포티튜드 댄 크렌쇼의 책 요약

분노의 시대, 미국의 회복 탄력성

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시놉시스

포티튜드는 인생의 고통에 대처할 수 있는 힘을 찾는 방법에 대한 직설적인 조언을 담은 책입니다. 이 책에서는 비난 문화를 없애고 수치심을 이용해 의무를 통해 자신을 개선해야 한다고 말합니다. 또한, 피해자임을 받아들이는 대신 내러티브를 바꾸어 결과를 개선하는 것을 목표로 삼아야 합니다. 우리는 우리가 어떻게 힘들게 살아왔는지에 대해 생각하기보다는 고난을 통해 무엇을 배울 수 있는지에 대해 더 많이 생각해야 합니다.

댄 크렌쇼 소개

댄 크렌쇼는 아프가니스탄 전쟁에 참전했던 전직 미 네이비씰 대원입니다. 부상을 입고 오른쪽 눈을 잃은 후 은퇴했습니다. 그 후 댄은 피트 세션스 하원의원의 입법 보좌관으로 근무했습니다. 현재는 공화당 소속으로 미국 텍사스주 제2 하원의원 선거구에서 활동하고 있습니다. 

분노는 독이 됩니다

댄 크렌쇼는 워싱턴 DC의 국회의사당에서 '분노하라'는 문구가 적힌 티셔츠를 입은 시위대를 만났던 일화를 들려주며 책을 시작합니다. 댄은 이 사람들과 더 넓은 사회를 위한 분노의 목표가 무엇인지 질문합니다. 

분노는 인간의 약점으로 간주되어야 합니다. 분노는 이성적 사고보다는 감정을 강조하기 때문에 생산적이지 않은 경우가 많습니다. 우리는 현재 분노 문화에 의해 훼손된 시대에 살고 있습니다. 사람들은 최악의 의도를 가정하고 감정에 치우친 증오에 가담하는 경향이 있습니다. 하지만 분노가 정당한 경우도 있습니다. 예를 들어, 불의에 대한 정당한 분노와 분노는 진정한 형태의 분노입니다. 

현재 정치는 공동의 적 정체성 정치에 초점을 맞추고 있습니다. 이 정치는 미시적 공격 이론과 결합되어 있습니다. 이는 거의 모든 행동이나 말에 근거하여 공개적인 수치심을 유발하는 문화를 만들어냅니다. 이러한 효과는 인터넷과 다양한 미디어 매체에 의해 증폭되고 있습니다. 이제 객관적인 저널리즘과 의견 저널리즘을 구분하는 것은 거의 불가능합니다. 

부당한 분노에 대한 해독제는 정신적 인내입니다. 댄 크렌쇼는 다른 사람이 우리의 감정 상태를 좌우하도록 내버려두지 말 것을 제안합니다. 극단적인 상황에 대한 반응이 아니라면 분노는 절제와 자제력이 부족하기 때문일 뿐입니다.

고통이 있을 때 관점이 중요합니다.

댄 크렌쇼는 고통에 대한 개념을 소개하기 위해 아프가니스탄에서 네이비씰로 복무하던 시절과 어머니의 죽음에 대한 예를 들었습니다. 아프가니스탄에서 댄은 심각한 부상을 입어 한쪽 눈을 잃고 시력을 완전히 잃을 뻔했습니다. 어렸을 때 어머니를 암으로 잃은 후 이런 고통이 찾아왔습니다. 하지만 그는 이 두 가지 순간 모두에서 관점을 통해 고통을 극복하고 그로부터 교훈을 얻었습니다. 

아프가니스탄에 있을 때 그는 아프간 사람들을 진심으로 존경했습니다. 그들은 평범한 미국인들은 상상도 할 수 없는 고통을 매일 견뎌냈습니다. 하지만 그들은 주어진 환경에서 최선을 다해 삶을 영위했습니다. 아프간 사람들이 매일 겪는 고통과 그 고통에 대처하는 모습을 보면서 댄은 자신의 부상을 받아들이는 데 도움이 되었습니다.

마찬가지로 댄도 어머니가 돌아가셨을 때 큰 고통을 경험했습니다. 하지만 댄은 이 시간을 배움의 경험으로 삼았습니다. 그의 어머니는 마지막까지 영웅이었으며 자신도 어머니처럼 강해져야 한다는 동기를 부여했습니다. 이 고통은 나중에 아프가니스탄에서 겪은 고통에 대처하는 데 도움이 되었습니다. 

Dan은 관점을 우리가 활용할 수 있는 가장 중요한 것 중 하나로 설명합니다. 관점은 어려운 상황을 받아들이는 데 도움이 될 뿐만 아니라 분노에 대한 해독제가 될 수도 있습니다. 관점은 자기 연민과 절망에 빠지는 것을 방지할 수 있습니다. 이 두 가지 감정은 모두 분노의 전조입니다. 

중요한 것은 관점을 바꿀 수 있다는 것입니다. 우리의 관점은 경험에 의해 바뀌기도 하지만 학습과 독학으로도 바꿀 수 있습니다. 따라서 우리는 씁쓸해하거나 감사할 수 있습니다.

우리가 지향해야 할 사람

댄은 사람을 우상화하기보다는 영웅에게서 동기를 찾아야 한다고 믿습니다. 댄은 고등학교를 졸업할 때 자신이 네이비씰에 가까워지지 못했다는 사실을 인정합니다. 하지만 그렇다고 해서 그가 전형적인 네이비씰이 되고자 하는 열망을 멈추지는 않았습니다. 그는 네이비씰이 되기 위해 특정한 규칙을 준수하는 사람이 되기를 열망했습니다. 이러한 규칙은 모든 사람의 삶에 적용될 수 있습니다:

• 지각하지 않는 사람이 될 것입니다.
• 사람들을 돌보고, 그들을 알아가며, 그들의 필요를 우선시하는 사람이 될 것입니다.
• 역경 속에서도 포기하지 않는 사람이 될 것입니다.
• 아무도 나서지 않을 때 책임감을 갖고 주도하는 사람이 될 것입니다.
• 디테일 지향적이며 항상 경계심을 늦추지 않습니다.
• 행동은 공격적이지만 냉정함을 잃지 않습니다.
• 때로는 유머감각이 가장 어두운 시간을 견딜 수 있는 유일한 힘이기 때문입니다.
• 아무도 보지 않을 때에도 열심히 일하고 공연할 수 있습니다.
• 곤경에 처하더라도 창의력을 발휘하고 틀에서 벗어난 사고를 할 수 있습니다.
• 당신은 반란군이지만 반란군은 아닙니다.
• 당신은 만능의 달인이자 만능의 고수입니다.

또한 Dan은 다음과 같은 사람이 되겠다는 야망을 갖지 말라고 조언합니다:

• 공격이 가능한 곳에서 공격을 찾아냅니다.
• 거리로 나가서 분노에 찬 방식으로 반응하기
• 책임을 회피하고 자신이 잘못을 저질렀거나 빚을 졌다고 가정하는 행위

실패를 선택하는 것은 문제입니다

항상 그만둘지 말지에 대한 선택권이 있습니다. 항상 인내를 선택해야 합니다. 인내에는 어떤 대가를 치르더라도 플랜 B를 피하는 것도 포함됩니다. 플랜 B를 개발하기 시작하면 그만둘 가능성을 스스로 받아들이는 것입니다. 플랜 B는 플랜 As를 실패로 만듭니다. 

댄 크렌쇼는 또한 현대 미국 사회에는 결함이 있는 자격 시스템이 있다고 설명합니다. 사람들은 인생에서 승리하고 잘할 자격이 있다고 느낍니다. 이러한 자격은 개인이 인내하지 못하게 합니다.

"자격이 있다고 해서 승리할 수 있는 것은 아닙니다. 당신의 지위가... 당신의 장점보다 더 큰 특권을 가져다주지는 않습니다." - 댄 크렌쇼

Dan은 실패는 문제가 되지 않는다고 말합니다. 실패는 인생의 일부이며 이러한 경험을 통해 배울 수 있습니다. 문제는 실패를 그만두기로 선택할 때 발생합니다. 그만둘 가능성을 줄이는 한 가지 방법은 인생의 목적을 찾는 것입니다. 목적은 인내를 의미 있게 만듭니다. Dan은 개인적인 목적을 찾을 수 있는 영역의 목록을 제공합니다:

• 가족
• 다른 사람을 가르침으로써
• 비즈니스를 구축함으로써
• 다른 사람을 도움으로써

멈추고, 보고, 듣고, 냄새 맡기

"예상치 못한 상황에 제대로 대처하는 유일한 방법은 가능한 한 침착하게 직면하는 것입니다." - 댄 크렌쇼

댄이 네이비씰에서 배운 전술적 절차 중 하나는 멈추고, 보고, 듣고, 냄새 맡기(SLLS) 절차였습니다. 이 접근 방식은 스토아주의의 핵심 신념인 고요함과 관련이 있습니다. 자신이 통제할 수 있는 것과 통제할 수 없는 것을 정직하게 평가하는 것이 중요합니다. 스트레스가 많은 상황에서 침착함을 유지하는 것은 고난과 훈련을 통해 개발할 수 있는 환상적인 덕목입니다. 

이 같은 침착함을 지식에도 적용해야 합니다. 감정보다는 사실과 경험에 근거하여 천천히 차분하게 의견을 제시해야 합니다. 

큰 걱정은 하지 말고 작은 걱정은 유머로 해결하세요.

"사소한 일에 대해 불만을 토로하면 불평이 얼마나 어리석고 비생산적인지 알 수 있습니다... 불평은 좌절감을 해소하는 밸브입니다." - 댄 크렌쇼

우리가 통제할 수 있는 것들에 대해서만 걱정하는 것이 중요합니다. 따라서 댄은 '작은 일에만 땀을 흘리자'고 제안합니다. 하지만 작은 걱정은 구체적인 방법으로 해야 합니다. 예를 들어, 작은 문제에 대해서는 가볍고 유머러스한 방식으로만 걱정해야 합니다. 또한 세부적인 부분까지 꼼꼼하고 부지런하게 처리하도록 스스로를 다그쳐야 합니다. 궁극적으로 사소한 일에 대한 불평은 카타르시스가 될 수 있습니다. 불평이 특별히 유용하지 않다는 것을 더 잘 이해하도록 도와주며, 행동하는 것이 훨씬 더 효율적입니다. 

댄은 유머가 인성을 키우는 데 필수적이라고 믿습니다. 현재 코미디언들은 그들의 농담이 PC스럽지 못하다는 이유로 대학 캠퍼스에서 쫓겨나고 있습니다. 댄은 유머가 감정 표현의 핵심이기 때문에 이를 큰 문제로 보고 있습니다.

"유머 감각을 잃으면 안 됩니다. 그 대안은 속담에 나오는 달걀 껍질 위를 걷는 답답한 감정적 병에 걸린 사회입니다." - 댄 크렌쇼

댄은 작은 문제에 대해서만 걱정할 것이 아니라 세부적인 부분까지 신경 쓸 것을 권장합니다. 지식을 얻기 위해 노력할 때는 모든 작은 세부 사항에 집중해야 합니다. Dan은 다음과 같은 방법으로 디테일 지향적이 될 것을 권장합니다:

• 더 많은 질문하기
• 문맥과 의도 고려하기
• 고려 및 반론 제기
• 주제에 대해 더 깊이 알아보기
• 역사적 맥락 고려

부끄러움보다는 개선을 위한 부끄러움, 그리고 취소

"구속은 계몽된 사회의 상징입니다." - 댄 크렌쇼

일반적으로 수치심은 비생산적인 방식으로 사용되고 있습니다. 하지만 댄 크렌쇼는 올바른 수치심이 개선으로 이어질 수 있다고 믿습니다. 특히, 수치심은 분노와 취소 문화에 의해 차단된 사회의 아름다운 부분입니다. 실패에서 회복한 사람들은 실패를 통해 배워야 했기 때문에 더 나은 지식과 이해를 가지고 있는 경우가 많습니다. 

따라서 Dan은 다른 사람의 견해를 좀 더 수용해야 한다고 제안합니다. 어떤 견해의 이면에 숨은 의도를 추측하는 대신, 그 사람의 의도를 이해하는 데 도움이 되는 정보를 최대한 많이 수집해야 합니다. 현재 대중 매체는 항상 수치심을 줄 공인을 찾고 있습니다. 이러한 부끄러움은 그 사람이 스스로를 배우고 속죄할 수 있는 기회를 제공하지 않습니다. 따라서 이러한 접근 방식은 생산적인 수치심보다는 사람들을 두 가지 범주 중 하나로 밀어 넣습니다:

"분노 군중의 극단적인 성격은... 수치심에 대한 반응을 극단적인 범주로 몰아넣었습니다. 이제 모든 사람은 깊은 수치심을 보이거나 전혀 수치심을 보이지 않는 두 가지 선택지를 갖게 되었습니다. 실제 범죄에 비례하여 약간의 수치심을 보이는 중간 옵션은 거의 선택지가 되지 못합니다." - 댄 크렌쇼

적절한 수치심은 우리가 책임감을 갖고 스스로를 개선할 수 있게 해줍니다. 수치심이 부족하면 나쁜 행동과 이기적인 행동을 정당화하기 때문에 잘못된 것입니다. 또한 자신의 나쁜 행동과 문제에 대한 책임을 다른 사람에게 돌리게 만듭니다. 항상 다른 사람에게 책임을 돌리면 자기 개선의 기회가 없습니다. 따라서 우리는 수치심의 완벽한 중간 지점을 찾아야 합니다. 

"수치심은 책임감입니다... 개인적인 책임감은 권한 부여, 통제력, 궁극적으로 성공으로 이어집니다." - 댄 크렌쇼

의무는 수치심의 긍정적 증상입니다.

"수치심과 의무는 밀접하게 연결되어 있습니다. 수치심을 느껴야 의무감에 따라 행동할 수 있습니다. 의무감은 수치심이라는 부정적인 감정에서 비롯된 긍정적인 결과입니다." - 댄 크렌쇼

우리가 의무감에 따라 행동하기 위해서는 부끄러움이 필요합니다. 댄은 의무를 미덕 그 자체를 위해 추구해야 하는 삶의 덕목과 가치라고 설명합니다. 하지만 그렇다고 해서 실질적인 덕목만을 추구해야 한다는 의미는 아닙니다. 오히려 우리가 하는 모든 일에서 의무를 찾아야 합니다. 댄은 쓰레기를 버리는 것을 예로 들었습니다. 쓰레기를 버리는 것에 대해 죄책감을 느끼지 않는다면, 플라스틱 병이 바다로 흘러들어가기 전에 빗물받이 근처에서 주워야 한다는 의무감을 느끼지 못할 것입니다. 일상 생활에서 의무감을 느끼지 않는다면 문제가 발생했을 때 의무를 다할 동기를 기대할 수 없습니다. 

"미국인에게는 작은 일이라도 기여해야 할 의무가 있습니다... 품위 없는 일은 없습니다. 모든 작은 직업은 조국에 대한 공헌입니다." - 댄 크렌쇼

댄은 자신의 의무를 식별하는 한 가지 방법은 십계명을 통해서라고 설명합니다. 그는 이 계명을 신성한 법으로 여기며 항상 인간의 법보다 우선시해야 한다고 생각합니다. 댄은 이러한 계명이 논쟁의 여지가 있다고 생각하지 않습니다. 대신, 십계명은 보편적인 진리이며 우리 모두가 준수하기 위해 노력해야 하는 것입니다. 

자발적 고난에 참여하기

"고난에 도전하지 않는 삶은 기회를 놓치는 것이므로 무언가 열심히 하려고 노력하세요." - 댄 크렌쇼

댄 크렌쇼는 우리가 스스로에게 고난을 강요해야 한다고 믿습니다. 그는 이를 자발적 고난이라고 부릅니다. 도전에 참여하고 극복하는 것은 자신감을 키우는 데 도움이 됩니다. 또한 곧 다가올 다음 고난에 대처하는 데 도움이 됩니다. 

"고통이 극단적일 필요는 없지만, 한 번에 한 가지씩 도전하면서 자신감을 키우는 습관을 들여야 합니다." - 댄 크렌쇼

댄은 정부가 인간의 고난에 대한 추구를 보호해야 한다고 주장합니다. 사람들의 삶에서 고통을 없애는 것은 실제로 개인의 의미와 인내심, 자신감을 빼앗는 일입니다. 

내러티브 제어

"실패할 때마다... 우리는 그 순간을 설명하기 위해 개인적인 내러티브를 만듭니다. 우리는 스스로에게 이야기를 들려줍니다." - 댄 크렌쇼

우리는 항상 사건을 통제할 수는 없지만 사건이 발생한 후 스스로에게 들려주는 이야기는 통제할 수 있습니다. Dan은 자신의 내러티브를 통제할 수 있다는 사실을 깨닫는 것이 책임감, 권한 부여, 자유를 가져다준다고 믿습니다. 

우리는 항상 자신에게 어떤 일이 일어났다고 믿을지(수동적), 아니면 자신이 취한 행동이나 책임에 대한 이야기인지(능동적)를 결정해야 합니다. 전자는 분노 문화와 관련이 있습니다. 분노 문화는 현재 상태에 대해 다른 사람을 비난하고 자신을 무력하게 만듭니다. 후자는 자신을 개선하는 데 도움이 되며 장기적으로는 더 행복하고 더 나은 사람이 될 수 있도록 도와줍니다. 

Dan은 독자들에게 다음과 같은 질문을 던집니다:

• 어떤 행동으로 인해 이런 일이 발생했나요?
• 내가 무엇을 다르게 할 수 있었을까요?
• 이런 일이 또 발생하면 어떻게 해야 하나요?

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