Obiecywano im raj, ale tylko wtedy, gdy będą kultywować współczucie i tolerancję, przezwyciężać pragnienia i gniew oraz powstrzymywać swoje egoistyczne interesy. To było zbyt trudne dla większości. Historia etyki to smutna opowieść o wspaniałych ideałach, którym nikt nie potrafi sprostać. Większość chrześcijan nie naśladowała Chrystusa, większości buddystów nie udało się naśladować Buddy, a większość konfucjanistów wywołałaby u Konfucjusza histerię. W przeciwieństwie do tego, większość ludzi dzisiaj z powodzeniem żyje zgodnie z kapitalistyczno-konsumpcyjnym ideałem. Nowa etyka obiecuje raj pod warunkiem, że bogaci pozostaną chciwi i spędzą czas na robieniu kolejnych pieniędzy, a masy dadzą wolną rękę swoim zachciankom i namiętnościom i będą kupować coraz więcej. Jest to pierwsza religia w historii, której wyznawcy rzeczywiście robią to, o co się ich prosi. Skąd jednak wiemy, że naprawdę dostaniemy w zamian raj? Widzieliśmy to w telewizji".
- Yuval Noah Harari

Złożony język pomógł Homo Sapiens przetrwać.

"Nigdy nie mógłbyś przekonać małpy, by dała ci banana, obiecując mu bezgraniczne banany po śmierci, w małpim niebie. Tylko Sapiens mogą wierzyć w takie fikcje. Ale dlaczego jest to ważne? [...] Fikcja ma ogromne znaczenie, ponieważ umożliwiła nam zbiorowe wyobrażanie sobie rzeczy. Możemy utkać wspólne mity, takie jak biblijna opowieść o stworzeniu, mity o Dreamtime Aborygenów z Australii czy nacjonalistyczne mity współczesnych państw. I to właśnie te mity umożliwiają samotnemu Sapiens elastyczną współpracę z tysiącami, a nawet milionami zupełnie obcych ludzi."
- Yuval Noah Harari

Często podawanym powodem wyższości człowieka jest nasz skomplikowany język. Ten sam złożony język jest tym, co pomogło Homo Sapiens przetrwać i rozwijać się. Rozwój złożonego języka ułatwił rozprzestrzenianie się informacji. Homo Sapiens byli w stanie doradzać sobie nawzajem, jak polować i rozdzielać jedzenie. Umożliwił on również Homo Sapiens opracowanie złożonych reakcji na zagrożenia, np. niebezpieczeństwo ze strony drapieżników. Jednak prawdopodobnie najbardziej krytycznym wpływem rozwoju języka było plotkowanie. Język ułatwił Homo Sapiens tworzenie i wierzenie w mity. Mity te pomagały większym grupom Homo Sapiens współpracować i współdziałać na rzecz wspólnego porozumienia. Mity te łączą nas do dziś:

Religia jest mitem
Państwa narodowe to mit.
Spółka z ograniczoną odpowiedzialnością to mit
Deklaracja niepodległości USA jest mitem

Wszystkie są wytworem naszej wyobraźni. Yuval wyjaśnia, że śmiejemy się z prymitywnych mitów wczesnych Homo Sapiens. Jednak nadal jesteśmy połączeni i współpracujemy w oparciu o podobne niefizyczne byty.

"Chrześcijaństwo, kapitalizm, demokracja - wszystkie są wymyślonymi porządkami z dużą liczbą wyznawców".
- Yuval Noah Harari

Każda z tych korzyści była bardzo ważna dla dominacji Homo Sapiens. Dominacja ta zostałaby zdobyta poprzez tworzenie pokaźniejszych grup. Neandertalczycy pokonaliby Sapiens w walce jeden na jeden. Yuval zwraca jednak uwagę, że najbardziej krytyczną korzyścią ze złożonej komunikacji jest poczucie wspólnoty, które ona tworzy. Wspólne zrozumienie między członkami grupy jest stosunkowo wyjątkowe. Chociaż zwierzęta takie jak pszczoły współpracują ze sobą w celu osiągnięcia wspólnego celu, poziom zrozumienia jest pozornie mniej szczegółowy. Porozumienie między Homo Sapiens było bardziej płynne niż między innymi zwierzętami, co pozwoliło Homo Sapiens dostosować swoją strukturę społeczną w oparciu o zmiany w środowisku.

Rewolucja rolnicza

Język miał ogromny wpływ na rozwój małych społeczności. Jednak to rolnictwo pomogło tym społecznościom rozwinąć się w globalne społeczeństwo, które widzimy dzisiaj. Aby stać się globalnym społeczeństwem, Homo Sapiens musieli przejść od zbieraczy do rolników.

Zdecydowana większość historii Homo Sapiens upłynęła pod znakiem koczowniczego trybu życia. Homo Sapiens nie osiedlali się w jednym miejscu, ponieważ zawsze tropili ofiary i szukali pożywienia. Dlatego też podróżowali do miejsc, gdzie jedzenie było obfite i pozostawali tam do czasu, gdy musieli znaleźć więcej pożywienia. Jednak około 12 000 lat temu ten styl życia uległ zmianie. Początek rewolucji rolniczej oznaczał przejście od poszukiwania pożywienia do jego tworzenia.

Było wiele korzyści z polowania i żerowania zamiast rolnictwa. Po pierwsze, myśliwy-zbieracz może spędzić tylko kilka godzin dziennie na zbieraniu wystarczającej ilości jedzenia. Dla porównania, rolnik musi pracować cały dzień na polach, aby uzyskać obfite plony. Dodatkowo, żywność, którą rolnik w tym czasie mógł zbierać, to była pszenica. Pszenica była ciężkostrawna i brakowało jej składników odżywczych. Pomimo tego, pszenica przeszła drogę od nieznanej uprawy do uprawy rozpowszechnionej wszędzie na naszej planecie.

Homo Sapiens nie byli stworzeni do rolnictwa i hodowli. Pszenica wymagała ochrony przed szkodnikami i zwierzętami, ale Homo Sapiens nie byli początkowo przystosowani do spełniania tych wymagań. Nasuwa się więc pytanie: "dlaczego Homo Sapiens zaczęli uprawiać rolę?". Historycy sugerują, że przejście do rolnictwa było powolnym, stopniowym procesem. Z każdym pokoleniem proces ten stawał się coraz bardziej zakorzeniony w społeczeństwie. Ponadto, w miarę jak rolnicy się rozmnażali, oczyszczali więcej ziemi, która wcześniej była wykorzystywana przez pasterzy. To sprawiło, że rolnictwo stało się koniecznością, a żerowanie przestało być opłacalną opcją.

Rolnictwo miało jedną ważną zaletę: wydajność. Kiedy Homo Sapiens nauczyli się uprawiać rośliny jadalne, które były bogate w składniki odżywcze, możliwe było znaczne zwiększenie dostaw żywności. Można było uprawiać duże ilości żywności na minimalnych obszarach. Po udoskonaleniu tego, Homo Sapiens zaczął udomawiać zwierzęta. Homo Sapiens zaczął od zabijania najpierw najbardziej agresywnych i słabych zwierząt. Następnie, gdy zwierzęta stały się bardziej udomowione, stały się bardziej opłacalne jako produkt spożywczy.

"Udomowione kurczaki i bydło mogą być ewolucyjnym sukcesem, ale są też jednymi z najbardziej nieszczęśliwych stworzeń, jakie kiedykolwiek żyły. Udomowienie zwierząt zostało ufundowane na serii brutalnych praktyk, które z upływem wieków stawały się jedynie okrutniejsze."
- Yuval Noah Harari

Objawem wysokiej podaży żywności był znaczny wzrost populacji Homo Sapiens. Rewolucja rolnicza doprowadziła do stałego osadnictwa, co ostatecznie ułatwiło poczęcie większej liczby dzieci. Do tego rewolucja rolnicza zachęciła Homo Sapiens do specjalizowania się w różnych dziedzinach. Pojedynczy Homo Sapiens nie musieli już szukać pożywienia. Zamiast tego mogli zostać kowalami lub tkaczami i handlować tymi przedmiotami za żywność.

Problemy pojawiły się, gdy można było zrobić nadwyżkę żywności i towarów. Żywność była integralna, ale w końcu rolnik miałby dość noży czy zimowych płaszczy. Karta przetargowa dla innych specjalizacji stawała się mniej przydatna. Rozwiązaniem tego problemu były pieniądze.

Pieniądze pomogły rozwiązać problem nadwyżki

"Pieniądze to najbardziej uniwersalny i najskuteczniejszy system wzajemnego zaufania, jaki kiedykolwiek wymyślono".
- Yuval Noah Harari

W oparciu o tę kwestię nadwyżki, około 5 tysięcy lat temu, opracowano pieniądze i pismo. Yuval wyjaśnia, że pierwszą cywilizacją, która zaczęła używać pieniędzy w społeczeństwie byli Sumerowie z Mezopotamii. We współczesnym rozumieniu Mezopotamia obejmuje części Iraku, Syrii, Turcji i Kuwejtu. To społeczeństwo również zaczęło używać glinianych tabliczek do wytrawiania transakcji ludzi przy użyciu najprostszych symboli ekonomicznych. Dlatego też monety i złoto były używane jako waluta, podczas gdy rozwój pisma był integralną częścią zapobiegania korupcji. Pieniądze pomogły stworzyć centralny mechanizm, aby każdy sprzedawca znał cenę towaru w jednej walucie. Takie podejście pomogło gospodarce pozostać stabilną przez jakiś czas. Yuval zwraca uwagę, że podobnie jak religia, pieniądze są mitem, który stworzyliśmy i wykorzystujemy do dziś. Wszystko może być użyte jako waluta, o ile jest łatwe do transportu, przechowywania i ma wystarczająco szeroką akceptację. Yuval używa przykładu papierosów używanych jako waluta w nazistowskich obozach koncentracyjnych.

Rozwój pisma był również integralny, ponieważ pamięć Homo Sapiens jest ograniczona. Tylko pewna ilość informacji mogła (i nadal może) być przechowywana przez Homo Sapiens.

W miarę rozwoju społeczeństw sprawy stawały się coraz bardziej skomplikowane.

Prawa pomagały regulować pieniądze

Gdy społeczeństwa stawały się coraz większe i bardziej złożone, konieczne stało się opracowanie praw ekonomicznych. Prawa te wymagały systemów władzy, takich jak królowie czy cesarze. Choć współczesne społeczeństwa postrzegają te autorytety jako okrutne, Yuval wyjaśnia, że zapewniły one Homo Sapiens polityczną, społeczną i ekonomiczną stabilność.

Władcy, w tym czasie, tworzyli swój autorytet poprzez religię. Jeśli ludzie byli skłonni zaakceptować, że władca został tam umieszczony przez bogów, byli o wiele bardziej skłonni do przestrzegania jego praw. Podając ponownie przykład Mezopotamii, Yuval opisał, jak król Hammurabi mógł legitymizować swoje prawa, deklarując, że wyznaczyli go bogowie. Następnie imperializm doprowadził do tego, że kultury stały się jeszcze większe. Zróżnicowane grupy etniczne i religijne połączyły się w społeczeństwie dzięki kampaniom imperialnym.

Rewolucja naukowa

"Rewolucja naukowa nie była rewolucją wiedzy. Była przede wszystkim rewolucją ignorancji. Wielkim odkryciem, które zapoczątkowało rewolucję naukową, było odkrycie, że ludzie nie znają odpowiedzi na swoje najważniejsze pytania. Przednowoczesne tradycje wiedzy, takie jak islam, chrześcijaństwo, buddyzm i konfucjanizm, zapewniały, że wszystko, co ważne do poznania o świecie, zostało już poznane. Wielcy bogowie, lub jeden wszechmocny Bóg, lub mędrcy przeszłości posiadali wszechogarniającą mądrość, którą objawili nam w pismach i tradycjach ustnych. Zwykli śmiertelnicy zdobywali wiedzę, zagłębiając się w te starożytne teksty i tradycje oraz właściwie je rozumiejąc. Nie do pomyślenia było, by w Biblii, Koranie czy Wedach zabrakło kluczowego sekretu wszechświata - sekretu, który może być jeszcze odkryty przez istoty cielesne."
- Yuval Noah Harari

Rewolucja naukowa to rewolucja, która zmodernizowała społeczeństwa Homo Sapien. W przeszłości Homo Sapiens wierzyli w bogów. Bogowie ci byli poza naszą kontrolą, a to oznaczało, że Homo Sapiens często podążali za nimi ślepo. Jednak rewolucja naukowa pozwoliła wszystkim Homo Sapiens, nawet "śmiertelnikom", rozwinąć nasze rozumienie świata. Homo Sapiens zaczęli rozważać, jak mogliby ulepszyć świat poprzez naukę, a nie poprzez modlitwy.

Rewolucja naukowa charakteryzowała się gigantycznymi skokami w naszym rozumieniu medycyny, astronomii i fizyki. Skupienie się na eksperymentach i obserwacjach pozwoliło nam ogromnie poprawić dobrobyt przeciętnego Homo Sapien w społeczeństwie. Na przykład znacznie spadła śmiertelność dzieci. Tysiące lat temu nawet najbogatsi członkowie społeczeństwa tracili dwoje lub troje dzieci z powodu przedwczesnej śmierci. Dziś śmiertelność niemowląt na całym świecie wynosi zaledwie 1 na 1000 dzieci.

Oprócz korzyści dla zdrowia Homo Sapiens, rewolucja naukowa rozwinęła również sposób postrzegania gospodarki. Rządy państw europejskich poszukiwały nowych terenów dzięki odkrywcom takim jak Kolumb. Te eksploracje zachęcały do kolonizacji i tworzenia dalszych powiązań między krajami na poziomie globalnym. Te interakcje pozwoliły na opracowanie bardziej złożonych form waluty niż srebro i złoto. Jednak odbyło się to kosztem życia rdzennych mieszkańców.

Imperializm europejski i rewolucja naukowa stanowią podstawę społeczeństwa kapitalistycznego, w którym dziś żyjemy. Rządy europejskie wykorzystywały metodę naukową i eksplorację do powiększania swoich imperiów i zwiększania zysków. Jednym z negatywnych skutków było jednak dążenie do stworzenia jednorodnego społeczeństwa. Kolonie brytyjskie obejmowały w pewnym momencie ponad połowę świata. Stąd lokalne zwyczaje, kultury i prawa zostały wyparte. Europejskie normy i nauka zostały narzucone tym rdzennym krajom. Być może imperium europejskie już dawno się skończyło, ale inne kraje wciąż borykają się z problemem dziedziczenia kulturowego.

Globalizacja jest w marszu

Ze względu na naszą historię i rozwój technologii, wszyscy jesteśmy teraz połączeni. W konsekwencji Homo Sapiens nigdy nie byli bardziej pokojowi. Wojny rzadko toczą się o zasoby, ponieważ jest ich tak dużo.

Niektórzy kwestionują globalizację i nie lubią różnorodności kulturowej, którą ona tworzy. Mimo to, globalizacja przynosi wiele korzyści. Współczesne narody są od siebie zależne, jeśli chodzi o dobrobyt, a między prawie wszystkimi krajami istnieją powiązania handlowe. Ta zależność od siebie prowadzi do znacznie mniejszego ryzyka wojny. W najlepszym interesie kraju jest utrzymanie pokoju, ponieważ dobrobyt ich własnego kraju jest teraz częściowo zależny od dobrobytu innych krajów. Yuval wyjaśnia, że te czynniki oznaczają, że żaden uznany niezależny naród nie został podbity i wyeliminowany od czasu II wojny światowej w 1945 roku.

Yuval wyjaśnia, że XX wiek był najbardziej pokojowym stuleciem w historii. Niektórzy mogą uznać to za zaskakujące ze względu na dwie wojny światowe. Jednak 30% wszystkich dorosłych mężczyzn było ofiarą morderstwa w czasach łowców-zbieraczy. Obecnie odsetek ten wynosi około 7%. Nauka pomogła zachęcić ludzi do przestrzegania praw, które zabraniają morderstw i przemocy, co zachęciło do stabilnych społeczeństw i gospodarek. Społeczeństwa te mogą teraz współpracować ze sobą na skalę globalną, co jeszcze bardziej sprzyja pokojowi.

Nadal mamy wiele do zrobienia

Chociaż żyjemy obecnie w najbardziej pokojowych czasach, musimy również zwracać uwagę na potencjalne źródła konfliktów. Zmiany klimatyczne i woda, która potencjalnie może stać się deficytem, mogą sprzyjać przemocy. Dlatego musimy zrobić wszystko, co w naszej mocy, aby zapobiec tym katastrofom.

Yuval rozważa, czy nasz rozwój i poprawa zdrowia, bogactwa i wiedzy uczyniły nas szczęśliwszymi. Yuval uważa, że nie. Chociaż we współczesnym świecie może być więcej krótkotrwałych wzrostów szczęścia lub smutku, nasze poziomy szczęścia oscylują wokół tego samego poziomu, co przez jakiś czas.

Na dodatek, choć społeczeństwa mogą być nieco szczęśliwsze niż społeczeństwa historyczne, bogactwo jest obecnie rozdzielane pomiędzy niewielką liczbę osób. Rdzenni mieszkańcy, kobiety i ludzie kolorowi nadal mają mniejsze możliwości korzystania z ulepszeń, które widzimy w dzisiejszym świecie.

Yuval opisuje szczęście jako sytuację, gdy nasze urojenia dotyczące sensu naszego życia synchronizują się z urojeniami zbiorowymi. Stąd w epoce nowoczesnej pozostajemy nieszczęśliwi, gdy widzimy reklamy, ponieważ zwiększają one nasze subiektywne oczekiwania.

Co przyniesie przyszłość?

Yuval kończy książkę, zastanawiając się nad przyszłością Homo Sapiens. Jako gatunek testujemy obecnie nasze biologiczne granice dzięki znacznemu postępowi w technologii i nauce. Biotechnologia i bionika mogą oznaczać, że ludzie będą żyć znacznie dłużej i w różnych możliwościach. Na przykład Jesse Sullivan stracił obie ręce. Otrzymał on jednak bioniczne ramiona, które może obsługiwać za pomocą swoich myśli. Dziesiątki lat temu Jesse miałby znacznie gorsze życie niż dzisiaj. Jeśli chodzi o starzenie się, naukowcy znaleźli sposób na podwojenie długości życia morskiego poprzez inżynierię genetyczną. Z szybkością, z jaką postępuje technologia, możemy zobaczyć ludzi żyjących znacznie dłużej i starzejących się znacznie wolniej.

Jeśli Homo Sapiens w końcu opracują sposób na życie wieczne, nie ma wątpliwości, że się go uchwycimy. Yuval wyjaśnia, że w tym momencie nie będziemy już mogli określić się jako Homo Sapiens. Będziemy zupełnie nowym gatunkiem. Tym właśnie zajmuje się Yuval w swojej kolejnej książce, Homo Deus. Przyszły gatunek może być częściowo człowiekiem i częściowo Bogiem.

Ocena

Oceniamy tę książkę na 4,7/5.

Nasz wynik

Sapiens PDF, Za darmo Audiobook, Infografika i animowane streszczenie książki

Jeśli masz uwagi do tego podsumowania lub chciałbyś się podzielić tym, czego się nauczyłeś, skomentuj poniżej lub napisz do nas na Twitterze @storyshots.

Jesteś nowy w StoryShots? Pobierz wersje audio i animowane tego streszczenia oraz setek innych bestsellerowych książek z dziedziny literatury faktu w naszej darmowa aplikacja z najwyższej półki. W 175 krajach pojawiła się #1 w Apple, The Guardian, The UN i Google.

To był wierzchołek góry lodowej. Zamów książkę lub kup audiobooka za bezpłatny na Amazonie, aby zanurzyć się w szczegóły.