Autobiographie d'un Yogi Résumé Revue de presse Citations | Paramahansa Yogananda

Temps de lecture : 12 min

La vie s'active. A Autobiographie d'un yogi qui prenait la poussière sur votre étagère ? Prenez plutôt les idées clés dès maintenant.

Nous ne faisons que gratter la surface ici. Si vous n'avez pas encore ce livre de Paramahansa Yogananda, vous pouvez le commander ici ou obtenir l'ouvrage suivant livre audio gratuit pour apprendre les détails juteux.

Introduction

Autobiographie d'un yogi présente au lecteur la vie de Paramahansa Yogananda et ses rencontres avec des figures spirituelles du monde oriental et occidental. Paramahansa Yogananda est né sous le nom de Mukunda Lal Ghosh à Gorakhpur, en Inde, dans une famille hindoue bengalie.

Le livre commence par la vie de famille de son enfance, la découverte de son gourou, l'accession au statut de moine et l'établissement de son enseignement de la méditation du Kriya Yoga. Le livre se poursuit en 1920, lorsque Yogananda accepte une invitation à prendre la parole lors d'un congrès religieux à Boston, dans le Massachusetts, aux États-Unis. Il voyage ensuite à travers l'Amérique pour donner des conférences et établir ses enseignements à Los Angeles, en Californie. En 1935, il retourne en Inde pour un séjour d'un an. À son retour en Amérique, il continue à établir ses enseignements, y compris l'écriture de ce livre.

Autobiographie d'un yogi est une introduction aux méthodes permettant d'atteindre la réalisation de Dieu et à la sagesse spirituelle de l'Orient, qui n'était accessible qu'à quelques personnes en 1946.

L'auteur affirme que l'écriture de ce livre a été prophétisée il y a longtemps par le maître du XIXe siècle Lahiri Mahasaya (Paramguru de Yogananda) également connu sous le nom de Yogiraj et Kashi baba. Avant de devenir un yogi, le nom réel de Lahiri Mahasaya était Shyama Charan Lahiri.

Il a été imprimé pendant soixante-dix ans et traduit en plus de cinquante langues par la Fellowship de la Réalisation de soi.

• Sauvez

Paramhansa Yogananda, à qui l'on doit l'introduction du yoga en Occident, raconte dans Autobiographie d'un yogi l'histoire de son remarquable voyage spirituel. 

Dès son plus jeune âge, Yogananda, né Mukunda Lal Ghosh, était manifestement d'une nature plus spirituelle que la plupart des gens. Il est l'un des huit enfants de sa mère, une "reine des cœurs", et de son père, un disciplinaire strict qui occupait un poste élevé au sein du chemin de fer Bengal-Nagpur. 

Ses parents étaient des disciples de Lahiri Mahasaya, le gourou du propre gourou de Yogananda, et ils jouissaient d'un mariage calme et aimant. Hormis les fortes aspirations spirituelles du jeune Mukunda, lui et ses frères et sœurs semblaient avoir un style de vie typique.

Lorsqu'il avait 11 ans, la mère de Yogananda lui est apparue dans une vision qui annonçait sa mort. Il continuera à avoir des visions prémonitoires similaires tout au long de sa vie. Peu après la mort de sa mère, Yogananda se sent attiré par l'Himalaya et planifie un pèlerinage. Il en est empêché par son frère aîné, Ananta, mais Yogananda ne cesse de chercher son maître spirituel, qu'il trouve finalement à l'âge de 17 ans.

Bien qu'il se soit d'abord méfié de son instinct, Yogananda a su immédiatement qui était Swami Sri Yukteswar Giri lorsqu'il l'a vu sur un marché de Bénarès. Il l'avait vu dans des visions et son apparition avait été annoncée ce matin-là par une "voix féminine divine". Durant ces premiers instants de rencontre, les deux hommes se sont promis un amour inconditionnel. 

Peu de temps après, Yogananda a confié la responsabilité de sa vie à son gourou, bien qu'il n'ait pas apprécié toutes les suggestions de son maître ou ses manières "froides" par moments. Sri Yukteswar était ferme mais aimant, et il a eu un impact intense sur Yogananda.

La relation guru-disciple, qui, selon Yogananda, a commencé il y a des vies entières, est un aspect essentiel du livre. La dévotion de Yogananda pour Sri Yukteswar ne fait que se renforcer avec le temps. Il séjourne parfois à l'ashram de Sri Yukteswar, ravi d'entendre les histoires de la vie de Sri Yukteswar.

Sri Yukteswar l'initie au Kriya yoga, une pratique qu'il avait déjà expérimentée deux fois auparavant mais dont il ne ressent le pouvoir de transformation que sous les auspices de son maître. Pendant son séjour à l'ashram de Sri Yukteswar (qui se trouvait près du collège de Serampore que Yogananda fréquentait), il a parfois du mal à accomplir les tâches banales qui lui sont demandées. Il préférerait être en train de méditer. 

Sri Yukteswar lui enseigne l'importance de servir les objectifs du monde. À d'autres moments, les deux hommes vivent sur des continents différents. Cependant, même lorsqu'ils vivent loin l'un de l'autre, Yogananda affirme que son maître lui est apparu dans une vision. Il est également apparu, en chair et en os, d'outre-tombe. Ce type d'expérience de l'au-delà est omniprésent dans le livre jusqu'à ce qu'il apparaisse comme un fait typique de la vie de Yogananda.

Yogananda a obtenu sa licence au Serampore College de Calcutta en 1915, bien qu'il n'ait pas cherché à dire qu'il était un bon étudiant - il faisait à contrecœur le minimum pour s'en sortir à l'école, car il n'était intéressé que par la voie spirituelle.

 En 1917, Yogananda fonde une école pour garçons à Dihika, au Bengale occidental, où le yoga est enseigné en même temps que le programme habituel. En 1920, Yogananda se rend aux États-Unis où ses conférences sur la religion et le yoga sont accueillies avec enthousiasme. Il fonde la Self-Realization Fellowship et donne de nombreuses conférences. 

En 1925, il établit le siège de la Fellowship de la Réalisation du Soi à Los Angeles, en Californie. Il rencontre diverses personnalités spirituelles éminentes et d'autres personnes remarquables, notamment Therese Neumann, Sri Anandamayi Ma, Mohandas Gandhi, Rabindranath Tagore, Sir C. V. Raman et Luther Burbank.

Bien que Yogananda soit hindou, il respectait toutes les religions et semble avoir été en résonance avec elles. Il partageait souvent les enseignements de Jésus-Christ et citait diverses autres figures religieuses. Sa capacité à transcender la religion a attiré de nombreux adeptes et lui a valu le respect des masses.

StoryShot #1 : Réalisation de soi 

Le fait de savoir - dans notre corps, notre esprit et notre âme - que nous ne faisons qu'un avec l'omniprésence de Dieu ; nous n'avons pas à prier pour qu'elle vienne à nous, nous ne sommes pas simplement près d'elle à tout moment, mais l'omniprésence de Dieu est notre omniprésence. Nous faisons tout autant partie de Lui maintenant que nous le ferons jamais. Tout ce que nous devons faire, c'est améliorer notre connaissance. 

StoryShot #2 : Vivre une vie de bonheur 

Vivez tranquillement l'instant présent et voyez la beauté de tout ce qui se présente à vous. L'avenir s'occupera de lui-même. 

Rendre les autres heureux, par la gentillesse de la parole et la sincérité du bon conseil, est un signe de vraie grandeur. Il est méprisable de blesser une autre âme par des paroles, des regards ou des suggestions sarcastiques. 

Soyez à l'aise dans votre sac", disait-il souvent. "L'extravagance vous achètera de l'inconfort. 

Regarde la peur en face et elle cessera de te troubler. Oublie le passé, car il n'est plus dans ton champ de vision ; oublie le futur, car il est hors de ta portée ; contrôle le présent ! Vis suprêmement bien maintenant ! Telle est la voie du sage. 

L'amour ordinaire est égoïste, sombrement enraciné dans les désirs et les satisfactions. L'amour divin est sans condition, sans limite, sans changement. Le flux du cœur humain disparaît à jamais au contact transfixiant de l'amour pur.