L'autobiographie de Nelson Mandela

Écouter

La vie nous occupe. Est-ce que "Long Walk to Freedom" a pris la poussière sur votre étagère ? Prenez-en plutôt les idées clés dès maintenant.

Nous ne faisons que gratter la surface ici. Si vous n'avez pas encore le livre, commandez le livre ou obtenez le manuel de l'utilisateur. livre audio gratuit sur Amazon pour connaître les détails juteux.

A propos de Nelson Mandela

Nelson Mandela était un militant anti-apartheid et un leader politique sud-africain. Après avoir passé 27 ans en prison pour avoir encouragé les opinions anti-apartheid, Mandela est devenu président de l'Afrique du Sud. Il est devenu le premier chef d'État noir du pays et a reçu le prix Nobel de la paix pour son action en faveur d'une Afrique du Sud anti-apartheid. Largement reconnu comme l'une des personnes les plus influentes du XXe siècle et une icône de la démocratie et de la justice sociale, Mandela a reçu plus de 250 distinctions. Il est aujourd'hui profondément respecté en Afrique du Sud, où il est décrit comme le "père de la nation".

Une enfance à la campagne 

Mandela commence son autobiographie au début de sa vie. Né en 1918 à Mvezo, en Afrique du Sud, d'un chef de village, Mandela est nommé Rolihlahla Mandela. Ce nom, Rolihlahla, est directement traduit par "tirer les branches des arbres", ce qui signifie "fauteur de troubles". Mandela prendra plus tard le nom de clan Madiba, et le nom qui le rend le plus célèbre, Nelson, lui a été donné par son premier professeur. 

Le père de Nelson était le fils d'un homme qui faisait partie de la maison Ixhiba, une maison inférieure du clan Madiba de la tribu Thembu. Le père de Nelson était l'équivalent par intérim d'un président pour le Thembuland. Il était un chef nommé, non héréditaire. Cependant, son autorité a pris fin lorsque Nelson était jeune, en raison d'une manifestation d'insubordination de la part du magistrat blanc local. Le père de Nelson ayant perdu son emploi, Nelson a grandi dans une grande pauvreté et sa mère et lui ont dû déménager dans un village appelé Qunu, près d'Umtata, lorsque Nelson était enfant. C'est là que Nelson a grandi. À cette époque en Afrique du Sud, la plupart des pères vivaient loin de leur famille, travaillant souvent dans des grandes villes comme Johannesburg. Par conséquent, Nelson a été principalement élevé par sa mère, qui passait son temps à s'occuper des cultures de maïs et de sorgho dans le cadre de son travail. 

Nelson a passé son enfance à se battre à coups de bâton avec des garçons d'autres villages et à aller à l'église avec sa mère, qui est devenue méthodiste quand Nelson était jeune. Nelson a commencé son éducation à un âge relativement jeune pour l'époque en Afrique du Sud, les amis AmaMfengu de son père (des personnes locales très instruites) ayant recommandé que Nelson soit envoyé à l'école. Nelson a donc commencé à aller à l'école à l'âge de 7 ans.

Lorsque le père de Nelson meurt d'une maladie pulmonaire alors que Nelson a 9 ans, le régent local Jongintaba se porte volontaire pour devenir son tuteur. Nelson et sa mère s'installent donc dans la résidence royale de Jongintaba et de son épouse dans la capitale provisoire du Thembuland, Great Place. Cette région était une station missionnaire de l'église méthodiste, et fut par la suite fortement occidentalisée. Sa scolarité est donc orientée vers le métier de commis, d'interprète ou de policier. En outre, Nelson est devenu beaucoup plus religieux à cette époque. 

Après avoir commencé à travailler à l'église locale, Nelson s'est particulièrement intéressé à l'histoire. Par exemple, il a développé une forte passion pour l'histoire des Noirs et les héros africains. À cette époque, il a appris l'héroïsme des Africains, dont les Ngangelizwe, qui protégeaient leurs terres contre les Britanniques. Par exemple, le chef Joyi a décrit à Nelson comment les Noirs vivaient dans une paix relative jusqu'à ce que les hommes blancs les envahissent et brisent leur fraternité, expliquant l'exploitation dont a été victime l'Afrique du Sud par les mains de Jan Van Riesbeck. 

Nelson fréquente ensuite le Clarkebury Boarding Institute dans le district d'Engcobo. Il s'agit de la plus haute institution d'apprentissage pour les Africains, à l'époque, dans le Thembuland. Au début, Nelson a du mal à s'adapter à un environnement différent. Ses camarades de classe l'appellent "garçon de la campagne", ce qui fait de lui un étranger. Cependant, il se lie d'amitié avec une fille nommée Mathona, qui devient sa première amie féminine. Se lier d'amitié avec une fille montre la différence entre l'endroit où il a été élevé et ce nouvel environnement, car les femmes sont traitées comme des citoyens de seconde zone dans sa communauté locale. L'identité de Nelson en tant qu'Africain, et pas seulement en tant que Thembu ou Xhosa, continue de se développer. Son éducation formelle suivante, le Weslayan College (la plus grande école pour les Africains au sud de l'équateur), l'expose à d'autres opportunités d'apprentissage qui définissent son identité. C'est là que Nelson a pu entendre le poète xhosa Krune Mqhayi. Ce dernier lui fait un discours inspirant sur le choc entre les cultures européenne et africaine et initie Nelson à la rhétorique anti-européenne. Cela pousse Nelson à se passionner pour le nationalisme africain. 

Pendant cette période, Nelson continue d'exceller sur le plan scolaire tout en développant son identité. À 21 ans, Nelson étudie au University College de Fort Hare, dans la municipalité d'Alice, près de Healdtown. Il s'agit du seul centre d'enseignement supérieur résidentiel pour les Noirs en Afrique du Sud à cette époque. Bien que Nelson ait des points de vue différents de ceux des personnes qui lui enseignent, car la plupart d'entre elles ont des attitudes colonialistes, il reste amical avec ses professeurs. Les matières qu'il aborde sont l'anglais, l'anthropologie, la politique, l'administration indigène et le droit romain-néerlandais. À l'heure actuelle, Nelson veut devenir commis ou interprète aux Affaires autochtones. Il s'est également engagé dans diverses activités extrascolaires, notamment la course de fond, le football, les discours, la danse et la participation au comité de la Chambre. 

Cependant, le régent de la région a fait en sorte que lui et une femme appelée Justice se marient. Ils conviennent tous deux que ce n'est pas ce qu'ils veulent et s'enfuient à Johannesburg. La fuite à Johannesburg lui permet également d'échapper aux problèmes politiques qui ont surgi lorsqu'il était à l'école. Mandela avait dirigé le comité, et avait soutenu un boycott étudiant pendant sa deuxième année, qui l'a expulsé. Lui et Justice ont vendu deux des bœufs du régent afin de réunir l'argent nécessaire à leur voyage, mais cela a donné lieu à une série de mensonges et de tromperies. 

Johannesburg 

Mandela arrive à Johannesburg et trouve un emploi de veilleur de nuit dans une mine d'or. Selon lui, la mine d'or est un signe fort de l'oppression blanche. De nombreux Africains trimaient quotidiennement dans une immense entreprise capitaliste qui ne profitait qu'aux propriétaires blancs.

Les mensonges sont également devenus une caractéristique de sa vie à Johannesburg. Après leur arrivée, le régent leur demande de rentrer chez eux, mais Nelson et Justice refusent tous deux. Pendant ce temps, ils rencontrent le président général Xuma de l'ANC, et d'autres mensonges apparaissent. Le président général est arrêté pour possession d'un pistolet qui appartenait à Nelson. Ayant également menti à son nouveau propriétaire, le révérend J. Mathubo, Nelson apprend qu'il doit partir et s'installe dans une famille Xhuma voisine. Il trouve également un emploi d'avocat stagiaire auprès d'un avocat local, Walter Sisulu. La nuit, il continue à obtenir son diplôme de l'Université de SA, qui a été mis en attente lorsqu'il a fui.

L'un des collègues de Nelson au cabinet d'avocats, Gaur Radebe, est la première personne à initier Nelson au communisme. Radebe est un membre éminent du parti communiste et, avec le premier ami blanc de Nelson, Nat Bregman, il tente de convertir au communisme un Mandela âgé de 23 ans. Mandela assiste à plusieurs de leurs réunions pendant cette période, mais son patron l'avertit d'éviter la politique. Cependant, Mandela n'écoute pas ce conseil. Au lieu de cela, il décide de participer au boycott des bus d'Alexandra en août 1943. Ce boycott est la première expérience de Mandela en matière de militantisme politique. Ils visaient à contester l'augmentation des tarifs des bus. Il est important de noter que Mandela n'était pas un simple spectateur de la marche ; il était l'un des membres les plus actifs de ce boycott. Mandela décrit ce moment comme l'un des plus terrifiants et des plus stimulants de sa vie politique. 

À Johannesburg, la carrière de Mandela continue de se développer. Après la démission d'un collègue qui occupait le poste de ses rêves, il s'inscrit à l'université de Witwatersrand pour obtenir une licence en droit. À cette époque, Nelson est le seul étudiant noir à suivre ce cours. Il a donc fait l'expérience d'une grande quantité de racisme. Cependant, il a également rencontré de nombreuses personnes aux attitudes beaucoup plus libérales. C'est au cours de cette période que Mandela éprouve pour la première fois des difficultés sur le plan scolaire, avec des résultats médiocres. 

 Naissance d'un combattant de la liberté 

Tout au long de son séjour à Johannesburg, Mandela s'est fortement impliqué dans le Congrès national africain (ANC). Cette organisation avait pour but d'aider tous les Africains d'Afrique du Sud à obtenir la pleine citoyenneté. Mandela assiste fréquemment aux réunions de l'ANC, qui finira par faire partie intégrante de la lutte contre l'apartheid en Afrique du Sud. En outre, les liens que Mandela a noués avec le parti communiste ont eu une influence considérable sur sa lutte future contre l'apartheid. 

Pendant cette période, Mandela participe à des discussions, en tant que membre de l'ANC, sur les abus du gouvernement, la ségrégation et les indignités. L'ANC crée une charte appelée African Claims. Mandela rencontre également un homme nommé Anton Lembede. Anton est un Zoulou du Natal. Il donne à l'ANC une conférence contre le complexe d'infériorité des Noirs et pour "l'africanisme". Mandela considère ce nationalisme afrikaner comme un prototype du nationalisme noir africain, que Mandela reconnaît comme le seul antidote à la domination étrangère et à l'impérialisme. 

À Pâques 1944, Mandela et le Dr Lionel Majombozi, malgré l'opposition du chef de l'ANC, forment une Ligue de la jeunesse de l'ANC qui sera axée sur le militantisme. Mandela devient l'exécutif du président. Comme le dit Mandela, décrivant ses sentiments à cette époque : "Le nationalisme africain était notre cri de guerre, et notre credo était la création d'une nation à partir de nombreuses tribus, le renversement de la suprématie blanche et l'établissement d'une forme de gouvernement véritablement démocratique. Dans ce contexte, Mandela plaide avec force pour le rejet de toute tutelle des Blancs, ce qui est accepté.

L'année suivante est une année monumentale dans la vie personnelle de Mandela. Il rencontre Evelyn Mase, une infirmière en formation originaire d'Engcobo, dans le Transkei. Après l'avoir rencontrée, Mandela raconte qu'il se souvient avoir décrit Evelyn aux autres comme une "jolie fille tranquille de la campagne". Tous deux tombent rapidement amoureux. Quelques jours après leur rencontre, ils sortent ensemble et quelques mois plus tard, Mandela a déjà demandé Evelyn en mariage. Evelyn accepte sa demande et ils se marient en 1945. 

Des actes gouvernementaux de plus en plus répressifs, menés par la violence de la police, entachent cette période. L'African Mine Workers' Union, en association avec le parti communiste, a mené une grève des mineurs en 1946. La police a exercé des représailles impitoyables. Mandela est toujours en contact avec le parti communiste à cette époque, et il s'enquiert auprès du chef du parti communiste des raisons pour lesquelles ils sont pris pour cible et de la façon dont le communisme pourrait être à blâmer.

Plus tard en 1946, Nelson et Evelyn Mandela déménagent à Orlando East. C'était la première maison de Mandela, et il se souvient avoir souvent pensé à cette maison alors qu'il luttait en prison. C'est également là que son fils, Madiba Thembekile, est né en 1946. Une fille suit en 1947, Makaziwe, mais elle meurt malheureusement à neuf mois. Enfin, un fils nommé Makgatho est né en 1950.

En 1947, Mandela devient de plus en plus sceptique à l'égard du communisme et critique à l'égard de l'implication à la fois du communisme et des participants indiens dans l'ANC. Pour cette raison, Mandela participe activement à l'interruption des réunions du parti communiste. Cependant, plus tard en 1947, en tant que CE du Transvaal nouvellement élu de l'ANC, il unit l'ANC avec le TIC et le NIC (deux congrès indiens) dans la lutte contre l'ennemi commun. Malgré cela, il reste méfiant quant à l'implication des Indiens et des communistes. 

1948 est une année difficile sur le plan politique pour Mandela. Le parti national répressif remporte les élections nationales en 1948. Ce parti, dirigé par le Dr Daniel Malan, prône l'intégration de l'apartheid directement dans la loi. Il pensait également que les Anglais ne dominaient plus les Afrikaners. Ces idées et l'augmentation subséquente de la violence par le gouvernement ont conduit à la montée de la mobilisation de l'ANC. Cette mobilisation a culminé avec la fusillade de 18 personnes par la police lors d'une grève générale le 1er mai 1950. 

À cette époque, Mandela a changé d'avis sur le communisme, dont il soutient désormais les idées et la participation à l'ANC. Il étudie les écrits de Marx, Engels, Lénine, Staline et Mao. Il a du mal à en comprendre certains, mais pense que l'appel de Marx à l'action révolutionnaire s'avérera important dans les luttes de l'ANC. 

D'autres manifestations sont encouragées par les lois de plus en plus répressives du gouvernement, notamment la loi sur la représentation séparée des électeurs et la loi sur les autorités bantoues. Mandela craint toujours la participation des Indiens et des gens de couleur, mais après un vote national confirmant leur participation à l'ANC, Mandela change d'avis. 

En 1952, le nombre de membres de l'ANC ne cesse d'augmenter et des manifestations de masse ont lieu pour mettre le gouvernement au défi de satisfaire les demandes du groupe. À un niveau individuel, Mandela se demande si l'ANC doit suivre la voie de Gandhi et être non-violent. Mandela est également arrêté en 1952 pour ce que l'on appelait alors le "communisme statutaire". Mandela est condamné à une peine avec sursis pour cela.

 

La lutte est ma vie 

Face aux craintes croissantes, Mandela décide d'élaborer ce qu'il appelle le "Plan Mandela". Il s'agit de son plan pour que l'ANC puisse continuer à fonctionner après être devenu illégal, ce qui était prévu.

Il utilise son temps libre pour continuer à travailler en vue de l'obtention d'une licence en droit (LLB), mais échoue à plusieurs examens et s'oriente vers le droit sans LLB. Par la suite, il peut ouvrir son cabinet en 1952. Son cabinet était très demandé, car c'était le seul cabinet exclusivement noir en Afrique du Sud. 

Lorsqu'il apprend que le gouvernement prévoit de reloger les Noirs de Sophiatown dans le cadre du programme Western Area Removal, Mandela s'écarte de son approche inspirée de Gandhi, prône publiquement la violence et tente de faire envoyer des armes de Chine. Ces tentatives n'aboutissent pas, et l'ANC critique les actions de Mandela et le bannit de l'ANC. Des efforts sont également déployés pour radier Mandela du barreau. L'ANC continue d'aller de l'avant et dresse une liste de ses principes, appelée la Charte de la liberté, qui s'inspire des idées socialistes. 

Trahison

En décembre 1956, Mandela a été arrêté pour haute trahison, avec 141 autres personnes. Lui et les autres sont accusés de conspiration pour avoir commis des violences et tenté de renverser le gouvernement et de le remplacer par un État communiste. La lutte de Mandela est aggravée par l'échec de son mariage avec Evelyn, malgré la naissance de leur deuxième fille ensemble, Makaziwe. En 1957, Evelyn part et emmène tous les enfants. Cela a été extrêmement difficile pour Mandela, qui aimait profondément ses enfants. 

L'année suivante, Mandela rencontre sa seconde épouse, Nomzamo Madikzela. Assistante sociale dans un hôpital, Mandela lui fait la cour avant de demander le divorce avec Evelyn. Nelson et Nomzamo se marient en 1958. Leur première fille, Zenani, naît la même année. Une deuxième fille, Zindziswa, est née en décembre 1960. 

En ce qui concerne le procès, toutes les charges de l'acte d'accusation ont été retirées, mais de nouvelles charges ont été rétablies. Mandela a ensuite été ré-arrêté en mars 1960 après que le gouvernement ait décrété l'état d'urgence après que la police ait tué 69 manifestants pacifiques à Sharpeville. Cette nouvelle arrestation a entraîné le retrait de la défense légale de Mandela, qui a dû se défendre lui-même. Mandela a finalement été déclaré non coupable un an plus tard.

Le Pimpernel noir 

Après avoir gagné son procès, Nelson Mandela entre immédiatement dans la clandestinité. En raison de la façon dont il a échappé à la police grâce à des déguisements élaborés, Mandela a reçu le surnom de "Black Pimpernel". Dans la clandestinité, l'ANC débat de l'action violente et décide finalement d'organiser un mouvement militaire distinct de l'ANC. Ce mouvement s'appellera Umkhonto We Sizwe, ou la Lance de la Nation, et sera dirigé par Mandela. 

Nelson Mandela explique dans ce livre qu'il a dû utiliser différentes planques pour éviter d'être arrêté. Son dernier arrêt, la ferme Liliesleaf à Rivonia, est le lieu où il a commencé sa campagne de sabotage contre les lignes électriques et téléphoniques, les centrales électriques, les installations militaires, les voies de communication et les bureaux du gouvernement. Il prévoyait initialement d'épargner les vies humaines mais décide en 1961 de commencer à bombarder des cibles gouvernementales. 

Pendant cette période de vie clandestine, Mandela a pu rendre visite à un grand nombre de dirigeants internationaux, notamment au Caire, à Tunis et à Londres. Il a également reçu une formation militaire à Addis-Abeba. Il a réussi à faire tout cela et à rentrer à Johannesburg en secret. 

Rivonia

 

Trouvé à Rivonia en 1962, Mandela est accusé d'avoir incité à la grève et d'avoir quitté illégalement le pays ; pour cela, Mandela est condamné à cinq ans d'emprisonnement. Ce traitement des manifestants n'est pas soutenu par le reste du monde, l'ONU entamant des sanctions contre le traitement que l'Afrique du Sud réserve à ses citoyens. La prison était également extrêmement dégradante, mais la situation s'est aggravée lorsque Mandela a été transféré à Robben Island, au large du Cap, en raison de la loi sur le sabotage de 1962. 

Après des raids de la police à Rivonia, en juillet 1963, d'autres éléments incriminants sont trouvés et associés à Nelson Mandela. Ces preuves ont finalement conduit à son inculpation pour sabotage, qui était un crime capital. Lors de sa défense, il a déclaré : "Au cours de ma vie, je me suis consacré à la lutte du peuple africain. J'ai lutté contre la domination blanche, et j'ai lutté contre la domination noire. J'ai chéri l'idéal d'une société démocratique et libre dans laquelle toutes les personnes vivent ensemble en harmonie et avec des chances égales. C'est un idéal que j'espère vivre et réaliser. Mais s'il le faut, c'est un idéal pour lequel je suis prêt à mourir". Mandela a été reconnu coupable lors de ce procès et, après avoir décidé de ne pas faire appel, a été condamné à la prison à vie. Toutefois, la pression internationale exercée sur l'Afrique du Sud a contribué à lui sauver la vie. Par exemple, un groupe d'experts des Nations unies a recommandé que l'amnistie soit accordée à toute personne s'opposant à l'apartheid. Les charges retenues contre Mandela auraient normalement entraîné la peine de mort. Mandela a passé 27 ans en prison.

Robben Island : Les années noires 

L'une des trois prisons dans lesquelles Mandela a été incarcéré pendant son séjour de 27 ans était Robben Island. Ce chapitre fournit une explication détaillée de ce qu'a été la vie pendant la majeure partie de ce séjour de 27 ans à Robben Island. 

Mandela a décrit comment il devait passer la majeure partie de sa journée à concasser des pierres, ce qui était atrocement fatigant. Il était fréquemment victime de discrimination raciale, les gardiens de la prison lui donnant, ainsi qu'aux autres Noirs africains, moins de nourriture, une nourriture moins bonne et plus de travail. Autre forme de discrimination à l'encontre des Noirs africains : ils étaient obligés de porter des shorts pendant toute la durée de leur séjour. Les autres étaient autorisés à porter des pantalons longs s'ils le souhaitaient. Cette option n'a pas été offerte à Mandela. 

Des restrictions ont également été imposées quant au nombre de visiteurs qu'il était autorisé à recevoir et aux lettres qu'il recevait. À l'extérieur de la prison, pendant son incarcération, les photos de lui et ses propos étaient interdits en public. 

En prison, Mandela a utilisé ce temps pour organiser les gens politiquement malgré ces années sombres. Plus précisément, il s'est élevé contre la cruauté des gardiens. En outre, il a continué à prendre les devants. En 1966, il a organisé une grève de la faim en laissant des notes dans des boîtes d'allumettes vides et sous des piles de vaisselle sale. Cette grève visait à améliorer les conditions de vie à Robben Island. Finalement, les gardiens ont participé à la grève. Les autorités pénitentiaires ont compris que la grève représentait beaucoup pour la prison. Elles ont donc accepté les demandes des prisonniers.

Alors qu'il est toujours en prison, l'environnement extérieur devient de plus en plus hostile. L'État policier est devenu de plus en plus brutal. Il y avait des mouvements de libération et des combats de l'ANC au Zimbabwe. À l'intérieur, Mandela a pu développer un groupe appelé l'ANC High Organ. Il s'agissait de personnes qui étaient incarcérées sur Robber Island et qui soutenaient les causes de l'ANC.

Robben Island : Le début d'un espoir 

La mobilisation politique de Mandela alors qu'il vivait à Robben Island n'a pas été vaine. Des améliorations ont été constatées dans la prison après ses grèves et son lobbying. Mandela a réussi à obtenir que la prison accepte d'organiser des services chrétiens dans une église sur place. Il a également été autorisé à créer un jardin et à jouer au tennis avec d'autres détenus. 

Malgré ces améliorations, Mandela est toujours considéré comme une menace et est traité en conséquence. Les complots se multiplient pour l'assassiner, mais il y a toujours des points positifs que Mandela peut voir. L'un des gardiens les plus durs, le colonel Piet Badenhorst, a changé d'avis pendant que Mandela était là. Après avoir fait preuve d'un comportement extrêmement raciste pendant de nombreuses années, il a souhaité bonne chance à Mandela et à son peuple lorsque Badenhorst a quitté son poste. Cela a encouragé Mandela à croire que le bien peut être inculqué à tout le monde. 

Mandela a également profité de son séjour à la prison de Robben Island pour éduquer les autres. Il a créé une "université" au sein de la prison, avec un programme d'études organisé par des prisonniers chevronnés de l'ANC. Cette éducation consistait notamment à aider les prisonniers à se familiariser avec l'ANC. Mandela écrit également certains de ses mémoires, qu'il fait sortir clandestinement de prison. De nombreuses parties de ces mémoires sont censées constituer cette autobiographie.

À un moment donné pendant sa peine, des rumeurs ont circulé selon lesquelles quelqu'un pourrait aider Mandela à s'échapper de prison. Après avoir considéré l'option pendant un certain temps, Mandela a décidé de ne pas prendre cette option. C'était une sage décision, car le plan d'évasion était finalement un coup monté. 

En 1980, une campagne "Free Mandela" a été créée, et sa popularité a augmenté très rapidement. 

Parler avec l'ennemi 

À partir de 1984, Winnie, la seconde épouse de Mandela, a été autorisée à rendre visite à Nelson.

À l'extérieur, le MK a continué à recourir à la violence. En 1983, un attentat à la voiture piégée a fait 19 morts, dont des civils. Cet événement a entraîné une nouvelle escalade de la violence des deux côtés. Sur la base de ces escalades, le gouvernement a offert la liberté à Nelson Mandela en 1985, à condition qu'il soit prêt à renoncer à la violence. Mandela a refusé cette offre. 

Bien qu'il ait refusé l'offre, Mandela est resté actif sur le plan politique. Il a lancé des pistes de négociations alternatives. Pendant tout ce temps, l'état d'urgence est déclaré en 1986. La même année, Mandela rencontre le ministre de la Justice, Kobie Coetsee. Ces négociations se poursuivent et un groupe de travail est créé en 1988 entre Mandela et plusieurs hauts fonctionnaires. Malgré cela, Mandela refuse toujours de renoncer à la lutte armée de l'ANC. Cependant, l'ANC prend ses distances avec le parti communiste et rejette son idée précédente d'un gouvernement majoritaire. 

Après avoir vécu de nombreuses années à Robben Island, Mandela a également reçu une nouvelle maison de prison en 1988. Beaucoup plus agréable que ses précédentes "maisons" de prison, Victor Verster était un joli cottage avec un cuisinier. Pendant cette période, il a bénéficié des mêmes libertés qu'un homme libre. Il est autorisé à recevoir la visite de groupes politiques comme le United Democratic Front et le Mass Democratic Movement. 

En 1989, de nombreux prisonniers politiques, qui avaient été arrêtés en même temps que Mandela, ont été libérés. En outre, le nouveau président de l'Afrique du Sud, De Klerk, cherche à démanteler l'apartheid. Nelson Mandela rencontre De Klerk peu après son accession à la présidence, et Nelson Mandela est finalement libéré après 27 ans d'emprisonnement, le 11 février 1990. 

Liberté

Après la libération de Mandela, il y a eu un énorme défilé et des foules de supporters au Cap. C'était déroutant pour Mandela, qui était tellement habitué à ce que les gens s'opposent à lui et à ses idées. Peu après sa libération, il rencontre l'ANC. Cependant, l'histoire de Mandela ne s'arrête pas là. De nombreuses personnes au pouvoir en Afrique du Sud continuent de s'opposer à l'ANC, notamment le chef zoulou Mangosuthu Buthelezi, chef du Parti de la liberté Inkatha, et le roi zoulou Goodwill Zwelithini. Le mois suivant la rencontre de Mandela avec l'ANC, ce sentiment s'est transformé en action, des combats ont éclaté et la police a attaqué des manifestants de l'ANC. 

La violence s'aggravant, l'ANC a finalement accepté de suspendre la lutte armée en août 1990. Malgré cela, les membres de l'ANC continuent d'être attaqués, y compris une attaque sauvage par l'IFP, le parti du chef zoulou Mangosuthu Bethelezi. Mandela rencontre alors Bethelezi pour tenter de trouver un moyen de faire la paix, mais sans succès. 

Malgré tout cela, Mandela a continué à essayer d'avoir un impact positif. Par exemple, il se rendait fréquemment à Robben Island pour persuader les prisonniers MK d'accepter l'amnistie. Cependant, son second mariage se brise au cours des années suivantes. C'était après que Winnie ait été condamnée, en février 1991, pour enlèvement. 

En 1992, les attaques secrètes se sont poursuivies contre les membres de l'ANC. Cette situation est aggravée par de nouvelles attaques de l'IFP et des menaces du gouvernement contre l'ANC. Par la suite, couplée à la grève générale d'août 1992, un protocole d'accord est finalement signé entre Nelson Mandela et le gouvernement sud-africain, dirigé par De Klerk.

Ce protocole d'accord sera le point de départ du mouvement de Mandela vers la présidence. En décembre, les dirigeants de l'ANC décident d'avoir une série de discussions bilatérales secrètes avec le gouvernement. Tout d'abord, il est décidé que chaque parti ayant obtenu plus de 5% aux élections générales bénéficiera d'une représentation proportionnelle au sein du cabinet. Cette décision

a signifié que l'ANC devrait travailler en collaboration avec le parti national, ce qui a déclenché une controverse au sein de l'ANC.

Mandela remporte le prix Nobel de la paix en 1993, grâce aux efforts qu'il a déployés toute sa vie pour défendre les droits des Noirs africains. Il entame alors une campagne électorale qui aboutit finalement à ce que l'ANC, le parti pour lequel il se présente, remporte 62,6% des voix. De Klerk fait un gracieux discours de concession en soutien à Mandela et ce dernier forme son nouveau gouvernement. Ce gouvernement adopte des idées socialistes, en mettant l'accent sur un gouvernement démocratique et non racial. 

Mandela termine le livre en expliquant que la longue marche vers la liberté du peuple noir n'est pas encore terminée. Il regrette de ne pas avoir été en mesure de servir correctement ses opinions, sa mère et ses enfants. Cependant, sa soif de changement demeure. 

Résumé et analyse finale de Longue marche vers la liberté

Long Walk to Freedom est l'autobiographie de l'ancien président sud-africain Nelson Mandela, l'une des personnes les plus profondément influentes du XXe siècle. Publié en 1994, Long Walk to Freedom retrace la vie de Mandela depuis ses premières années jusqu'à ses 27 années passées en prison à Robben Island sous le régime de l'apartheid. Les derniers chapitres du livre traitent de l'ascension politique de Mandela après sa sortie de prison et de la manière dont, bien qu'il se soit attaqué à la société ségrégationniste du pays, les symptômes de l'apartheid en Afrique du Sud ont persisté. Long Walk to Freedom a été adapté au cinéma, avec Idris Elba dans le rôle de Nelson Mandela. 

Classement

Nous attribuons à Long Walk to Freedom la note de 4,3/5. Quelle note donneriez-vous à l'autobiographie de Nelson Mandela sur la base de ce résumé ?

PDF, Audiobook gratuit, Infographie et Résumé animé de Longue Marche vers la Liberté

Nouveau sur StoryShots ? Obtenez la version PDF, l'infographie, le livre audio gratuit et la version animée de ce résumé dans notre section application gratuite de premier rang. Apple, Google, les Nations unies et The Guardian l'ont classée parmi les meilleures applications de lecture et d'apprentissage au monde.

Qu'avez-vous appris du résumé du livre Long Road to Freedom ? Quel a été votre coup de cœur ? Commentez ci-dessous ou tweetez-nous @storyshots.

Questions fréquemment posées sur Long Walk to Freedom (FAQ)

---

Livres connexes

• La quête de sens de l'homme par Viktor Frankl
• Une terre promise par Barack Obama
• L'autobiographie de Martin Luther King par Martin Luther King Jr. (ouvert dans l'application)
• Gandhi par le Mahatma Gandhi (ouvert dans l'application)
• L'audace de l'espoir par Barack Obama (ouvert dans l'application)
• Born a Crime par Trevor Noah (ouvert dans l'application)
• Comment être un antiraciste par Ibram X. Kendi (ouvert dans l'application)
• Ce que je sais avec certitude par Oprah Winfrey (ouvert dans l'application)
• Can't Hurt Me par David Goggins (ouvert dans l'application)
• Devenir par Michelle Obama (ouvert dans l'application)
• Une terre promise par Barack Obama
• Blackout par Candace Owens
• Caste par Isabel Wilkerson

• Sauvez