생활을 위한 핸드북
삶은 바쁘게 돌아갑니다. Has 행복의 기술 책장에 먼지를 쌓아두고 계신가요? 지금 바로 몇 가지 핵심 아이디어를 알아보세요.
여기서는 표면적인 내용만 소개합니다. 아직 책을 가지고 있지 않다면 책 또는 무료 오디오북 에서 자세한 내용을 알아보세요.
면책 조항: 본 내용은 비공식적인 요약 및 분석입니다.
달라이 라마의 관점
달라이 라마 는 달라이 라마의 14번째 환생입니다. 그는 자신을 불교 승려라고 소개하며 현재 티베트의 정신적 지도자입니다. 이전에는 라모 돈둡이라는 이름으로 티베트 북동부의 작은 지역에서 농사를 짓는 가정에서 태어났습니다.
소개
행복의 기술 는 서양인을 위한 동양의 영적 전통에 대한 안내서입니다. 이 책은 행복한 삶을 살 수 있도록 일상적인 문제를 해결하는 방법을 포함하여 인간 경험의 모든 측면을 다룹니다. 또한 스트레스가 많고 힘든 시기에도 평화를 유지할 수 있는 방법도 알려줍니다. 행복의 기술은 정신과 전문의인 하워드 C. 커틀러 박사와의 공동 작업입니다. 이 책은 티베트 불교의 원리를 활용하여 바쁜 현대인들이 삶의 균형과 영적 자유를 얻을 수 있도록 도와줍니다.
인생의 목적은 행복을 추구하는 것입니다.
"인생에서 진정으로 가치 있는 것이 무엇인지, 우리 삶에 의미를 부여하는 것이 무엇인지 성찰하고 이를 바탕으로 우선순위를 설정합시다. 우리 삶의 목적은 긍정적이어야 합니다. 우리는 문제를 일으키고 다른 사람에게 해를 끼칠 목적으로 태어난 것이 아닙니다. 우리의 삶이 가치 있으려면 따뜻함, 친절함, 연민과 같은 기본적인 인간의 좋은 자질을 개발해야 한다고 생각합니다. 그러면 우리의 삶은 더 의미 있고 평화로워지며 더 행복해집니다."
- 달라이 라마
달라이 라마는 우리 모두의 삶의 목적이 같다고 설명합니다. 종교적, 문화적, 사회적 배경에 관계없이 행복을 추구하는 것이 목적입니다. 하지만 각 문화권마다 행복을 얻을 수 있다는 믿음에는 차이가 있습니다. 서양에서는 행복은 마음을 수련함으로써 개발되고 지속될 수 없다는 일반적인 믿음이 있습니다. 불교는 이러한 관점에 도전하며 행복은 달성할 수 있는 목표라고 말합니다.
성공은 지속 가능한 행복을 가져다주지 않으며, 실패는 지속적인 우울증을 가져다주지도 않습니다. 조만간 우리 모두는 기본 행복으로 돌아갑니다. 달라이 라마는 심리학자들이 이 효과를 쾌락적 적응이라고 부른다고 설명합니다. 결국 기준선으로 돌아갈 것이기 때문에 외부 사건에서 무슨 일이 일어나든 상관없습니다. 따라서 불교의 장점은 이 기준선을 더 높은 수준의 행복으로 설정하는 방법을 알려준다는 것입니다.
타인의 고통에 기쁨을 두지 마세요.
적에게 최악의 상황을 바라는 함정에 빠지기 쉽습니다. 그러나 적의 불행은 장기적인 행복을 유지하는 데 도움이 되지 않습니다. 불교도들은 많은 시간을 반드시 좋아하지 않는 사람에게 주의를 기울이는 데 소비합니다. 미움은 행복을 가로막는 걸림돌이기 때문에 불교도들은 이러한 감정과 싸우는 데 이 시간을 보냅니다. 따라서 달라이 라마는 마음에 들지 않는 사람을 만났을 때 인내와 관용을 실천할 것을 권장합니다. 또한 적과 함께하는 순간에도 감사하는 마음을 가져야 합니다. 이러한 순간이 인내심을 효과적으로 연습할 수 있는 순간입니다.
보편적 연민으로 행복을 키우다
"다른 사람의 행복을 원한다면 자비심을 실천하세요. 자신이 행복해지고 싶다면 자비심을 실천하세요."
- 달라이 라마
연민은 이 책과 달라이 라마의 광범위한 가르침에서 공통적으로 나타나는 특징입니다. 자비심은 불교 원칙의 기초이며 달라이 라마는 우리가 진정으로 행복해지려면 보편적으로 자비로운 마음을 가져야 한다고 믿습니다.
달라이 라마는 자비심을 공격적이지 않은 마음의 상태라고 정의합니다. 자비심은 다른 모든 사람들이 고통으로부터 자유로워지기를 바라는 마음에서 비롯됩니다. 이 감정은 특정 개인이나 상황에 대한 감정에 집착해서는 안 됩니다. 대신 보편적 연민은 모든 상황에 처한 모든 생명체에 대한 연민을 의미합니다.
자비의 중요성은 한 사람이 자비를 베풀면 다른 사람들도 더 많은 자비를 베풀게 된다는 것입니다. 분노와 원한이 없는 삶은 자동적으로 더 행복한 삶이 됩니다. 여러분의 생각은 더 긍정적이 될 것입니다.
달라이 라마는 다른 사람의 배경을 더 잘 이해하려고 노력함으로써 다른 사람에 대한 공감을 활용할 것을 제안합니다. 이 방법을 익히고 나면 서로의 공통점을 파악하고 그것에 집중할 수 있습니다. 예를 들어, 웨이터가 주문한 메뉴 중 하나를 놓친 경우 왜 그런 일이 일어났는지 이해하려고 노력할 수 있습니다. 웨이터도 여러분과 마찬가지로 가족을 위해 돈을 벌기 위해 일하고 있을 수 있습니다. 그러나 열심히 일하면서 받는 스트레스와 피로가 순간적으로 방해가 되어 실수를 저질렀을 수도 있습니다.
우리는 서양의 사랑 이외의 연결을 만들어야 합니다
"진정으로 만족스러운 관계를 구축하고자 한다면 표면적인 특성만을 기준으로 하는 것이 아니라 그 사람의 깊은 본성을 알고 그 수준에서 공감하는 것이 가장 좋은 방법이라고 생각합니다."
- 달라이 라마
달라이 라마는 친밀한 관계가 우리의 신체적, 정신적 웰빙에 필수적이라고 믿습니다. 하지만 그렇다고 해서 서구의 관계관이 이상적이라는 뜻은 아닙니다. 달라이 라마는 서구가 연애 관계를 지나치게 강조하는 것은 문제가 있다고 생각합니다. 이러한 접근 방식은 연애 파트너를 찾는 데 어려움을 겪거나 문제가 있는 파트너를 원하지 않는 사람들이 소외감을 느끼게 만듭니다. 또한, 연애 관계는 잘못된 원칙으로 인해 오래 지속되지 못하는 경우가 많습니다. 이러한 원칙은 상대방에 대한 존중과 감사보다는 관계에 대한 사회적 관념에 기반을 두고 있습니다.
달라이 라마는 가정교사와 요리사 등 가까운 사람들과 여러 친밀한 관계를 맺고 있다고 주장합니다. 달라이 라마는 연애 관계를 궁극적인 관계로 여기기보다는 가능한 한 많은 사람들과 관계를 맺으려고 노력합니다. 달라이 라마는 다양한 사람들과 깊은 관계를 맺음으로써 자신의 삶이 훨씬 더 충만해졌다고 믿습니다.
영성에는 종교가 필요하지 않습니다.
"인생에서 진정으로 가치 있는 것이 무엇인지, 우리 삶에 의미를 부여하는 것이 무엇인지 성찰하고 이를 바탕으로 우선순위를 설정합시다. 우리 삶의 목적은 긍정적이어야 합니다. 우리는 문제를 일으키고 다른 사람에게 해를 끼칠 목적으로 태어난 것이 아닙니다. 우리의 삶이 가치 있으려면 따뜻함, 친절함, 연민과 같은 기본적인 인간의 좋은 자질을 개발해야 한다고 생각합니다. 그러면 우리의 삶은 더 의미 있고 평화로워지며 더 행복해집니다."
- 달라이 라마
영성은 종교가 아닙니다
달라이 라마의 가장 중요한 신념 중 하나는 영성이 행복한 삶을 사는 데 필수적인 부분이라는 것입니다. 하지만 달라이 라마는 영성이 특정 종교에서 비롯되어야 한다고 말하지 않습니다. 달라이 라마는 영성이 종교와 전혀 연관될 필요가 없다고 말합니다.
달라이 라마는 이러한 비종교적 영성을 기본 영성이라고 부릅니다. 기본 영성에는 선함과 연민과 같은 인간의 자질이 포함됩니다. 이러한 자질은 모든 인간에게 소중하며 모든 사회가 더 행복하고 평화로운 삶을 살 수 있도록 도와줍니다.
기본 영성
달라이 라마는 매일 4시간씩 명상을 합니다. 하지만 기본적인 영성은 종교 의식과 관련이 없습니다. 대신 기본 영성은 매일, 언제나 실천할 수 있습니다. 우리는 다른 사람의 최선의 이익을 생각함으로써 모든 행동에서 연민을 나타낼 수 있습니다. 예를 들어, 다른 운전자가 나를 끼어드는 시나리오를 생각해 보세요. 보편적인 연민이 없다면 분노와 증오로 반응할 수 있습니다. 이러한 반응은 자신의 행복과 평화를 덜 느끼게 할 뿐 아니라 상대 운전자에게도 부정적인 영향을 미칩니다. 대신 침착함을 유지하고 상대방이 실수를 해서 나를 보지 못했을 수도 있다는 사실을 받아들이는 기본적인 영성을 발휘하세요. 운전 실수를 했을 때를 떠올리고 상대방 운전자가 어떻게 반응했으면 좋았을지 생각해 보세요. 이러한 접근 방식을 채택하면 종교 없이도 영성의 이점을 얻을 수 있습니다.
고통은 자연스러운 것이지만, 우리는 고통을 증폭시킵니다.
고통은 삶의 일부입니다. 고통은 자연스러운 것이며 항상 피할 수 없는 것입니다. 흥미롭게도 동양 문화권에서는 서양인보다 고통을 더 잘 받아들입니다. 서양인은 고통을 겪을 때 자신을 피해자로 인식하는 경향이 있습니다. 반면 동양인은 자신이 살아 있는 한 고통은 삶의 일부라고 받아들입니다.
고통을 피하려고 노력하는 것은 일시적인 해결책일 뿐입니다. 고통을 예방하기 위한 모든 적절한 조치를 취하더라도 결국 우리 모두는 고통을 겪게 됩니다. 가장 중요한 것은 고통을 마주했을 때 우리의 정신적 태도입니다. 고통을 두려워하고 불공평하다고 생각하기보다는 그냥 받아들이는 것이 좋습니다.
우리는 고통을 받아들이지 않을 뿐만 아니라 우리가 경험하는 고통의 정도를 확대하는 경향이 있습니다. 예를 들어 서양인은 소유를 지나치게 중요시하는 경향이 있습니다. 하지만 변화는 끊임없이 일어나며 변화에 저항하는 것은 결국 고통으로 이어질 뿐이라는 사실을 받아들여야 합니다. 마찬가지로 서양인은 부정적인 사건에 집착하는 경향이 있습니다. 이전의 부정적인 사건에 대해 지나치게 생각하면 처음에 겪었던 고통이 다시 떠오를 뿐입니다.
따라서 달라이 라마는 고통과 변화는 모두 자연스러운 것임을 받아들여야 한다고 말합니다. 두 가지가 모두 다가올 때 걱정을 덜할수록 고통도 덜 심해집니다. 또한 고통과 변화를 멈추지 않을 것이기 때문에 괴로움도 덜할 것입니다.
지속적인 노력으로 긍정적인 태도, 감정, 습관을 기를 수 있습니다.
달라이 라마는 우리의 마음 상태가 감정 상태에 영향을 미친다고 믿습니다. 예를 들어, 분노와 두려움은 우리가 진정으로 행복해지는 것을 방해합니다. 반면에 사랑, 연민, 인내, 관대함은 이러한 부정적인 마음 상태에 대한 해독제가 될 수 있습니다. 이러한 감정들은 우리가 진정으로 행복해지기 위해 필요한 긍정적인 마음 상태입니다.
부정적인 마음 상태를 긍정적인 마음 상태로 바꾸는 과정은 시간이 걸립니다. 달라이 라마는 불교의 원리를 이해하고 실천하는 법을 배우는 데 40년이 걸렸다고 인정하기도 했습니다. 불교의 원리를 배우는 것은 좋은 습관을 심어주는 점진적인 과정입니다. 긍정적인 마음 상태를 유지하려는 지속적인 노력을 통해 진정한 변화가 일어날 것입니다.
모든 상황에서 좋은 점을 찾으려고 노력하세요
대부분의 상황에는 긍정적인 면과 부정적인 면이 있습니다. 일반적으로 우리는 부정적인 면에 집중하는 경향이 있습니다. 힘든 시기를 인내와 연민과 같은 미덕을 실천할 수 있는 긍정적인 기회로 활용하세요. 이는 우리가 겪게 될 피할 수 없는 고통에 대처하는 또 다른 방법입니다. 이러한 고통의 시간을 우리의 기본적인 영성을 실천할 수 있는 기회로 생각하면 긍정적으로 만들 수 있습니다.
달라이 라마는 전통적으로 부정적인 상황에서도 긍정적인 면을 볼 수 있는 사람을 유연한 마음을 가진 사람이라고 설명합니다. 불쾌한 상황에서도 긍정적인 면을 찾아내려고 꾸준히 노력하면 누구나 유연한 마음을 기를 수 있습니다.
달라이 라마는 독자들에게 가능한 한 빨리 부정적인 사건에서 좋은 점을 보는 연습을 시작할 것을 권장합니다. 당장 가능하지는 않겠지만 시간이 지나면 누구나 이런 마음가짐을 갖는 법을 배울 수 있습니다.
분노와 증오를 인내와 관용으로 바꾸기
달라이 라마는 분노와 증오가 인간의 행복을 가로막는 가장 큰 장애물이라고 주장합니다. 이 두 가지 감정은 마음의 평화를 파괴합니다. 또한, 이러한 감정은 우리의 의사 결정을 크게 방해합니다. 잘못된 결정은 우리를 더 분노하고 증오하게 만들 뿐입니다.
이러한 감정을 억누른다고 해서 극복할 수는 없습니다. 그러나 감정을 표현하면 이러한 감정이 더 커질 수도 있습니다. 따라서 올바른 대응은 분노보다는 인내와 관용을 채택하는 것입니다. 명상을 통해 이러한 마음가짐을 기를 수 있다면 머지않아 분노가 자연스러운 반응이 되지 않을 것입니다. 또한 내면의 만족감을 활용하세요. 내적 만족감은 스트레스를 줄여 분노의 감정을 최소화할 수 있습니다.
상황에서 벗어나 논리적으로 생각할 시간을 가지면 이러한 부정적인 감정을 인내와 관용으로 대체하는 데 도움이 됩니다.
생각과 동기를 분석하여 불안에 대처하기
"솔직할수록, 더 개방적일수록 다른 사람에게 노출되거나 드러나는 것에 대한 불안감이 없기 때문에 두려움이 줄어듭니다."
- 달라이 라마
불안과 걱정은 자연스러운 반응입니다. 하지만 이러한 반응을 지속적으로 보이는 것은 건강에 좋지 않습니다. 달라이 라마는 불안과 관련된 생각에 도전할 것을 권장합니다. 그런 다음 이러한 생각을 긍정적인 생각으로 바꾸세요.
행복의 기술에 따르면 과도한 불안은 거의 항상 낮은 자신감과 관련이 있다고 합니다. 이를 해결하는 한 가지 방법은 자신의 능력과 한계에 대해 자신과 타인에게 솔직해지는 것입니다. 실패로 이어질 수 있는 한계를 기꺼이 받아들인다면 실패에 대한 불안은 훨씬 덜 문제가 될 것입니다.
때때로 낮은 자존감은 자기혐오의 극한에 이를 수 있습니다. 자신이 완전히 무가치하다고 느끼고 심지어 자살을 고려할 수도 있습니다. 이러한 극단적인 정신 상태에 대한 해독제는 모든 인간에게 내재된 놀라운 지성과 발전 가능성을 상기하는 것입니다. 티베트인들은 매일 명상할 때 이 점을 일상적으로 고려하기 때문에 티베트 사회에서 자기혐오는 거의 알려지지 않은 개념일 것입니다.
평가
이 책의 평점은 4.4/5점입니다.
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