지각의 문 요약 및 리뷰 | 올더스 헉슬리

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면책 조항: 여기에 제공된 정보는 오락 목적으로만 사용됩니다. 전문적인 의학적 조언을 대체할 수 없습니다. 약물을 복용하기 전에 항상 의사와 상담하고 현지 법률을 확인하세요.

올더스 헉슬리 소개

올더스 헉슬리 1894년에 태어난 전후 엘리트 지식인이었습니다. 옥스퍼드 대학교에서 영문학을 전공했습니다. 그는 거의 50권의 책을 저술했으며 9번의 노벨 문학상 후보에 올랐습니다. 올더스 헉슬리의 첫 소설은 크롬 옐로우 (1921)를 통해 1920년대 많은 특권층 지식인들의 생활 방식의 허무함을 폭로했습니다. 그는 나중에 다음과 같이 썼습니다. 앤틱 헤이 (1923)를 통해 현대 사회의 성, 사업, 소비주의에 대한 집착을 풍자했습니다. 올더스 헉슬리는 존경받는 철학자였습니다. 우리가 사물을 인식하는 방식에 흥미를 느낀 그는 1932년 디스토피아적 사회상을 담은 『멋진 신세계』를 집필한 것으로 유명합니다. 브레이브 뉴 월드는 정신을 변화시키는 약물을 사용하는 내용을 담고 있습니다. 등장인물들은 소마라는 약물을 복용하여 현실에서 벗어날 수 있습니다. 

올더스 헉슬리는 평화주의자였습니다. 철학적 신비주의와 보편주의에 대한 관심으로 서양과 동양의 신비주의의 유사성을 설명하는 『영원한 철학』과 메스칼린에 대한 환각 경험을 탐구하는 『지각의 문』을 집필하기도 했습니다.

소개

1954년에 출판되었습니다, 인식의 문 는 올더스 헉슬리의 첫 환각 경험에 관한 이야기입니다. 이 책은 올더스 헉슬리의 메스칼린 여행과 그가 경험한 통찰력, 그리고 그가 본 미적 아름다움에 대한 이야기입니다. 올더스 헉슬리는 환각 경험을 통해 지각에 관한 심리적, 철학적 사상을 발전시켰습니다. 그는 우리가 좁은 지각의 영역에 살고 있다고 믿었습니다. 우리의 삶을 개선하기 위해서는 더 넓은 지각 경험에 마음을 열어야 합니다. 헉슬리는 자신의 경험을 바탕으로 다른 사람들에게 메스칼린을 추천했습니다. 

'용감한 신세계'와 마찬가지로 '인식의 문'은 우리가 어떻게 일반적인 인식에서 벗어나 세상을 독특하게 경험할 수 있는지에 대해서도 설명합니다. 

1930년대에 올더스 헉슬리는 메스칼린을 소마보다 더 나쁜 독극물이라고 불렀습니다. 따라서 두 책을 쓴 22년 동안 메스칼린에 대한 그의 인식이 어떻게 변했는지 살펴보는 것은 흥미롭습니다.

"우리는 함께 살고, 서로에게 행동하고, 서로에게 반응하지만, 언제나 그리고 어떤 상황에서도 우리는 혼자입니다. 순교자들은 함께 경기장으로 들어가지만 홀로 십자가에 못 박힙니다. 서로를 껴안은 연인들은 고립된 황홀경을 하나의 자기 초월로 융합하려고 필사적으로 노력하지만 헛된 시도입니다. 모든 육화된 영혼은 본질적으로 고독 속에서 고통과 즐거움을 누릴 운명입니다. 감각, 감정, 통찰, 환상 등 이 모든 것은 사적인 것이며, 상징을 통하지 않고는 소통할 수 없습니다. 우리는 경험에 대한 정보를 공유할 수는 있지만 경험 자체를 공유할 수는 없습니다. 가족부터 국가에 이르기까지 모든 인간 집단은 섬 우주로 이루어진 사회입니다."

- 올더스 헉슬리

스토리샷 #1: 추출에 대해 알아보기

헉슬리는 신비주의적 배경은 없었지만 더 높은 인지 상태에 관심이 있었습니다. 블레이크, 스웨덴보그, 동양 신비주의자 등의 인물은 그가 메스칼린을 복용하기로 결정한 데 영향을 미쳤습니다. 그는 더 높은 인식을 장려하고 싶었습니다. 

메스칼린은 멕시코 페요테 선인장의 뿌리 추출물입니다. 멕시코 원주민들은 수천 년 동안 이 뿌리를 먹어 왔습니다. 그들은 종종 영적인 의식에 메스칼린을 사용하기도 합니다. 메스칼린은 뇌 세포에 포도당 공급을 조절하는 효소의 생성을 억제하는 방식으로 작용합니다. 다시 말해, 메스칼린은 우리의 진화 필터를 제거하여 인식력을 높입니다. 메스칼린을 복용한 사람들은 세계의 일부분을 처음 본다고 보고합니다. 

헉슬리는 험프리 오스몬드의 논문을 읽으면서 이 추출물을 처음 접하게 되었습니다. 오스몬드는 웨이번 정신병원에서 근무하며 정신분열증 치료법을 연구했습니다. 메스칼린은 정신분열증의 증상을 모방했기 때문에 그의 연구에서 큰 부분을 차지했습니다. 

스토리샷 #2: 메스칼린의 효과

헉슬리는 1952년 험프리 오스몬드에게 편지를 보내 자신을 이 약의 시험 대상자로 신청했습니다. 1953년 헉슬리는 처음으로 메스칼린을 복용했습니다. 그는 LA 자택에서 아내와 친구의 입회하에 메스칼린을 복용했습니다. 이 두 동반자는 과학적 관찰자 역할을 하며 헉슬리의 여행이 좋지 않을 경우 그를 도와주었습니다. 

오스몬드는 헉슬리가 약을 복용하는 것에 대해 우려했지만, 평가 결과 헉슬리는 이상적인 환자라고 생각했습니다. 그는 헉슬리를 "명석하고, 사실에 근거하며, 핵심을 찌르는 사람"이라고 묘사하기도 했습니다. 

헉슬리는 물 반 컵에 녹인 메스칼린 0.4그램을 삼켰습니다. 헉슬리의 환각 경험의 첫 시간은 압도적이지 않았습니다. 그는 눈을 감고 누워서 여러 가지 빛깔의 환상과 영웅적인 인물을 볼 것으로 예상했습니다. 어쨌든 그는 영성 훈련을 받았기 때문에 그 경험이 쉽게 올 것이라고 생각했습니다. 결국 그의 열악한 시각화 기술이 이러한 개방성을 압도했습니다. 

"저는 제가 기억할 수 있는 한 항상 시각화에 서툴렀습니다. 시인의 임신한 말조차도 제 마음속에 그림을 불러일으키지 못합니다. 잠들기 직전에 최면 환각이 저를 맞이하지 않습니다. 내가 무언가를 떠올릴 때 기억은 생생하게 보이는 사건이나 사물로 나에게 나타나지 않습니다. 의지의 노력으로 어제 정오 이후에 일어난 일, 다리가 파괴되기 전의 룽가르노의 모습, 시속 3.5마일의 낡은 말이 끄는 녹색의 작은 버스뿐이었던 베이즈워터 로드에 대한 생생하지 않은 이미지를 떠올릴 수 있습니다."

- 올더스 헉슬리

헉슬리는 춤추는 불빛과 움직이는 형상을 보는 대신 자신의 가재도구를 다르게 보았습니다. 약을 삼킨 지 30분 후, 헉슬리는 황금빛 빛이 천천히 춤을 추는 것을 보게 되었습니다. 곧 그는 밝은 에너지 마디에서 붉은 표면이 부풀어 오르고 확장되는 것을 보았습니다. 이 마디들은 진동하며 모양과 패턴이 끊임없이 변했습니다. 

훗날 올더스 헉슬리는 여행 중에 눈을 감고 옅은 파란색 구체 안에 회색 구조물이 복잡하게 얽혀 있는 것을 보았습니다. 이 구조물들은 계속 나타났다가 위로 미끄러져 그의 인식에서 사라졌습니다. 얼굴이나 형태, 동물은 보이지 않았습니다. 풍경도, 광활한 공간도, 마법 같은 성장도 보이지 않았습니다. 따라서 그가 기대했던 드라마와 이야기는 결코 일어나지 않았습니다.

헉슬리가 경험한 것은 꽃병과의 깊은 교감이었습니다. 약을 먹고 한 시간 반이 지난 후 헉슬리는 서재에 앉아 있었는데, 식탁 위에는 꽃으로 장식된 작은 꽃병이 놓여 있었습니다. 그는 꽃병에 그려진 세 송이의 꽃에서 눈을 뗄 수 없었습니다. 그는 각각의 꽃 색깔을 선명한 열정으로 묘사했습니다: 

"포르투갈의 벨리 장미는 꽃잎의 밑부분에 더 뜨겁고 화사한 색조의 셸 핑크색, 커다란 마젠타색과 크림색 카네이션, 그리고 부러진 줄기 끝의 옅은 보라색은 붓꽃의 대담한 전령사 꽃입니다."

- 올더스 헉슬리

아침 식사와 약을 먹기 전, 헉슬리는 꽃병의 색상이 생동감 넘치는 부조화를 이루는 것을 발견했습니다. 하지만 그는 이제 모든 색이 연결된 극적인 꽃꽂이를 보고 있었습니다. 그는 이 경험을 아담이 창조되던 날 아침에 보았던 벌거벗은 존재의 모습이라고 말했습니다.

스토리샷 #3: 물체 너머를 보기

우리의 마음은 사물 간의 관계를 파악하는 데 도움이 됩니다. 우리는 끊임없이 주변 세계를 측정하고 분석합니다. 올더스 헉슬리는 메스칼린이 사물 너머를 볼 수 있도록 도와준다고 설명합니다. 이 약을 복용하면 사물의 위치와 거리는 중요하지 않습니다. 또한 시간은 절대적인 것이 됩니다. 헉슬리의 시계 속 시간은 마치 다른 세계에서 온 것처럼 느껴졌습니다. 그는 더 이상 과거나 미래에 대한 인식이 없었습니다. 대신 그는 현재만 알았습니다. 그 느낌은 그의 인생에서 처음으로 단순히 '존재한다'는 것이 무엇을 의미하는지 알게 된 순간이었습니다. 이 '존재'는 일부 동양 종교에서 발견되는 고도의 지각을 설명합니다. 

그의 방에 있는 물건들은 더 이상 별개의 물건이 아니었습니다. 대신 현대 미술 작품처럼 모두 붙어 있었습니다. 날카로운 도형과 대각선이 너무 많이 튀어나와서 그에게 보이는 것은 빛의 패턴뿐이었습니다. 그는 더 이상 사물을 사물로 보지 않았습니다. 그는 더 이상 옆에 있는 의자가 앉기 위한 의자임을 이해하지 못했습니다. 대신 그는 의자의 '존재'를 높이 평가했습니다. 헉슬리는 다리의 관 모양과 광택이 나는 매끄러움에 감탄했습니다. 그는 사물에 부여된 목적보다는 사물의 본질에 집중했습니다. 

스토리샷 #4: 자아 너머를 바라보기

"그러나 둘 다 메스칼린이 나를 구해준 세계, 즉 자아의 세계, 시간의 세계, 도덕적 판단과 공리주의적 고려, 자기주장, 자만심, 과대평가된 말과 우상숭배적 관념의 세계(그리고 무엇보다도 내가 잊고 싶었던 것은 인간 삶의 이러한 측면이었다)에 속해 있었습니다."

- 올더스 헉슬리

하지만 헉슬리가 항상 여행을 즐겼던 것은 아니었습니다. 때로는 여행이 그에게 너무 버거워지기도 했습니다. 그는 엑스터시에 관한 문헌이 공포와 두려움으로 가득 찬 이유를 깨달았고, 이러한 고도의 상태가 압도적일 수 있다는 것을 알게 되었습니다. 우리의 뇌는 눈앞에 펼쳐진 세상의 모든 세부 사항을 처리하는 데 익숙하지 않습니다. 정보를 걸러내는 것은 우리가 기능하는 데 필수적이기 때문에 여행이 압도적으로 느껴질 수 있습니다. 

올더스 헉슬리는 그의 저서에서 메스칼린으로 인한 당분 제한이 어떻게 자아를 약화시키는지에 대해 이야기합니다. 우리는 마음을 변화시키는 약물을 복용하거나 명상을 하지 않는 한 이런 경험을 하지 않습니다. 처음에는 두려운 경험이었지만, 헉슬리는 이 경험을 통해 자연과 더 높은 힘과 하나가 된 느낌을 받았습니다. 

약을 복용한 후 헉슬리는 '자아가 아닌 존재'가 되었습니다. 그는 또한 주변 사물에서 자아가 아닌 것을 인식했습니다. 이 자아가 아닌 자아는 새로운 것이었고, 이전의 모든 자아의 행동, 외모, 생각은 더 이상 존재하지 않게 되었습니다. 

오스만은 헉슬리에게 자신이 느끼고 행동하는 것을 분석하고 보고하라고 권유했습니다. 하지만 헉슬리는 그저 홀로 남겨져 꽃 속에서 영원히 살고 싶었습니다. 홀로 남겨질 수 없었기 때문에 그는 방에 있는 사람들과 눈을 마주치지 않고 자아가 아닌 느낌을 유지했습니다. 헉슬리는 수사관을 존경하고 아내를 사랑했습니다. 하지만 '나'와의 단절은 그들이 다른 세계에 속해 있다는 것을 의미했습니다. 메스칼린은 헉슬리를 자아, 시간, 도덕적 판단의 세계로부터 구해낸 것입니다.

이 세계로부터의 배달은 이전 세계의 모든 것을 모호하고 우스꽝스럽게 보이게 만들었습니다. 헉슬리는 여행 중 세잔의 자화상을 컬러로 재현한 대형 작품을 건네받은 무대를 예로 들었습니다. 

이 자화상은 커다란 밀짚모자를 쓰고 뺨이 붉고 입술이 빨갛고 검은 콧수염을 기른 사실주의적 그림입니다. 헉슬리의 이전 자아는 이 그림을 걸작으로 간주했습니다. 그러나 자아가 아닌 헉슬리의 버전은 그림을 이해할 수 없었습니다. 세잔의 머리는 걸작을 보는 대신 3D 고블린이 되었습니다. 이 도깨비는 창문, 즉 페이지를 통해 그를 바라보고 있었습니다. 헉슬리는 이 모습을 보고 웃다가 "도대체 자기가 누구라고 생각하는 거지?"라고 물었습니다. 

이 예는 헉슬리가 이전의 자신과 자신이 살던 세상의 개념에서 얼마나 멀어졌는지를 보여줍니다. 이제 그는 환경에 대해 완전히 다른 경험과 이해를 갖게 되었습니다.

스토리샷 #5: 우리가 가장 좋아하는 캐릭터로 연기하기

올더스 헉슬리는 우리 모두는 자신이 좋아하는 캐릭터처럼 행동한다고 믿었습니다. 우리는 세상의 이야기와 사람들에 공감하고 이를 통해 우리 자신의 정체성을 구축합니다. 자신이 그 인물이라고 믿지 않는다면 우리는 그 인물이 되기를 열망합니다. 이 때문에 우리의 마음은 우리가 누구이고 어떤 사람이 되고 싶은지 현실을 축소합니다.

올더스 헉슬리는 우리가 진화적 필터를 통해 세상을 걸러낸다고 말했습니다. 우리가 정보를 걸러낼 때는 상상의 상위 질서를 통해 이루어집니다. 우리가 취하는 모든 행동과 결정은 이렇게 인식된 상위 현실을 기반으로 합니다. 그리고 우리는 이 현실을 기반으로 우리 자신의 인식을 구축합니다. 우리 자신을 존재라고 생각할 때, 우리는 우리의 정체성을 이 더 높은 현실이 되는 것으로 생각합니다. 

대부분의 사람들은 이러한 내재적 인식을 인식하지 못합니다. 그러나 그것은 헉슬리가 환각제가 '잠금 해제'할 수 있다고 믿었던 것 중 하나였습니다. 헉슬리가 종교가 더 높은 지각으로 가는 문이라고 믿었던 이유이기도 합니다. 종교를 믿는 사람들은 이미 더 높은 자아나 힘에 대한 확고한 믿음을 가지고 있습니다. 

하지만 종교를 믿지 않는 사람들도 일상적인 삶을 초월하고자 하는 내면의 욕구를 가지고 있습니다. 이러한 욕망은 담배와 술의 높은 보급률에서 확인할 수 있습니다. 하지만 올더스 헉슬리는 이러한 방법이 해롭다는 것을 다른 사람들에게 이해시키는 데 열정을 쏟았습니다. 대신 진정제나 자극을 통해 초월의 환상을 만들어냅니다.  

스토리샷 #6: 헉슬리가 배운 것

올더스 헉슬리는 약물 실험을 통해 지각에 대해 많은 것을 배웠습니다. 그는 우리의 일상적인 경험은 매우 좁은 지각의 영역에 속한다고 믿었습니다. 우리가 특정한 접근 방식을 사용하면 마음을 열 수 있는 경험은 훨씬 더 많습니다. 그는 약물이 일시적으로만 마음을 열 수 있다는 것을 인정했지만, 우리 모두가 지각의 문을 열려고 노력해야 한다고 주장했습니다. 올더스 헉슬리는 이러한 경험이 신비주의자나 예술가뿐만 아니라 모든 사람에게 유용할 수 있다고 믿었습니다. 누구나 서로 다른 지각으로부터 배울 수 있습니다. 

마지막으로 헉슬리는 사람들에게 메스칼린을 복용할 것을 권장했습니다. 헉슬리가 책을 쓸 당시에는 술과 담배가 유행했습니다. 헉슬리는 메스칼린이 우리의 의식을 변화시키는 데 훨씬 더 좋은 약물이라고 주장했습니다. 그는 메스칼린이 다른 약물보다 더 적합하고 영적이며 도움이 된다고 말했습니다. 메스칼린은 사회적 관습을 깨고 우리 주변의 세상을 우리만의 방식으로 인식하는 데 도움이 됩니다. 

물론 메스칼린의 효과는 더 오래 지속됩니다. 일부 사용자에게는 부정적인 영향을 미칠 수 있다는 것은 말할 것도 없습니다. 올더스 헉슬리는 종교가 자기 초월로 가는 더 안전한 '문'이라고 주장했습니다. 그러나 그는 그것이 대중화될 것이라고는 의심했습니다.

그럼에도 불구하고 헉슬리는 메스칼린을 복용하는 사람은 누구나 영원히 더 나은 사람으로 변화할 것이라고 확신합니다.  

"벽 속의 문을 통해 돌아온 사람은 결코 나갔던 사람과 같지 않을 것입니다. 그는 더 현명해졌지만 덜 확신하고, 더 행복해졌지만 덜 자기만족적이며, 자신의 무지를 인정하는 겸손함을 가지면서도 사물에 대한 말과 사물의 관계, 이해할 수 없는 신비에 대한 체계적인 추론을 이해하는 데 더 잘 준비되어 있을 것입니다."

- 올더스 헉슬리.

인식의 문 최종 요약 및 리뷰

인식의 문 에서는 올더스 헉슬리의 메스칼린에 대한 첫 경험에 대해 자세히 설명합니다. 메스칼린은 많은 철학자, 예술가, 음악가들이 사용하는 환각제입니다. 또한 메스칼린은 영성과 밀접한 관련이 있는 고대의 환각제이기도 합니다. 

환각적인 경험은 올더스 헉슬리의 인생을 바꿔놓았습니다. 세상 밖으로 나온 그는 모든 사람의 인식이 얼마나 편협한지 이해할 수 있었습니다. 이러한 유형의 약물은 지각의 문을 여는 일시적인 경험을 제공합니다. 헉슬리는 다른 사람들에게 "현실 세계"에 대한 인식을 넓히기 위해 환각제를 시도해 볼 것을 권합니다.

논란의 여지가 있는 정신과 의사인 윌리엄 사르간트는 영국 의학 저널에 이 책을 리뷰했습니다. 그는 이 책이 정신분열증의 독특한 어려움을 강조하고 있다고 생각했으며, 이 책이 더 많은 연구를 촉진하기를 바랐습니다. 하지만 다른 많은 연구자들은 올더스 헉슬리의 설명이 타당한지에 대해 의구심을 가졌습니다. 실제로 이 책의 인기가 너무 높아서 약물 연구 참여자를 찾는 것이 너무 어려워졌습니다. 

평가

지각의 문을 4/5점으로 평가합니다.

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