Підсумок уроків для 21-го століття
| | |

21 урок для 21-го століття: підсумки та огляд | Юваль Ноа Харарі

Зміст виставка

Життя стає напруженим. Має 21 урок для 21 століття припадали пилом на вашій книжковій полиці? Замість цього, візьміть ключові ідеї зараз.
Ми тут тільки поверхнево. Якщо у вас ще немає книги, замовте книга або отримати аудіокнига безкоштовно на Amazon, щоб дізнатися пікантні подробиці.

Перспектива Юваля Ноа Харарі

Юваль Ноа Харарі ізраїльський публічний інтелектуал та історик. В даний час є професором кафедри історії Єврейського університету в Єрусалимі. Здобув ступінь доктора філософії в Коледжі Ісуса в Оксфорді. "Sapiens" стала проривною роботою Юваля. З того часу він опублікував ще дві книги: Homo Deus та 21 урок для 21 століття.

Вступ

21 урок для 21 століття це виклад найактуальніших питань у сучасному світі. Проблема полягає в тому, що більшість людей не мають розкоші часу, щоб дослідити ці питання. Проте, всі ті, хто не знайде часу на роздуми над цими дилемами, залишаться позаду, коли вони накриють нас з головою. Отже, Юваль Ной Харарі стверджує, що ця книга може допомогти вирівняти глобальне ігрове поле, пропонуючи знання. Він прагне допомогти більшій кількості людей долучитися до дебатів про майбутнє людського роду. Це майбутнє включатиме розвинений штучний інтелект і єдину глобальну цивілізацію. Ключове питання полягає в тому, як ми можемо вирішити ці проблеми разом один з одним і зі штучним інтелектом.

Розділ перший - Розчарування

Юваль Ноа Харарі починає книгу з розповіді про розчарування, яке спостерігається в сучасному суспільстві. Наприклад, політичне розчарування, яке спостерігається в багатьох європейських країнах. Він стверджує, що одним з рушійних факторів цього розчарування є інформаційне перевантаження. Нашому мозку нелегко обробляти факти, цифри та рівняння. Люди мислять історіями, і саме так може поширюватися політичне розчарування, що призводить до таких ідеологій, як фашизм і комунізм. Урок, який можна винести з цього, полягає в тому, що ви повинні використовувати історії у своїх бізнес починаннях. Ви також повинні переконатися, що ці історії прості. 

Майбутнє відкриває можливості для нових типів історій, які включають людей, надлюдей і штучний інтелект. Харарі вважає, що ШІ буде ставати все більш досконалим. Він також вважає, що незабаром будуть створені надлюди, які поєднуватимуть в собі ШІ і людину. Незважаючи на зміну персонажів в наших історіях, Харарі все ще вірить, що ліберальна історія, яку ми бачимо сьогодні, буде переважати.

Розділ другий - Робота

Майбутнє робочого місця буде включати значно більше комп'ютерів, ніж ми бачимо сьогодні. В міру того, як ми будемо краще розуміти людські емоції, бажання і вибір, комп'ютери стануть більш універсальними на робочих місцях. Харарі наводить приклад безпілотних автомобілів. Він посилається на дослідження Національної адміністрації безпеки дорожнього руху США від 2012 року. Це дослідження показало, що 31% аварій зі смертельними наслідками були пов'язані зі зловживанням алкоголем, 30% - з перевищенням швидкості і 20% - з відволіканням уваги водіїв. Жодна з цих аварій не була б можливою з безпілотним автомобілем.

Часто люди турбуються про те, що ШІ може повністю замінити нас на робочому місці, залишивши без роботи. Однак Харарі не вважає, що це так. Він вважає, що ШІ насправді допоможе створити нові робочі місця для людей. Ті, хто готовий співпрацювати зі штучним інтелектом, будуть процвітати на майбутніх робочих місцях. Харарі також вважає, що ШІ покращить не тільки автоматизацію, але й нашу творчість. Наприклад, судді шахових турнірів постійно шукають натяки на те, що учасник отримує допомогу від комп'ютера. Найпростіший спосіб визначити, що хтось шахраює, використовуючи комп'ютерну допомогу, - це коли гравець робить особливо креативні ходи. Отже, оскільки творчість є ознакою впливу ШІ, ми також можемо очікувати, що ШІ відіграватиме важливу роль у творчих видах мистецтва.

Урок, який слід винести з усього цього, полягає в тому, що майбутнє - світле. Ми не повинні турбуватися про потенціал штучного інтелекту на робочому місці, а навпаки, розглядати його як можливість. Ці інструменти можуть допомогти нам відійти від рутинних завдань, які люди не хочуть виконувати, і дозволити нам витрачати більше часу на покращення суспільства.

Розділ третій - Свобода

Харарі вважає, що вибори - це не про те, що ми думаємо, а про те, що ми відчуваємо. Незважаючи на явні недоліки демократії, більшість вважає, що вона все одно краща за всі її альтернативи. Харарі стверджує, що великі дані та штучний інтелект мають потенціал керувати світом у майбутньому. Якщо ми зможемо приймати рішення щодо освіти, роботи та суспільства на основі даних, то відпаде потреба в демократичних виборах. Ми вже покладаємося на великі дані для особистих фінансів, великого бізнесу та війни. Отже, цілком ймовірно, що політичні рішення є наступним кроком. Харарі наводить приклад того, як дані були використані у війні для посилення цього аргументу. Він стверджує, що кожного разу, коли палестинці роблять телефонний дзвінок або публікують щось у соціальних мережах, за ними стежать ізраїльські мікрофони, камери, безпілотники і програмне забезпечення. Потім ці дані аналізуються алгоритмами. Ці алгоритми повідомляють ізраїльським силам безпеки, де можуть виникнути потенційні загрози. Без цих великих даних ізраїльські солдати не контролювали б приблизно два з половиною мільйони палестинців. Це приклад того, як великі дані полегшують прийняття рішень людиною.

Розділ четвертий - Рівність

Дані є набагато доступнішими, ніж наші нинішні приклади ресурсів. Земля, машини та інші ресурси дозволяють людям легко набувати багатства, недоступні іншим. Але дані є скрізь і можуть рухатися зі швидкістю світла. Ви можете зробити стільки копій, скільки захочете. Отже, майбутня проблема полягає в розумінні того, як найкраще регулювати право власності на дані. Це питання вже постало перед великими технологічними компаніями, які намагаються прийняти правильні рішення щодо персональних даних.

Розділ п'ятий - Громада

Технологічна залежність суттєво впливає на людські зв'язки та спільноти. Інтернет допоміг людям, які живуть далеко, підтримувати зв'язок. Наприклад, автор пояснює, що він може легко поговорити зі своїм двоюрідним братом у Швейцарії. Без технологій він міг би легко втратити зв'язок з цим родичем. Разом з тим, технології негативно вплинули на наші більш безпосередні зв'язки і спільноти. Автор пояснює, що через технології йому стало важче розмовляти з чоловіком за сніданком, оскільки вони постійно дивляться в свої смартфони.

 

Розділ шостий - Цивілізація

Історично людство було розділене на незліченну кількість ізольованих цивілізацій. Тисячі років тому ці цивілізації складалися б лише з жменьки людей. Хоча кількість незалежних цивілізацій з часом зменшилася, Харарі стверджує, що майбутнє за єдиною глобальною цивілізацією. Ми вже перебуваємо на етапі, коли можемо контактувати майже з будь-ким у світі. Результатом такого типу цивілізації є те, що люди будуть більше піклуватися про своїх ворогів, ніж про партнерів через посилення конкуренції.

Розділ сьомий - Націоналізм

Харарі зазначає, що існує різниця між доброякісним патріотизмом і націоналізмом. Патріотизм має будуватися на ідеї, що твоя нація унікальна (що стосується всіх країн). Коли люди починають вірити, що їхня нація є вищою, виникають проблеми. Проблема націоналізму полягає в тому, що ці вузькі переконання проникають в інші світогляди. Харарі наводить приклад скептицизму щодо зміни клімату. Лівий соціаліст рідко пише в Твіттері, стверджуючи, що зміна клімату - це китайська містифікація. Такі типи твітів майже виключно продукують праві націоналісти. Ці націоналісти радше заперечуватимуть правду, ніж працюватимуть на міжнародному рівні над вирішенням глобальної проблеми.

Харарі вважає, що технологія має потенціал для вирішення проблем, до яких вона призвела. Він наводить приклад м'яса, вирощеного в лабораторії. Дослідження показують, що тваринництво створює більше викидів вуглецю, ніж усі види транспорту разом узяті. Отже, для боротьби зі зміною клімату потрібна альтернатива. М'ясо, вирощене в лабораторіях, може запропонувати таку альтернативу. Хоча спочатку воно буде дорогим, Харарі пояснює, що очікується, що через десять років екологічно чисте м'ясо буде дешевшим, ніж м'ясо забитих тварин. 

Харарі також стверджує, що підхід до політики повинен змінитися, якщо ми хочемо протидіяти націоналізму. Національна політика ніколи не вирішить проблему національної ідентичності. Отже, ми повинні глобалізувати політику, науку та економіку через глобальне управління.

 

Розділ восьмий - Релігія

Щоб допомогти нам зрозуміти проблему релігії в сучасному суспільстві, Харарі окреслює три типи проблем, з якими ми стикаємося:

  • Технічні проблеми
  • Проблеми політики
  • Проблеми з ідентифікацією

Харарі зазначає, що Карл Маркс раніше стверджував, що релігія не може внести особливого внеску в політичні дебати. Автор погоджується з цим твердженням і згодом вважає, що війна між релігіями не має політичного підґрунтя. Натомість, вона є поєднанням технічних проблем та проблем ідентичності. При цьому релігія дозволяє найменшим відмінностям мати значний вплив. Наприклад, східні православні та західні християни розділилися через включення/виключення слів "і син" у віровченні. Таким чином, Харарі вважає, що Фрейд був потенційно правий, коли стверджував, що релігія передбачає одержимість незначними відмінностями.

Розділ дев'ятий - Імміграція

Харарі починає з визначення основних умов, необхідних для того, щоб імміграція відбулася. Їх три, і вони є:

  1. Приймаюча країна допускає іммігрантів до своєї країни
  2. Очікується, що іммігранти приймуть норми і цінності країни перебування
  3. Якщо іммігранти інтегруються, то з часом вони стануть рівноправними членами приймаючої країни

Харарі вважає, що значна частина людей, які не люблять імміграцію, не є расистами. Вони насправді є культуристами. Більшість людей, які виступають проти імміграції, роблять це тому, що хочуть зберегти поточну культуру своєї нації. Наприклад, існують численні ліберальні меншини, які можуть мігрувати в нетолерантне суспільство, що вважається прийнятним для приймаючого суспільства. Але існує поріг, за яким кількість ліберальних меншин буде протидіяти нетолерантному суспільству країни. Щоб краще зрозуміти людей, які виступають проти імміграції, ми повинні визнати, що вони можуть бути скоріше культурологами, ніж расистами. 

Розділ десятий - Тероризм

Харарі вважає, що надмірна реакція на тероризм становить набагато більшу загрозу, ніж сам тероризм. Терористи вбили дуже мало людей, але можуть налякати мільярди через політичну реакцію. Автор зазначає, що кожного року після 11 вересня в ЄС гине лише 50 осіб, в США - 10, в Китаї - 7. У всьому світі від тероризму гине 25 тисяч людей, а від забруднення повітря - 7 мільйонів. Незважаючи на таку різницю, тероризм викликає значно більше страху і привертає набагато більше уваги.

Отже, замість того, щоб заохочувати страх у суспільстві, Харарі вважає, що ефективна боротьба з тероризмом повинна включати наступні три речі:

  1. Уряд повинен забезпечити відносну прихованість своїх дій проти терористичних мереж
  2. Необхідно змусити ЗМІ уникати істерії та надмірного висвітлення всього, що пов'язано з тероризмом
  3. Ви та всі інші громадяни повинні звільнити свою уяву від терору і пам'ятати, наскільки рідкісними є терористичні акти

Розділ одинадцятий - Війна 

За останні кілька десятиліть поширеність війни значно зменшилася. Харарі вважає, що це частково пов'язано з тим, що ми перейшли від боротьби за ресурси до боротьби за знання. Раніше війною можна було здобути пшеничні поля, золоті копальні і нафтові родовища. Знання не можна завоювати війною. Отже, Харарі вважає, що сучасна війна базуватиметься на інформаційних технологіях та біотехнологіях, а не на гарматах і бомбах.

"Сьогодні люди з радістю віддають найцінніше - свої персональні дані - в обмін на безкоштовні поштові сервіси та кумедні відео з котиками. Це трохи нагадує африканські та індіанські племена, які мимоволі продали цілі країни європейським імперіалістам в обмін на різнокольорові намиста та дешеві дрібнички".

- Юваль Ноа Харарі

Розділ дванадцятий - Смирення

Особливістю цієї глави є те, що люди природно виявляють смирення. Мавпи розвинули тенденцію допомагати бідним і нужденним. Вони розвинули цю поведінку за мільйони років до того, як Біблія навчила стародавніх ізраїльтян робити те ж саме. Отже, немає необхідності покладатися на релігійний текст або будь-яке інше вчення, щоб переконати суспільство в необхідності проявляти смиренність. Суспільство природним чином проявить смирення і без релігії.

 

Розділ тринадцятий - Бог

"Мораль - це не означає "виконувати божественні заповіді". Це означає "зменшувати страждання". Тому для того, щоб діяти морально, не потрібно вірити в жодні міфи чи історії. Потрібно лише розвинути в собі глибоке розуміння страждання".

- Юваль Ноа Харарі

Розвиваючи свою думку з розділу 12, Харарі також вважає, що для того, щоб бути моральним, не потрібно вірити в Бога. Моральність полягає в тому, щоб зменшити страждання, а це не вимагає віри в міф або історію. Знову ж таки, суспільству не потрібно вірити у всемогутнього Бога, щоб бути наляканим і робити правильні речі. Аморальна поведінка завжди є контрпродуктивною в довгостроковій перспективі, тому суспільство завжди буде уникати тих, хто поводиться таким чином. Наприклад, ніхто не хоче жити в суспільстві, де постійно ґвалтують і вбивають незнайомих людей. 

 

Розділ чотирнадцятий - Секуляризм

"Питання, на які ви не можете відповісти, зазвичай набагато краще для вас, ніж відповіді, які ви не можете поставити під сумнів".

- Юваль Ноа Харарі

Альтернативою побудови суспільства на основі Бога є побудова суспільства на основі світськості. Харарі зазначає, що ми повинні пам'ятати про фундамент світського кодексу:

  • Правда
  • Співчуття
  • Рівність
  • Свобода
  • Мужність
  • Відповідальність

Безумовно, найважливішою з цих характеристик є істина. Харарі вважає, що соціальна реальність - це ідеал, до якого ми повинні прагнути. Соціальна реальність побудована на прихильності до сучасної науки, а не на вірі. Як тільки ми відкриваємо наукові досягнення, ми також повинні плекати відповідальність за ці висновки. Не приписувати ці наукові відкриття божественним покровителям, а розглядати їх як результат людських знань і співчуття. 

Прийняття такого світського підходу кине виклик ідеї сліпої молитви за зміни. Замість того, щоб сподіватися на зміни, суспільство може активно сприяти позитивним змінам.

 

Розділ п'ятнадцятий - Невігластво

Як і тварини, люди приймають більшість рішень, спираючись на емоційні реакції та "короткі шляхи". Але в сучасному світі емоцій та евристики недостатньо. Ключем до успіху людини в сучасному світі є наша здатність думати разом у великих групах. Це дозволило нам покладатися на навички інших для задоволення майже всіх наших потреб. Стівен Сломан і Філіп Фернбах називають це "ілюзіями знань". З нашими нинішніми колективними знаннями пошук істини шляхом індивідуального експериментування є марною тратою часу. Нам краще залишатися індивідуально неосвіченими, але створювати колективні знання.

Розділи шістнадцятий і сімнадцятий - Постправда

Сучасний світ переповнений фейковими новинами. При цьому Харарі вважає, що певний тип фейкових новин існував протягом століть. Він описує сучасні фейкові новини як тисячу людей, які вірять у вигадану історію протягом одного місяця. Коли мільярд людей вірить у вигадану історію протягом тисячі років, це те, що Харарі називає релігією. Тим не менш, ми можемо дізнатися про силу вигадки, дивлячись на релігію. Художня література може об'єднати людей і зробити можливим широкомасштабне людське співробітництво. Отже, ми повинні почати використовувати фантастику для просування хорошої науки в маси. Наприклад, хороший науково-фантастичний фільм коштує набагато більше, ніж стаття в журналі "Science" або "Nature".

Розділ вісімнадцятий - Наукова фантастика

Розвиваючи тему попереднього розділу, Харарі приділяє деякий час більш глибокій розмові про наукову фантастику. Він вважає, що це найважливіший художній жанр у 21 столітті. При цьому найпопулярніша наукова фантастика не обов'язково є дуже точною, як, наприклад, "Матриця" і "Західний світ". Отже, наукова фантастика повинна бути більш відповідальною в тому, як вона зображує наукові реалії. Без такої відповідальності ми можемо отримати суспільство, в якому більшість людей зосереджуватимуться не на тих проблемах.

Харарі вважає, що найгіршим недоліком наукової фантастики є плутанина інтелекту зі свідомістю. Його не турбує війна між роботами і людьми. Натомість він вважає, що може виникнути конфлікт між невеликою групою надлюдських еліт. Таким чином, Харарі стверджує, що Карл Маркс все ще є кращим посібником зі штучного інтелекту, ніж Стівен Спілберг.

 

Глава дев'ятнадцята - Освіта 

"У світі, переповненому неактуальною інформацією, ясність - це сила".

- Юваль Ноа Харарі

Багато з того, що діти вивчають сьогодні, буде неактуальним у 2050 році. Отже, вчителям потрібно перестати перевантажувати своїх учнів інформацією і розвивати в них вміння осмислювати нову інформацію. Майбутнім дорослим потрібно виокремлювати важливу інформацію з-поміж усіх неактуальних даних.

Експерти в галузі освіти зараз наполягають на тому, щоб у школах почали викладати те, що Харарі називає "чотирма С":

  1. Критичне мислення
  2. Комунікація
  3. Співпраця
  4. Креативність

Розділ двадцятий - Значення

Харарі включає вчення Будди для пояснення плинності сенсу. Будда вчив, що існують три основні універсальні реальності:

  1. Все постійно змінюється
  2. Ніщо не має тривалої сутності
  3. Ніщо не влаштовує повністю

Оскільки все постійно змінюється, Будда вважає, що життя не має сенсу. Однак це не є проблемою. Не потрібно намагатися створити сенс; страждання виникає від спроб зробити це.  

Розділ двадцять перший - Медитація

Харарі погоджується з античними філософами, стверджуючи, що найглибшим джерелом наших страждань є наш розум. Насправді, страждання об'єктивно не існує поза розумом. Медитація дозволяє краще зрозуміти цю реальність і кинути виклик своєму розуму. Вона допомагає зосередитися на своїй свідомості, яка є найбільшою таємницею у Всесвіті. Медитація також готує нас до майбутнього, оскільки Харарі вважає, що ми повинні зрозуміти наш розум до того, як алгоритми зроблять за нас вибір.

Підсумковий звіт та огляд "21 уроку для 21 століття

21 урок для 21 століття" - це книга, яка дивиться в майбутнє. Харарі вважає, що технології можуть вирішити багато проблем, з якими ми зіткнулися в 21 столітті. Разом з тим, деякі проблеми можуть виникнути внаслідок розвитку технологій, якщо ми не будемо готові інтегрувати їх у наше суспільство. Наприклад, багато людей побоюються, що штучний інтелект забере наші робочі місця. Натомість Харарі стверджує, що прийняття ШІ на робочому місці позбавить нас від рутинної роботи, яку ніхто не хоче виконувати, і дозволить людям зосередитись на більш важливих і приємних завданнях. Ця тема проходить через усю книгу, і в кожному уроці розглядається проблема, з якою ми стикаємося зараз, і заглядаємо в майбутнє в пошуках можливих рішень.

21 урок для 21 століття PDF, безкоштовна аудіокнига, інфографіка та анімований виклад книги

Прокоментуйте нижче і дайте іншим знати, що ви дізналися або якщо у вас є якісь інші думки.

Не знайомі з StoryShots? Отримайте PDF, аудіо та анімовану версію версії цього короткого огляду "21 уроку для 21 століття" та сотень інших бестселерів у нашій бібліотеці. безкоштовний топовий додаток. Apple, Google, The Guardian та ООН визнали його одним з найкращих у світі додатків для читання та навчання.

Це була лише верхівка айсберга. Щоб дізнатися подробиці та підтримати автора, замовляйте книга або придбати аудіокнигу безкоштовно.

Відмова від відповідальності

Це неофіційний підсумок та аналіз.

Анотації та рецензії на книги, пов'язані з цією темою

Sapiens Юваль Ноа Харарі

Homo Deus Юваль Ноа Харарі

Десять уроків для постпандемічного світу Фарид Закарія

Фактологічність Ганс Рослінг, Ола Рослінг та Анна Рослінг Рьоннлунд

Life 3.0 Макс Тегмарк

Як створити розум Рей Курцвейл

Про тиранію Тімоті Д. Снайдера

Чому країни зазнають поразки Дарон Ачемоглу та Джеймс Робінсон

Зелене світло Метью Макконахі

Проект "Щастя Гретхен Рубін

12 правил для життя Джорданом Петерсоном

21 урок для 21 століття підсумок
  • Зберегти

Схожі записи

Залишити відповідь

Ваша e-mail адреса не оприлюднюватиметься. Обов’язкові поля позначені *

Цей сайт використовує Akismet для зменшення спаму. Дізнайтеся, як обробляються ваші дані коментарів.