ストイックになる方法 まとめ&インフォグラフィック|マッシモ・ピグリューチ
古代の哲学を現代に生かす
忙しい毎日です。ある ストイックになるには 読書リストに入っていますか?今すぐ重要な洞察を学びましょう。
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はじめに
古代の知恵で、あなたの人生を変える準備はできていますか?この機会に ストイックになるには現代社会でストイックの原理を応用するための包括的なガイドブックです。
ストイックになるには は、ソクラテス、エピクテトス、マルクス・アウレリウスの古代の哲学を現代の生活に応用する方法を教えてくれます。では、どうすればこのパワフルな考え方を取り入れることができるのでしょうか?それは簡単です!次の3つのステップを踏んでください:
- 感情的な回復力を身につける
- 勇気を養う
- キャラクターを強化する
本書の第1部では、ストイック派の神に対する考え方と、宇宙における自分たちの目的について検証しています。第2部では、ストイック主義が困難な状況にある人々をどのように助けることができるかを探ります。第3部では、強いストイックになるためのアセントの技術や12の精神的なエクササイズについて教えます。
How to Be a Stoic』の重要なポイントを確認し、ストイックの理想に触発された、より充実した人生への旅を始めましょう。
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マッシモ・ピグルッチについて
マッシモ・ピグリューチは、イタリア系アメリカ人の哲学者、進化生物学者、作家である。ニューヨーク市立大学哲学科教授。進化論と遺伝学を中心に、科学と哲学の関係を研究している。これらのテーマに関する著書や論文があり、科学と哲学について頻繁に講演を行っている。
StoryShot #1:ストイックにモラルを身につける
人生の避けられない困難に直面したとき、どうすれば充実した人生を送れるか、考えたことがありますか? あなたは一人ではありません!人類の歴史の中で、宗教と哲学はこの大きな実存的問題に取り組んできました。科学もこの問題に取り組んできました。
この哲学のために、ストイックな人々は社会や公的な活動に関わることを避けていると考える人が多いようです。しかし、ストイシズムはすべての人類と自然に対する愛を奨励するものです。
死と個人の消滅は、もともとのストア派にとって重要なことでした。彼らは、人生は進行中のプロジェクトであり、死は特別なものではないと信じていました。
ストイシズムはみんなの哲学
ストイシズムは哲学であり、セラピーの一種ではないし、誰にでも人生哲学は必要だ。しかし、現代の心理療法において大きな役割を担っています。ストイシズムは、ヴィクトール・フランクルのロゴセラピーやアルバート・エリスの合理的感情行動療法(REBT)に影響を与えました。
ストイック主義の特徴は何でしょうか?富や教育を追い求めるのではなく、道徳的な人格を築くことに重点を置いています。ストイシズムと他の世界観、宗教、さらには世俗的なヒューマニズムとの間につながりがある。原理主義を超えた宗教的展望を求める人々にとって、魅力的な選択肢を提供しています。ストイシズムの核心は、「私たちはどのように生きるべきか」という一つの本質的な問いに答えようとするものです。
古代のストア学派は、私たちの思考をコントロールする能力について、少し楽観的すぎたのかもしれません。認知科学は、私たちがしばしば偏見や妄想の影響を受けやすいことを明らかにしています。でも、そんなことでがっかりしないでください!ストイシズムは、今もなお、自己成長のための貴重な教訓やツールを提供しています。
旅のロードマップ
ストイシズムはいきなり生まれたわけではありません。これまでの哲学の流派や思想家たちが、ストイシズムの発展に影響を与えたのです。ストイシズムは、良い人生を送るためには、世界の本質と人間の理性を理解する必要があるという考えに基づく実践的な哲学である。古代にストア派を学んだ者は、物理学、論理学、倫理学といったテーマを探求したことでしょう。道徳的な人格を形成するには、このような知識が必要だと考えたからです。このような総合的な学習アプローチが、彼らの哲学を強力かつ永続的なものにしていたのです。
StoryShot #2:ストイックな哲学で内なる強みを引き出す
エピクテトスは、意見、衝動、欲望、嫌悪など、自分でコントロールできるものもあれば、身体、所有物、評判などはそうでないと考えた。しかし、身体、財産、評判はそうではありません。私たちは、できる限りそれらを大切にすることができますが、外的要因によって影響を受けることもあります。外的要因にとらわれすぎず、自分でコントロールできることに集中することが重要です。
エピクテトスの例は、ストイックな支配の二項対立が、世界に対する影響力の3つのレベルから成り立っていることを示しています:
- われわれは選択をする
- あおぐことはできる
- あまのじゃく
エピクテトスは、私たちは自分でコントロールできることに集中し、宇宙の流れに身を任せるべきだと言います。そうすることで、エネルギーと心配を減らすことができる。
ここに、優れたストア派の比喩があります:射手が矢をコントロールできるのは、弓から矢を放つまでです。その後、ターゲットを達成する彼らの手の届かないところです。ストイックな射手は、他の変数が彼らのターゲットを欠場する可能性がありますを受け入れます。また、目標を達成するためにできる限りのことをしたとも考えています。
ストイックな二律背反のコントロールは、私たちの人生を通して適用されます。ストイックな考え方は、安らかに眠り、目覚めたときに、どんなことにも自信を持って対処できるようにします。
エピクテトスは、物や人に執着する必要はないと言っています。しかし、物質的な物から自分を切り離すのは簡単でも、愛する人から自分を切り離すのはもっと難しいことです。
StoryShot #3: ストイックに人間の本質を説明する。
ストイック派は、自分たちの哲学を説明するために新しい言葉を発明したことで古代では有名です。ストイシズムの本質をとらえた印象的なキャッチフレーズのひとつに、"自然に従う "生き方をしようという呼びかけがあります。
古代の人々は、人間が動物の世界の中で特別な存在であることを知っていました。私たちは考えることができ、他の人間との共同体の中で生活しています。人間の生活とは、理性を使って、人間にとって可能な限り最高の社会を構築することです。
人間の本性という考え方が、今、やや問題になっている。科学者も哲学者も、この概念にますます違和感を覚えるようになっています。中には、この考え方を否定する人もいる。しかし、ピグリューチは、"彼らはそうすることで重大な間違いを犯している "と考えている。1800年代半ばまで、西洋の人々は、万能の神が人間を特別に創造したと考えていた。アリストテレスの「人間は神に似せて造られたから特別な存在である」という主張を受け入れていたのである。
進化の秘密のレシピを想像してみよう。バリエーション、差動適合性、遺伝だ。これらの材料を混ぜ合わせると、不思議な結果が生まれます。体格の良い人は生き残りやすく、子供もたくさん産める。人間は野生の獣や羊とは違うが、他の霊長類とはそれほど違わない。協力的な社会集団で暮らすだけでなく、道徳的な行動も示す。
私たちは、複雑な文法を使い、非常に大きな脳を持つ赤ちゃんを産み、生まれてからもずっとその脳を成長させ続ける唯一の動物である。私たちは、哺乳類の中で最も大きな脳と体の比率を持ち、猿や旧世界の猿の中で唯一、ペニスに骨がない動物である。
ダーウィニズムとエッセンシャリズム人間の本質を検証する
哲学者の中には、ダーウィンが本質主義の考え方に致命的な打撃を与えたと主張する人もいます。また、人間の本性は非常に柔軟であるため、統一的な概念を語ることはできないと主張する人もいます。
後者の主張は2つの点で奇妙である:
- もし、人間の文化がそこまで変化するものだとしたら、それは人間を他の種から区別するのに役立つはずです。
- 人間には、文化によって変わることのない特徴がかなり多くあります。
人類が地球上の他の生命体から突出しているのは、種として、独自の社会的・精神的な能力があるためです。
しかし、エピクテトスをはじめとするストア学派は、"自然への訴え "という論理的誤謬を犯していると主張する批評家がいます。スコットランドの哲学者デイヴィッド・ヒュームがこの誤謬を指摘した。この誤謬は、あることが自然であるという理由だけで、それが善である、あるいは正しいのだと主張するときに起こります。
StoryShot #4:ストイシズムは直感主義、経験主義、合理主義の組み合わせである
道徳の根源をめぐる現代の議論では、4つの見方がある。
- 懐疑論者は、どの倫理的判断が正しいかどうかを知る方法はないと考えています。
- 合理主義とは、哲学の一般的な立場であり、物事について考えるだけで知識を得ることができると主張するものである。
- 経験主義とは、経験的な事実に基づいて知識を得るというスタンスです。
- 直観主義は、倫理的な知識は推論や観察に頼るものではないと考えます。それは、善悪に関する強い直感として、私たちの中に生まれながらにして備わっているものです。
哲学者はこれらの立場を「メタ倫理」と分類しています。ストイシズムが興味深いのは、この4つのカテゴリーにきれいに当てはまらないからです。直観主義、経験主義、合理主義を組み合わせたものである。
道徳的な美徳が王であり、快適さや富は二の次である世界を想像してみよう。これがストア派の信条である。私たちの思考と行動は、6歳から8歳の間に成長し、発達するにつれて明確になっていきます。自己反省と経験の積み重ねが、私たちの本能を洗練させる。それが理解力と意思決定力に寄与するのです。
ソクラテスのモラルジレンマ
道徳的に善良な人間であったソクラテスは、軍務を全うし、哲学を教えました。死刑を宣告されたとき、ソクラテスは、たとえ誤用と思われる法律であっても、それを遵守する道徳的義務があることを明らかにした。彼は、自分たちのニーズに合わせてルールをねじ曲げるべきではないと考えていました。
では、私たちはソクラテスから何を学ぶことができるのでしょうか。私たちはソクラテスほど倫理的なジレンマに直面していないかもしれませんが、それでも数え切れないほどの決断や課題に直面しています。私たちは、どのような状況であっても、自分自身の道徳的義務を守る努力をしなければなりません。
StoryShot #5: アリストテレスとストア派の美徳のパラドックスを発見する。
アリストテレスは、エリート主義ではあるが、実践的な徳の倫理を提案した。アリストテレスは、徳の追求はもちろんのこと、健康、富、教育、美貌も必要であるとした。アリストテレスとキニク派は、エウダイモニアは特定の人々によってのみ達成されるものだと考えた。
ストア派は、健康、富、教育を「好ましい無関心」ととらえ、その反対は「好ましくない無関心」とした。喜びによってもたらされるものであれ、悲しみによってもたらされるものであれ、それぞれのケースに関わる徳は同じである。苦痛を避け、喜びを経験するが、自分の誠実さを犠牲にしてはならない。
ストア派の美徳は、知恵、勇気、節制、正義に基づくものである。 ストア派では、徳と健康のように、標準的な経済理論が適用されない財の区別があるのです。
私たちは皆、すでに多くの選択肢に辞書的索引を使用しています。アリストテレスは、素敵な休暇を楽しむためには、幸運なエリートの一員でなければならないと言いました。
StoryShot #6: 神か原子か?ストイシズムの見解を探る
ストイシズムは、信者と非信者の双方が倫理的原則に同意することを可能にする。エピクテトゥスやトマス信者は、しばしば因果関係の議論に頼っている。アクィナスは神の存在を擁護するために、設計からの議論を用いた。ダーウィンが書いた数十年前のことである。 しゅのきげん.
ヒュームは、デザインへの訴えに対抗する強力な論証を作り上げた。しかし、特に生物学における世界のデザインの出現は、彼にとって謎のままであった。そこで登場したのが、ダーウィンの自然選択による進化論である。
今、科学者たちは、目、手、心臓、肺がデザインされたものに似ている理由として、ダーウィンの理論を受け入れています。これらの体の部分は自然現象の産物であり、知的なデザインは必要ないのです。
多くのストア学派は、現代の一神教的な神の概念のようなものは信じていませんでした。ストア派は、人間はすべて神の一部であり、理性を使って問題を解決することが生きる道であると信じていました。
神と自然を同一視する考え方は、長い歴史を持っています。特に17世紀のオランダの有名な哲学者、バルーク・スピノザはこの概念を発展させました。"アインシュタインの神 "と呼ばれているのを聞いたことがあるかもしれませんね。
このような神観には、2つの重要な側面があります:
- この神の存在は、地域の問題を解決するために奇跡を起こしたり、自然の法則を停止させたりすることはありません。
- この考え方は、「宇宙は因果の網の目を通して動いている」というストア派の考え方と一致する。この考え方は、現代の科学的な理解とも相通じるものがあります。
神々は存在しないと言う人がいる。また、神は存在するが、不活発で無関心であると考える人もいる。 さらに、神々は存在するが、偉大なことや天上のことにのみ関心があり、地上のことには関心がないとする人もいる。最後に、オデュッセウスやソクラテスのような人物を含むグループがあり、彼らは自分たちのすることのすべてに神が見ており、存在していると信じている。
自然界と調和した生活
ストイシズムは、人間の究極の目的は神々に従うことだと主張しているわけではありません。それは一つの解釈に過ぎない。その代わり、ストア派は自然と調和して生きることを提唱しています。また、神々に従うためには、自然と神々の関係を明らかにすることによって、これを同一視しなければならない。
このテーマについては、ストア派の間でも、またストア派とエピクロス派の間でも意見の相違がありました。エピクロス派は、現代の神学者に近い存在でした。彼らは神の存在を信じたが、神を主に神的な事柄に焦点を当てた存在と見なした。エピクロス派によれば、世界は互いにぶつかり合う原子でできている。人間は理性を働かせることができるが、その行動や決断は物理的な力に左右されるものであり、神の摂理に左右されるものではない。
一部のストア学派はこの可能性を認めていた。しかし、哲学は宗教ではなく、聖典も疑う余地のない教義もないと断言する者もいる。
StoryShot #7: It's All About Character (and Virtue) (キャラクターと美徳)
ある研究 は、異なる信念体系の中で美徳がどのように表現されるかを調査しました。 研究者たちは、異なる宗教と哲学の伝統の間に強い類似性を発見しました。そして、6つの「核」となる徳目を特定した:
- 勇気のこと:反対を押し切ってでも目標を達成しようとする意志の発揮を意味する。例えば、勇気、忍耐力、信頼性など。
- 正義の味方:健全な地域生活を支えるものです。例えば、公平性、リーダーシップ、シチズンシップやチームワークなどです。
- 人間らしさ:他者を育み、サポートすること。"tending and befriending "と表現されることが多い。例として、愛や優しさなどがあります。
- 節制する:過剰を防ぎ、生活のバランスを保つ働きがあります。例えば、許し、謙虚さ、慎重さ、自制心など。
- 知恵を出すこと:知識を獲得し、意味のある方法で使用することを含む。例えば、創造性、好奇心、判断力、展望(他者に助言を与える)などがある。
- 超越する:大宇宙とのつながりを持ち、意味や目的を感じることができる。例えば、感謝、希望、スピリチュアリティなど。
6つの中核的な美徳のうち4つは、ストア派のものと一致している。また、ストア派は人間性と超越性を美徳としてではなく、態度として捉えていました。
ストア派は、知恵は、あらゆる状況下で善である唯一の人間の能力であるため、「最高善」であると考えました。私たちは、勇気、節制、正義に基づいて賢明な判断を下すことで、エウダイモニア(善き人生)を高めることができます。これらの美徳を単独で実践することは不可能であり、美徳はオール・オア・ナッシングのパッケージである。
ディオゲネス(皮肉屋)は、「人の性格は、その人の最高の名刺であり、性格をよく判断する人と付き合えば、それだけで十分である」と言った。
StoryShot #8 ストイックな哲学で逆境に打ち勝つ
障がいのある方、心の病と闘っている方など、人生の困難に圧倒されたことはありませんか?ストイシズムは、このような厳しい状況を乗り切るための貴重なツールを提供してくれます。私たちは、自分自身を知るというソクラテスの課題を実践する必要があります。その中には、自分の限界を知り、自分の能力と活動の適合性が失われたときにそれを認識することも含まれます。
ライフプランを立てるには、自分の人生全体を俯瞰し、"あらゆることを考慮して "決断する必要があります。計画は、首尾一貫し、野心的で、達成可能で、復活可能であるべきです。
自分の中に調和を見出すにはどうしたらいいのでしょうか?精神的、理性的な経験、願望、理由、ニーズを自分の行動と一致させる。
ストイシズムで使われるもう一つの技法は、視覚化です。ネガティブな出来事を視覚化することで、それに対する恐怖心が減少します。危機が精神的に準備されるだけでなく、良いことに感謝するようになるのです。ストイシズムは、車椅子での生活、うつ病との闘い、自閉症への対応など、困難に対処する力を与えてくれます。
ストイシズムは、私たちが物事を違った形で捉え、新しい方法で問題に対処するのに役立ちます。銀の弾丸はありませんが、私たちが注目するに値するものであることは確かです。
StoryShot #9: ストイックな死と自殺の視点を発見する。
ストイックな人々は、現代の私たちの多くよりも、運命をより深刻に捉えていました。エピクテトスは、人間と小麦を比較しています。小麦が成長して太陽の下で熟し、刈り取られるように、人間もまた、同じような運命にあるのです。
エピクテトスは、死に対する苦悩は、死について考えるという私たちのユニークな能力から生まれると強調しました。しかし、何かを理解しても、その性質が変わるわけではなく、それに対する私たちの態度が変わるだけなのです。彼は、死に対する恐怖は無知からくるものだと示唆した。もし私たちが人間の状態についてもっと知っていれば、自分の死に対してそれほど恐れることはなかっただろう。セネカのような他のストア派もこの考えに賛同し、モンテーニュのようなストア派の影響を受けた後世の人物もいます。また、ストア派のライバルであったエピクロス派も、この考えに賛同していました。彼らの創始者が「メノエケウスへの手紙」で書いたように、私たちが生きているときは死は存在せず、死が訪れると私たちはもはや存在しないのです。
しかし、死を人生の自然な一部として受け入れるという考えに納得がいかない人もいる。トランスヒューマニスト」と呼ばれるテクノ・オプティミストのグループは、死は治すことのできる病気だと考えています。この運動で最も著名な人物の一人がレイ・カーツワイルです。彼は自然言語理解ソフトウェアの研究をしている未来学者である。彼は、不老不死の鍵は、私たちの意識をコンピューターにアップロードすることにあると提唱し、それが近いうちに可能になると信じています。
カーツワイルは、どんな代償を払っても、またパーティーに参加している間にどれだけ特権を得たとしても、パーティーから離れたくないのです。ストイシズムは、感謝の気持ちと慎み深い精神で、他の人のために場所を空けて去るよう彼に助言しました。
自殺について
誰かが正当な理由もなく自殺する危険性がある。ストイックな理性は、精神的に病んでいる人や、つまらない言い訳をして自殺をする人に対しては、決して展開してはならない。
エピクテトスは、自らの命を絶つことに対する軽い態度を戒めています。さらに、人は自分の決断に従わなければならないと付け加えた。
StoryShot #10 ストイックに怒りと不安に向き合う。
怒りやフラストレーションを管理するのは大変ですが、対処する方法はあります。アメリカ心理学会(APA)の リラックス法 を使って心を落ち着かせる。APAは、効果的に状況を処理するために、怒りを感じているときに、より良いコミュニケーションを使用することを推奨しています。
また、ストイシズムは、衝動的に反応する前に、一旦立ち止まって考えることを勧めています。満員電車で侮辱されたり、なぐられたりしても、それを気にしない限りは無害であることを忘れないでください。
エピクテートスは、反応する前に深呼吸をして、ブロックの周りを歩いてみることを勧めています。そうすることで、状況を理性的に考えることができます。また、交流のタイミングをずらしたり、回避戦術を使ったり、必要なことをするための代替手段を見つけたりしてみるのもよいでしょう。
心の病が不安を引き起こすこともありますが、現代の心理学や精神医学は治療法を提供しています。これらの療法は、あなたの心を落ち着かせますが、あなたのために考えることはできません。人は、間違った種類のことを心配しがちです。エピクテトスは、私たちが直面するかもしれない目先の問題よりも、人生の長期的な経過を心配すべきであると説いています。
StoryShot #11: 孤独の中に強さと安らぎを見出す
孤独は誰にでも起こりうる複雑な感情であり、現代の科学はそれを詳しく調べている。
孤独をスペクトラムでイメージしてください。一方には疎外感があり、ネガティブな極端な状態です。もう一方は、ポジティブな極限である「つながり」です。孤独は、さまざまな要因によって、この2点の間のどこにでも現れる。
では、孤独の原因は何なのでしょうか?において 一品 この複雑な感情について、Colin KilleenはJournal of Advanced Nursing誌から考察しています。彼は、次のようないくつかの重要な要因を特定しています:
- 死別
- 精神的弱者
- 小社会
- と人生の大きな転機を迎えます。
しかし、孤独は「解決」できるのだろうか。ここで、古代の知恵が登場します。エピクテトスによれば、私たちは自給自足し、自分自身と心地よく付き合うべきであるという。彼は、人間も孤独に備える必要がある、つまり、自分で自分を充足させ、自分と交わることができるようにならなければならない、と言っています。それは、持久力と回復力です。人生のある出来事で孤独を感じることがありますが、無力感を感じる必要はないのです。
孤独に直面したとき、心の強さと自立心を養ってください。そうすれば、どんな困難にも対処することができます。孤独は万能ではないかもしれませんが、あなたには自分の経験を形成し、孤独の中でも成功する力があります。
愛と友情
ストイック派は、状況に対する感情的な反応を導くために知恵を働かせるべきだと考えています。ストイックな人々は、「正しいか間違っているか」を判断するために何かを愛することは、国を愛することとスポーツチームを愛することとは異なっていると主張するでしょう。ある種の愛は、その問題に対する感情ではなく、何が正しいかとの二乗が必要なのです。
ストイックでないことは間違いないアリストテレスは、友情の種類を以下の3つに区別しています:
- 実用の友情とは、今でいうところの互恵的な利益に基づく知己のことである。
- 快楽の友情は、相互の快楽に基づくものであり、「効用の友情」のようなものである。深い関係である必要はなく、また、社会的な接着剤がなくなれば終了することもあります。
- 善の友情アリストテレスは、友情を「自分自身のためにお互いを楽しむ2人の関係」と定義しました。ビジネス上の交換や趣味のような外部性は必要ない。しかし、ストア派は、本当に友情と呼ぶに値する唯一の友情は、善の友情であると言っただろう。
愛を何よりも優先する人は、自分にとっても他人にとっても、多くの否定的な結果に直面する可能性があります。そこでストア派は、道徳に基づく関係とそうでない関係を区別すべきだと主張します。つまり、愛や友情を見るときには、道徳を考慮に入れるべきなのです。
StoryShot #12: ストイックな知恵を体得するための12の精神修養を実践する。
ストイシズムに関しては、人によって異なるアプローチの方が効果的です。ストア派は、自然に従うべきであり、社会生活に理性を適用すべきだと考えました。コントロールできることに集中し、それ以外のことは平静に対処すべきです。
ストイック・システムの基本原則を確認した後、12のエクササイズを実践する:
- 自分の印象を吟味する。
- 物事の無常を思い知る。
- リザーブ条項のことです。
- 今ここで徳を積むにはどうしたらいいのか?
- ポーズをとって深呼吸をする。
- "他者化 "をしてみる。他人の立場になって、同じことが起こったらどう反応するかを想像してください。
- 少しでよくしゃべる。
- 会社をよく選ぶこと。
- 侮辱にはユーモアをもって対応する。
- 自分のことを話し過ぎないこと。
- 批判せずに話す。
- 一日を振り返ってみてください。
ストイックになる方法 最終回 まとめ・レビュー
ストイシズムでは、富や教育、健康よりも道徳的な性格が重要である。今日の認知科学は、人間が偏見や妄想を抱きやすいことを明らかにしている。しかし、ストイシズムでは、『自然に従って生きる』ことが最良の行動であると信じています。
ストイックな二律背反は、コントロールできないことを心配するのではなく、コントロールできることに注意を向けるよう促しています。 ストイック主義では、美徳はオールマイティなパッケージであり、知恵はあらゆる状況で利益をもたらすため、「最高善」とみなされる。
エウダイモニア(良い人生)を実現するためには、実践的な知恵、勇気、節制、正義を行使しなければなりません。また、死に対する考えをコントロールする必要があります。積極的にコミュニケーションをとり、内面的な調和を図り、自分を見つめ直し、無常を受け入れる。
ストイシズムとその時代を超えた知恵を探求することで、あなたは何を学びましたか?さて、基本原則を掘り下げたところで、「How to Be a Stoic」から得た洞察を振り返ってみましょう。
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評価
私たちの評価 ストイックになるには 4.1/5.
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エディターズノート
この作品は、2023年1月13日に初公開されました。2023年5月12日に大幅に改訂されました。
インフォグラフィック
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ストイックになる方法 PDF、無料オーディオブック、アニメ本の要約
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