Resumo de Sapiens | Yuval Noah Harari

Uma Breve História da Humanidade

Sapiens, de Yuval Noah Harari, leva você a uma emocionante jornada pela história da humanidade, revelando como o Homo sapiens se tornou dominante - você está preparado para repensar o que significa ser humano? 🧠

A vida se agita. Tem Sapiens tem recolhido poeira em sua estante? Em vez disso, pegue as idéias-chave agora.

Estamos arranhando a superfície aqui. Se você ainda não tem o livro, encomende o livro ou obter o audiolivro de graça para aprender os detalhes suculentos.

A perspectiva de Yuval Noah Harari

Yuval Noah Harari é um intelectual e historiador público israelense. Ele é atualmente professor no Departamento de História da Universidade Hebraica de Jerusalém. Ele é Ph.D. pelo Jesus College, Oxford. Sapiens foi o trabalho revolucionário de Yuval. Desde então, ele publicou mais dois livros: Homo Deus e 21 Lições para o século XXI.

Sinopse

Sapiens fornece uma perspectiva científica sobre a história dos seres humanos através de três revoluções. Yuval Noah Harari inicia o livro com nossa revolução cognitiva, que ocorreu há 70.000 anos. Em seguida, ele descreve nossa revolução agrícola de 12.000 anos atrás. Finalmente, ele esboça a revolução científica de 500 anos atrás. Estas três revoluções moldaram os seres humanos que somos hoje e o planeta que habitamos.

Sobre Sapiens

Sapiens tem sido incrivelmente popular desde que foi publicado em inglês, em 2014. O livro é baseado em uma série de palestras que Yuval ensinou anteriormente na Universidade Hebraica de Jerusalém. Sapiens conseguiu entrar na lista de best-sellers do New York Times. Além disso, o livro ganhou o Prêmio Wenjin Book Award da Biblioteca Nacional da China para o melhor livro publicado em 2014. Bill Gates também classificou Sapiens entre seus dez livros favoritos. O livro foi agora traduzido para 45 idiomas.

Os humanos em sua primeira forma

Os seres humanos apareceram pela primeira vez há cerca de 2,5 milhões de anos em uma parte da África Oriental. A espécie mais relevante para os humanos modernos é o Homo Erectus. O Homo Erectus é uma espécie extinta de seres humanos arcaicos. Ao viajar da África Oriental para outras partes do mundo, o Homo Erectus evoluiu para múltiplas formas de homo, como o Neanderthalensis na Ásia. Só há 300.000 anos é que surgiram os humanos modernos, ou Homo Sapiens. 

O que separou o Homo Sapiens das outras espécies dentro do gênero Homo é nosso grande cérebro. Os Homo Sapiens também têm um gasto de energia anormalmente alto associado ao seu cérebro. O cérebro do Homo Sapiens consome 25% de energia em repouso, enquanto a norma para outros símios é 8%.

Utilizamos nossos recursos intelectuais para criar ferramentas afiadas e desenvolver redes sociais complexas. O Homo Sapiens evoluiu como animais sociais com base no longo período de gestação das crianças. Uma criança que leva muito tempo para criar sugere que o Homo Sapiens está adaptado para desenvolver fortes laços sociais.

O uso do fogo pelo Homo Sapiens também foi fundamental para sua sobrevivência. Os fogos cuidadosamente gerenciados não foram usados apenas para desmatar florestas, mas também para cozinhar alimentos. O fogo permitia ao Homo Sapiens comer alimentos que eram muito mais fáceis de digerir. Alimentos de fácil digestão são uma característica essencial para a sobrevivência do Homo Sapiens. Alimentos que são difíceis de digerir requerem intestinos longos. Entretanto, tanto os intestinos longos quanto os cérebros grandes são drenadores de energia. Portanto, cozinhar alimentos permitiu que o Homo Sapiens desenvolvesse intestinos encurtados e utilizasse o excesso de energia para fazer seus cérebros crescerem ainda mais.

Os Neandertais já haviam aprendido a usar o fogo muito antes do surgimento do Homo Sapiens, mas eles acabaram morrendo. Há duas teorias principais por que o Homo Sapiens prosperou, e outras espécies de Homo não:

A Teoria da Interbreeding

O Homo Sapiens começou a se deparar com outras espécies de Homo, tais como o Homo Neanderthalensis. Assim, isto resultou no surgimento gradual das espécies juntas. Esta teoria é apoiada por evidências de DNA. Ainda hoje, os europeus modernos parecem conter o DNA do Neanderthal. 

A Teoria da Substituição

"Tolerância não é uma marca registrada da Sapiens. Nos tempos modernos, uma pequena diferença na cor da pele, no dialeto ou na religião tem sido suficiente para levar um grupo de Sapiens a exterminar outro grupo. Teriam os antigos Sapiens sido mais tolerantes para com uma espécie humana totalmente diferente? É bem possível que quando os Sapiens encontraram os Neandertais, o resultado foi a primeira e mais significativa campanha de limpeza étnica da história".

- Yuval Noah Harari

A teoria da substituição sugere que o Homo Sapiens empurrou outras espécies para fora. Como o Homo Sapiens tinha habilidades e tecnologia superiores (ferramentas), eles foram capazes de empurrar outras espécies de Homo para a extinção. Isto poderia ter sido através do roubo de alimentos ou por meios mais violentos. 

Ambos podem ser corretos

Yuval explica que é muito provável que ambos tenham ocorrido. Uma combinação de reprodução cruzada e substituição permitiu ao Homo Sapiens desenvolver habilidades de comunicação e conquistar o mundo. 

A Revolução Cognitiva

Como mencionado anteriormente, o que tornou o Homo Sapiens único foi a estrutura de seus cérebros. Yuval descreve o período em que ocorreu um salto significativo na evolução do cérebro como a revolução cognitiva. Este período supostamente ocorreu há aproximadamente 70.000 anos. A Revolução Cognitiva envolveu o desenvolvimento de comunidades muito mais sofisticadas. Além disso, o desenvolvimento da caça com base em técnicas e ferramentas mais avançadas. 

Como esperado, com o desenvolvimento das comunidades e práticas de caça vieram os primeiros exemplos reconhecidos de redes de comércio. Estas redes comerciais eram primitivas, mas significavam que mais Homo Sapiens poderiam ter acesso a alimentos e recursos. 

Movimento mais significativo do Homo Sapiens também caracterizou a Revolução Cognitiva. Usando seu super poder cerebral, o Homo Sapiens criou sapatos de neve e roupas quentes a partir da pele e do cabelo. Essas roupas permitiram que o Homo Sapiens habitasse partes mais frescas do mundo, como a América e o Ártico. Ao contrário de outras espécies de Homo Sapiens, o Homo Sapiens era, portanto, capaz de encontrar alimentos e recursos até mesmo nos ambientes mais severos. O Yuval fornece um exemplo destas habilidades em ação. O Homo Sapiens teria que suportar as temperaturas frias da passagem siberiana para habitar a América. Portanto, eles devem ter aprendido a se unir para caçar grandes mamutes em busca de alimento. Além disso, eles criaram roupas que os impediriam de congelar até a morte. 

Homo Sapiens sempre incentivaram a extinção

"O contraste romântico entre a indústria moderna que "destrói a natureza" e nossos ancestrais que "viveram em harmonia com a natureza" é infundado. Muito antes da Revolução Industrial, o Homo sapiens detinha o recorde entre todos os organismos de levar a maior parte das espécies vegetais e animais à sua extinção. Temos a distinção duvidosa de sermos as espécies mais mortíferas nos anais da vida".

- Yuval Noah Harari

No mundo moderno, as extinções são uma questão generalizada. Entretanto, este não é um fenômeno puramente moderno. Ao invés disso, o desenvolvimento de técnicas de caça no Homo Sapiens levou a um rastro de extinções. Apenas 50.000 anos atrás, o Homo Sapiens teria habitado a mesma terra que as preguiças de 20 pés de altura e os Armadillos do tamanho de carros. Entretanto, dentro de alguns mil anos após a existência do Homo Sapiens, a grande maioria desses animais havia sido empurrada para a extinção. 23 das 24 espécies maiores que 50 Kg foram extintas em poucos milhares de anos após o Homo Sapiens ter viajado para a Austrália. Os marsupiais, mamíferos com bolsas de transporte de bebês, não conseguiram se adaptar à investida dos humanos. Da mesma forma, nos Estados Unidos, mamutes, mastodontes e muitos outros animais nativos falharam sob a influência da pressão do Homo Sapiens. A mesma história tem sido repetida para onde quer que o Homo Sapiens vá. 

Neste livro, Yuval explica que houve três extinções principais relacionadas com o desenvolvimento do Homo Sapiens. A primeira extinção ocorreu quando os Homo Sapiens eram caçadores-colectores, e eles entraram pela primeira vez em novos ecossistemas. A segunda onda de extinções ocorreu quando o Homo Sapiens se tornou agricultor. A agricultura estava associada à queima de florestas e pastagens para cultivar culturas. Finalmente, a terceira onda de extinção é a Revolução Industrial. 

A Revolução Industrial começou no século 18 e ainda hoje acontece. A invenção da máquina a vapor e da eletricidade nos libertou de nosso ciclo dia-noite e inverno-verão. Agora podemos trabalhar e produzir quando quisermos. A produção foi consideravelmente aumentada pela eletricidade. A invenção da eletricidade incentivou o consumismo. Agora podemos criar tanta produção que é necessária uma mentalidade em torno da compra de coisas. Historicamente, a religião tem geralmente encorajado a austeridade. No mundo moderno, aceitamos o consumismo e incentivamos o consumo em nome do consumo. O capitalismo ganha duas vezes com o consumo excessivo. Como sociedade, consumimos em demasia alimentos, álcool e cigarros. Os capitalistas sob a forma de empresas farmacêuticas, modismos de dieta e saúde privada vendem a você a "cura" para seu consumo excessivo. 

"A ética capitalista e consumista são dois lados da mesma moeda, uma fusão de dois mandamentos". O mandamento supremo dos ricos é 'Investir! O mandamento supremo do resto de nós é 'Compre!' A ética capitalista-consumcionista é revolucionária em outro aspecto. A maioria dos sistemas éticos anteriores apresentava às pessoas um negócio bastante duro. Foi-lhes prometido o paraíso, mas somente se cultivassem compaixão e tolerância, superassem o desejo e a raiva, e restringissem seus interesses egoístas. Isto era duro demais para a maioria. A história da ética é um triste conto de ideais maravilhosos que ninguém pode viver à altura. A maioria dos cristãos não imitou Cristo, a maioria dos budistas falhou em seguir Buda, e a maioria dos confucionistas teria causado a Confúcio um ataque de raiva. Em contraste, a maioria das pessoas hoje vive com sucesso à altura do ideal capitalista-consumista. A nova ética promete o paraíso na condição de que os ricos permaneçam gananciosos e passem seu tempo ganhando mais dinheiro e que as massas dêem livre domínio a seus anseios e paixões e comprem mais e mais. Esta é a primeira religião na história cujos seguidores realmente fazem o que lhes é pedido. Mas como sabemos que realmente teremos o paraíso em troca? Já vimos isso na televisão".

- Yuval Noah Harari

A linguagem complexa ajudou o Homo Sapiens a prosperar

"Você nunca poderia convencer um macaco a lhe dar uma banana prometendo-lhe bananas sem limites após a morte, no céu dos macacos". Somente Sapiens pode acreditar em tais ficções. Mas por que isso é importante? [...] A ficção é de imensa importância porque nos permitiu imaginar as coisas coletivamente. Podemos tecer mitos comuns como a história da criação bíblica, os mitos da época dos sonhos dos aborígines australianos, e os mitos nacionalistas dos estados modernos. E são esses mitos que permitem que Sapiens coopere de forma flexível somente com milhares e até mesmo milhões de completos estranhos".

- Yuval Noah Harari

A razão que muitas vezes é dada à superioridade humana é nossa linguagem complexa. Esta mesma linguagem complexa é o que ajudou o Homo Sapiens a sobreviver e prosperar. O desenvolvimento de uma linguagem complexa facilitou a divulgação de informações. O Homo Sapiens foi capaz de aconselhar uns aos outros sobre como caçar e distribuir alimentos. Também permitiu que o Homo Sapiens desenvolvesse respostas complexas a ameaças como, por exemplo, o perigo de predadores. Entretanto, o impacto mais crítico do desenvolvimento da linguagem foi, sem dúvida, a fofoca. A linguagem facilitou o Homo Sapiens em criar e acreditar em mitos. Estes mitos ajudaram um número maior de Homo Sapiens a colaborar e cooperar em relação a um entendimento comum. Estes mitos ainda hoje nos unem: 

• A religião é um mito
• Os Estados-nação são mitos
• A sociedade de responsabilidade limitada é um mito
• A declaração de independência dos EUA é um mito

Todos eles são fruto de nossa imaginação. Yuval explica que nós rimos dos mitos primitivos do Homo Sapiens primitivo. No entanto, ainda estamos conectados e colaboramos com base em entidades não-físicas semelhantes. 

"Cristianismo, capitalismo, democracia, todos são ordens imaginadas com um grande número de crentes".

- Yuval Noah Harari

Cada um desses benefícios foi altamente importante para o domínio do Homo Sapiens. Esta dominação teria sido conquistada através da formação de grupos mais substanciais. Os Neandertais teriam vencido os Sapiens em um combate individual. Entretanto, Yuval ressalta que o benefício mais crítico da comunicação complexa é o senso de comunidade que ela cria. O entendimento compartilhado entre os membros de um grupo é relativamente único. Embora animais como as abelhas trabalhem juntos para um objetivo comum, o nível de compreensão é aparentemente menos detalhado. O entendimento entre Homo Sapiens foi mais fluido do que outros animais, permitindo que o Homo Sapiens adaptasse sua estrutura social com base nas mudanças no ambiente. 

A Revolução Agrícola

A linguagem foi extremamente influente no desenvolvimento de pequenas comunidades. Entretanto, foi a agricultura que ajudou essas comunidades a crescer na sociedade global que vemos hoje. Para se tornar uma sociedade global, o Homo Sapiens teve que fazer a transição dos forrageiros para os agricultores. 

A grande maioria da história do Homo Sapiens tem sido passada em um estilo de vida nômade. O Homo Sapiens não se instalava em uma área, pois eles estavam sempre rastreando as presas e procurando por comida. Portanto, eles apenas viajavam para lugares onde a comida era abundante e ficavam lá até que tivessem que encontrar mais comida. Entretanto, há aproximadamente 12.000 anos, este estilo de vida mudou. O início da Revolução Agrícola foi uma mudança de encontrar comida para criar comida. 

Havia muitos benefícios para a caça e a forragem em vez da agricultura. Em primeiro lugar, um caçador-recolector pode ter que passar apenas algumas horas por dia a recolher alimentos suficientes. Em comparação, o agricultor tem que trabalhar o dia todo nos campos para produzir uma colheita abundante. Além disso, o alimento que um agricultor durante esse tempo poderia colher teria sido trigo. O trigo era difícil de digerir e carecia de nutrientes. Apesar disso, o trigo passou de uma colheita desconhecida para uma colheita espalhada por todo o planeta. 

Os Homo Sapiens não foram projetados para a agricultura e o cultivo. O trigo exigia proteção contra pragas e animais, mas o Homo Sapiens não foi inicialmente adaptado para atender a essas exigências. Isto levanta a questão, "por que o Homo Sapiens começou a cultivar? Os historiadores sugerem que a mudança para a agricultura foi um processo lento e gradual. A cada geração, o processo se tornou mais arraigado socialmente. Além disso, à medida que os agricultores se multiplicavam, eles limpavam mais terras que haviam sido usadas anteriormente pelos forrageiros. Isto começou a tornar a agricultura uma necessidade, e a forragem não era mais uma opção viável. 

A agricultura tinha uma grande vantagem: a eficiência. Uma vez que o Homo Sapiens tinha aprendido a cultivar plantas comestíveis que eram ricas em nutrientes, era possível aumentar significativamente a oferta de alimentos. Podia-se cultivar grandes quantidades de alimentos em áreas mínimas. Depois de aperfeiçoar isto, o Homo Sapiens começou a domesticar os animais. O Homo Sapiens começou por abater primeiro os animais mais agressivos e fracos. Então, à medida que os animais se tornaram mais domesticados, tornaram-se mais viáveis economicamente como produto alimentar. 

"Galinhas e bovinos domesticados podem ser uma história de sucesso evolutivo, mas também estão entre as criaturas mais miseráveis que já viveram. A domesticação de animais foi fundada sobre uma série de práticas brutais que só se tornaram mais cruéis com o passar dos séculos".

- Yuval Noah Harari

O sintoma da alta oferta de alimentos foi um aumento significativo na população do Homo Sapiens. A Revolução Agrícola levou a assentamentos permanentes, o que acabou facilitando a concepção de mais crianças. Além disso, a revolução agrícola incentivou o Homo Sapiens a se especializar em diferentes campos. Os Homo Sapiens individuais não precisavam mais procurar por seus alimentos. Ao invés disso, eles podiam se tornar ferreiros ou tecelões e trocar esses itens por alimentos. 

As questões surgiram quando um excedente de alimentos e commodities poderia ser feito. Os alimentos eram integrais, mas eventualmente o fazendeiro teria facas ou casacos de inverno suficientes. A moeda de troca para outras especialidades tornou-se menos útil. A solução para este problema era o dinheiro. 

O dinheiro ajudou a resolver o problema do excedente

"O dinheiro é o sistema de confiança mútua mais universal e mais eficiente jamais concebido".

- Yuval Noah Harari

Com base nesta questão do excedente, há aproximadamente 5.000 anos, foram desenvolvidos dinheiro e escrita. Yuval explica que a primeira civilização a começar a usar dinheiro na sociedade foram os sumérios da Mesopotâmia. Em termos modernos, a Mesopotâmia inclui partes do Iraque, Síria, Turquia e Kuwait. Esta sociedade também começou a usar tabletes de argila para gravar as transações das pessoas usando os símbolos econômicos mais simples. Portanto, moedas e ouro eram usados como moeda, enquanto o desenvolvimento da escrita era integral para prevenir a corrupção. O dinheiro ajudou a criar um mecanismo central para que todo vendedor conhecesse o preço de um bem em uma única moeda. Esta abordagem ajudou a manter a economia estável por um tempo. Yuval ressalta que, assim como a religião, o dinheiro é um mito que criamos e ainda hoje utilizamos. Qualquer coisa pode ser usada como moeda, desde que seja fácil de transportar, armazenar e tenha uma aceitação ampla o suficiente. Por exemplo, Yuval usa o exemplo dos cigarros sendo usados como moeda nos campos de concentração nazistas. 

O desenvolvimento da escrita também foi integral, pois as memórias do Homo Sapiens são limitadas. Apenas uma certa quantidade de informações poderia (e ainda pode) ser armazenada pelo Homo Sapiens. 

À medida que as sociedades continuavam a crescer, as coisas se tornaram mais complicadas.

Leis que ajudam a regular o dinheiro

À medida que as sociedades se tornaram maiores e mais complexas, tornou-se essencial desenvolver leis econômicas. Essas leis exigiam sistemas de autoridade, tais como Reis ou Imperadores. Embora as sociedades modernas encarem essas figuras de autoridade como cruéis, Yuval explica que elas proporcionaram estabilidade política, social e econômica ao Homo Sapiens. 

Os governantes, neste momento, criaram sua autoridade através da religião. Se as pessoas estavam dispostas a aceitar que o governante fosse colocado lá pelos deuses, estavam muito mais dispostas a seguir as leis do governante. Dando novamente o exemplo da Mesopotâmia, Yuval descreveu como o rei Hamurabi foi capaz de legitimar suas leis, declarando que os deuses o haviam nomeado. Então, o imperialismo fez com que as culturas se tornassem ainda maiores. Diversas etnias e grupos religiosos se combinaram na sociedade devido às campanhas imperiais. 

A Revolução Científica

"A Revolução Científica não foi uma revolução do conhecimento". Foi, acima de tudo, uma revolução da ignorância. A grande descoberta que lançou a Revolução Científica foi a descoberta de que os seres humanos não sabem as respostas às suas perguntas mais importantes. As tradições pré-modernas do conhecimento, como o islamismo, o cristianismo, o budismo e o confucionismo, afirmavam que tudo o que é importante saber sobre o mundo já era conhecido. Os grandes deuses, ou o único Deus Todo-Poderoso, ou o povo sábio do passado possuíam uma sabedoria abrangente, que eles nos revelaram nas escrituras e tradições orais. Os mortais comuns adquiriram conhecimento aprofundando esses textos e tradições antigas e compreendendo-os adequadamente. Era inconcebível que a Bíblia, o Alcorão ou os Vedas estivessem perdendo um segredo crucial do universo - um segredo que ainda poderia ser descoberto por criaturas de carne e sangue".

- Yuval Noah Harari

A Revolução Científica é a revolução que modernizou as sociedades Homo Sapien. No passado do Homo Sapiens, havia uma crença em Deuses. Estes deuses estavam fora de nosso controle, e isto significava que o Homo Sapiens muitas vezes era seguido cegamente. Entretanto, a revolução científica permitiu que todos os Homo Sapiens, mesmo os 'mortais', desenvolvessem nossa compreensão do mundo. O Homo Sapiens começou a considerar como eles poderiam melhorar o mundo através da ciência, ao invés de rezar. 

A revolução científica foi caracterizada por enormes saltos em nosso entendimento da medicina, astronomia e física. O foco na experimentação e observação nos permitiu melhorar enormemente o bem estar do Homo Sapien médio na sociedade. Por exemplo, as taxas de mortalidade infantil caíram consideravelmente. Milhares de anos atrás, mesmo os membros mais ricos da sociedade perderiam duas ou três crianças para mortes prematuras. Hoje, a mortalidade infantil no mundo inteiro é de apenas 1 em cada 1.000 crianças. 

Além de beneficiar a saúde do Homo Sapiens, a revolução científica também desenvolveu a forma como víamos as economias. Os governos europeus procuraram explorar novas terras através de exploradores como Colombo. Estas explorações encorajaram a colonização e o estabelecimento de novas conexões entre países em nível global. Essas interações permitiram o desenvolvimento de formas mais complexas de moeda do que a prata e o ouro. No entanto, isso se deu à custa da vida dos povos indígenas. 

O imperialismo europeu e a Revolução Científica estão na base da sociedade capitalista em que vivemos hoje. Os governos europeus utilizaram o método científico e a exploração para ampliar seus impérios e aumentar seus lucros. Um dos impactos negativos disso, no entanto, foi a promoção de uma sociedade homogênea. As colônias do Reino Unido cobriam mais da metade do mundo em um determinado ponto. Assim, os costumes, culturas e leis locais foram empurrados para fora. As normas e a ciência européia foram impostas a esses países indígenas. O império europeu pode ter terminado há muito tempo, mas outros países ainda estão lidando com herança cultural. 

A Globalização está em marcha

Devido à nossa história e ao desenvolvimento da tecnologia, agora estamos todos interligados. A conseqüência é que o Homo Sapiens nunca esteve tão tranqüilo. As guerras são agora muito raramente travadas por causa dos recursos, pois os recursos estão em tal abundância. 

Alguns desafiam a globalização e não gostam da diversidade cultural que ela cria. Apesar disso, há múltiplos benefícios para a globalização. As nações modernas dependem umas das outras para a prosperidade, e existem laços comerciais entre quase todos os países. Esta dependência uns dos outros leva a um risco muito menor de guerra. É do maior interesse de um país manter a paz, pois a prosperidade de seu próprio país depende agora em parte da prosperidade de outros países. Yuval explica que estes fatores significam que nenhuma nação independente reconhecida foi conquistada e eliminada desde a Segunda Guerra Mundial, em 1945. 

Yuval explica que o século 20 foi o século mais pacífico de todos os tempos. Alguns podem ver isso como uma surpresa devido às duas guerras mundiais. Entretanto, 30% de todos os machos adultos foram vítimas de assassinatos durante a era dos caçadores-colectores. Esta porcentagem é agora de aproximadamente 7%. A ciência ajudou a encorajar as pessoas a obedecer às leis que proíbem assassinatos e violência, o que encorajou sociedades e economias estáveis. Estas sociedades podem agora trabalhar juntas em uma escala globalizada, o que encoraja ainda mais a paz. 

Ainda temos muito a fazer

Embora estejamos vivendo atualmente no período mais pacífico, devemos também prestar atenção às potenciais fontes de conflito. A mudança climática e a água, potencialmente se tornando uma escassez, poderiam encorajar a violência. Portanto, devemos fazer o que pudermos para evitar que estes desastres ocorram. 

Yuval considera se nosso desenvolvimento e melhorias na saúde, riqueza e conhecimento nos fizeram mais felizes. Yuval pensa que não. Embora possa haver mais aumentos de felicidade ou tristeza a curto prazo no mundo moderno, nossos níveis de felicidade se elevam em torno do mesmo nível que têm sido durante algum tempo. 

Além disso, embora as sociedades possam ser ligeiramente mais felizes do que as sociedades históricas, a riqueza é atualmente distribuída a um pequeno número de pessoas. Os povos indígenas, mulheres e pessoas de cor continuaram a ter menos oportunidades de se beneficiar das melhorias que vemos no mundo de hoje. 

Yuval descreve a felicidade como quando nossas ilusões sobre o significado de nossa vida se sincronizam com as ilusões coletivas. Assim, na era moderna, ficamos infelizes quando vemos anúncios à medida que aumentam nossas expectativas subjetivas. 

O que o futuro nos reserva?

Yuval conclui o livro pensando no futuro do Homo Sapiens. Como espécie, estamos atualmente testando nossos limites biológicos através de avanços consideráveis em tecnologia e ciência. Biotecnologia e biônica podem significar que os seres humanos vivem por muito mais tempo e em diferentes capacidades. Por exemplo, Jesse Sullivan perdeu ambos os braços. No entanto, ele recebeu braços biônicos que ele pode operar usando seus pensamentos. Décadas atrás, Jesse teria tido uma vida consideravelmente pior do que tem hoje. Com relação ao envelhecimento, os cientistas encontraram maneiras de duplicar a vida útil da vida marinha através da engenharia genética. Com a velocidade com que a tecnologia está avançando, poderíamos ver os humanos vivendo por consideravelmente mais tempo e envelhecendo muito mais lentamente. 

Se o Homo Sapiens eventualmente desenvolver uma maneira de viver para sempre, não há dúvida de que o entenderemos. Yuval explica que por este ponto, não podemos mais nos descrever como Homo Sapiens. Seremos uma nova espécie no conjunto. Isto é o que Yuval cobre em seu próximo livro, Homo Deus. A futura espécie poderia ser parte humana e parte Deus. 

Classificação

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