Mindfulness in Plain English (Vipassana meditation) par Bhante Henepola Gunaratana résumé du livre, PDF, ePub, et audiobook sur StoryShots app

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La vie s'active. A La pleine conscience en langage clair qui prenait la poussière sur votre étagère ? Prenez plutôt les idées clés dès maintenant.

Nous ne faisons que gratter la surface ici. Si vous n'avez pas encore le livre, commandez le livre ou obtenez le manuel de l'utilisateur. livre audio gratuit pour apprendre les détails juteux.

Introduction

"Un classique - l'une des meilleures sources anglaises pour des explications faisant autorité sur la pleine conscience."
- Daniel Goleman, auteur à succès des ouvrages The Varieties of the Meditative Experience, Emotional Intelligence et Social Intelligence.

Il est difficile d'être attentif dans le monde d'aujourd'hui. S'occuper des enfants, faire les courses, cuisiner, nettoyer et toutes les autres activités de la vie quotidienne peuvent rendre difficile de trouver le temps de l'intégrer dans son emploi du temps.

La pleine conscience en langage clair de Bhante Henepola Gunaratana est un livre direct sur la façon de pratiquer efficacement la pleine conscience et la méditation, avec un juste équilibre entre simplicité et profondeur. Il a été une ressource inestimable pour de nombreuses personnes qui cherchent à en savoir plus sur la pleine conscience et la méditation mais ne savent pas par où commencer. Le style d'écriture clair et concis de l'auteur constitue la base parfaite pour quiconque souhaite commencer à intégrer la pleine conscience dans sa vie.

Ce livre est écrit avec une profonde compréhension de l'esprit humain, l'auteur ayant passé plus de 80 ans comme moine bouddhiste. Dans La pleine conscience en langage clairIl s'inspire de sa propre expérience pour expliquer comment la pleine conscience peut être pratiquée pour l'épanouissement et le développement personnel.

La pleine conscience en langage clair a été publié en 1992, mais il reste très pertinent aujourd'hui, car nombre de ses enseignements s'appliquent à la vie quotidienne, du travail à l'éducation des enfants. La pleine conscience en langage clair est un bel aperçu complet de la pleine conscience pour ceux qui cherchent à explorer leurs profondeurs et à progresser dans leur propre pratique. Il s'agit d'une excellente ressource pour les débutants, mais les praticiens plus aguerris peuvent également utiliser La pleine conscience en langage clair comme une sorte de guide, un rappel des principes de base.

A propos de Bhante Henepola Gunaratana

Bhante Henepola Gunaratana est un auteur et un professeur de méditation de renommée internationale. Il est l'abbé fondateur de la Bhavana Society. Né dans une région rurale du Sri Lanka, il est moine depuis l'âge de douze ans et a reçu l'ordination complète à l'âge de vingt ans, en 1947. "Bhante G (comme l'appellent affectueusement ses étudiants) a écrit un certain nombre de livres, dont le désormais classique manuel de méditation, La pleine conscience en langage clairson compagnon, le Huit étapes vers le bonheur en pleine conscience, et son autobiographie, Voyage vers la pleine conscience.

Il a enseigné dans un certain nombre de contextes, notamment à l'American University of Washington DC, où il a été aumônier bouddhiste, et au Buddhist Vihara of Washington DC, dont il a été le président. Bhante Henepola Gunaratana a une solide formation universitaire et un engagement de toute une vie envers le Dhamma. En 1996, Bhante Henepola Gunaratana a reçu le titre de Chief Sangha Nayaka Thera pour l'Amérique du Nord. Ce titre reconnaissait son statut de moine le plus haut placé de sa secte aux États-Unis et au Canada. En 2005, le Sri Henepola Gunaratana Scholarship Trust a été fondé sous sa direction. Ce fonds permet d'offrir une éducation aux enfants pauvres des zones rurales du Sri Lanka.

Bhante Henepola Gunaratana continue à écrire des articles, dirige des retraites sur vipassana, la pleine conscience, metta (amour bienveillant), la concentration juste et d'autres sujets, et enseigne à la Bhavana Society et dans le monde entier.

StoryShot #1 : Le problème

Il y a un grand problème dans la société. Nous n'arrêtons pas de nous dire : "Si seulement j'avais une plus grande maison. Si seulement j'avais une plus belle voiture. Si seulement j'avais plus d'argent. Si seulement j'avais une meilleure femme. Si seulement mes enfants n'étaient pas si ennuyeux." Dans la vie, nous courons constamment après les choses, nous essayons d'atteindre le niveau suivant, de réparer ce sentiment de tension omniprésent que nous avons.

Nous nous engourdissons avec des drogues et de l'alcool, des émissions de télévision et des médias sociaux pour échapper à l'ennui qu'est la vie. Le problème, c'est que notre société a mis l'accent sur l'éducation, les objets tape-à-l'œil, les choses extérieures et superficielles que nous pouvons voir, tout en ignorant notre monde intérieur.

Et c'est étrange parce que nous avons toutes ces choses matérielles et vivons dans des conditions qui n'ont pas été améliorées et pourtant le bonheur des gens a diminué. Comment cela se fait-il ? Notre sens du contrôle a diminué, les dépendances ont augmenté. Comment cela se fait-il ? C'est parce que nous n'avons pas abordé ce qui est le plus important.

"L'ironie de la chose, c'est que la paix réelle ne vient que lorsque vous cessez de la poursuivre - encore une situation sans issue." - Bhante Henepola Gunaratana Cliquez sur le lien suivant

StoryShot #2 : L'illusion

Le problème est que nous vivons dans une illusion que nous avons créée nous-mêmes. C'est quoi une illusion ? Une illusion est quelque chose qui n'est pas réel. Pensez à un tour de magie. Quand David Blaine ou votre magicien préféré fait un tour, vous savez que c'est flashy. C'est incroyable, mais au bout du compte, vous savez que ce n'est pas réel. La plus grande illusion que nous jouons, c'est sur nous-mêmes.

Nous pouvons faire l'expérience de la vie à travers trois modes : les souvenirs, les pensées et la pleine conscience. Disons que vous avez une vision dans votre esprit de votre professeur de CE1. Cette vision est un souvenir. Elle se déroule souvent comme un film. Vous pouvez peut-être entendre des sons ou vous souvenir de textures. Lorsque vous prenez conscience qu'il s'agit d'un souvenir ou lorsque vous savez qu'il s'agit d'un souvenir, vous êtes en pleine conscience.

Quand vous dites, "Oh, j'ai un souvenir". Cette voix dans votre tête est une pensée. Ce sont donc les trois différences distinctes.

La conscience est la plus vraie de toutes, car c'est vous qui réagissez à vos sens à ce qui se passe dans le monde extérieur, c'est-à-dire la pleine conscience.

Mais ce que nous avons tendance à faire, c'est de rester coincés dans nos têtes. Nous restons coincés dans ce que les gens appellent souvent "l'esprit de singe", qui conceptualise les choses. Imaginez donc qu'une assiette se brise dans la pièce voisine de la vôtre. Que faites-vous ? Neuf fois sur dix, la première chose que vous ferez automatiquement sera d'imaginer une assiette cassée. Vous allez probablement imaginer qui fait tomber la plaque et faire un jugement comme, "Oh, c'est mauvais." Ce qui se passe ici, c'est que vous êtes coupé de la réalité de la situation, la plaque qui tombe et se casse. Vous créez une image mentale, et cette image mentale n'est pas réelle. C'est une illusion, le truc de votre cerveau. C'est utile quand c'est nécessaire. Lorsque vous résolvez un problème d'ingénierie ou que vous planifiez votre semaine, il est utile de conceptualiser les choses et de penser à l'avenir ; mais nous conceptualisons constamment, et nous créons constamment dans notre esprit des histoires qui ne sont pas vraies.

Et la plus grande histoire que nous créons, la plus grande illusion que nous fabriquons, c'est l'illusion de nous-mêmes. J'en parlerai un peu plus tard.

Parce que nous traversons la vie, coincés dans nos pensées, nous passons à côté de beaucoup de choses. 10% de nos expériences sont de grandes expériences. Vous gagnez de l'argent, vous avez votre première petite amie et vous partez en vacances. Nous nous accrochons à ces expériences, ces expériences que nous avons qualifiées de bonnes. D'autres fois, certaines de ces expériences sont mauvaises. Vous êtes licencié, vous prenez du poids et vous vous faites larguer. Ce sont de mauvaises expériences, et nous essayons de nous en éloigner. Les autres 80% d'expériences sont neutres. Elles ne nous affectent pas tant que ça. Elles sont ennuyeuses. Nous avons tendance à les négliger. Donc, si vous n'êtes pas prudent, ce qui tend à se produire, c'est que vous allez tout au long de votre vie à la poursuite du 10% high que vous ressentez, en fuyant les 10% autres émotions négatives, et 80% du temps, vous ne faites pas vraiment attention. Vous êtes coincé dans vos pensées, pensant aux bonnes sensations et fuyant les mauvaises.

Vous passez donc à côté de la vie. Vous vivez dans votre esprit, vous vivez dans vos pensées, et c'est une maladie. Cela ne semble pas être une maladie parce que 99% de la population fonctionne de cette façon. Mais c'est la principale voie de la souffrance. C'est la racine primaire du malaise. La cause de 99% de vos problèmes est le fait que vous vivez dans un monde auto-créé. Vous n'êtes pas dans l'ici et maintenant... vous ne faites pas attention à votre vie. Vous ne creusez pas plus profondément. Vous êtes coincé.

"Profondément enfoui dans l'esprit, il existe un mécanisme qui accepte ce que l'esprit expérimente comme beau et agréable et rejette les expériences perçues comme laides et douloureuses. Ce mécanisme donne naissance à ces états d'esprit que nous nous entraînons à éviter - des choses comme l'avidité, la luxure, la haine, l'aversion et la jalousie." - Bhante Henepola Gunaratana Cliquez sur le lien suivant

StoryShot #3 : Mythes de la méditation

La solution est la méditation Vipassana, qui est une méditation de pleine conscience. Mais avant d'y venir, parlons de ce que la méditation n'est pas. Parce que beaucoup de gens se laissent prendre à des idées fausses et à des mythes.

La méditation n'a rien de surnaturel, n'est-ce pas ? Ce n'est pas religieux. Il ne s'agit pas de combattre les démons. Il ne s'agit pas de léviter. Il ne s'agit pas de devenir médium. Même si certaines personnes développent des capacités psychiques par la méditation, plus tard, il ne s'agit pas de ça. Il ne s'agit pas de relaxation. Il ne s'agit pas de plaisir. Vous savez, des études ont montré que le corps humain peut créer des produits chimiques similaires comme le DMT. Donc, vous pouvez créer votre propre défonce. Mais il ne s'agit pas de créer sa propre défonce et d'être coincé dans cet état de béatitude. Ce n'est pas le but de la méditation.

La méditation Vipassana/la pleine conscience concerne la conscience. Il s'agit de pénétrer la réalité. Elle n'est pas dangereuse. Beaucoup de gens ont peur de la méditation parce que, lorsqu'on est assis seul et qu'on médite, des souvenirs ou des pensées refoulés datant d'il y a des années peuvent surgir et causer un traumatisme à ce moment-là. Mais ce n'est pas dangereux. C'est tout ce que nous voulons. Nous voulons affronter ces choses. Alors n'utilisez pas ces excuses. Ne laissez pas ces mythes vous détourner de la méditation, car elle présente de nombreux avantages.

"Le bouddhisme vous conseille de ne pas implanter des sentiments que vous n'avez pas vraiment ou d'éviter des sentiments que vous avez. Si vous êtes malheureux, vous êtes malheureux ; c'est la réalité, c'est ce qui se passe, alors affrontez-le. Regardez-le droit dans les yeux sans broncher. Lorsque vous passez un mauvais moment, examinez cette expérience, observez-la attentivement, étudiez le phénomène et apprenez ses mécanismes. Pour sortir d'un piège, il faut étudier le piège lui-même, apprendre comment il est construit. Pour ce faire, vous devez le démonter pièce par pièce. Le piège ne peut pas vous piéger s'il a été mis en pièces. Le résultat est la liberté."
- Bhante Henepola Gunaratana

Classement

Nous évaluons ce livre à 4,2/5.

Citations

"Profondément enfoui dans l'esprit, il existe un mécanisme qui accepte ce que l'esprit expérimente comme beau et agréable et rejette les expériences perçues comme laides et douloureuses. Ce mécanisme donne naissance à ces états d'esprit que nous nous entraînons à éviter - des choses comme la cupidité, la luxure, la haine, l'aversion et la jalousie."
- Bhante Henepola Gunaratana, La pleine conscience en langage simple

"À un moment ou à un autre de ce processus, vous serez confronté à la réalisation soudaine et choquante que vous êtes complètement fou."
- Henepola Gunaratana, La pleine conscience en langage clair et simple

"L'ironie de la chose, c'est que la paix réelle n'arrive que lorsque l'on cesse de la poursuivre - encore un cercle vicieux."
- Bhante Henepola Gunaratana, La pleine conscience en langage simple

"La patience est la clé. La patience. Si vous n'apprenez rien d'autre de la méditation, vous apprendrez la patience. La patience est essentielle pour tout changement profond."
- Henepola Gunaratana, La pleine conscience en langage clair et simple

"Le bouddhisme vous conseille de ne pas implanter des sentiments que vous n'avez pas vraiment ou d'éviter des sentiments que vous avez. Si vous êtes malheureux, vous êtes malheureux ; c'est la réalité, c'est ce qui se passe, alors affrontez-le. Regardez-le droit dans les yeux sans broncher. Lorsque vous passez un mauvais moment, examinez cette expérience, observez-la attentivement, étudiez le phénomène et apprenez ses mécanismes. Pour sortir d'un piège, il faut étudier le piège lui-même, apprendre comment il est construit. Pour ce faire, vous devez le démonter pièce par pièce. Le piège ne peut pas vous piéger s'il a été mis en pièces. Le résultat est la liberté."
- Bhante Henepola Gunaratana, La pleine conscience en langage simple

"La douleur est inévitable, la souffrance ne l'est pas."
- Bhante Henepola Gunaratana, La pleine conscience en langage simple

"Ne vous fixez pas d'objectifs trop élevés à atteindre. Soyez doux avec vous-même. Vous essayez de suivre votre propre respiration de manière continue et sans pause. Cela semble assez facile, et vous aurez donc tendance, au début, à vous pousser à être scrupuleux et exigeant. Ce n'est pas réaliste. Prenez plutôt le temps par petites unités."
- Bhante Henepola Gunaratana, La pleine conscience en langage simple

"L'essentiel est d'être attentif à ce qui se passe, et non de contrôler ce qui se passe".
- Henepola Gunaratana, La pleine conscience en langage clair et simple