미국을 파괴하는 세 가지 쉬운 단계 요약 | 벤 샤피로

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시놉시스

세 가지 쉬운 단계로 미국을 파괴하는 방법은 미국이 길을 잃었다고 주장하는 책입니다. 미국인들은 무엇이 미국을 특별하게 만드는지에 대해 동의하지 못합니다. 사실 미국인들은 미국이 특별하다는 사실조차 받아들이지 못합니다. 이 책의 대부분은 국가 해체론자들의 생각에 기반을 두고 있습니다. 이들은 미국을 경쟁하는 억압의 사회로 봅니다. 벤 샤피로는 이러한 사람들의 의견에 동의하지 않으며 그들이 미국이 세워진 가치를 공격하고 있다고 믿습니다. 그런 다음 벤은 미국이 어떻게 다시 응집력 있는 국가가 될 수 있는지 주장합니다. 또한 미국의 통합을 회복하지 못하면 어떤 파멸이 우리를 기다리고 있는지 경고합니다.

벤 샤피로의 관점

벤 샤피로는 보수적인 정치 평론가이자 미디어 진행자, 변호사입니다. 17세에 미국 최연소 전국 신디케이트 저널리스트가 되었습니다. 그는 데일리 와이어의 편집장이며 매일 정치 팟캐스트 '벤 샤피로 쇼'를 진행하고 있습니다. 

벤이 이 책을 쓴 이유

벤은 미국이 그 어느 때보다 분열되어 있음을 보여주는 여러 통계를 설명하며 책을 시작합니다. 미국의 빨간색 부분은 점점 더 붉어지고 파란색 부분은 점점 더 파랗게 변하고 있습니다. 다음은 그가 이 책의 서두에서 제시하는 가장 중요한 통계 중 일부입니다:

• 공화당원의 54%는 민주당이 악의적이라고 생각합니다.
• 민주당 지지자의 611TP3%는 공화당이 인종 차별, 편견, 성 차별적이라고 생각합니다.
• 공화당과 민주당 지지자 모두 약 20%가 상대방을 악으로 간주합니다.
• 민주당 지지자의 70%는 공화당 지지자들이 편협하다고 생각하는 반면, 공화당 지지자의 52%는 민주당 지지자들도 마찬가지라고 생각합니다.

미국을 환상적으로 만드는 것은 미국이 시민들에게 제공하는 개인의 권리입니다. 이 책에 따르면 미국은 모든 국가 중 가장 많은 자유를 제공합니다. 

자유 시장 자본주의 수호

이 책에서 벤은 미국의 자유 시장 자본주의에 반대하는 좌파의 주장에 대한 반론을 제시합니다. 미국은 진정한 '자유 시장'이 아닙니다. 정실 자본주의와 중앙 정부의 간섭은 미국에 큰 영향을 미칩니다. 예를 들어, 테슬라는 정부가 청정 에너지 사용을 장려함으로써 이익을 얻을 수 있습니다. 정부가 경제를 조작하고 있습니다. 정부는 주로 해안가 엘리트와 산업계에 이익이 되도록 경제를 조작하고 있습니다.

벤은 더 자유로운 시장을 옹호합니다. 그는 자본주의 도입 이후 GDP가 15,0001조 3,000억 달러 증가했다는 점을 지적합니다. 또한 기술은 자유 시장 자본주의 경제가 아니었다면 상상할 수 없는 속도로 발전했습니다. 

북유럽 국가를 성공한 사회주의 국가로 우상화하는 것을 멈춰야 합니다.

벤은 덴마크, 스웨덴, 노르웨이 같은 국가를 사회주의 작동 방식의 예로 삼는 것을 그만둬야 한다고 지적합니다. 북유럽 국가들은 실제로 자유 시장 경제 국가입니다. 실제로 덴마크는 경제 자유 지수에서 미국보다 높은 순위를 차지하고 있습니다. 스웨덴과 노르웨이 역시 같은 지표에서 매우 높은 순위를 차지하고 있습니다. 사회적으로 매우 관대한 시장 경제를 가질 수 있습니다. 북유럽 국가들이 그 예입니다. 

이렇게 관대할 필요가 없는 이유는 여러 가지가 있습니다:

1. 외부 방어 기능이 있습니다.
2. 인구가 매우 적습니다(미국 주요 도시 크기).
3. 동질성이 있어 범죄가 훨씬 적습니다.

해체주의자 및 연합주의자

현재 미국에서는 분열주의자와 노조주의자로 나뉘어 있습니다.

해체주의자

국가 해체론자들은 미국의 공통된 국가 의식을 약화시키고 있습니다. 이들은 인간의 본성은 무한히 가변적이라는 생각을 고수합니다. 또한 법 앞의 평등은 권력과 혜택을 유지하기 위한 것에 불과하다고 믿습니다. 또한 해체주의자들은 계약의 자유가 문제이며 착취는 근절할 수 있는 버그가 아니라 시스템의 특징이라고 주장합니다. 

이 책은 해체주의자들의 근본적인 특징을 설명합니다:

• 교차성 - 피해자론과 다양한 피해자 그룹의 교차점. 이는 피해자의 계층 구조를 만듭니다.
• 차별로서의 격차 - 모든 계층의 모든 격차는 차별적인 것으로 간주됩니다.
• 인종을 더 많이 고려해야 합니다 - 인종은 현재보다 대화에 더 많이 관여해야 하며, 덜 관여하는 것이 아니라 더 많이 관여해야 합니다. 인종은 시스템이 어떻게 작동하는지 고려하고 평가하는 데 사용되어야 합니다. 극우주의자들과 마찬가지로 인종이 우리의 사고 방식, 생각, 의사 결정 방식에 더 많이 관여하기를 원합니다.

인간의 무한한 가변성은 인종 불평등의 책임이 정부에 있다는 것을 의미합니다. 사람들을 평등하게 만들지 않은 것은 정부의 잘못입니다. 이 그룹은 자연적으로 존재하는 권리가 아니라 정부가 권리를 제공한다고 믿습니다. 따라서 그들은 정부가 권리를 빼앗아 시스템을 더 평등하게 만들 수 있다고 믿습니다. 기회의 평등뿐만 아니라 결과의 평등에 중점을 둡니다. 

포지티브 권한

가족 해체론자들은 주택과 의료 서비스에 대한 적극적인 권리를 주장합니다. 하지만 이 주장의 문제점은 궁극적으로 다른 사람의 권리를 침해해야 한다는 것입니다. 주택에 대한 권리가 있다면 누군가가 주택을 짓도록 강요해야 합니다. 의료에 대한 권리가 있다면 누군가에게 의료 서비스를 제공하도록 강요해야 합니다. 

격차는 자동으로 동등한 차별이 됩니다.

불평등주의자들은 격차는 불공정이나 차별이 존재한다는 것을 의미한다고 믿습니다. 또한, 차별이 있어야 평등을 만들 수 있다고 생각합니다. 기본적으로 불평등이 존재한다면 앞서 있는 사람을 차별해야만 평등해질 수 있다는 것입니다. 이것은 또한 때때로 권리의 오용을 막기 위해 권리를 파괴해야 한다는 것을 의미합니다. 이에 대한 완벽한 예가 총기 소지 권리입니다. 

법이 아닌 도덕의 정부. 미덕이 아닌 권리의 정부

국가 해체론자들은 도덕적인 사람을 만들어내는 정부를 원합니다. 그들은 합리적으로 법을 만드는 정부를 원하지 않습니다. 대신 그들은 도덕을 만들고 사람들이 그 도덕을 지키도록 강요하는 정부를 원합니다. 

가장 작은 소수는 개인입니다. 따라서 군중은 개인의 권리를 침해할 수 없습니다.

미국의 모험 정신은 꺾이지 않아야 합니다.

미국의 가장 큰 강점 중 하나는 모험 정신입니다. 이는 아메리칸 드림과도 연결됩니다. 우리가 원하는 것은 무엇이든 될 수 있다는 생각. 우리 모두는 동등한 권리를 가지고 있으며, 충분히 열심히 노력하면 스스로 무언가를 만들 수 있습니다. 이 정신은 수 세기 동안 흔들리지 않았습니다.

산업계의 선장, 중소기업인, 투자자, 엔지니어들은 미국의 탐험가이자 학생이었습니다. 이들은 모험 정신의 토대를 마련했습니다. 따라서 꿈을 좇기 위해 집을 떠나거나 더 나은 삶을 위해 위험을 무릅쓰는 모든 사람은 모험 정신에 의해 동기를 부여받았습니다.

그럼에도 불구하고 해체주의적 견해는 이러한 정신을 없애는 것을 목표로 합니다. 그들은 이러한 모험 정신을 위험한 것으로 간주합니다. 그들은 이러한 정신이 자신들이 추구하는 응집력 있는 정부 조직 사회에 위협이 된다고 믿습니다. 또한 그들은 기업가가 사회에 위협이 된다는 견해를 가지고 있습니다. 기업가들은 '공정한' 질서를 파괴하며, 기업가주의는 실제로 사회의 불평등과 잔인함의 근원이라고 생각합니다. 그들은 억만장자를 악당이라고 믿습니다. 이를 바탕으로 해체론자들은 미국인의 정신을 약화시키고자 합니다. 

문화

입증 책임이 정부가 권리를 삭제할 수 있다는 것을 증명해야 하는 것에서 벗어나 개인이 입증해야 하는 방식으로 바뀌었습니다. 이제 개인이 해당 권리를 가져야 한다는 것을 증명해야 합니다. 천부적 권리에 대한 개념이 약화되고 있습니다. 이러한 변화는 정부가 왜 특정 권리를 허용해야 하는지를 개인에게 물어봐야 한다는 것을 의미합니다.

해체주의자와 미국 역사

미국 역사에 대한 해체주의적 관점은 나중에 설명할 벤의 관점과는 매우 다릅니다. 해체주의적 관점은 세 가지 기본 원칙에 기초합니다:

1. 미국은 (아메리카 원주민을 그들의 땅에서 몰아냄으로써) 악으로 건국되었습니다.
2. 미국은 완전히 분열되어 있으며 이 분열은 해결될 수 없습니다. 미국이 건국 원칙을 해체한 과거에서 벗어나지 못하고 있기 때문입니다.
3. 미국은 죄악 속에서 태어났으며 결코 구원받을 수 없습니다. 그들은 미국이 노예 무역에 관여하고 아메리카 원주민을 그들의 땅에서 몰아낸 것은 미국이 어떤 도덕적 수준에서도 지지를 받을 수 없다는 것을 의미한다고 믿습니다.

기본적으로 해체주의자들은 미국의 모든 위대함은 건국 원칙에도 불구하고 나온 것이지 건국 원칙 때문이 아니라고 주장합니다. 미국의 역사에 대한 이러한 관점뿐만 아니라, 해체주의자들은 미국이 영원히 저주받았다고 믿습니다. 이들은 현대 미국의 모든 잘못을 과거에 일어난 나쁜 일로 돌립니다. 이들은 개인에 초점을 맞추는 대신 역사를 되돌아보는 것을 선호합니다. 

벤은 프린스턴 사회학 교수인 매튜 데스몬드를 현대 해체론자의 대표적인 예로 사용합니다. 그는 "미국 자본주의의 잔인함을 이해하려면 농장에서부터 시작해야 한다"는 말을 인용했습니다. 

조합원

벤은 이 조합이 공유된 철학, 문화, 역사에 의해 뒷받침되고 있다고 설명합니다.

철학 - 권리가 만들어지는 과정과 권리를 보호하는 방법

역사적으로 왕은 항상 권리를 부여하는 경우가 많았습니다. 왕은 권리를 부여할 수도 있고 순식간에 권리를 박탈할 수도 있었습니다. 이에 대한 대안으로 자연권이라는 개념이 등장했습니다. 벤은 예루살렘을 예로 들며 미국이라는 국가가 형성되는 과정에서 일어난 일의 선구자로 설명합니다. 예루살렘은 개인주의 사상을 바탕으로 건설되었습니다. 특히 모든 개인은 하나님의 형상대로 만들어졌습니다. 이것은 사람들을 단지 집단이나 선거구의 관점에서 보는 것이 아니라 하나의 단위로 보는 개인 개념의 기원입니다. 아테네는 이성의 힘을 제공했습니다. 아테네는 열정이나 권력자(예: 왕)가 아닌 이성에 기반하여 운영되었습니다. 이성은 무엇이 옳고 그른지를 판단하는 데 사용되었습니다.  

노조원들은 미국 건국자들이 예루살렘과 아테네의 이러한 강력한 특징을 결합하여 미국 정부를 구성했다고 믿습니다. 그들은 가능한 한 광범위한 입장에서 권리를 창출하려고 노력했습니다. 권리는 무언가에 의해 만들어졌다는 단순한 사실에서 비롯된 자연스러운 권리입니다. 정부는 이러한 권리의 원천이 아니라 권리의 보호자입니다. 이것은 매우 중요한 차이점입니다. 

벤은 개인으로서 우리는 다른 사람의 권리를 보호해야 한다고 설명합니다. 이는 우리가 좋아하지 않는 사람들의 권리도 보호해야 한다는 것을 의미합니다. 연합에 기반한 문화는 개인이 국가의 기초가 되는 권리를 믿어야 하는 문화입니다. 따라서 미국인들은 법적 요건을 넘어서는 권리의 적용을 믿어야 합니다. 법은 권리 침해에 대한 최후의 방어선 역할을 할 뿐이지 첫 번째 방어선이 아닙니다. 

권리를 보호하는 또 다른 방법은 미덕으로 권리를 보완하는 것입니다. 권리만으로는 좋은 일만 하는 사회가 만들어지지 않습니다. 흑인 학생들이 급식 카운터에서 배식을 금지당할 때에도 권리는 존재했습니다. 미덕은 비정부 사회 구조에 있습니다. 우리의 사회 구조는 도덕과 종교에 의해 뒷받침됩니다. 권리는 우리가 함께 살 수 있게 해주지만, 서로를 미워하면 다른 사람의 권리를 침식하기 시작합니다. 따라서 우리는 권리와 미덕 및 의무를 결합해야 합니다. 

문화 - 권리 기반 문화

문화에 대한 유니온의 접근 방식은 네 가지 요소로 뒷받침됩니다:

1. 타인의 권리에 대한 강인한 관용. 이는 다른 사람이 권리를 행사하는 방식이 마음에 들지 않을 때 특히 중요합니다. 우리는 동의하지 않는 것에 동의하고 그러한 행동이 그들의 권리라는 것을 스스로에게 상기시켜야 합니다. 
2. 우리의 사회 구조는 사회 제도를 통해 만들어집니다. 이러한 제도는 우리에게 도덕성을 강요하는 정부가 없을 때 서로를 신뢰하도록 도와줍니다.
3. 자유는 매우 중요합니다. 우리는 우리의 자유와 타인의 자유를 위해 기꺼이 맞서야 합니다.
4. 모험심을 가진 사람에게는 반드시 보상이 주어집니다.

이러한 각 문화적 요소는 미국의 철학을 기반으로 합니다. 이 철학은 미국인의 삶과 사고의 모든 부분에 스며들어 있습니다. 이러한 문화를 미국에 도입하기 위해서는 미국의 건국 철학과 다시 접촉해야 합니다.

연합과 미국 역사

"점점 더 많은 미국인이 역사를 전혀 알지 못합니다. 왜 그래야 할까요? 미국의 역사를 이해한다는 것은 과거에 대해 배우는 것일 텐데, 과거에 대해 배우는 것은 분열주의자들의 목적을 달성하지 못하기 때문입니다." - 벤 샤피로

벤은 미국의 역사가 미국 건국 문서에 담긴 약속을 지키기 위해 노력해온 과정이라고 설명합니다. 미국은 불완전합니다. 하지만 여전히 전 세계에 선한 영향력을 행사하고 있습니다. 미국의 역사는 건국 이념을 실현하기 위해 끊임없이 개선해 온 역사입니다. 이러한 개선은 독립선언서를 비롯한 미국의 중요한 제도에 의해 뒷받침됩니다.

미국의 역사는 미국 철학과 문화의 뿌리입니다. 미국의 역사는 영웅주의와 비전, 이상주의와 용기로 가득합니다. 하지만 미국의 역사에는 잔인함도 포함되어 있습니다. 하지만 시공간을 초월해 완벽한 국가는 없습니다. 더 큰 그림과 다른 나라의 역사를 보면 미국의 역사가 다른 나라보다 훨씬 위대하다고 보기 쉽습니다. 미국이 없었다면 세계는 훨씬 더 나쁜 곳이 되었을 것입니다. 개인의 권리는 전 세계적으로 약화되었을 것입니다.

미국의 진정한 토대

벤 샤피로는 이성을 바탕으로 권리가 어떻게 발전했는지 설명합니다. 다음은 그가 제시한 몇 가지 예입니다:

• 마그나 카르타는 오늘날 미국에서 볼 수 있는 적법 절차의 토대를 제공했습니다.
• 버지니아 권리 선언은 미국 권리 장전의 선구자였습니다.

또한 벤은 미국의 근간은 노동조합이라고 지적합니다. 그는 노예제도가 존재하지 않았다면 미국은 존재하지 않았을 것이라고 설명합니다. 남과 북의 연합이 없었다면 미국은 존재하지 않았을 것입니다. 

건국의 아버지들은 미국을 건설했습니다. 그들은 미래의 미국이 독립 선언문과 헌법의 약속을 계속 이행할 것으로 기대했습니다. 그러나 이것이 선언이 완벽했다는 것을 의미하지는 않습니다. 이 선언에서 어떤 사람들은 존중받지 못했습니다. 그럼에도 불구하고 아버지들은 자녀와 다음 후손들이 시간이 지나도 그 권리를 지킬 것이라고 확신했습니다. 벤은 이 선언이 만들어진 약속이며 지켜졌다고 믿습니다. 

지방 정부가 가장 잘 알고 있습니다. 지방 정부는 지역 공간에서 무슨 일이 일어나고 있는지 더 잘 알고 있습니다. 따라서 가장 잘 관리하고 최선의 접근 방식이 무엇인지 파악할 수 있습니다.

결론

미국에는 공유된 역사, 철학, 문화가 필요합니다. 이 모든 것이 미국의 '실험'을 계속하기 위한 기본 요소입니다. 미국인들은 미국의 역사와 독립 선언문을 되돌아보고 지침을 얻을 필요가 있습니다. 미국은 점점 더 분열된 국가가 되어가고 있습니다. 미국이 어떻게 건국되었는지, 무엇이 미국을 위대하게 만들었는지, 어떻게 다시 위대해질 수 있는지 기억해야 합니다.

벤은 자신의 자녀를 어떻게 키우고 싶은지 설명하며 책을 마무리합니다. 그는 이를 노조를 기반으로 한 미래 세대를 만드는 데 어떻게 도움을 줄 수 있는지에 대한 은유로 사용합니다. 첫째, 아이들에게 가치를 가르쳐야 합니다. 이러한 가치를 가르치고 나면 아이들이 그 가치를 세상에 적용하도록 해야 합니다. 아이들은 교육을 받은 후 스스로 선택해야 합니다. 또한 모험심을 다시 심어줄 수 있도록 도와야 합니다. 이는 우리가 아이들을 신뢰하고 우리가 심어준 가치에 따라 스스로 결정하게 할 때만 가능합니다. 벤은 자신과 다른 사람들의 자녀들이 타인이 제공하는 특권이 아닌 타인에 대한 권리를 갖기를 원합니다. 

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