Os Shallows de Nicholas Carr Análise e Resumo

A vida se agita. Será que The Shallows tem recolhido poeira em sua estante? Em vez disso, pegue as idéias-chave agora.

Estamos arranhando a superfície aqui. Se você ainda não tem o livro, encomende o livro ou obtenha o audiolivro de graça para aprender os detalhes suculentos.

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Em 2008, o artigo de Nicholas Carr em Mensal do Atlântico trouxe à superfície uma sensação arrepiante de que muitas pessoas começaram a falar - nossos cérebros têm agido de forma diferente como resultado do tempo que temos gasto na internet? Carr argumentou que nossos pensamentos, processos mentais e até mesmo os cérebros físicos estão realmente sendo reestruturados.

O artigo tocou um acorde, e ele passou a escrever Os ShallowsA empresa, que explorou este fenômeno nos detalhes que merece e se tornou um best-seller do New York Times e finalista do Pulitzer. Referindo-se ao livro ambiental de Rachel Carson que primeiro alertou o mundo sobre os perigos dos pesticidas, trazendo transtornos à sociedade e a criação da agência de proteção ambiental dos Estados Unidos, Slate chamou o livro de "Mola silenciosa" para a mente.

Os insights que Carr compartilha não são apenas surpreendentes - eles são essenciais para entender como nossos cérebros, e a condição humana, estão mudando. Apesar do título provocativo, no entanto, a conclusão de Carr não é que a internet é um maléfico beemote que está corrompendo nossas mentes. Ao invés disso, ele simplesmente fornece alguma clareza sobre os sacrifícios que fazemos usando a Internet como fazemos e defende que consideramos essas perdas juntamente com os benefícios que a Internet proporciona.

Prólogo

Em seu livro de 1964 Entendendo a mídia: As Extensões do HomemMarshall McLuhan profetizou que a sociedade sofreria com a perda da capacidade de "pensamento linear" por causa dos meios elétricos (rádio, telefones e TV) que estavam proliferando naquela época. O que ele não previu foi o advento da Internet, que expandiu exponencialmente o efeito que ele previu.

Hoje, quando criticamos a Internet, somos rápidos a lamentar seu conteúdo - a natureza frívola e inútil das mídias sociais, fóruns on-line e outras fontes. Feliz em nos congratularmos por estarmos acima da borra do conteúdo online, sentimos falta do maior perigo: o impacto que o uso das ferramentas eletrônicas - a própria atividade - está tendo em nossas mentes.

Capítulo 1: Hal e Eu

No filme 2001: Uma Odisséia EspacialO supercomputador HAL tenta matar os astronautas humanos com os quais ele tem trabalhado. Em resposta, um astronauta começa a desligar o HAL, levando o computador a lamentar: "Minha mente está indo!

Você pode ter experimentado uma sensação semelhante - que algo em sua mente está sendo desligado ou religado, resultando no desaparecimento gradual e quase imperceptível de alguma parte desconhecida de suas faculdades mentais à medida que você passa mais tempo online.

A diminuição do foco sustentado como resultado do uso da Internet tornou-se uma conversa comum, particularmente no próprio mundo eletrônico. Uma rápida busca no Google revela inúmeras discussões sobre como a escumação e a rolagem freqüentes nos deixaram incapazes de manter o foco em livros, artigos ou até mesmo posts mais longos em blogs. O blogueiro Scott Karp especula sobre como sua mente foi moldada à internet, remodelando-se para o uso da web:

"E se eu fizer toda minha leitura na web não tanto porque a maneira como leio mudou, ou seja, estou apenas procurando conveniência, mas porque a maneira como PENSO mudou? E se a natureza do conteúdo em rede na web tiver mudado não apenas a forma como consumo informações, mas como as processo?

E se eu não tiver mais paciência para ler um livro porque ele é muito.... linear"?

Uma empresa de software realizou um estudo que seguiu o movimento dos olhos de 6.000 crianças que tinham crescido com a Internet, e descobriu que elas tinham abandonado a metodologia tradicional de leitura. Em vez de ler sistematicamente da esquerda para a direita e de cima para baixo, eles escanearam a página para obter informações pertinentes.

Este pode ser o método ideal para raspar informações relevantes online, mas ler um livro de 200 páginas requer um pensamento linear sustentado e focado. O pensamento linear tem sido a principal metodologia mental da humanidade desde a imprensa gráfica de Guttenberg, o que significa que ele tem impulsionado todo o desenvolvimento da sociedade desde a Renascença até a Revolução Industrial. As implicações do abandono dos fundamentos da própria forma de pensar da humanidade são profundas.

Capítulo 2: Os Caminhos Vitais

Mesmo antes do surgimento da Internet, houve exemplos de metodologia que moldaram a mente. Devido a suas complicações de saúde, o escritor Frederich Nietzsche teria fortes dores de cabeça e náuseas como resultado da tentativa de manter o foco em sua escrita por longos períodos de tempo. Para lidar com isso, ele substituiu a caneta e o papel por uma máquina de escrever. A máquina de escrever aliviou a tensão, permitindo-lhe escrever novamente, mas o teclado mudou seu estilo de escrita. Seus papéis tinham se tornado mais apertados e mais "telegráficos".

Apesar de tais exemplos, durante muito tempo, muitos cientistas assumiram que o desenvolvimento do cérebro humano terminou após a adolescência. De fato, as doenças mentais foram consideradas intratáveis até o início da era digital nos anos 60, quando começamos a abandonar a suposição de que o cérebro é inigualável.

Um dos primeiros defensores da plasticidade cerebral foi Michael Merzenich, que mapeou a função cerebral através da interface dos eletrodos com o cérebro dos macacos e observou quais eletrodos dispararam quando os vários nervos corporais do macaco foram estimulados. Depois de notar qual parte do cérebro era responsável por interpretar as sensações através de um determinado dedo, ele cortou o nervo sensorial do dedo. Em resposta, o cérebro do macaco se reestruturaria fisicamente para restaurar o sentido, mesmo que o nervo não conseguisse se curar.

Merzenich continuou a confirmar suas descobertas para todos os circuitos neurais, provando que a plasticidade do cérebro afeta mais do que apenas os sentidos. Os circuitos responsáveis por perceber, pensar, sentir e aprender também foram capazes de se reestruturar para mudanças cognitivas de longo prazo.

Nos anos 70, Eric Kandel usou uma lesma do mar para mostrar que a plasticidade também funciona no sentido inverso. Ele descobriu que ao tocar a brânquia da lesma, ela se retrairia. Enquanto este estímulo continuava, as lesmas aprenderam a ignorá-lo, demonstrando um enfraquecimento das conexões sinápticas sensoriais que respondiam ao toque. Originalmente, 90% destes neurônios sensoriais conectados aos neurônios motores. Após 40 toques, apenas 10% dos neurônios sensoriais mantiveram a conexão.

A capacidade do cérebro de se reestruturar é igualmente evidente nos seres humanos. Por exemplo, quando uma pessoa fica cega, seu cérebro aloca seções visuais anteriores para processos auditivos e outras informações sensoriais. Os fisioterapeutas também treinaram as vítimas de acidentes vasculares cerebrais com neurônios danificados para usar neurônios diferentes para a mesma função, reabilitando habilidades motoras que antes eram perdidas.

A neuroplasticidade é um componente importante da capacidade de cura do corpo, mas também é valiosa para a adaptação em um ambiente em mudança. Quando os macacos recebem ferramentas simples como alicates e ancinhos, seus cérebros mostram expansões visuais e motoras do cérebro, definindo circuitos para entender como usar a ferramenta. O cérebro começa a ver a ferramenta como uma extensão da mão.

(Nota lateral: Possivelmente o exemplo mais surpreendente desta habilidade é o holandês Wim Hof, que se treinou para controlar sua temperatura corporal interna manipulando sua oxigenação do sangue para controlar o pH - um feito que os cientistas uma vez consideraram impossível. Entre outras coisas, Wim escalou o Monte Everest passando pela "zona da morte" usando nada além de calções, e correu uma maratona completa no deserto do Namibe sem um gole de água. Ele ensinou outros a fazer o mesmo, e afirma que sua realização não é diferente de um bebê aprendendo a andar. Como o bebê, ele simplesmente ensinou seu cérebro a fazer uma nova conexão).

Capítulo 3: Ferramentas da mente

Geralmente assumimos que o que escolhemos fazer é uma escolha pessoal, mas na realidade, muitas vezes são as ferramentas que usamos que direcionam nossos pensamentos e comportamentos. Considere, por exemplo, o relógio. A vida sem relógios é difícil de imaginar, mas por milhares de anos, a maioria das sociedades não teve necessidade de usar a hora exata do dia para dirigir suas atividades. A padronização do tempo só começou a se espalhar depois de um decreto que os monges rezam em horários específicos a cada dia.

Com a mudança da sociedade dos campos para as fábricas, a preeminência do relógio na sociedade foi evidenciada por enormes torres de relógio, e sua ubiqüidade sob a forma de relógios pessoais. Os relógios determinavam o início e o fim do trabalho, os intervalos para almoço e o mercado. Trabalhar, brincar e fazer compras, tudo se tornou uma função do tempo. A mente da humanidade havia sido remodelada para girar em torno de um tempo mensurável com precisão.

Todas as criações tecnológicas se encaixam em quatro categorias de propósito:

1. Força física, destreza ou resiliência (arado, avião de combate)
2. A sensibilidade dos sentidos (Microscópio, contador Geiger)
3. Alojamento da natureza (controle de natalidade, reservatório)
4. Suporte cognitivo (mapa, relógio, livro)

As ferramentas que se enquadram na categoria de suporte cognitivo são as mais propensas a mudar nossos cérebros, uma vez que são projetadas especificamente para suportar um processo mental específico. Enquanto um arado ou microscópio simplesmente torna um processo mais eficiente, o uso generalizado de mapas na verdade nos obrigou a expandir nossa linguagem para descrever esta nova metodologia cognitiva.

Quando os mapas ganharam destaque, o termo "map out" surgiu para descrever o processo de simplificação de idéias abstratas como as esferas sociais, a duração da vida e as localizações geográficas. Um termo de duas palavras descreveu nossa nova tendência de reduzir questões complexas em formas geométricas. Da mesma forma, os relógios trouxeram termos como "como um relógio" para expressar a perfeição das máquinas e nossa aderência à precisão.

Um mundo sem relógios é difícil de imaginar porque eles estão tão arraigados em nossa vida cotidiana - então imagine se a linguagem escrita, uma tecnologia ainda mais primitiva, não tivesse entrado em uso há dez mil anos. Quando os gregos formaram um dos primeiros alfabetos em 750 a.C., o acesso à palavra escrita tornou-se muito mais disponível para a população em geral.

Com o surgimento de novas tecnologias para substituir a tradição oral, seguiu-se uma controvérsia. Na verdade, Platão escreveu sobre a preocupação de seu professor Sócrates com a forma como a escrita aleijou a capacidade de memorizar. Sócrates temia que os estudantes fossem enganados de que estavam ganhando conhecimento a partir da palavra escrita, quando na verdade eles estavam apenas obtendo dados. O resultado final, argumentou ele, era que o conhecimento seria relegado à página impressa, em vez de ser internalizado e ter a oportunidade de construir nosso caráter e moldar nossa visão de mundo. A escrita teve um impacto na memória humana coletiva, mas sem ela a ciência, a história, a filosofia, a compreensão da arte e a uniformidade da linguagem não seriam tão bem desenvolvidas como são agora.

O que ganhamos com a escrita é certamente valioso, mas Platão, pelo menos, considerou que valia a pena considerar o que perdemos. Talvez a mais nova iteração da tecnologia de comunicação, apesar de suas vantagens, seja digna da mesma consideração.

Capítulo 4: A página do aprofundamento

O sistema de escrita altamente desenvolvido que você está usando atualmente foi refinado ao longo de um período tremendamente longo da história humana. Esboços rudes na terra e nas rochas se tornaram mais complexos na forma de rolos de papiro egípcio, que por sua vez evoluíram em passagens mais longas de obras escritas dentro de livros primitivos. Com a imprensa gráfica de Guttenberg em 1445, a produção em massa de livros tornou a tecnologia facilmente disponível para o mundo.

A leitura não só melhorou o progresso da sociedade, mas também renovou o cérebro em uma escala maciça. Para poder ler, nosso córtex visual deve fazer sentido na forma visual das letras. À medida que as crianças aprendem a ler, seus cérebros são capazes de processar a informação com cada vez menos esforço mental. À medida que desenvolvemos o domínio da palavra escrita, começamos a ser capazes de "nos perder" no texto escrito - um benefício que tendemos a esquecer.

A leitura profunda teve três impactos na sociedade:

1. Pensamento profundo. Antes de uma leitura profunda, os humanos tinham pouca necessidade deste tipo de pensamento sistemático e linear. Como nossos cérebros eram renovados, o estado meditativo encontrado dentro de páginas de texto não retardava nosso pensamento, mas o lançava no hiperdrive.
2. Clareza escrita. O interesse pela leitura incentivou a escrita que resultou em autores mais aventureiros escrevendo textos não convencionais e céticos, em grande parte livres de redundâncias. As idéias começaram a ser expressas com maior clareza, elegância e originalidade.
3. Aprendizado privado. Antes que a leitura se tornasse comum, os livros eram frequentemente lidos em voz alta para que o leitor pudesse compreender melhor os conceitos. Depois dos livros, o conhecimento e a aprendizagem tornaram-se silenciosos e privados, e a aprendizagem tornou-se mais baseada nos interesses do indivíduo do que nos interesses do grupo maior.

Se a nova tecnologia conseguir afastar os benefícios dos livros, a humanidade pode se tornar menos contemplativa, reflexiva e imaginativa - embora esta mudança seja provavelmente uma transição lenta, já que nenhum meio, muito menos nossa principal fonte de informação durante os últimos cem anos, é facilmente substituída.

Capítulo 5: Um meio da natureza mais geral

Por mais impossível que pareça ter previsto a Internet antes de sua criação, Alan Turing, o homem que quebrou o código de comunicação nazista na Segunda Guerra Mundial, fez exatamente isso nos anos 40, quando imaginou uma máquina que pudesse completar a função de todas as outras. A Internet tornou-se agora essa máquina - máquina de escrever, relógio, impressora, mapa, calculadora, telefone, correio, biblioteca, rádio, TV, e muito mais.

Como tem tantos usos, acabamos gastando muito tempo interagindo com ela. Uma pesquisa internacional de 2008 com 27.500 adultos mostrou que cerca de 30% de tempo livre é gasto na web. Em 2009, a Ball State University determinou que o americano médio gasta mais de 8,5 horas por dia olhando para uma tela (TV, filme, computador, telefone celular). Essa métrica preocupante sem dúvida aumentou desde então.

Houve três mudanças notáveis na mídia que resultaram da expansão da Internet para preencher tantas funções, e tanto tempo no dia:

1. Redução da mídia impressa. Em primeiro lugar, a mídia impressa tem sido excluída, um fato evidenciado pelo declínio financeiro da maioria das principais publicações da mídia impressa. O Los Angeles Times, o Chicago Tribune, e o Philadelphia Inquirer entraram com pedido de falência.
2. Reformatação da mídia. Em segundo lugar, outras fontes de mídia, como livros, artigos e apresentações, estão sendo reestruturadas para imitar a web. Por exemplo, quando um site de notícias publica um artigo on-line, eles injetam hiperlinks para promover outros artigos, widgets para aumentar a interatividade, e anúncios para sustentar seus esforços.
3. Impacto da mídia externa. Finalmente, a mídia externa é até impactada quando não está sendo reformatada como conteúdo on-line. As revistas encurtaram seus artigos e acrescentaram seções atraentes de blurb. A variedade de programas de TV aumentou seu ritmo para caber mais conteúdo na mesma quantidade de tempo. Até mesmo as sinfonias começaram a twittar factóides ao vivo para seu público durante cada programa.

Todas estas mudanças contribuem para a perda de foco, ampliando a internet - e, portanto, o efeito da internet sobre nossos cérebros - muito além de seu alcance original.

Capítulo 6: A própria imagem de um livro

De certa forma, a Internet chegou até mesmo a se transformar em livros, na forma de e-readers. Alguns temem que este último refúgio de pensamento imersivo e linear também esteja desaparecendo à medida que os livros eletrônicos ganham popularidade, trazendo disponibilidade imediata, links que distraem e possivelmente menor incentivo à qualidade.

Esta não é a primeira vez que se esperava a obsolescência dos livros impressos. Em 1831, o jornal era um substituto esperado; em 1889, o fonógrafo. Parafraseando Mark Twain, os relatos da morte dos livros impressos foram exagerados. Ainda assim, é claro que a sociedade ultrapassou a página impressa de muitas maneiras.

Como resultado, o pensamento linear pode estar perdendo sua importância relativa, o que significa que podemos querer nos concentrar no desenvolvimento da habilidade que será mais importante - a capacidade de encontrar rapidamente um significado dentro de uma gama de contextos.

Capítulo 7: O Cérebro do Malabarista

A Internet é composta de distrações. Enquanto pensamos que estamos dando toda a nossa atenção à Internet, na verdade estamos apenas pulando de uma distração para a próxima. A memória humana limita nosso consumo de tais estímulos.

A memória pode ser dividida em três tipos:

1. Memória a curto prazo: Consiste de nossas impressões imediatas de nosso ambiente (algo cheira bem, estou quente).
2. Memória a longo prazo: Todas as coisas que aprendemos sobre nosso mundo (as rosas cheiram bem, o verão é quente).
3. Memória de trabalho: A ponte entre a memória de curto e longo prazo.

Quando usamos a Internet, as restrições de nossa memória de trabalho nos impedem de reter conteúdo. Esta é a razão:

Quando lemos um livro, estamos essencialmente abrindo uma torneira e deixando a informação fluir. A memória de trabalho é como um dedal. Na leitura, enchemos o dedal com as gotículas mais importantes da torneira e as despejamos na banheira de nossa memória de longo prazo. No entanto, a internet é mais parecida com várias torneiras que funcionam em uníssono. Não só não estamos obtendo todo o conteúdo de uma torneira, como estamos tão sobrecarregados com informações que quase tudo passa por nós.

Capítulo 8: A Igreja do Google

Particularmente preocupante é o fato de que a indústria responsável por fornecer acesso à informação tem uma necessidade fundamental de nos manter pulando em vez de exercer um pensamento focalizado e linear.

Os motores de busca como o Google ganham dinheiro com publicidade. Quanto mais vezes alguém clica em um link, mais dinheiro o Google ganha, fornecendo um incentivo para nos manter clicando em vez de permanecer em uma única página. Não é que o Google esteja intencionalmente fazendo algo malicioso - mas é importante reconhecer que todo o sistema de obtenção de informações está estruturado de tal forma que recompensa a leitura, não a consideração focalizada.

Capítulo 9: Busca, Memória

Acontece que a ciência moderna dá credibilidade à preocupação de Sócrates de relegar o conhecimento para a página impressa, abandonando o conhecimento internalizado e seu efeito sobre nosso caráter e visão de mundo em troca de um acesso mais eficiente aos dados. O uso constante da Internet não apenas sobrecarrega a memória de trabalho, mas também contribui para a desvalorização da memória a longo prazo.

Nos anos 60, na Universidade da Pensilvânia, ratos foram injetados com uma droga bloqueadora de proteínas que impedia o crescimento de nervos sinápticos. Os pesquisadores descobriram que os ratos se tornaram incapazes de formar novas memórias a longo prazo, mas sua capacidade de formar memórias a curto prazo não foi afetada. Como resultado, eles concluíram que enquanto as memórias de curto prazo não requerem necessariamente a formação física de nervos sinápticos, a memória de longo prazo realmente requer mudanças físicas no cérebro - moldando a essência de quem somos.

Ferramentas mais simples, como calculadoras de bolso, aliviam a memória de trabalho, permitindo-nos segurar informações externamente, facilitando assim idéias abstratas na memória a longo prazo. Ao invés de amplificar este efeito, a Internet a reverte ao sobrecarregar a memória de trabalho, tornando mais difícil a transferência da informação para a memória de longo prazo. Por causa da Internet, o tipo de memória que nos molda como indivíduos é mais difícil de formar.

medida que seu cérebro seleciona informações a serem descartadas ou preservadas na memória a longo prazo, sua visão do mundo se desloca. A escolha de métodos de coleta de informações que não levam a memórias de longo prazo enfraquecerá fisicamente essas conexões sinápticas, eliminando perspectivas individuais potencialmente valiosas e diminuindo nossa cultura como um todo.

Capítulo 10: Uma coisa como eu

Alan Turing propôs um teste para determinar quando um computador seria considerado inteligente: realizar uma experiência na qual um sujeito humano se comunica primeiro com um programa de computador, depois com uma pessoa real. Quando o sujeito é incapaz de distinguir entre os dois, o computador poderia ser considerado inteligente. O autor se refere a um programa de computador de 1964 que poderia simular a conversa humana, mas tecnologias mais novas como o Siri da Apple são uma ilustração ainda melhor das linhas de embaçamento. Siri é apenas um programa de computador, mas nós nos encontramos atribuindo-lhe características humanas (ela?) porque somos seres sociais.

Ao longo da história, a humanidade sempre moldou seu pensamento para interagir com as pessoas. Agora, estamos moldando nosso pensamento para interagir com as máquinas. À medida que as linhas entre a interação humana e a interação com computadores continuam a se desfocar, podemos descobrir que estamos nos remodelando à imagem da tecnologia - tornando-nos, de certa forma, mais parecidos com máquinas. Assim como os primatas reestruturam suas mentes para fazer do alicate uma extensão de si mesmos, nós desenvolvemos caminhos neurais para melhor usar a web.

O uso de uma ferramenta que amplifica uma habilidade humana diminui nossa capacidade de usar essa habilidade sem a ferramenta. O acesso a mais informações via Internet não é uma exceção a essa regra; ele vem ao preço das habilidades de contemplação mais profunda.

Epílogo: Elementos Humanos

A menos que queiramos tomar a medida drástica de desconectar-nos da Internet, estes efeitos são inevitáveis. Nossos cérebros foram moldados para se adaptar à nova forma de processar informações. A maioria de nós provavelmente concordaria que os benefícios superam os custos, mas podemos querer parar e pensar sobre a verdadeira magnitude desse custo. Talvez haja uma maneira de minimizá-lo e manter nossa capacidade de manter o foco e pensar profundamente - de contemplar e refletir.

É uma questão que merece nossa consideração. O autor usa estas palavras para resumir o que está em jogo:

"Se perdermos esses espaços silenciosos, ou os preenchermos com 'conteúdo', sacrificaremos algo importante não apenas em nós mesmos, mas em nossa cultura".

Conclusão

Se você notou que está se cansando em parte deste resumo de um livro sobre o efeito da Internet em sua capacidade de atenção, espero que tenha apreciado a ironia e que ela tenha levado o ponto para casa. Apesar do título incendiário, Os Shallows é menos uma diatribe contra os males da internet, e mais um apelo para parar e considerar ponderadamente como todo nosso modo de pensar está sendo remodelado pelo mundo digital. Josh Waitzkin, um prodígio do xadrez, campeão das artes marciais e autor de A arte de aprenderA entrevista sobre The Tim Ferriss mostra o papel central do espaço vazio no arsenal de qualquer artista de alto nível:

"... [praticando] maneiras de ficar cada vez mais sintonizados com as ondulações sutis dentro de seu corpo, mantendo suas águas, tendo um estilo de vida menos reativo, menos viciado em insumos... estando realmente conscientes de como preenchemos o espaço, viciosamente, na vida. Sempre que há espaço vazio, nós apenas o preenchemos, ao contrário de manter o vazio - e o vazio é onde temos a clareza da mente e a percepção desses pequenos microgramas dentro de nós, cultivando a capacidade de observar em nós e em outros as mais sutis ondulações de qualidade ou de fisiologia".

Como toda a orientação da Internet é fundamentalmente oposta a este cultivo de espaço vazio, é essencial que estruturemos nossas vidas cada vez mais digitais de uma maneira que nos permita alternar entre o uso da web e a retirada da mesma. Talvez nos beneficie perguntar a nós mesmos se é realmente necessário verificar os e-mails ou os feeds das mídias sociais logo pela manhã, ou estar em nossos aparelhos apenas alguns minutos antes de dormir. É mais um custo ou um benefício permitir "notificações" em seus dispositivos? Eu desabilitei cada um deles e nunca me arrependi por um momento.

Uma ferramenta poderosa para seu arsenal é a meditação, que eu definiria não em algum sentido espiritual, mas simplesmente como o conceito muito prático de tomar alguns minutos para interromper suas atividades e pensamentos, criando o espaço vazio que nos permite reorientar nossas ações. O aplicativo Headspace é uma introdução livre e fácil a esta abordagem prática do cultivo do espaço vazio, e descobri que a versão premium é um guia útil para aqueles que desejam ir mais fundo.

Nesta segunda ironia (usar a internet para resolver um problema criado pelo uso excessivo da internet) talvez seja a melhor demonstração da natureza deste mundo interconectado que devemos navegar. Os baixios nem sempre são um mau lugar para um navio ir, mas não são um lugar para ficar indefinidamente.

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Classificação

Avaliamos The Shallows em 4/5. Como você avalia o livro de Nicholas Carr?