Resumen de "Long Walk To Freedom
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Resumen de Long Walk to Freedom | Nelson Mandela

La autobiografía de Nelson Mandela

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Sobre Nelson Mandela

Nelson Mandela fue un activista antiapartheid y líder político sudafricano. Tras pasar 27 años en prisión por fomentar las opiniones antiapartheid, Mandela se convirtió en presidente de Sudáfrica. Se convirtió en el primer jefe de Estado negro del país y ganó el Premio Nobel de la Paz por su impulso a una Sudáfrica antiapartheid. Ampliamente reconocido como una de las personas más influyentes del siglo XX y un icono de la democracia y la justicia social, Mandela ha recibido más de 250 distinciones. Hoy en día es muy respetado en Sudáfrica, donde se le describe como el "Padre de la Nación".

Una infancia en el campo 

Mandela comienza su autobiografía al principio de su vida. Nacido en 1918 en Mvezo (Sudáfrica), hijo de un jefe de aldea, Mandela recibió el nombre de Rolihlahla Mandela. Este nombre, Rolihlahla, se traduce directamente como "tirar de las ramas de los árboles", lo que significa "alborotador". Mandela adquiriría más tarde el nombre de clan Madiba, y el nombre por el que es más famoso, Nelson, se lo puso su primer maestro. 

El padre de Nelson era hijo de un hombre que formaba parte de la casa Ixhiba, una casa menor del clan Madiba de la tribu Thembu. El padre de Nelson era el equivalente en funciones de un presidente de Thembulandia. Era un líder designado y no hereditario. Sin embargo, su liderazgo terminó cuando Nelson era joven debido a una muestra de insubordinación por parte del magistrado blanco local. El hecho de que el padre de Nelson perdiera su trabajo hizo que Nelson creciera en una gran pobreza y que él y su madre tuvieran que trasladarse a un pueblo llamado Qunu, cerca de Umtata, cuando Nelson era un bebé. Aquí es donde Nelson creció. En esta época de Sudáfrica, la mayoría de los padres vivían lejos de sus familias, a menudo trabajando en grandes ciudades como Johannesburgo. Por lo tanto, Nelson fue criado principalmente por su madre, que dedicaba su tiempo a cuidar los cultivos de maíz y sorgo como su trabajo. 

Nelson pasó su infancia participando en peleas de palos con chicos de otros pueblos y yendo a la iglesia con su madre, que se hizo metodista cuando Nelson era joven. Nelson comenzó su educación a una edad relativamente temprana para esta época en Sudáfrica, ya que los amigos AmaMfengu de su padre (gente local muy educada) le recomendaron que fuera a la escuela. Por lo tanto, Nelson empezó a ir a la escuela a los 7 años.

Tras la muerte del padre de Nelson a causa de una enfermedad pulmonar, cuando éste tenía 9 años, el regente local Jongintaba se ofreció a ser su tutor. Por ello, Nelson y su madre se trasladaron a la residencia real de Jongintaba y su esposa en la capital provisional de Thembuland, Great Place. Esta zona era una estación misionera de la Iglesia Metodista, y posteriormente fue muy occidentalizada. Esto significaba que su educación estaba orientada a convertirse en empleado, intérprete o policía. Además, significó que Nelson se volvió mucho más religioso durante este tiempo. 

Tras empezar en la iglesia local, Nelson se interesó especialmente por la historia. Por ejemplo, desarrolló una gran pasión por la historia de los negros y los héroes africanos. Durante esta época, conoció el heroísmo de los pueblos africanos, incluido Ngangelizwe, que protegían su tierra contra los británicos. Por ejemplo, el jefe Joyi describió a Nelson cómo los negros vivían en relativa paz hasta que los hombres blancos invadieron y destrozaron su comunidad, explicando la explotación que sufrió Sudáfrica a manos de Jan Van Riesbeck. 

A continuación, Nelson asiste al Instituto de Internado Clarkebury, en el distrito de Engcobo. Esta era la más alta institución de aprendizaje para los africanos, en ese momento, en Thembulandia. Al principio, Nelson lucha por adaptarse a un entorno diferente. Sus compañeros le llaman "chico de campo", lo que le convierte en un extraño. Sin embargo, se hace amigo de una chica llamada Mathona, que se convierte en su primera amiga. La amistad con una chica muestra la diferencia entre el lugar donde se crió y este nuevo entorno, ya que las mujeres son tratadas como ciudadanas de segunda clase en su comunidad local. La identidad de Nelson como africano, no sólo como Thembu o Xhosa, sigue desarrollándose. Su siguiente educación formal, asistiendo al Weslayan College (la mayor escuela para africanos al sur del Ecuador), le expuso a más oportunidades de aprendizaje que definen su identidad. Mientras estaba aquí, Nelson escuchaba al poeta xhosa Krune Mqhayi. Le dio una charla inspiradora sobre el choque entre las culturas europea y africana e introdujo a Nelson en la retórica antieuropea. Esto empuja a Nelson a apasionarse por el nacionalismo africano. 

Durante este tiempo, Nelson sigue destacando académicamente a la vez que desarrolla su identidad. A los 21 años, Nelson estudia en el University College de Fort Hare, en el municipio de Alice, cerca de Healdtown. Este es el único centro residencial de enseñanza superior para negros en Sudáfrica en esta época. Aunque Nelson tiene puntos de vista diferentes a los de muchas de las personas que le enseñan, ya que la mayoría de ellas mantenían actitudes colonialistas, se mantuvo amistoso con sus profesores. Las asignaturas a las que se dedicó fueron inglés, antropología, política, administración de los nativos y derecho romano-holandés. En este momento, Nelson quiere ser empleado o intérprete en Asuntos Nativos. También participó en varias actividades extracurriculares, como carreras de larga distancia, fútbol, dar discursos, bailar y formar parte del Comité de la Cámara. 

Sin embargo, el regente de la localidad había dispuesto que él y una mujer llamada Justice se casaran. Ambos estuvieron de acuerdo en que eso no era lo que querían y huyeron a Johannesburgo. Huir a Johannesburgo también le ayudó a escapar de los problemas políticos que habían surgido mientras estaba en la escuela. Mandela había dirigido el comité y había apoyado un boicot estudiantil durante su segundo año, que lo expulsó. Él y Justice vendieron dos bueyes del regente para conseguir dinero para su viaje, pero esto les llevó a un camino de mentiras y engaños. 

Johannesburgo 

Mandela llega a Johannesburgo y consigue un trabajo en una mina de oro como vigilante nocturno. Según él, la mina de oro era una fuerte señal de la opresión blanca. Muchos africanos trabajaban como esclavos a diario en una enorme empresa capitalista que sólo beneficiaba a los propietarios blancos.

Las mentiras también se convierten en una característica de su vida en Johannesburgo. Tras llegar, el regente les pide que vuelvan a casa, pero tanto Nelson como Justice se niegan. Durante este tiempo, se encuentran con el presidente general Xuma, del CNA, y surgen más mentiras. El presidente general es detenido por posesión de una pistola que era de Nelson. Después de haber mentido a su nuevo casero, el reverendo J. Mathubo, le dicen a Nelson que tiene que marcharse y se muda a casa de una familia Xhuma cercana. También consigue un trabajo como abogado en prácticas con un abogado local llamado Walter Sisulu. Por la noche, sigue completando su licenciatura en la Universidad de SA, que quedó en suspenso cuando huyó.

Uno de los compañeros de trabajo de Nelson en el bufete, Gaur Radebe, es la primera persona que introduce a Nelson en el comunismo. Radebe es un destacado miembro del partido comunista y, junto con el primer amigo blanco de Nelson, Nat Bregman, intenta convertir al comunismo a un Mandela de 23 años. Mandela asiste a muchas de sus reuniones durante este tiempo, pero su jefe le advierte que debe evitar la política. Sin embargo, Mandela no escucha este consejo. En su lugar, decide participar en los boicots de autobuses de Alexandra de agosto de 1943. Este boicot fue la primera experiencia de Mandela en el activismo político. Su objetivo era desafiar el aumento de las tarifas de los autobuses. Es importante destacar que Mandela no fue un mero espectador de la marcha; fue uno de los miembros más activos durante este boicot. Mandela describe este momento como uno de los más aterradores y fortalecedores de su vida política. 

En Johannesburgo, la carrera de Mandela sigue desarrollándose y, tras la dimisión de un colega que tenía su papel soñado, se matricula en la Universidad de Witwatersrand para estudiar la licenciatura de Derecho. En esta época, Nelson era el único estudiante negro en este curso. Por ello, experimentó una gran cantidad de racismo. Sin embargo, también conoció a muchas personas con actitudes mucho más liberales. Sin embargo, este periodo acabaría siendo la primera vez que Mandela tuvo dificultades académicas, ya que obtuvo malos resultados. 

 El nacimiento de un luchador por la libertad 

Durante su estancia en Johannesburgo, Mandela estuvo muy implicado en el Congreso Nacional Africano (CNA). El objetivo de esta organización era ayudar a todos los africanos de Sudáfrica a obtener la plena ciudadanía. Mandela asistía con frecuencia a las reuniones del CNA, que acabaría siendo fundamental para desafiar a la Sudáfrica del apartheid. Además, los vínculos que Mandela estableció a través del partido comunista tuvieron una enorme influencia en su futura lucha contra el apartheid. 

Durante este tiempo, Mandela participa en debates, como parte del CNA, sobre los abusos del gobierno, la segregación y las indignidades. El CNA crea una carta llamada African Claims. Mandela también conoce a un hombre llamado Anton Lembede. Anton es un zulú de Natal. Da una conferencia al CNA contra el complejo de inferioridad de los negros y a favor del "africanismo". Mandela ve este nacionalismo afrikáner como un prototipo del nacionalismo negro africano, que Mandela reconoce como el único antídoto contra el dominio extranjero y el imperialismo. 

En la Pascua de 1944, Mandela y el Dr. Lionel Majombozi, a pesar de la oposición del jefe del CNA, forman una Liga de la Juventud del CNA que se dedicaría al activismo. Mandela es nombrado ejecutivo del presidente. Como dice Mandela, describiendo sus sentimientos en ese momento "El nacionalismo africano era nuestro grito de guerra, y nuestro credo era la creación de una nación a partir de muchas tribus, el derrocamiento de la supremacía blanca y el establecimiento de una forma de gobierno verdaderamente democrática". A partir de ahí, Mandela aboga con fuerza por rechazar cualquier tutela de los blancos, y esto se acepta.

El año siguiente es monumental en la vida personal de Mandela. Conoce a Evelyn Mase, una enfermera en formación de Engcobo, en el Transkei. Después de conocerla, Mandela cuenta que recuerda haber descrito a Evelyn a los demás como una "chica tranquila y bonita del campo". Los dos se enamoran rápidamente. A los pocos días de conocerse, ya eran novios, y a los pocos meses Mandela ya le había propuesto matrimonio a Evelyn. Evelyn aceptó su propuesta, y se casaron en 1945. 

Los actos gubernamentales cada vez más represivos, encabezados por la violencia de la policía, empañaron este periodo. El Sindicato de Trabajadores Mineros Africanos, en asociación con el partido comunista, dirigió una huelga de mineros en 1946. La policía tomó represalias despiadadas. Mandela seguía en contacto con el partido comunista en esta época, y preguntó más al líder del partido comunista por qué se les atacaba y por qué el comunismo podía ser el culpable.

Más tarde, en 1946, Nelson y Evelyn Mandela se trasladaron a Orlando Este. Este fue el primer hogar de Mandela, y recuerda haber pensado en esta casa con frecuencia mientras luchaba en la cárcel. También es donde nació su hijo, Madiba Thembekile, en 1946. Le sigue una hija en 1947, Makaziwe, pero lamentablemente muere a los nueve meses. Finalmente, en 1950 nace un hijo llamado Makgatho.

En 1947, Mandela se mostró cada vez más escéptico con el comunismo y criticó la participación tanto del comunismo como de los indios en el CNA. Por ello, Mandela participó activamente en la disolución de las reuniones del partido comunista. Sin embargo, más tarde, en 1947, como recién elegido CE del Transvaal del ANC, unió al ANC con el TIC y el NIC (ambos congresos indios) para luchar contra el enemigo común. A pesar de ello, siguió desconfiando de la participación de indios y comunistas. 

1948 fue un año difícil políticamente para Mandela. El represivo Partido Nacional ganó las elecciones nacionales de 1948. Este partido, dirigido por el Dr. Daniel Malan, abogaba por la incorporación del apartheid directamente en la ley. También creía que los ingleses ya no dominaban a los afrikaners. Estas ideas y el posterior aumento de la violencia por parte del gobierno provocaron el aumento de la movilización del activismo del CNA. Esta movilización culminó con el fusilamiento por parte de la policía de 18 personas durante una huelga general el 1 de mayo de 1950. 

Para entonces, Mandela había cambiado de opinión sobre el comunismo, apoyando ahora sus ideas y participando en el CNA. Estudió los escritos de Marx, Engels, Lenin, Stalin y Mao. Le costó entender algunos de ellos, pero cree que el llamamiento de Marx a la acción revolucionaria sería importante en las luchas del CNA. 

Los actos cada vez más represivos del gobierno, como la Ley de Representación Separada de los Votantes y la Ley de Autoridades Bantú, fomentan más manifestaciones. Mandela sigue temiendo la participación de los indios y los coloureds, pero tras una votación nacional que confirma su participación en el CNA, Mandela cambia de opinión. 

En 1952, el número de miembros del CNA aumentó de forma constante y se produjeron manifestaciones masivas para desafiar al gobierno a satisfacer las demandas del grupo. A nivel individual, Mandela se plantea si el CNA debe seguir el camino de Gandhi y ser no violento. Mandela también es detenido en 1952 por lo que entonces se llamaba "comunismo estatutario". Mandela recibe una sentencia suspendida por este motivo.

 

La lucha es mi vida 

Ante los crecientes temores, Mandela decide desarrollar lo que llama el "Plan Mandela". Este era su plan para que el CNA siguiera funcionando después de que se convirtiera en ilegal, lo que era de esperar.

Aprovecha su tiempo libre para seguir trabajando en la obtención de la licenciatura en Derecho (LLB), pero suspende varios exámenes y se dedica a ejercer la abogacía sin la LLB. Posteriormente, pudo iniciar su práctica en 1952. Su bufete tenía una gran demanda, ya que era el único bufete exclusivamente de negros en Sudáfrica. 

Al enterarse de los planes del gobierno de reubicar a los negros de Sophiatown en el marco del plan de desalojo de la zona occidental, Mandela se opone a su enfoque inspirado en Gandhi, aboga públicamente por la violencia e intenta organizar el envío de armas desde China. Estos intentos son infructuosos, y el CNA critica las acciones de Mandela y le prohíbe pertenecer al CNA. También se intenta inhabilitar a Mandela. El CNA sigue adelante y elabora una lista de sus principios, llamada Carta de la Libertad, que se inspira en las ideas socialistas. 

Traición

En diciembre de 1956, Mandela fue detenido por alta traición, junto con otras 141 personas. Él y los demás fueron acusados de conspiración por cometer actos de violencia e intentar derrocar al gobierno y sustituirlo por un estado comunista. La lucha de Mandela se ve agravada por el desmoronamiento de su matrimonio con Evelyn, a pesar de tener su segunda hija en común, Makaziwe. En 1957, Evelyn se fue y se llevó a todos los niños. Esto fue muy duro para Mandela, que amaba profundamente a sus hijos. 

Al año siguiente, Mandela conoce a su segunda esposa, Nomzamo Madikzela. Trabajadora social en un hospital, Mandela la corteja antes de solicitar el divorcio con Evelyn. Nelson y Nomzamo se casan en 1958. Su primera hija, Zenani, nace ese mismo año. Su segunda hija, Zindziswa, nace en diciembre de 1960. 

En cuanto al juicio, se retiraron todos los cargos de la acusación, pero se volvieron a presentar nuevos cargos. Mandela volvió a ser detenido en marzo de 1960, después de que el gobierno decretara el estado de emergencia tras la muerte de 69 manifestantes pacíficos por parte de la policía en Sharpeville. Esta nueva detención hizo que la defensa legal de Mandela se retirara y tuviera que defenderse él mismo. Un año después, Mandela fue declarado inocente.

La Pimpinela Negra 

Al ganar el juicio, Nelson Mandela pasó inmediatamente a la clandestinidad. Debido a cómo evadió a la policía mediante elaborados disfraces, Mandela recibió el apodo de la Pimpinela Negra. Mientras pasa a la clandestinidad, el CNA debate sobre las acciones violentas y finalmente decide organizar un movimiento militar separado del CNA. Este se llamaría Umkhonto We Sizwe, o La Lanza de la Nación, y fue dirigido por Mandela. 

Nelson Mandela explica en este libro que tuvo que utilizar varias casas de seguridad para evitar ser detenido. Su última parada, la granja Liliesleaf en Rivonia, es donde comenzó su campaña de sabotaje contra las líneas eléctricas y telefónicas, las centrales eléctricas, las instalaciones militares, los enlaces de transporte y las oficinas gubernamentales. En un principio planeó perdonar vidas humanas, pero en 1961 decide empezar a bombardear objetivos gubernamentales. 

Durante este tiempo de vida clandestina, Mandela pudo visitar a un gran número de líderes internacionales, incluyendo visitas a El Cairo, Túnez y Londres. También recibió entrenamiento militar en Addis Abeba. Se las arregló para hacer todo esto y seguir regresando a Johannesburgo en secreto. 

Rivonia

 

Encontrado en Rivonia en 1962, Mandela fue acusado de incitar a la huelga y de salir ilegalmente del país; por ello, Mandela fue condenado a cinco años de prisión. Este trato a los manifestantes no fue apoyado por el resto del mundo, y la ONU inició sanciones contra el trato que Sudáfrica daba a sus ciudadanos. Además, la prisión era muy degradante, pero se agravó cuando Mandela fue trasladado a la isla de Robben, frente a la costa de Ciudad del Cabo, a causa de la Ley de Sabotaje de 1962. 

Tras las redadas de la policía en Rivonia, en julio de 1963, se encontraron más materiales incriminatorios y se asociaron a Nelson Mandela. Estas pruebas acabaron por acusarle de sabotaje, que era un delito capital. Durante su defensa, dijo: "Durante mi vida me he dedicado a la lucha del pueblo africano. He luchado contra la dominación blanca, y he luchado contra la dominación negra. He acariciado el ideal de una sociedad democrática y libre en la que todas las personas convivan en armonía y con igualdad de oportunidades. Es un ideal por el que espero vivir y alcanzar. Pero si es necesario, es un ideal por el que estoy dispuesto a morir". Mandela fue declarado culpable en este juicio y, tras decidir no apelar, fue condenado a cadena perpetua. Sin embargo, la presión internacional sobre Sudáfrica contribuyó a salvar su vida. Por ejemplo, un grupo de expertos de la ONU recomendó que se amnistiara a toda persona que se opusiera al apartheid. Los cargos contra Mandela habrían tenido normalmente una pena de muerte. Mandela pasaría 27 años en prisión.

Robben Island: Los años oscuros 

Una de las tres prisiones en las que Mandela estuvo encarcelado durante su estancia de 27 años fue Robben Island. Este capítulo ofrece una explicación detallada de lo que supuso vivir la mayor parte de esta estancia de 27 años en Robben Island. 

Mandela describió cómo tenía que pasar la mayor parte del día picando piedras, lo que era insoportablemente agotador. A menudo era discriminado por motivos raciales, ya que los guardias de la prisión le daban a él y a otros africanos negros menos comida, peor comida y más trabajo. Otra forma en que la prisión discriminaba a los negros africanos es que se les obligaba a llevar pantalones cortos durante toda su estancia. A otros se les permitía llevar pantalones de cuerpo entero si lo preferían. Esta opción no se le ofreció a Mandela. 

También se impusieron restricciones al número de visitantes que se le permitía y a las cartas que recibía. Fuera de la prisión, durante el tiempo que estuvo encarcelado, se prohibieron las fotos de él y sus palabras en público. 

En la cárcel, Mandela siguió utilizando este tiempo para organizar políticamente a la gente a pesar de estos años oscuros. En concreto, argumentando contra la crueldad de los carceleros. Además, siguió liderando desde el frente. En 1966, organizó una huelga de hambre dejando notas en cajas de cerillas vacías y bajo pilas de platos sucios. Esta huelga tenía como objetivo ayudar a mejorar las condiciones de vida en Robben Island. Al final, los guardias participaron en la huelga. Las autoridades penitenciarias comprendieron que la huelga era mucho para la prisión. Por lo tanto, aceptaron las peticiones de los presos.

Mientras seguía en prisión, el ambiente exterior crecía en su animosidad. El estado policial se volvió cada vez más brutal. Había movimientos de liberación y luchas del CNA en Zimbabue. Dentro, Mandela pudo desarrollar un grupo llamado el Alto Órgano del CNA. Eran personas que estaban encarceladas en Robber Island y apoyaban las causas del ANC.

Robben Island: El comienzo de la esperanza 

La movilización política de Mandela mientras vivía en Robben Island no fue en vano. Se observaron mejoras en la prisión después de sus huelgas y presiones. Mandela consiguió que la prisión aceptara empezar a celebrar servicios cristianos en una iglesia del lugar. También se le permitió abrir un jardín y jugar al tenis con otros reclusos. 

A pesar de estas mejoras, Mandela seguía siendo visto como una amenaza y era tratado en consecuencia. Crecieron los complots para asesinarle, pero todavía había aspectos positivos que Mandela podía ver. Uno de los guardias más duros, el coronel Piet Badenhorst, mostró un cambio de opinión durante la época de Mandela. Pasó de tener comportamientos enormemente racistas durante muchos años, a desearle buena suerte a Mandela y a su pueblo cuando Badenhorst dejó su puesto. Esto animó a Mandela a pensar que se puede inculcar el bien a cualquiera. 

Mandela también aprovechó su estancia en la prisión de Robben Island para educar a otros. Creó una supuesta universidad dentro de la prisión, con un programa de estudios organizado por presos veteranos del CNA. Esta educación incluía ayudar a los presos a aprender sobre el CNA. Mandela también escribió algunas de sus memorias, que sacó de la cárcel a escondidas. Supuestamente, muchas partes de esas memorias conforman esta autobiografía.

En un momento de su condena, hubo rumores de que alguien podría ayudar a Mandela a escapar de la cárcel. Tras considerar la opción durante un tiempo, Mandela decidió no tomarla. Fue una decisión acertada, ya que el plan de fuga era finalmente un montaje. 

En 1980 se creó la campaña "Free Mandela", cuya popularidad creció rápidamente. 

Hablar con el enemigo 

A partir de 1984, Winnie, la segunda esposa de Mandela, pudo visitar a Nelson.

En el exterior, el MK siguió utilizando la violencia. En 1983, un atentado con coche bomba mató a 19 personas, entre ellas civiles. Este momento intensificó aún más la violencia en ambos bandos. Basándose en esta escalada, el gobierno ofreció a Nelson Mandela la libertad en 1985 siempre que estuviera dispuesto a renunciar a la violencia. Mandela rechazó esta oferta. 

A pesar de rechazar la oferta, Mandela siguió activo en sus actividades políticas. Hizo tanteos para buscar negociaciones alternativas. Mientras tanto, se declaró el Estado de Emergencia en 1986. Ese mismo año, Mandela se reunió con el ministro de Justicia, Kobie Coetsee. Estas negociaciones siguieron desarrollándose, y en 1988 se creó un Grupo de Trabajo entre Mandela y varios altos funcionarios. A pesar de ello, Mandela se negó a renunciar a la lucha armada del CNA. Sin embargo, el CNA se distancia del partido comunista y rechaza su idea anterior de un gobierno mayoritario. 

Después de muchos años de vivir en Robben Island, Mandela también recibió un nuevo hogar en la prisión en 1988. Mucho más agradable que sus anteriores "hogares" en la cárcel, Victor Verster era una encantadora casa de campo con cocinero. Durante este tiempo, se le permitieron libertades similares a las de un hombre libre. Se le permitió recibir visitas de grupos políticos como el Frente Democrático Unido y el Movimiento Democrático de Masas. 

En 1989, muchos de los presos políticos, que fueron detenidos al mismo tiempo que Mandela, estaban siendo liberados. Además, el nuevo presidente de Sudáfrica, De Klerk, intentaba desmantelar el apartheid. Nelson Mandela se reunió con De Klerk poco después de convertirse en presidente, y Nelson Mandela es finalmente liberado después de 27 años de estar encarcelado, el 11 de febrero de 1990. 

Libertad

Tras la liberación de Mandela, hubo un gran desfile y multitudes de partidarios en Ciudad del Cabo. Esto fue confuso para Mandela, que estaba muy acostumbrado a que la gente se opusiera a él y a sus ideas. Poco después de esta liberación, se reunió con el CNA. Sin embargo, este no fue el final de la historia de Mandela. Todavía existía una creciente oposición al CNA por parte de muchas de las personas con poder en Sudáfrica, como el jefe zulú Mangosuthu Buthelezi, jefe del Partido de la Libertad de Inkatha, y el rey zulú, Goodwill Zwelithini. Un mes después de que Mandela se reuniera con el CNA, este sentimiento se convirtió en acción, estallando combates y atacando la policía a los manifestantes del CNA. 

Ante el empeoramiento de la violencia, el ANC acabó por acordar la suspensión de la lucha armada en agosto de 1990. A pesar de ello, los miembros del ANC siguieron siendo atacados, incluido un salvaje ataque del IFP, el partido del jefe zulú Mangosuthu Bethelezi. A raíz de esto, Mandela se reunió con Bethelezi para intentar encontrar una forma de hacer las paces, pero no tuvo éxito. 

A pesar de todo, Mandela siguió intentando tener un impacto positivo. Por ejemplo, viajaba con frecuencia a Robben Island para persuadir a los presos del MK de que aceptaran la amnistía. Sin embargo, su segundo matrimonio se rompió en los años siguientes. Esto ocurrió después de que Winnie fuera condenada, en febrero de 1991, por secuestro. 

En 1992, continuaron los ataques encubiertos contra miembros del CNA. Esto se agravó con nuevos ataques del IFP y amenazas contra el ANC por parte del gobierno. Posteriormente, junto con la huelga general de agosto de 1992, se firma finalmente un acta de entendimiento entre Nelson Mandela y el gobierno sudafricano, dirigido por De Klerk.

Este Acta de Entendimiento sería el inicio del movimiento de Mandela hacia la presidencia. En diciembre, los ejecutivos del CNA decidieron mantener una serie de conversaciones bilaterales secretas con el gobierno. En primer lugar, se decidió que todos los partidos que obtuvieran más del 5% en las elecciones generales deberían tener representación proporcional en el gabinete. Esta decisión

significó que el CNA tendría que trabajar junto con el partido nacional, lo que activó la controversia dentro del CNA.

Mandela gana el Premio Nobel de la Paz en 1993, gracias a sus esfuerzos de toda la vida por luchar por los derechos de los negros africanos. A continuación, inicia una campaña electoral que finalmente hace que el CNA, el partido por el que se presenta, obtenga el 62,6% de los votos. De Klerk pronuncia un amable discurso de concesión en apoyo de Mandela y éste forma su nuevo gobierno. Este gobierno adoptó ideas socialistas, con énfasis en ser un gobierno democrático y no racial. 

Mandela termina el libro explicando que la larga marcha hacia la libertad de los negros aún no ha terminado. Se arrepiente de no haber podido servir bien a sus opiniones, a su madre y a sus hijos. Sin embargo, su hambre de hacer el cambio se mantuvo. 

Resumen y análisis final de Long Walk to Freedom

Long Walk to Freedom es la autobiografía del ex presidente sudafricano Nelson Mandela, una de las personas más influyentes del siglo XX. Publicada en 1994, Long Walk to Freedom recorre la vida de Mandela desde sus primeros años, hasta las experiencias de pasar 27 años en prisión en Robben Island bajo el gobierno del apartheid. Los últimos capítulos del libro tratan de la ascensión política de Mandela tras salir de la cárcel, y de cómo, a pesar de que se enfrentó a la sociedad segregada del país, los síntomas del apartheid en Sudáfrica permanecieron. Long Walk to Freedom ha sido adaptada al cine, con Idris Elba en el papel de Nelson Mandela. 

Clasificación

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Preguntas frecuentes sobre "Long Walk to Freedom" (FAQ)


¿De qué trata "Un largo camino hacia la libertad"?

Largo camino hacia la libertad es una autobiografía de Nelson Mandela que narra su viaje desde una aldea rural de Sudáfrica hasta convertirse en líder de la lucha contra el apartheid, detallando sus luchas, sacrificios y visión de una nación libre.

¿Puede ofrecer un resumen de "Long Walk to Freedom"?

El resumen de El largo camino hacia la libertad destaca los primeros años de la vida de Mandela, su participación en el Congreso Nacional Africano, su encarcelamiento durante 27 años y su papel en el desmantelamiento del apartheid, que culminó con su elección como primer presidente negro de Sudáfrica.

¿Quién es el autor de "Un largo camino hacia la libertad"?

El autor de "Un largo camino hacia la libertad" es Nelson Mandela, destacado revolucionario contra el apartheid y primer presidente negro de Sudáfrica.

¿Qué temas se tratan en "Un largo camino hacia la libertad"?

Entre los temas clave de "Un largo camino hacia la libertad" figuran la resiliencia, el sacrificio, la justicia y la importancia del perdón para superar la opresión y construir una nación unida.

¿Cuánto tiempo pasó Nelson Mandela en prisión?

Nelson Mandela pasó 27 años en prisión, desde 1962 hasta su liberación en 1990, que detalla en Largo camino hacia la libertad.

¿Es "Un largo camino hacia la libertad" adecuado para jóvenes lectores?

Long Walk to Freedom puede ser adecuado para niños mayores y adolescentes, ya que aborda temas complejos de racismo, injusticia y perseverancia, pero se recomienda la orientación de los padres para los lectores más jóvenes.

¿Qué impacto tuvo "Long Walk to Freedom" en la sociedad?

Long Walk to Freedom ha inspirado a innumerables personas en todo el mundo al arrojar luz sobre la lucha contra el apartheid, promover los derechos humanos y fomentar el activismo por la justicia social.

¿Hay alguna cita destacable de "Un largo camino hacia la libertad"?

Sí, Long Walk to Freedom contiene muchas citas notables, incluidas las reflexiones de Mandela sobre la libertad, la igualdad y el poder de la determinación frente a la adversidad.

¿Dónde puedo encontrar un ejemplar de "Un largo camino hacia la libertad"?

Puede encontrar un ejemplar de Long Walk to Freedom en librerías locales, bibliotecas o tiendas en línea como Amazon y Barnes & Noble.

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