더 쉘로우즈 요약
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니콜라스 카의 더 샬로우 분석 및 요약

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2008년, 니콜라스 카의 기사에서 월간 대서양 를 통해 많은 사람들이 제기하기 시작한 소름 끼치는 느낌, 즉 인터넷 사용 시간으로 인해 우리의 뇌가 다르게 작동하고 있는 것은 아닐까요? 카는 우리의 생각, 정신적 과정, 심지어 육체적 뇌까지 실제로 재구성되고 있다고 주장했습니다.

이 기사는 큰 반향을 일으켰고, 그는 계속해서 다음과 같은 글을 썼습니다. 얕은 바다는 이 현상을 자세히 탐구하여 뉴욕 타임즈 베스트셀러이자 퓰리처상 최종 후보에 올랐습니다. 레이첼 카슨의 환경 관련 서적은 살충제의 위험성을 세상에 처음 알려 사회적 격변과 미국 환경보호청의 설립을 가져온 계기가 되었습니다, 슬레이트 책을 "사일런트 스프링'라는 문구를 입력하세요.

카의 통찰력은 놀랍기만 한 것이 아니라 우리의 뇌와 인간의 조건이 어떻게 변화하고 있는지 이해하는 데 필수적입니다. 그러나 도발적인 제목에도 불구하고 카의 결론은 인터넷이 우리의 정신을 타락시키는 사악한 괴물이라는 것이 아닙니다. 대신, 그는 우리가 인터넷을 사용함으로써 우리가 희생하는 것에 대해 명확하게 설명하고 인터넷이 제공하는 혜택과 함께 이러한 손실을 고려해야 한다고 주장합니다.

프롤로그

1964년 그의 저서에서 미디어의 이해: 인간의 확장에서 마샬 맥루한은 당시 확산되고 있던 전자 매체(라디오, 전화, TV)로 인해 사회가 '선형적 사고'를 할 수 있는 능력을 상실하게 될 것이라고 예언했습니다. 그가 예측하지 못했던 것은 인터넷의 등장으로 그가 예측한 영향이 기하급수적으로 확대되었다는 점입니다.

오늘날 우리는 인터넷을 비판할 때 소셜 미디어, 온라인 포럼 및 기타 소스의 경박하고 무의미한 콘텐츠에 대해 한탄하는 경우가 많습니다. 온라인 콘텐츠의 찌꺼기를 딛고 일어선 자신을 축하하며 기꺼이 기뻐하지만, 더 큰 위험, 즉 전자 도구를 사용하는 활동 자체가 우리의 마음에 미치는 영향을 놓치고 있습니다.

1장: 할과 나

영화에서 2001: 스페이스 오디세이에서 슈퍼컴퓨터 HAL이 함께 일하던 인간 우주비행사를 죽이려고 시도합니다. 이에 대응하여 한 우주비행사가 HAL의 플러그를 뽑기 시작하자 컴퓨터는 "내 정신이 가고 있다!"라고 한탄합니다.

온라인에 더 많은 시간을 할애할수록 정신 능력의 알 수 없는 부분이 서서히 거의 알아차릴 수 없을 정도로 사라지는 느낌, 즉 마음속 무언가의 플러그가 뽑히거나 다시 연결되는 비슷한 느낌을 경험한 적이 있을 것입니다.

인터넷 사용으로 인한 지속적인 집중력 저하는 특히 전자 세계에서 일반적인 화두가 되었습니다. Google 검색을 통해 책, 기사 또는 긴 블로그 게시물에 집중할 수 없게 만드는 잦은 훑어보기와 스크롤링에 대한 수많은 토론을 확인할 수 있습니다. 블로거 Scott Karp는 자신의 정신이 어떻게 인터넷에 길들여져 웹 사용에 맞게 재구성되었는지에 대해 추측합니다:

"내가 웹에서 모든 독서를 하는 것이 단지 편리함을 추구하기 때문이 아니라, 생각하는 방식이 바뀌었기 때문이라면 어떨까요? 웹 콘텐츠의 네트워크 특성으로 인해 정보를 소비하는 방식뿐 아니라 정보를 처리하는 방식까지 바뀌었다면 어떨까요?

책이 너무...... 선형적이어서 더 이상 책을 읽을 인내심이 없다면 어떻게 해야 하나요?"

한 소프트웨어 회사에서 인터넷과 함께 자란 6,000명의 어린이를 대상으로 시선 이동을 추적한 결과, 어린이들이 전통적인 독서 방법을 포기한 것으로 나타났습니다. 아이들은 왼쪽에서 오른쪽으로, 위에서 아래로 체계적으로 읽는 대신 페이지를 스캔하여 관련 정보를 찾았습니다.

온라인에서 관련 정보를 스크랩하는 데는 최적의 방법일 수 있지만, 200페이지 분량의 책을 읽으려면 지속적이고 집중적인 선형적 사고가 필요합니다. 선형적 사고는 구텐베르크의 인쇄기 이후 인류의 주요 정신적 방법론이었으며, 르네상스부터 산업 혁명에 이르기까지 모든 사회 발전을 주도해 왔습니다. 인류의 사고방식의 근간을 버린다는 것은 그 의미가 매우 깊습니다.

2장: 중요한 경로

인터넷이 등장하기 이전에도 방법론이 정신을 형성하는 사례가 있었습니다. 작가 프레데리히 니체는 건강 문제로 인해 장시간 글쓰기에 집중하려고 하면 심한 두통과 메스꺼움을 겪곤 했습니다. 이에 대처하기 위해 그는 펜과 종이를 타자기로 대체했습니다. 타자기를 사용하면서 긴장이 완화되어 다시 글을 쓸 수 있게 되었지만 키보드는 그의 글쓰기 스타일을 바꾸어 놓았습니다. 그의 논문은 더 빡빡하고 "전신"처럼 느껴졌습니다.

이러한 사례에도 불구하고 오랫동안 많은 과학자들은 인간의 뇌 발달이 청소년기 이후에 끝난다고 가정했습니다. 실제로 1960년대 디지털 시대가 시작되면서 뇌는 치료할 수 없다는 가정을 버리기 전까지는 정신 질환은 치료할 수 없는 것으로 여겨졌습니다.

뇌 가소성의 초기 지지자는 원숭이의 뇌에 전극을 연결하고 원숭이의 다양한 신체 신경을 자극할 때 어떤 전극이 발화되는지 관찰하여 뇌 기능을 매핑한 마이클 머제니치였습니다. 특정 손가락을 통해 감각을 해석하는 뇌 부위를 확인한 후 손가락의 감각 신경을 절단했습니다. 이에 대해 원숭이의 뇌는 신경이 스스로 치유되지 않더라도 감각을 회복하기 위해 물리적으로 재구성되었습니다.

메르제니히는 모든 신경 회로에 대한 자신의 연구 결과를 계속 확인하여 뇌의 가소성이 감각에만 영향을 미치는 것이 아님을 증명했습니다. 지각, 사고, 느낌, 학습을 담당하는 회로도 장기적인 인지 변화를 위해 스스로 재구성할 수 있었습니다.

1970년대에 에릭 캔델은 갯민숭달팽이를 이용해 가소성이 역으로 작용한다는 사실을 보여주었습니다. 그는 갯민숭달팽이의 아가미를 건드리면 갯민숭달팽이가 움츠러드는 것을 발견했습니다. 이러한 자극이 계속되자 굼벵이는 그 자극을 무시하는 법을 배웠고, 이는 터치에 반응하는 감각 시냅스 연결이 약화됨을 보여주었습니다. 원래 이 감각 뉴런 중 90%는 운동 뉴런과 연결되어 있었습니다. 40번의 터치 후, 10%의 감각 뉴런만이 연결을 유지했습니다.

뇌의 재구성 능력은 인간에게도 비슷하게 나타납니다. 예를 들어, 시각 장애인이 되면 뇌는 청각 처리 및 기타 감각 정보를 위해 이전의 시각 부분을 할당합니다. 물리 치료사들은 또한 뉴런이 손상된 뇌졸중 환자에게 동일한 기능을 위해 다른 뉴런을 사용하도록 훈련시켜 한때 잃어버렸던 운동 능력을 재활시킵니다.

신경가소성은 신체 치유 능력의 중요한 구성 요소일 뿐만 아니라 변화하는 환경에 적응하는 데에도 중요한 역할을 합니다. 원숭이에게 펜치나 갈퀴와 같은 간단한 도구를 주면 원숭이의 뇌는 시각 및 운동 뇌가 확장되어 도구 사용법을 이해하는 회로를 정의합니다. 뇌는 도구를 손의 연장선으로 인식하기 시작합니다.

(참고: 이 능력의 가장 놀라운 사례는 아마도 과학자들이 한때 불가능하다고 여겼던 혈액 산소 공급을 조절하여 체내 체온을 조절하는 훈련을 한 네덜란드인 빔 호프(Wim Hof)일 것입니다. 무엇보다도 윔은 반바지만 입고 '죽음의 지대'를 지나 에베레스트 산을 등반하고 나미브 사막에서 물 한 모금 없이 풀코스 마라톤을 완주한 바 있습니다. 그는 다른 사람들에게도 같은 방법을 가르쳤으며, 자신의 성취는 아기가 걷는 법을 배우는 것과 다르지 않다고 주장합니다. 아기처럼 그는 단순히 뇌가 새로운 연결을 만들도록 가르쳤을 뿐입니다.)

3장: 마음의 도구

우리는 보통 우리가 무엇을 선택하든 개인적인 선택이라고 생각하지만, 실제로는 우리가 사용하는 도구가 우리의 생각과 행동을 좌우하는 경우가 많습니다. 예를 들어 시계를 생각해 보세요. 시계가 없는 삶은 상상하기 어렵지만, 수천 년 동안 대부분의 사회에서는 활동을 지시하기 위해 하루 중 정확한 시간을 사용할 필요가 없었습니다. 시간의 표준화는 수도사들이 매일 정해진 시간에 기도해야 한다는 법령이 제정된 이후에야 확산되기 시작했습니다.

사회가 들판에서 공장으로 이동하면서 거대한 시계탑이 사회에서 시계의 위상을 증명했고, 개인용 시계의 형태로 보편화되었습니다. 시계는 일의 시작과 끝, 점심시간, 시장 시간을 결정했습니다. 일하고, 놀고, 쇼핑하는 모든 것이 시간의 함수가 되었습니다. 인류의 사고방식은 정확하게 측정할 수 있는 시간을 중심으로 재편되었습니다.

모든 기술 창작물은 네 가지 목적 범주에 속합니다:

  1. 체력, 민첩성 또는 탄력성(쟁기, 전투기)
  2. 감각의 감도(현미경, 가이거 카운터)
  3. 자연의 숙박 시설 (피임, 저수지)
  4. 인지 지원(지도, 시계, 책)

인지 지원 범주에 속하는 도구는 특정 정신 과정을 지원하도록 특별히 설계되었기 때문에 우리의 두뇌를 변화시킬 가능성이 가장 높습니다. 쟁기나 현미경은 단순히 프로세스를 더 효율적으로 만들어 주지만, 지도의 광범위한 사용은 실제로 이 새로운 인지 방법론을 설명하기 위해 우리의 언어를 확장하도록 강요했습니다.

지도가 주목받기 시작하면서 사회 영역, 수명, 지리적 위치 등 추상적인 개념을 단순화하는 과정을 설명하기 위해 '지도화'라는 용어가 등장했습니다. 이 두 단어로 이루어진 용어는 복잡한 문제를 기하학적 모양으로 축소하려는 새로운 경향을 설명했습니다. 마찬가지로 시계는 기계의 완벽함과 정확성에 대한 우리의 집착을 표현하기 위해 "시계처럼"과 같은 용어를 가져왔습니다.

시계가 없는 세상은 상상하기 어려운데, 시계는 우리 일상에 너무나 깊숙이 자리 잡고 있기 때문에 1만 년 전에 훨씬 더 원시적인 기술인 문자가 사용되지 않았다고 상상해 보세요. 기원전 750년 그리스인들이 최초의 알파벳 중 하나를 만들었을 때, 많은 사람들이 문자를 훨씬 더 쉽게 접할 수 있게 되었습니다.

구전 전통을 대체할 새로운 기술이 등장하면서 논란이 이어졌습니다. 실제로 플라톤은 그의 스승 소크라테스가 글쓰기가 암기 능력을 약화시키는 방식에 대해 우려했다는 글을 썼습니다. 소크라테스는 학생들이 실제로는 데이터를 얻는 것일 뿐인데 문자를 통해 지식을 얻는다고 착각할까 봐 우려했습니다. 그는 궁극적인 결과는 지식이 내면화되어 인격을 형성하고 세계관을 형성하는 기회를 갖기보다는 인쇄된 페이지로 강등되는 것이라고 주장했습니다. 글쓰기는 인간의 집단 기억에 영향을 미쳤지만, 글쓰기가 없었다면 과학, 역사, 철학, 예술 이해력, 언어의 통일성은 지금처럼 발전하지 못했을 것입니다.

글쓰기를 통해 우리가 얻은 것은 분명 가치 있는 것이지만, 적어도 플라톤은 우리가 잃은 것을 고려하는 것도 가치가 있다고 생각했습니다. 최신 커뮤니케이션 기술도 그 장점에도 불구하고 동일한 고려를 할 가치가 있을 것입니다.

4장: 심화 페이지

현재 여러분이 사용하고 있는 고도로 발달된 문자 체계는 인류 역사에서 엄청나게 오랜 기간에 걸쳐 개선되었습니다. 흙이나 바위에 대충 스케치하던 것이 이집트 파피루스 두루마리 형태로 더욱 복잡해졌고, 원시 서적에서 더 긴 구절의 글로 발전해 나갔습니다. 1445년 구텐베르크의 인쇄기가 발명되면서 책을 대량 생산할 수 있게 되었고, 전 세계가 이 기술을 쉽게 이용할 수 있게 되었습니다.

독서는 사회 발전을 촉진했을 뿐만 아니라 뇌를 대규모로 재구성했습니다. 글을 읽으려면 시각 피질이 글자의 시각적 모양을 이해해야 합니다. 아이들이 읽는 법을 배우면서 뇌는 점점 더 적은 정신적 노력으로 정보를 처리할 수 있게 됩니다. 문자에 대한 숙달이 이루어지면서 우리는 글에서 '나 자신을 잃어버릴 수 있게 되는데, 이는 우리가 잊기 쉬운 이점입니다.

딥 리딩은 세 가지 사회적 영향을 미쳤습니다:

  1. 깊은 사고. 깊은 독서를 하기 전에는 인간에게 이런 종류의 체계적이고 선형적인 사고는 거의 필요하지 않았습니다. 우리의 뇌가 재구성됨에 따라, 텍스트 페이지에서 발견되는 명상 상태는 우리의 사고를 느리게 하는 것이 아니라 하이퍼드라이브에 돌입하게 했습니다.
  2. 명확하게 작성하세요. 독서에 대한 관심은 글쓰기에 대한 동기를 부여했고, 그 결과 더 많은 모험적인 작가들이 중복성이 거의 없는 파격적이고 회의적인 글을 쓰게 되었습니다. 아이디어는 더욱 명확하고 우아하며 독창적으로 표현되기 시작했습니다.
  3. 개인 학습. 독서가 보편화되기 전에는 독자가 개념을 더 잘 이해할 수 있도록 책을 소리 내어 읽는 경우가 많았습니다. 책이 대중화된 이후 지식과 학습은 조용하고 사적인 것이 되었으며, 학습은 더 큰 집단보다는 개인의 관심사에 따라 이루어졌습니다.

새로운 기술이 책의 장점을 성공적으로 밀어낸다면 인류는 사색과 성찰, 상상력이 줄어들 수 있지만, 지난 수백 년 동안 우리의 주요 정보원은 물론 그 어떤 매체도 쉽게 대체할 수 없기 때문에 이러한 변화는 더디게 진행될 가능성이 높습니다.

5장: 가장 일반적인 성격의 매체

제2차 세계대전에서 나치의 통신 암호를 해독한 앨런 튜링은 1940년대에 다른 모든 기계의 기능을 완벽하게 수행할 수 있는 기계를 상상하며 인터넷이 탄생하기 전에는 불가능할 것 같았던 일을 해냈습니다. 이제 인터넷은 타자기, 시계, 인쇄기, 지도, 계산기, 전화, 우체국, 도서관, 라디오, TV 등 모든 기계의 역할을 하는 기계가 되었습니다.

웹의 용도가 매우 다양하기 때문에 우리는 웹과 상호작용하는 데 많은 시간을 소비하게 됩니다. 2008년 성인 27,500명을 대상으로 한 국제 설문조사에 따르면 여가 시간 중 약 301조 3,000억 시간이 웹에서 소비되는 것으로 나타났습니다. 2009년 미국 볼 주립대학은 미국인이 하루 평균 8.5시간 이상을 스크린(TV, 영화, 컴퓨터, 휴대폰)을 보는 데 소비한다고 밝혔습니다. 이 문제가 되는 지표는 그 이후로 의심할 여지없이 증가했습니다.

인터넷이 수많은 기능과 하루 중 많은 시간을 채울 수 있도록 확장되면서 미디어에는 세 가지 주목할 만한 변화가 있었습니다:

  1. 인쇄 미디어 감소. 첫째, 대부분의 주요 인쇄 매체 출판사의 재정적 쇠퇴로 인해 인쇄 매체가 밀려나고 있습니다. 로스앤젤레스 타임즈, 시카고 트리뷴, 필라델피아 인콰이어러는 모두 파산 신청을 했습니다.
  2. 미디어 포맷 변경. 둘째, 책, 기사, 프레젠테이션과 같은 다른 미디어 소스도 웹을 모방하도록 재구성되고 있습니다. 예를 들어, 뉴스 사이트에서 온라인에 기사를 게시할 때 다른 기사를 홍보하기 위해 하이퍼링크를 삽입하고, 상호 작용을 늘리기 위해 위젯을 삽입하며, 지속적인 노력을 위해 광고를 삽입합니다.
  3. 외부 미디어의 영향. 마지막으로, 온라인 콘텐츠로 재포맷되지 않은 외부 미디어도 영향을 받고 있습니다. 잡지는 기사 길이를 줄이고 눈길을 끄는 블러브 섹션을 추가했습니다. TV 버라이어티 쇼는 같은 시간에 더 많은 콘텐츠를 담기 위해 속도를 높였습니다. 심지어 교향악단에서도 공연 도중 관객들에게 사실적인 정보를 실시간으로 트윗하기 시작했습니다.

이러한 변화는 집중력 저하를 더욱 심화시켜 인터넷이 우리 뇌에 미치는 영향이 원래의 범위를 훨씬 넘어서게 됩니다.

6장: 책의 이미지

어떤 의미에서 인터넷은 전자책 리더라는 형태로 책 자체에까지 영향을 미쳤습니다. 전자책이 꾸준히 인기를 얻으면서 즉각적인 이용 가능성과 산만한 링크, 품질에 대한 인센티브 감소로 인해 몰입적이고 선형적인 사고의 마지막 피난처가 사라지고 있다고 우려하는 사람들도 있습니다.

인쇄된 책의 노후화가 예상된 것은 이번이 처음이 아닙니다. 1831년에는 신문을, 1889년에는 축음기를 대체할 것으로 예상되었습니다. 마크 트웨인의 표현을 빌리자면, 인쇄된 책의 죽음에 대한 보도는 과장된 것이었습니다. 하지만 사회가 여러 면에서 인쇄된 페이지를 넘어선 것은 분명합니다.

따라서 선형적 사고는 상대적으로 그 중요성이 줄어들 수 있으며, 이는 우리가 가장 중요한 기술, 즉 다양한 맥락에서 의미를 빠르게 찾아내는 능력을 개발하는 데 집중하는 것이 바람직하다는 것을 의미합니다.

7장: 저글러의 두뇌

인터넷은 산만함으로 가득합니다. 우리는 인터넷에 온전히 집중하고 있다고 생각하지만, 실제로는 한 가지 방해 요소에서 다음 방해 요소로 넘어가는 것일 뿐입니다. 인간의 기억력은 이러한 자극에 대한 우리의 소비를 제한합니다.

메모리는 세 가지 유형으로 나눌 수 있습니다:

  1. 단기 기억력: 환경에 대한 즉각적인 인상으로 구성됩니다(예: 냄새가 좋다, 따뜻하다).
  2. 장기기억: 우리가 세상에 대해 배운 모든 것(장미는 냄새가 좋다, 여름은 따뜻하다 등).
  3. 작업 메모리: 단기 기억과 장기 기억을 연결하는 다리.

인터넷을 사용할 때 작업 기억의 제약으로 인해 콘텐츠를 저장하는 데 어려움을 겪습니다. 이것이 바로 그 이유입니다:

책을 읽을 때 우리는 본질적으로 수도꼭지를 열고 정보가 흐르도록 내버려두는 것입니다. 작업 기억은 골무와 같습니다. 책을 읽을 때 우리는 수도꼭지에서 나온 가장 중요한 물방울을 골무에 채우고 장기기억의 욕조에 버립니다. 하지만 인터넷은 여러 개의 수도꼭지가 동시에 작동하는 것과 더 비슷합니다. 우리는 하나의 수도꼭지에서 모든 콘텐츠를 얻지 못할 뿐만 아니라 너무 많은 정보에 압도되어 거의 모든 정보를 그냥 지나칩니다.

8장: 구글의 교회

특히 우려되는 점은 정보에 대한 액세스를 제공하는 업계가 집중적이고 선형적인 사고를 하기보다는 이리저리 뛰어다녀야 하는 근본적인 필요성을 가지고 있다는 사실입니다.

Google과 같은 검색 엔진은 광고를 통해 수익을 창출합니다. 사용자가 링크를 클릭하는 횟수가 많을수록 Google은 더 많은 수익을 얻게 되며, 이는 사용자가 한 페이지에 머무르지 않고 계속 클릭하도록 하는 인센티브를 제공합니다. Google이 의도적으로 악의적인 행동을 하는 것은 아니지만, 정보를 얻는 전체 시스템이 집중적인 고려가 아닌 열람에 대한 보상을 제공하는 방식으로 구성되어 있다는 점을 인식하는 것이 중요합니다.

9장: 검색, 메모리

현대 과학은 우리가 데이터에 더 효율적으로 접근하는 대신 내면화된 지식과 그것이 우리의 인격과 세계관에 미치는 영향을 포기하고 지식을 인쇄된 페이지로 전락시킬 것이라는 소크라테스의 우려에 신빙성을 부여하고 있는 것으로 밝혀졌습니다. 지속적인 인터넷 사용은 작업 기억을 압도할 뿐만 아니라 장기 기억의 평가 절하에도 기여합니다.

1960년대 펜실베이니아 대학교에서는 쥐에게 시냅스 신경의 성장을 막는 단백질 차단 약물을 주사했습니다. 연구진은 쥐가 새로운 장기 기억을 형성할 수 없게 되었지만 단기 기억을 형성하는 능력에는 영향을 미치지 않는다는 사실을 발견했습니다. 결과적으로 연구진은 단기 기억은 시냅스 신경의 물리적 형성이 반드시 필요한 것은 아니지만, 장기 기억은 실제로 뇌의 물리적 변화를 필요로 하며, 이는 인간의 본질을 형성한다는 결론을 내렸습니다.

포켓 계산기와 같은 간단한 도구는 정보를 외부에 보관할 수 있도록 하여 작업 기억을 완화하고 추상적인 아이디어를 장기기억으로 쉽게 옮길 수 있도록 도와줍니다. 인터넷은 이러한 효과를 증폭시키기보다는 오히려 작업 기억에 부담을 주어 정보를 장기기억으로 옮기는 것을 더 어렵게 만드는 역효과를 낳습니다. 인터넷으로 인해 개인으로서 우리를 형성하는 기억의 유형이 형성되기 더 어려워졌습니다.

뇌가 장기기억에 저장할 정보를 선택함에 따라 세상을 바라보는 관점도 달라집니다. 장기 기억으로 이어지지 않는 정보 수집 방법을 선택하면 시냅스 연결이 물리적으로 약해져 잠재적으로 가치 있는 개인의 관점이 사라지고 우리 문화 전체가 약화될 수 있습니다.

10장: 나 같은 사람

앨런 튜링은 컴퓨터가 지능적인 것으로 간주되는 시점을 결정하기 위해 인간 피험자가 먼저 컴퓨터 프로그램과 대화한 다음 실제 사람과 대화하는 실험을 제안했습니다. 피험자가 둘을 구별하지 못하면 컴퓨터가 지능적인 것으로 간주할 수 있습니다. 저자는 인간의 대화를 시뮬레이션할 수 있는 1964년 컴퓨터 프로그램을 언급하고 있지만, Apple의 Siri와 같은 최신 기술은 경계가 모호한 상황을 더욱 잘 보여줍니다. 시리는 컴퓨터 프로그램에 불과하지만, 우리는 사회적 존재이기 때문에 인간의 특성을 시리에 부여하고 있습니다.

인류는 역사를 통틀어 항상 사람과 상호작용하기 위해 사고를 형성해 왔습니다. 이제 우리는 기계와 상호 작용하기 위해 우리의 사고를 형성하고 있습니다. 인간과 컴퓨터의 상호 작용 사이의 경계가 계속 모호해짐에 따라, 우리는 기술의 이미지에 맞춰 우리 자신을 재구성하고 있으며, 말하자면 기계와 더 닮아가고 있는지도 모릅니다. 영장류가 펜치를 자신의 연장선으로 만들기 위해 마음을 재구성하는 것처럼, 우리도 웹을 더 잘 사용하기 위해 신경 경로를 성장시킵니다.

인간의 기술을 증폭시키는 도구를 사용하면 도구 없이도 그 기술을 사용할 수 있는 능력이 떨어집니다. 인터넷을 통해 더 많은 정보에 접근하는 것도 예외는 아니며, 그 대가는 깊은 사색의 기술입니다.

에필로그: 인간 요소

인터넷 연결을 끊는 극단적인 조치를 취하지 않는 한, 이러한 영향은 피할 수 없습니다. 우리의 뇌는 새로운 정보 처리 방식에 적응하도록 형성되어 있습니다. 우리 대부분은 아마도 이득이 비용보다 크다는 데 동의할 것이지만, 그 비용의 실제 규모에 대해 잠시 멈춰서 생각해 볼 필요가 있습니다. 어쩌면 그 비용을 최소화하고 집중력을 유지하고 깊이 생각하는 능력, 즉 숙고하고 성찰하는 능력을 유지할 수 있는 방법이 있을지도 모릅니다.

충분히 고려할 가치가 있는 질문입니다. 저자는 이 단어를 사용하여 무엇이 위태로운지 요약합니다:

"조용한 공간을 잃거나 '콘텐츠'로 채우면 우리 자신뿐만 아니라 우리 문화에 중요한 것을 희생하게 됩니다."

결론

인터넷이 집중력에 미치는 영향에 대한 이 책의 요약을 읽는 도중에 피곤함을 느꼈다면, 아이러니를 이해해 주셨으면 좋겠고, 요점을 잘 전달해 주셨으면 합니다. 자극적인 제목에도 불구하고, 얕은 바다 는 인터넷의 폐해에 대한 비난이라기보다는 우리의 사고 방식 전체가 디지털 세상에 의해 어떻게 재편되고 있는지를 멈추고 신중하게 생각해 보자는 호소입니다. 체스 신동이자 격투기 챔피언인 조쉬 웨이츠킨은 학습의 기술는 팀 페리스 쇼의 인터뷰에서 최고 공연자의 무기고에서 빈 공간의 핵심적인 역할을 설명합니다:

"...[연습을 통해] 몸 안의 미묘한 파문에 점점 더 귀를 기울이고, 마음을 가라앉히고, 덜 반응하고 덜 입력 중독적인 생활 방식을 가지며... 우리가 삶에서 어떻게 공간을 중독적으로 채우는지 잘 인식하는 방법을 익혀야 합니다. 비어 있는 공간이 있을 때마다 우리는 비어 있는 상태를 유지하는 것이 아니라 비어 있는 공간을 채우면 됩니다. 비어 있는 공간에서 우리는 마음의 명료함과 우리 내부의 작은 미세한 파문을 인식할 수 있으며, 자신과 다른 사람의 질이나 생리학의 미묘한 기복을 관찰할 수 있는 능력을 키울 수 있습니다."

인터넷의 전체 방향은 근본적으로 이러한 빈 공간의 배양에 반대하기 때문에, 점점 더 디지털화되는 우리의 삶을 웹 사용과 사용을 번갈아 가며 할 수 있는 방식으로 구성하는 것이 필수적입니다. 아침에 일어나서 이메일이나 소셜 미디어 피드를 확인하거나 잠들기 몇 분 전에만 기기를 사용하는 것이 정말 필요한지 스스로에게 물어보는 것이 도움이 될 수 있습니다. 디바이스에서 '알림'을 허용하는 것이 비용이 더 많이 드는 일인가요, 아니면 이점이 더 많은 일인가요? 저는 모든 알림을 비활성화했지만 한순간도 후회한 적이 없습니다.

명상은 영적인 의미가 아니라 단순히 몇 분 동안 활동과 생각을 멈추고 행동의 방향을 바꿀 수 있는 빈 공간을 만드는 매우 실용적인 개념으로 정의할 수 있습니다. 헤드스페이스 앱은 빈 공간 가꾸기에 대한 이 실용적인 접근 방식을 무료로 쉽게 소개하며, 프리미엄 버전은 더 깊이 들어가기를 원하는 사람들에게 유용한 가이드가 될 수 있습니다.

이 두 번째 아이러니(인터넷을 너무 많이 사용해서 생긴 문제를 해결하기 위해 인터넷을 사용)는 우리가 항해해야 하는 이 상호 연결된 세상의 본질을 가장 잘 보여주는 예일 것입니다. 수심이 얕은 곳이 항상 배를 띄우기에 나쁜 곳은 아니지만, 그렇다고 무한정 머물 수 있는 곳도 아닙니다.

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