21 leçons pour le 21e siècle : résumé et critique | Yuval Noah Harari

Résumé en 1 phrase

21 leçons pour le 21ème siècle de Yuval Noah Harari s'attaque aux défis pressants de notre époque, tels que l'IA, le changement climatique et la désinformation, et nous incite à repenser ce que signifie être humain dans un monde en mutation rapide.

Introduction

21 leçons pour le 21ème siècle est un aperçu des questions les plus pressantes du monde moderne. Le problème est que la plupart des gens n'ont pas le luxe d'avoir le temps d'étudier ces questions. Cela dit, tous ceux qui ne prennent pas le temps d'examiner ces dilemmes seront laissés pour compte lorsqu'ils nous submergeront. C'est pourquoi Yuval Noah Harari soutient que ce livre peut contribuer à niveler le terrain de jeu mondial en offrant des connaissances. Il souhaite aider davantage de personnes à participer au débat sur l'avenir de l'espèce humaine. Cet avenir comprendra une intelligence artificielle avancée et une civilisation mondiale unique. La clé est de trouver comment nous pouvons résoudre ces problèmes les uns avec les autres et avec l'IA.

À propos de Yuval Noah Harari

Yuval Noah Harari est un intellectuel public et un historien israélien. Il est actuellement professeur au département d'histoire de l'université hébraïque de Jérusalem. Il est titulaire d'un doctorat du Jesus College d'Oxford. Sapiens est l'ouvrage qui a permis à Yuval de percer. Il a depuis publié deux autres livres : Homo Deus et 21 leçons pour le 21ème siècle.

Les livres de Harari ont été largement salués pour leur perspicacité et leur clarté, et sont devenus des best-sellers internationaux. Il est également connu pour ses idées sur l'avenir de l'humanité et l'impact de la technologie sur la société.

StoryShot #1 : La désillusion

Yuval Noah Harari commence son livre en parlant de la désillusion visible dans la société moderne. Par exemple, la désillusion politique observée dans de nombreux pays européens. Il affirme que l'un des facteurs de cette désillusion est la surcharge d'informations. Notre cerveau ne traite pas facilement les faits, les chiffres et les équations. Les humains pensent en termes d'histoires, et c'est ainsi que la désillusion politique peut se propager, conduisant à des idéologies comme le fascisme et le communisme. La leçon à en tirer est que vous devez utiliser des histoires dans vos activités commerciales. Vous devez également vous assurer que ces histoires sont simples. 

Le futur offre des opportunités pour de nouveaux types d'histoires qui incluent les humains, les surhommes et l'intelligence artificielle. Harari pense que l'IA deviendra de plus en plus sophistiquée. Il pense également que des surhommes seront bientôt créés, combinant l'IA et les humains. Malgré le changement des personnages de nos histoires, Harari pense toujours que l'histoire libérale que nous voyons aujourd'hui prévaudra.

StoryShot #2 : Le travail

L'avenir du lieu de travail comprendra beaucoup plus d'ordinateurs qu'aujourd'hui. À mesure que nous développons une meilleure compréhension des émotions, des désirs et des choix humains, les ordinateurs deviendront plus polyvalents sur les lieux de travail. Harari utilise l'exemple des véhicules à conduite autonome. Il cite une étude réalisée en 2012 par la US National Highway Traffic Safety Administration. Cette étude a révélé que 31% des accidents mortels impliquaient un abus d'alcool, 30% des excès de vitesse et 20% des conducteurs distraits. Aucun de ces accidents ne serait possible avec une voiture à conduite autonome.

Les gens s'inquiètent souvent de la possibilité que l'IA nous remplace complètement sur le lieu de travail, nous laissant sans emploi. Harari ne pense pas que ce soit le cas. Il pense que l'IA contribuera en fait à créer de nouveaux emplois pour les humains. Ceux qui sont prêts à coopérer avec l'IA seront ceux qui s'épanouiront sur les lieux de travail de demain. Harari pense également que l'IA améliorera non seulement l'automatisation, mais aussi notre créativité. Par exemple, les juges des tournois d'échecs sont constamment à la recherche d'indices indiquant qu'un concurrent se fait aider par des ordinateurs. La façon la plus simple d'identifier si quelqu'un triche en utilisant une aide informatique est lorsqu'il joue des coups particulièrement créatifs. Ainsi, comme la créativité est un signe de l'influence de l'IA, nous pouvons également nous attendre à ce que l'IA joue un rôle important dans les arts créatifs.

La leçon à tirer de tout cela est que l'avenir est radieux. Nous ne devons pas nous inquiéter du potentiel de l'IA sur le lieu de travail, mais plutôt le considérer comme une opportunité. Ces outils peuvent nous aider à nous éloigner des tâches banales que les gens ne veulent pas faire et nous permettre de passer plus de temps à améliorer la société.

StoryShot #3 : Liberté

Harari pense que les élections ne sont pas liées à ce que nous pensons mais à ce que nous ressentons. Malgré les défauts évidents des démocraties, la plupart des gens pensent qu'elles sont toujours meilleures que toutes leurs alternatives. Harari affirme que le big data et l'IA ont le potentiel de diriger le monde à l'avenir. Si nous pouvons prendre des décisions sur l'éducation, le travail et la société en nous basant sur des données, il n'y a pas besoin d'élections démocratiques. Nous nous appuyons déjà sur les big data pour les finances personnelles, les grandes entreprises et la guerre. Il semble donc probable que les décisions politiques soient la prochaine étape. Harari fournit l'exemple de la façon dont les données ont été utilisées dans la guerre pour renforcer cet argument. Il affirme que chaque fois que les Palestiniens passent un appel téléphonique ou publient quelque chose sur les médias sociaux, ils sont surveillés par des microphones, des caméras, des drones et des logiciels israéliens. Ensuite, ces données sont analysées par des algorithmes. Ces algorithmes indiquent aux forces de sécurité israéliennes où des menaces potentielles pourraient survenir. Sans ce big data, les soldats israéliens ne contrôleraient pas environ deux millions et demi de Palestiniens. C'est un exemple de big data qui facilite la prise de décision humaine.

StoryShot #4 : L'égalité

Les données sont bien plus accessibles que nos exemples actuels de ressources. Les terres, les machines et autres ressources permettent aux gens d'acquérir facilement des richesses inaccessibles aux autres. Mais les données sont partout et peuvent se déplacer à la vitesse de la lumière. Vous pouvez faire autant de copies que vous le souhaitez. À l'avenir, le problème sera donc de comprendre comment réglementer au mieux la propriété des données. Cette question a déjà fait surface avec les grandes entreprises technologiques qui luttent pour prendre les bonnes décisions concernant les données personnelles.

 

 

StoryShot #5 : Communauté

La dépendance à la technologie a un impact considérable sur les liens humains et la communauté. L'internet a permis à des personnes vivant loin les unes des autres de rester en contact. Par exemple, l'auteur explique qu'il peut facilement parler à son cousin en Suisse. Sans la technologie, il pourrait facilement perdre le contact avec ce parent. Cela dit, la technologie a eu un impact négatif sur nos relations et nos communautés plus immédiates. L'auteur explique qu'il lui est devenu plus difficile de parler à son mari pendant le petit-déjeuner, car ils regardent constamment leurs smartphones.

 

StoryShot #6 : Civilisation

Historiquement, l'humanité s'est divisée en d'innombrables civilisations isolées. Il y a des milliers d'années, ces civilisations auraient été composées d'une poignée de personnes seulement. Bien que le nombre de civilisations indépendantes ait diminué au fil du temps, Harari affirme que l'avenir nous réserve une seule civilisation mondiale. Nous sommes déjà à un stade où nous pouvons contacter presque tout le monde dans le monde. Le résultat de ce type de civilisation est que les gens se soucient davantage de leurs ennemis que de leurs partenaires en raison de la concurrence accrue.

StoryShot #7 : Le nationalisme

Harari souligne qu'il existe une différence entre le patriotisme bénin et le nationalisme. Le patriotisme doit être fondé sur l'idée que votre nation est unique (ce qui est vrai pour tous les pays). C'est lorsque les gens commencent à croire que leur nation est supérieure que les problèmes surgissent. Le problème du nationalisme est que ces croyances étroites se répercutent sur les autres visions du monde. Harari prend l'exemple du scepticisme à l'égard du changement climatique. Un socialiste de gauche tweetera rarement en affirmant que le changement climatique est un canular chinois. Ces types de tweets sont presque uniquement produits par la droite nationaliste. Ces nationalistes préfèrent nier une vérité plutôt que de devoir travailler au niveau international pour résoudre un problème mondial.

Harari pense que la technologie a le potentiel de résoudre les problèmes qu'elle a encouragés. Il prend l'exemple de la viande cultivée en laboratoire. Les recherches suggèrent que l'agriculture animale crée plus d'émissions de carbone que tous les moyens de transport réunis. Pour lutter contre le changement climatique, il faut donc trouver une alternative. La viande cultivée en laboratoire pourrait offrir cette alternative. Bien qu'elle soit coûteuse au début, Harari explique que la viande propre devrait être moins chère que la viande d'abattage d'ici dix ans. 

Harari affirme également que la façon dont nous abordons la politique doit changer si nous voulons contrer le nationalisme. La politique nationale ne permettra jamais de résoudre le problème de l'identité nationale. Nous devons donc mondialiser la politique, la science et l'économie par le biais d'une gouvernance mondiale.

 

StoryShot #8 : La religion

Pour nous aider à comprendre le problème de la religion dans la société moderne, Harari expose les trois types de problèmes auxquels nous sommes confrontés :

• Problèmes techniques
• Problèmes politiques
• Problèmes d'identité

Harari rappelle que Karl Marx avait auparavant affirmé que la religion n'avait pas grand-chose à apporter aux débats politiques. L'auteur est d'accord et pense ensuite que la guerre entre les religions n'est pas fondée sur la politique. Elle semble plutôt être une combinaison de problèmes techniques et identitaires. Cela dit, la religion permet aux plus petites différences d'avoir un impact significatif. Par exemple, les chrétiens orthodoxes orientaux et occidentaux se sont séparés en raison de l'inclusion/exclusion des mots "et le fils" dans un credo. Ainsi, Harari pense que Freud avait potentiellement raison lorsqu'il affirmait que la religion implique une obsession pour les différences mineures.

StoryShot #9 : Immigration

Harari commence par préciser les conditions de base requises pour que l'immigration ait lieu. Elles sont au nombre de trois et sont les suivantes :

1. Le pays d'accueil autorise les immigrants à entrer sur son territoire
2. Les immigrants sont censés adopter les normes et les valeurs du pays d'accueil.
3. Si les immigrants s'intègrent, ils finiront par devenir des membres égaux du pays d'accueil.

Harari pense qu'une grande partie des personnes qui n'aiment pas l'immigration ne sont pas racistes. Ce sont en fait des culturistes. La plupart des personnes qui sont anti-immigration le sont parce qu'elles veulent maintenir la culture actuelle de leur nation. Par exemple, il y aura de nombreuses minorités libérales qui pourront migrer vers une société intolérante considérée comme acceptable par la société d'accueil. Mais il y aura un seuil où le nombre de minorités libérales contrebalancera la société intolérante du pays. Pour mieux comprendre les personnes anti-immigration, nous devons accepter qu'elles puissent être des culturistes plutôt que des racistes. 

StoryShot #10 : Le terrorisme

Harari estime que la réaction excessive au terrorisme constitue une menace bien plus grande que le terrorisme lui-même. Les terroristes ont tué très peu de personnes mais peuvent terrifier des milliards de personnes en raison des réactions politiques. L'auteur souligne que, chaque année depuis le 11 septembre, seules 50 personnes sont tuées dans l'UE, 10 aux États-Unis et 7 en Chine. Au niveau mondial, 25 000 personnes meurent du terrorisme et 7 millions de personnes meurent de la pollution atmosphérique. Malgré cette différence, le terrorisme suscite beaucoup plus de peur et retient beaucoup plus l'attention.

Ainsi, au lieu d'encourager la peur dans la société, Harari pense qu'un contre-terrorisme efficace devrait inclure les trois éléments suivants :

1. Le gouvernement doit s'assurer que ses actions contre les réseaux terroristes sont relativement cachées.
2. Les médias doivent être contraints d'éviter l'hystérie et les reportages excessifs sur tout ce qui est lié au terrorisme.
3. Vous et tous les autres citoyens devez libérer leur imagination de la terreur et se rappeler que les actes terroristes sont rares.

StoryShot #11 : La guerre 

La prévalence de la guerre a considérablement diminué au cours des dernières décennies. Harari pense que cela est dû en partie au fait que nous avons abandonné les combats pour les ressources au profit des combats pour la connaissance. Auparavant, la guerre permettait d'obtenir des champs de blé, des mines d'or et des champs de pétrole. On ne peut pas conquérir le savoir par la guerre. Harari pense donc que la guerre moderne sera basée sur les technologies de l'information et la biotechnologie plutôt que sur les armes et les bombes.

"À l'heure actuelle, les gens sont heureux de donner leur bien le plus précieux - leurs données personnelles - en échange de services de courrier électronique gratuits et de vidéos de chats amusantes. C'est un peu comme les tribus africaines et amérindiennes qui, sans le savoir, ont vendu des pays entiers aux impérialistes européens en échange de perles colorées et de bibelots bon marché." - Yuval Noah Harari

StoryShot #12 : L'humilité

Le point fort de ce StoryShot est que les humains font naturellement preuve d'humilité. Les singes ont développé la tendance à aider les pauvres et les nécessiteux. Ils ont développé ces comportements des millions d'années avant que la Bible n'ordonne aux anciens Israélites de faire de même. Il n'est donc pas nécessaire de s'appuyer sur un texte religieux ou tout autre enseignement pour convaincre la société qu'elle doit faire preuve d'humilité. La société fera naturellement preuve d'humilité sans religion.

 

StoryShot #13 : Dieu

"La moralité ne signifie pas 'suivre les ordres divins'. Elle signifie 'réduire la souffrance'. Par conséquent, pour agir moralement, il n'est pas nécessaire de croire en un mythe ou une histoire. Il suffit de développer une profonde appréciation de la souffrance." - Yuval Noah Harari

S'appuyant sur le point qu'il a soulevé dans le StoryShot 12, Harari pense également qu'il n'est pas nécessaire de croire en Dieu pour être moral. La moralité consiste à réduire la souffrance, ce qui ne nécessite pas de croire en un mythe ou une histoire. Encore une fois, la société n'a pas besoin de croire en un Dieu puissant pour être effrayée et faire ce qu'il faut. Un comportement immoral est toujours contre-productif à long terme, de sorte que la société évitera toujours ceux qui se comportent ainsi. Par exemple, personne ne veut vivre dans une société où des étrangers sont constamment violés et assassinés. 

 

StoryShot #14 : Laïcité

"Les questions auxquelles vous ne pouvez pas répondre sont généralement bien meilleures pour vous que les réponses que vous ne pouvez pas questionner. - Yuval Noah Harari

L'alternative à la construction d'une société sur Dieu est la construction d'une société sur le sécularisme. Harari note que nous devons nous souvenir du fondement du code de la laïcité :

• Vérité
• Compassion
• Égalité
• Liberté
• Courage
• Responsabilité

La vérité est de loin la plus importante de ces caractéristiques. Harari pense que la réalité sociale est l'idéal auquel nous devrions aspirer. La réalité sociale est construite sur un engagement envers la science moderne plutôt que sur la foi. Une fois que nous découvrons des réalisations scientifiques, nous devons également chérir la responsabilité de ces découvertes. N'attribuez pas ces découvertes scientifiques à des protecteurs divins et considérez-les plutôt comme le résultat de la connaissance et de la compassion humaines. 

L'adoption de cette approche laïque remettra en question l'idée de prier aveuglément pour le changement. Au lieu d'espérer un changement, la société peut activement faire en sorte que des changements positifs se produisent.

 

StoryShot #15 : L'ignorance

Tout comme les animaux, les humains prennent la plupart de leurs décisions sur la base de réactions émotionnelles et de raccourcis. Mais les émotions et l'heuristique ne sont pas suffisantes dans le monde moderne. La clé du succès de l'homme dans le monde moderne est notre capacité à penser ensemble dans de grands groupes. Cela nous a permis de nous appuyer sur les compétences des autres pour répondre à presque tous nos besoins. Steven Sloman et Philip Fernbach appellent cela les "illusions de la connaissance". Avec notre savoir collectif actuel, trouver la vérité par l'expérimentation individuelle est une perte de temps. Il vaut mieux rester ignorant individuellement mais créer un savoir collectif.

StoryShot #16 : Justice 

Lorsqu'on évalue la justice, il est important de prendre en compte les valeurs, l'histoire et les circonstances actuelles d'une société spécifique. Nous ne devrions pas considérer la justice comme un ensemble de principes universels qui ne changent jamais. 21 leçons pour le 21ème siècle déconseille de rechercher la justice par la vengeance, car cela ne fait qu'engendrer un cycle de violence et de souffrance.

Le monde est complexe et interconnecté. Les gens peuvent facilement contribuer à l'injustice sans s'en rendre compte. L'injustice existe partout, et la plupart des gens ne sont pas conscients du rôle qu'ils y jouent.

StoryShot #17 : L'après-vérité

Le monde moderne est rempli de fausses nouvelles. Cela dit, Harari pense qu'un type de fake news existe depuis des siècles. Il décrit les fake news modernes comme un millier de personnes qui croient à une histoire inventée pendant un mois. Quand un milliard de personnes croient à une histoire inventée pendant mille ans, c'est ce qu'Harari appelle la religion. Cela dit, nous pouvons apprendre le pouvoir de la fiction en observant la religion. La fiction peut rassembler les gens et rendre possible une coopération humaine à grande échelle. Nous devons donc commencer à utiliser la fiction pour faire connaître la science aux masses. Par exemple, un bon film de science-fiction vaut bien plus qu'un article dans Science ou Nature.

StoryShot #18 : Science-fiction

Dans le prolongement du dernier StoryShot, Harari consacre un peu plus de temps à la science-fiction. Il estime qu'il s'agit du genre artistique le plus important du 21e siècle. Cela dit, la science-fiction la plus populaire n'est pas nécessairement très exacte, comme dans Matrix et Westworld. La science-fiction doit donc être plus responsable dans la manière dont elle dépeint les réalités scientifiques. Sans cette prise de responsabilité, nous pourrions nous retrouver avec une société où la plupart des gens se concentrent sur les mauvais problèmes.

Harari estime que le pire défaut de la science-fiction est de confondre intelligence et conscience. Il ne s'inquiète pas d'une guerre entre les robots et les humains. Il pense plutôt qu'il pourrait y avoir un conflit entre un petit groupe d'élites surhumaines. Ainsi, Harari soutient que Karl Marx reste un meilleur guide sur l'intelligence artificielle que Steven Spielberg.

 

StoryShot #19 : Éducation 

"Dans un monde inondé d'informations non pertinentes, la clarté est le pouvoir. - Yuval Noah Harari

Une grande partie de ce que les enfants apprennent aujourd'hui ne sera plus pertinent en 2050. Les enseignants doivent donc cesser de surcharger leurs élèves d'informations et développer leur capacité à donner un sens aux nouvelles informations. Les futurs adultes doivent identifier les informations importantes parmi toutes les données non pertinentes.

Les experts en éducation font désormais pression pour que les écoles commencent à enseigner ce que Harari appelle les quatre C :

1. Pensée critique
2. Communication
3. Collaboration
4. Créativité

StoryShot #20 : Signification

Harari inclut les enseignements du Bouddha pour expliquer la fluidité du sens. Le Bouddha a enseigné qu'il existe trois réalités universelles de base :

1. Tout est en constante évolution
2. Rien n'a d'essence durable
3. Rien n'est complètement satisfait

Parce que tout est en perpétuel changement, le Bouddha pense que la vie n'a pas de sens. Mais ce n'est pas un problème. Il n'est pas nécessaire d'essayer de créer un sens ; la souffrance naît de la tentative de le faire.  

StoryShot #21 : Méditation

Harari est d'accord avec les anciens philosophes en affirmant que la source la plus profonde de notre souffrance est notre esprit. En fait, la souffrance n'existe pas objectivement en dehors de l'esprit. La méditation vous permet de mieux comprendre cette réalité et de mettre votre esprit au défi. Elle vous aide à vous concentrer sur votre conscience, qui est le plus grand mystère de l'univers. La méditation nous prépare également à l'avenir, car Harari estime que nous devrions comprendre notre esprit avant que les algorithmes ne fassent un rapprochement pour nous.

Résumé et examen final

21 leçons pour le 21ème siècle est un livre tourné vers l'avenir. Harari pense que la technologie peut résoudre bon nombre des problèmes que nous avons rencontrés jusqu'à présent au XXIe siècle. Cela dit, certains problèmes peuvent émerger du développement de la technologie si nous ne sommes pas prêts à l'intégrer dans notre société. Par exemple, de nombreuses personnes craignent que l'IA ne prenne nos emplois. Harari affirme au contraire que l'acceptation de l'IA sur le lieu de travail éliminera les tâches banales que personne ne veut faire et permettra aux humains de se concentrer sur des tâches plus importantes et plus agréables. Tel est le thème de l'ouvrage, chaque leçon abordant un problème auquel nous sommes actuellement confrontés et se tournant vers l'avenir pour y trouver des solutions potentielles.

Avis de non-responsabilité

Il s'agit d'un résumé et d'une analyse non officiels.

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